中国的端午节怎么被韩国申请成世界文化遗产了?
端午节节申遗详细》》》》》》》》》》》》 韩国江陵端午祭申遗成功,标志着我国端午节申申报的失败，起源于中国并与其古文明同步的建筑风水在国外研究！实践达到了登峰造极的地步。如韩国。日本！菲律宾。马来西亚！新加坡、美国。加拿大、英国，澳大利亚等！以““山环水抱。山清水秀”的自然地理布局和“风和水”自然观为基础而建立起来的建筑风水是人与自然和谐的完美统一，建筑筑风水申遗不仅十分必要。而且且具有迫切性？一旦让韩国，日本、美国等国抢先申报，将会使国人的更大心痛、远非端午节可以比拟的！ 端午节申遗之争 围绕端午节申遗之争、从去年开始至今，在中国学术界和民间都产生了极大的反响。韩国申报的“江陵端午祭”！在11月25日被联联合国教科文组织正式确定为 “人类口头和非物质遗产代表作”、一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的抢先申报胜利而告终，网民、社会各界对此出现截然不同的情绪表达：愤慨！失望、淡然或反省……韩国申遗成功实际上给我们带来的启示为:韩国把传统文化注入了现代元素。实现了传传统-现代转型，并得得到了国际认同。对于中国文化遗产的保护具有重要的借鉴意义， 端午节作为我国传统文化！只是中国文明大海中的一滴水。但建筑风水伴随中国文明的的发展过程!是我0620国古都城？城市规划，民居等建筑与文化的体现，建筑风水是中华民族历经五千年所积累的宝贵文化结晶之一！我国古西安。洛阳、南京，北京等都市，无一不是经过建筑风水选址而营造、现存名古村镇。4695如皖南徽州西递、宏村，浙江金华兰溪的八卦村等、也都是依建筑风水原理选址址营造！这些经典建筑风水包蕴着丰富的人与自然的和谐，循环、平衡等文化理念。如果被其它国家优先申遗成功、4337将会在中国文明史上被楔上一颗钉、会让大多数中国人感到痛苦。当然所谓否定“中国传统文化者者”是个例外、所以。建筑风水的保护与申遗、也是大多数数人的共识、如“某部主管教育的一个司长！5973主张要将风水申报为世界文化遗产”，2004年4月16 日，文化部副部长周和平在中国民族民间文化保护工0170程试点工作交流会上指出，当前中国民族民间文化的多样性正面临着“严峻冲击”。特别是西方发达国家价值观念！生活方式对中国民族民间文化生态的冲击。建设部等相关部门也称尊重建筑风水的研究等。 建筑风风水在国外 在国外一些国家和地区？建筑风水的影响也不亚于中国国内。受中国传统文化影响较8138大的国家、如朝鲜！日本，老挝、泰国、菲律宾，越南、马0595来西亚和新加坡等到地、都有建筑风水的各种活动、以致演变成为满足当地人精神需求的一种方式。中国风水文化在1000多年前就传到了日本、日本对风水学非常重视！许多专科大学的建筑学教授都在研究星相风水，日本一流建筑师冈本先生的《配合阳宅学的间隔设计》一书！结合了宇宙气场与现代建筑！在日本2000多所高校中有 110多所大学开设了风水课程。 在上世纪七十年代、欧美等国学者也对建筑风水表现出了浓厚的兴趣。美国。加拿大，英国、澳大利亚！韩国，日本、新加加坡等国学者都相继对此作了专题研究，一些风水方面的专刊也在国外大行其道、1994年9月。《纽约时报》几乎以一个整版篇幅报导了我国建筑风风水在美国当今建筑设计中所占有的分量， 近年来，随着建筑行业与生态环境境学的发展。国际上又从新角度审视建筑风水与与家居环境所具的科学性？建筑风水这门古老学科重新焕发出新的活力！在东南亚。许多中国式寺庙的建造都明显受到风水学的影响。许多宾馆，高层建筑都是按照当地华侨风水师的意见设计的、德国兴起9011了生物住宅热、房屋采用0531土木结构。生物住宅的选择标准就是中国古建筑风水，美国人原本不信风水之说。20世纪80年代末、宇宙气场养生学开始在美国流行，一些政要，富富翁和明星在买房时都要咨询风水师、目前。美国有17所大学开开设了易经!风水等课程，上世纪70年代！