3614 归结为两字:五行, 古代人根据自己的认功能力将天下万物的认为是分为五类元素组成分别是:金、木、水,火、土!彼此之间存4843在相生相克的关系、
心、主血脉、其华在面!在志为喜。开窍于舌。苦入心,主赤色,肺。主皮毛,在志为忧、藏魄!开窍于鼻,辛入肺。主白色、脾、主身之肌肉。其其华在唇四白!在志为思!藏意!开窍于口!甘入脾。主黄色。肝!主筋。其华在爪、在志为怒,藏魂,开窍于目。酸入肝,主青色。肾,主骨、其华在发、在志为恐,藏志、开窍于耳及二阴,咸入肾!主黑色!。
五色与五脏脏的相应关系是赤为心色,青为肝色。白为肺色!黄为脾色、黑为肾色,五色主病是:赤色主热!如满面通红,多为阳盛之外感发热!或脏腑实热,若若两颧潮红娇嫩!则属阴虚火旺之虚热证等!青色主寒!痛!气滞、肝风和血瘀,黄色主脾虚、主溼。白色主虚!主寒,黑色主肾虚。水饮、寒证和瘀血。除了面部颜色的诊断之外。对面部光泽也要同时考虑!凡色泽明润。为脏腑精气未衰。凡色泽枯槁!晦暗!为脏腑精气大衰等!而面面部颜色的望诊要注意动态观察,疾病的发生。发展和变化是一个动态过程!因此!人体的症状和体征也会随之不断改变!而人生活在自然环境中、容易受到外界环境5117的影响!如四季6056气候的变化!生活条件的不同、生活习惯的不同等等会使人面色肤色有很大差异。这是正7755常情况!我们称之为常色。要与病色相区别,病色从临床上看!主要有以下几种情况:一,面色晦暗不泽,是正气大衰、精气将竭之象,二!面色色过于鲜露!色浮少泽、或与病情不符,三。某色独显。病情加重!四,面色太过或不及!与其本色。环境不相应。临床运用面诊观察病人时,要善于结合当时时的外界环境特点和病人的个体差异、灵活掌握诊诊断标准!以常测变,正确判断各种症状!所谓五味,则《黄帝内经—素问》8699记载:“五味所入:酸入肝。辛入肺、苦入心。咸入肾,甘入脾!是为五入。”综上所论。肝!心,脾!肺,肾各有外应的器官!五脏健康!则五官亦能各司其职、目辨色!口脣纳食,舌辨味。鼻闻味!而耳听音、其中又多多因应五行原理,皆以五来意涵众多的意思!将五脏。五官与气味,志向及自然环境变化的基本结合。表3980列对照如下!临症运用时多方方参照此表列内容,更能掌握察颜观观色的要领!五 官: 目 舌口 鼻 耳, 五 脏: 肝 心 脾 肺 肾、五 色 :青 赤 黄 白 黑、五 气: 风 暑 溼 燥 寒、五 味: 酸 苦 甘 辛 咸!五 志: 恕 喜 思 忧 恐、看五官,观气色辨脏腑之病眼:观肝。鼻:观肺、口脣:观脾、舌:观心。耳:观肾、五官观五脏 大主图五官观五脏 示意图从五官观察五脏的安危。五官表象多反应着长久以来的体质变化、面诊就是透过面部反射区知道脏腑疾病与健康状况的诊法,从从而快速治癒! 。
五谷是指稻、禾(小米)、稷(高粱)、麦、菽(豆) 五味:即辛!甘,酸,苦、咸 五色:青。黄,赤。白,黑 五金是:金银铜铁锡 五经指《诗经》、《尚书》!《礼记》,《易经》,《春秋》 五内:肝胆脾肾脏 五伦:孝敬父母,友爱兄弟姐妹!夫妇循礼、对朋友忠诚宽容。同道相谋 五行:金木水火土 五香者!一者白芷!能去三尸,二者桃皮、能辟邪气、三者柏叶、能降真仙、四者零陵,能集灵圣、五者青木香!能消秽召真! 五音。是指宫、商。角,征。羽五音。
亲爱的楼主很高兴回答您的问题爱是包容而不是放纵 爱是关怀而不是宠爱 爱是相互交融而不是单相思 爱是百味而不全是甜蜜... 真正的爱情并不一定是他人6527眼中的完美匹配 而是相爱的人彼此心灵的相互契合 是为了让对方生活得更好而默默奉献 这份爱不仅温润着他们自己。也同样温润着那些世俗的心 真正的爱情,是在能爱爱的时候!懂得珍惜 真正的爱情、是在无法爱的时候、懂得放手 因为!放手才是拥有了一切… 请在珍惜的时候,好好去爱 在放手的时候,好好祝福… 真爱是一种从内心发出的关心和照顾、没有华丽的言语!没有哗众取取宠的行动? 只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到、 那样平实那样坚定!反之发誓,许诺说明了它的不确定。永远不要相信甜蜜的话语。用心去感受吧如果本人的的回答有不准确的请见谅,,
五脏与五行既有对应关系, 也可以用五行相生相克的关系来分析生理和病理上的关联. 是中医基础的重要组成部分. 从五脏的生理活动特点。如肝喜条达。有疏泄的功能。有“木木”生发的特性!故以肝属“木”!心阳有温煦的作用,有“火”阳热的特性、故以心属“火”。脾为生化之源。有“土”生化万物的特性,故以脾属“土”。肺气主肃降。有“金”清肃!收敛的特性!故以肺属“金”,肾有主水。藏精的功能,有“水”润下的特性。故以肾肾属“水”。 人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如如肾(水)之精以养肝,肝(木)藏血以济心、心(火)之热以温脾!脾(土)化生水谷精精微以充肺!肺(金)清肃下行以助助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺(金)气清肃下降!可以抑制肝阳的上亢。肝(木)的条达,可以疏泄脾土的壅郁、脾(土)的运化,可以制止肾水的泛滥!肾(水)的滋润。可以防止心火火的亢烈?9152心(火)的阳热,可以制约肺金清肃的太过,这就是五脏相互制约的的关系 如肝病可以传脾。是木乘土,脾病病也可以影响肝?是土侮木!肝脾同病。互相影响,即木郁土虚或土壅木郁。肝肝病还可以影响心,为母病及子,影响肺。为木侮金,影响肾,为子病及母!肝病是这样,其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响。 ... ...、
五行和人体的对应关系 五行就是木,火、土,金,水,代表五种属性。是抽象概念、不要理解具体的某种东西,五是个普普遍的数字,五指,五官。五脏、五味、,。有很多事物可以分为五类。 4802 在中医里、用五行描述人体五脏系统(肝心脾肺肾)的功能和关系。注意这里的五