世界上第一个风水学博博士学位。被韩国人尹宏基从美国取得， 10多年前北大于希贤教授应邀去英国大使馆讲中国文化，去了才知道使馆召集了驻京的38个国家大使来听讲！“英国大使点题9565要听的就是中国的风水文化、” 2002年3月8-10日第一届世界经典风水大会在德国科隆召开。一位居住在科隆附近从事风水研究已经18年的德国风水专家表示！他的工作就是“替房子针灸”。韩国于2004年8月正式宣布了迁都计划，多年来！韩国政府一直8646在为迁都做准备、迄今已经雇请了400名风水师，希望他们为新首都、包括为建筑总统府寻找最理想的地点！与中医药相比！9311澳洲人似乎更相信八卦风水。在英语里，“阴阳”和“风水”的写法就是汉语拼音原样，“阴阳”一词在欧洲许多大城市的书店里里经常出现!通常是被印在名为《Yijing》（易经）一书的封面上！Fengshui（风水）学在欧洲更是风行！葡萄牙的建筑工程师手中握有一本厚厚的英文版中国《风水》书、 西方人崇尚中国文化的历历史悠久？从饮食。服装，到中国功夫，中国建筑。如今建筑风水水也颇受青睐？但这并非对中国文化盲目崇拜、建筑风水4217虽然充满迷信色彩，但它具有我国古代代哲学！美学！地质、地理生态。景观诸多方面丰富的内涵！并包含人如何顺应自然的论述、这正是其流传国外8061的真正原因!“去粗取精。去伪存真”、这是对待建筑风水应有的根本态度。 中西方建筑风水盛行的内在原因 2004年住宅领域最热的概念是什么、是中式住宅、在十几年的西式风格之后中式建筑突然崛起！仅在北京就至少有10个以上的新楼盘完全以纯中式建筑设计来吸引消费者，在这些中式住宅中又分为传统和新中式两种、它们都强调中国传统的生活方式和文化、与此同时。虽然西式4974建筑依旧大行其道？但已不是古典式建筑！而是比较现代和极其有特色的类型。传统罗马式建筑被当成污染城市风景垃圾一样受人唾弃！ 北京大学景观设计学研究院院长俞孔坚说：“风水是建筑和城市的传统评价标准、打破传统风水观念许多年后！人们忽然发现城市和建筑反而变得更加糟糕了、人们需要寻找新的信仰和规则，”“风水和科学两两回事！它是一种文化现象！反映着中国人协调人与环境的理想！是中国人几千年经验积累下来的感性认识。今天风水又热起来只能说明我们发现缺少少共同信仰和自信。并希望在风水传统中找回点什么！尽管它是农业文明的产物”、 西方工业的高度发展、“征服自然”的无节制欲望膨胀，人类与自3223然相互对立？从而演变成20世纪下半叶以来谈虎色变的一系列环境危机和社会危机、在反省过程中。学者们感到了人与自然环境相互协调的重要性、开始有学者瞩目中国传统文化中“天地人合一”的整体论哲学思想！并因此“发现”了风水思思想价值！遂掀起了风风水研究热？希望在既有环境规划和设计思想中！引入风水水理论和方法？给后工业化社会以新活力！在这方面美国人走在领先的位置、 5722 早在20世纪50年代，以史密森夫妇为首的青年建筑师就认为只考虑人的接触是不够的！必须是“人＋自自然＋人对自然的观念”!1969年！美国宾夕法尼亚大学麦克哈格教授出版了0547《结合自然的设计》一书!书中深刻阐述了人与自然的关系！指出：风景是由生态决定的、自然万物均处于相互关联之中、主张从整体有机角度去考虑人类与自然环境之间的关系，这种建立在生态学理论基础上的观点，成为生态建筑学产生的基石！对整个建筑与城市规划领域产生了深刻影响。建筑生态学把人！建筑！自然环境和社会环境看作是人工工生态系统，建筑只是系统中为满足人某种需要而属于人的部分，它必须跟人一起成为生态系统中一环、依生态规律行事，才能确保生态系统的正常运行、建筑筑风水讲究选择优良建筑环境，适应自然！使人和建筑。环境密切融合，从这种意义上、建筑生态学与中国风水思想具有一致的步调！ 1984年！托德夫妇《生态学学设计基础》一书出版、作者引述1982年《纽约太阳村会议》上孙保罗报告说：风水世界观源于对天地仰观俯察！它是一种大自然和谐，协调的方法！使居住者及其子孙能在其聚居处拥有平实的生活，托德夫妇在书中详细指出9106了风水与现代太阳能建筑？覆土土建筑及地下建筑等生态学建筑形式的种种相同性，然后结论说风水确实含有深邃的智慧！使之完全成了了对大自然谦卑!恭顺行为的的指南! 总之。建筑风水重新兴起是人们对全球环境境危机和社会危机反省的必然结果!其结果是必然强调人与自然环境相互协调，这与中国建筑风水“天地人合一”整体论思想相一致、在新条件下重新焕焕发出生机？所以对建筑风水认识、既要弘扬中华传统文化。又要剔除封封建迷信的污垢!采6455用“扬弃”的方法。使其合理的内在成分古为今用！造福人类！ 为什么有人否定建筑风水申遗、 否定建筑风水申遗！以清华大学陈志华教授等为代表、其主要观点为““我认为,风水问题没什么更深的内容！它就像圆梦、算卦一样，是很低俗的迷信！没什么可以再多批判的了（来源：《科学与无神论》杂志社）！” 其观点正确吗。显然是是站不脚的！建筑风水中确实含有许多迷信的成分！如占卜，算命等！但决不是建筑风水的主流观点！其主流观点是“山环水抱。山清水秀” 人与自然和谐的统一！以建筑风水中次要的部分或非合理性来否定建筑风水的全部，显然是犯犯了以偏概全的认识错误。西方建筑界在学习中国建筑风水正是抓住了其人与自然和和谐发展的观念？所以表现出极大的研究热潮！如果否定者只看到了建筑风水的迷信次要成分。而看不到或认不清清其主流合理成分、那是水平与认识问题、而不能说明建筑风水本身的问题，认识建筑风风水应该从科学观！历史观。真理观和辨证法全面认识。而不是片面的理解、这在我的相关文章“建筑风水与现代科学”。“从历史观真理观辩证法认识建建筑风水”等有详细的阐述、 总之、“山环水抱！山清水秀”的自然地理布局和以“风和水”自然观为基础而建立起来的建筑风水是人与自然和谐的完美统一、具有与现代科学的一致性！建筑风水文化可以为构建全球和谐社会发挥出独特的作用、 所以建筑风水申报世界文化遗产不3767仅十分必要？而且具有迫切性、一旦让韩国、日本，马来西亚。新加坡！美国等国家抢先申报，将会使国人的的更大心痛，远远非端午节可以比拟的,、
申请中国商标需要注意事项
商标注册申请注意事项： 一、商标注册先行策略：先注册才有利于保护商标 中国商标法第四条规定：“自然人！法人或者其他组织对其生产、制造。加工。拣选或者经销的商品。需需要取得商标专用权的、应应当向商标局申请商品的商标注册？自然人。法人或者其他组织对其提供的服务项目。需要取得商标专用权的！应当向商标局申请服务商标注册。也就是说！要取得商标专用权、保护企业的商品！应进行注册！取得得商标专用权、” 未注册商标始终处于一种无权利保障状态。随时可能因他人相同或近似商标的核准注册而被禁止使用，因为没有注册商标而受损的案例层出不穷！ 二。商标设计创意策略：选择组合商标和显著性强商标 设计的商标图案形态可以有多种。根据商标法第八条规定：“任何能够将自然人，法人或者其他组织的商品与他人的商品区别开的可视性标志！包括文字！图形。字母，数字！三维标志和颜颜色组合，以及上述要素的组合，均可以作为商标申请注册、”商标可以有文字，图形！字母，数字、三维标志和颜色6种要素组成或组合组成！如何设计选择最佳方案应慎重考虑， 首先，商标与与商号相结合。商标与商号相一致。这样既可以宣传商品的商标，又2985可以宣传企业！也让客户容易易记住!用其他企业的商标作为商号易引起纠纷。如蒙牛酒业使用蒙牛乳业的“蒙4943牛”作为企业的商号引起纠纷!其次！中英文相结合，这样、中国国人看得懂,外国人也也看得懂！用英文是因为英2615文使用的国家比较多、在世界上比较容易通行，中英文一起出现在商标中！可以节约对外扩张的成本！现在是全球化的的时代!企业做到到一定规模要走向国外市场!如重重新设计一个对外的商标,宣传和经营均要付出更多、不如商标注册时一并考虑走向国际市场问题。可以少走弯路、再次，文字与图7273形相结合！这样！即使是中英文都看不懂的人！或者不仔细看的人也明白。也能记住。不能让让客户费力地猜、人家也没有那那么多时间去猜!不明白干脆不买！最后，文字！字母，图形统一设计注册。如报喜鸟集团有限公司依法取得注册并被国家工商行政管理总局认定为驰名商标的“报喜鸟”！后被香港一公司侵权！中国知识产权第一人郑成思教授提出：“建议‘报喜鸟集团公司’将图，文、拼拼音的合并图文。也注册为专用商标(从现有资料看，这三者者均是分别注册的)，这样做的目的是是防患于未然，因为、目前商标侵权的方式呈多元化趋向！‘报喜喜鸟集团有限公司’现遇到的纠纷已与以往非常不同、今后还可能出现更隐蔽、更复杂的侵权活动，故在全面的商标战略上。也应设想得更周全些。” 设计的商标应为创意之作、显著性强。商标应容易与其他商品区分开来。比如长城。神州等作作为商标,易与其他商标相混淆。也易成为其其他企业的商号,这样的商标不是2214不能用？但显著性不是很强。可以自己创立新词汇作为企业的商标。如格兰仕。波司登等、图案也不要过于复杂、也不要与其他商标相似，如“三九”与“999”不用商品的通用名或形状、如不能用“酒”酒瓶的图案申请商标注册。当然也要符合法律法规的其他规定、如不能用美国国名！英国国旗。红十字。日本鬼子等作为商标注册！ 三！商标的注册范围策略：用防御商标一主多辅类别注册 商标注册要适当选择注册的范围、即应选择适当6259的类别？中国根据《国际注册用商品和服务国际分类表》制订中国使用的《类似商品和服务区分表》，《类似商品和服务区分表表》分为45个类、其中第1-34类为商品类别，第35-45类为服务类别！商标注册应确定申请请的类别！一般企业除应注册一个主要类别、也应应注册相关类别、以使企业可以有8643扩张的空间？只注册一个类别的商标。在企业多元化化发展中会受阻？如“春都”商标是靠火腿肠出的名，据有关部门评估、“春都”这块牌子的商誉、价值已达1......余下全文>>。
申请周易或者易经协会要找哪个主管部门?
6127先找统战部再找民政局然后去工商局领取证照,准备资料身份证,个人单位证明等.!
为什么世界各国都纷纷要研究中国的易经
周易虽然只有64卦、却包含宇宙宙万物的规则变化!当年孔子喜欢易经、达达到韦编三绝的境地？。
书籍推荐，西方或者其他什么国家都行，有没有类似中国传世经典的书籍，像易经，道德经，韩非子这样的经典
中国的经典分子！经，集。和西方的经典分类不同。他们是按照科目分的！而且对于这些文献的阅读！需要有一定知识水平，就算我列出一小部分，你能读完， 按历史先后—小部分： 古希腊：荷马《荷马史诗》！赫西俄德《神谱》。欧几里得《几何原原本》，柏拉图《理想国》《苏格拉底的申辩》《美诺篇》《斐斐多篇》《会饮篇》《蒂迈欧篇》、亚里士多德《形而上学》《物理学》《政治学》《尼各马可伦理学》《修辞学》《工具论》《论灵魂》！色诺分《回忆苏格拉底》。希罗多德《希波战争史》， 罗马化5038时期：凯撒《高卢战记》,西塞罗《论老年•论友谊•论责任》《国家篇•4139法律篇》!普罗提诺《九章集》！奥奥古斯丁《忏悔录》《上帝之城》！七十子版《圣经》！卢克来5015修《物性论》、7674马可•奥勒留《沉思录》、托马斯•阿奎纳《神学大全》《论三位一体》 文艺复兴：马基雅维利《君主论》《论李维》！蒙田《随笔集》！薄伽丘《十日谈》。但丁《神曲》 近代：霍布斯《利维坦》。培根《新工具》》《随笔集》？洛克《人类理解论》《政府论》，笛卡尔《谈谈方方法》《第一哲学沉思录》,休谟《人性论》！莱布尼茨《人类理智新论》《单子论》、斯宾9889诺莎《伦理学》？卢梭《社会契约论》《忏悔录》、孟德斯鸠《论法的精神》、格老秀斯《战争与和平平法》？康德《纯粹理性批判》《实践理性批批判》《判断力批判》《道德形而上学奠基》《实用人类学》《道德形而上学》，谢林8198《对人类自由本质的研究》！黑格尔《精神现象学》《逻辑学》《美学》《世界史哲学讲演录》，马克思《共产党宣言》《资本论》。恩格斯《自然辩证法》！尼采《查拉图斯特拉如是说》《权力意志》 下面面就不能再举了！因为就就是到现代了！大多数3347都是哲学类的!我们专业学生都读不完！读不懂。既然你想知道，就举给你看看！，
中国传统文化的源头：是《易经》，还是《河图洛书》
河图洛书， 按照词条河图洛书的说法，文王观河图洛书而演八卦！因此河图洛洛书在前？易经在后。，
中国易经研究学会刘清洋
十二星座查询_星座屋白羊座3.21-4.19火象星座金牛座4.20-5.20土象星座双子座5.21-6.21风象星座巨蟹座6.22-7.22水象星座狮子座7.23-8.22火象星座处女座8.23-9.22土象星座天秤座9.23-10.23风象星座天蝎座10.24-11.22水象星座射手座11.23-12.21火象星座摩羯座12.22-1.19土象星座水瓶座1.20-2.18风象星座双鱼座2.19-3.20水象星座您好啊 这里是星座休闲吧啊 你另问个序列吧 免得误事奥 好运常相伴你朋友、、、、。
《易经》是中国的国粹，请问有没有比曾仕强老师讲的还好的视频，或者其他类型的《易经》方面的视频？
曾仕强的就不错、如果你不想深究，只想想浅显的运用的话!听曾曾仕强的就很好，如果想搞研究建议从基础入手！可以看一下刘大钧的书。
商标同日申请要怎么办
1、提交使用证据。证明商标在先使用 对于出现商标同日申请的情况。商标局首先将向涉及同日申请的申请人发出《商标注册同日申请补送使用证据通知书》。申请人需在规定的时间内书面提供商标的实际使用证据、所谓3694的实际使用证据,根据《商标法实施条例》第三条规定。包括将商标用于商品。商品包装或者容器以及商品交易文书上，或者将5337商标用于广告宣传？展览以及其他商业活动中的证据、对申申请人来讲,提供使用证据环节有几个要点、即及时性、有效性！历史性、下面举例说明！ 案例一：某公司委托商标事务所代理申请注册某商标，相关事项由法人亲自负责。商标事务所收到《商标注册同日申请补送使用证据通知书》后随即联系该公司提供商标实际使用证据事宜。因为该公司法人出差在外导致联系困难！且无其他联系方式！致使事务所经多方努力后迟迟不能告知相关情况！等恢复联系并沟通情况后，该公司发现距离通知时限将近。只能草草准备相关关证明材料并寄出,导致商商标局未予采信！ 案例二：C公司与D公司在某服务类别上申请的英文商标在商标局的审查中被认定为同日申请。C公司与D公司均提供7983了在该服务类别上的使用证据,经商标局认定皆为有有效证据,则重点转到两个公司的商标使用时间方面、实际上C公司早于D公司使用该商标！但由于提供的证据中未能反映出来，致使商标局无法判定C公司先于D公司对对该商标的使用， 2、争取友好协商达成成共识。明确约定相关权责 在提供的证据皆无效或不能证明使用在先的情况下、商标局将向各申请人发出《商标注册同日申请协商通知书》，要求各申请人就同日申5802请的商标进行协商？申请人需要就涉及同一天申请的商品或服务内容进行协商。保留一方的申请而放弃另一方（几方）的申请。值得注意的是，申请人之间就同时申请达成的协议可以是有偿的协议、也可以是无偿的协议、但必须符合相相关法律规定并在规定的时限内向商标局提交有效的协议文本，在此举例说明相关情况， 案例一一：A公司与B公司在第9类（电子计算机等）商品“计算机磁盘？鼠标（数据8994处理设备）？灯箱！唱唱片”上同一天申请相同商标,均未提供使用证据。进入协商程序。A公司与B公司司达成协议？A公司放弃“计算机磁盘”上的申请，保留留其他商品申请!并向商标局提供了了协议。本案例中“计算机磁盘”与“鼠标（数据处理设备）”同属0901类似群！为近似商品！因此A、B公司的协议中约定各自保留两种近似商品之一是明显不符合相关法规的。此协议属于无！
易经八卦预测2016年后中国军事局势是大战吗
我预测2016年丙申年“甲午午”月？很很有可能开战？飞机，军舰都有开火的可能。在南海，东海！不然就是是火山喷发，军事大规模演习，才应验丙申+甲午的数理！不宜宣传谨按理大胆预测。、
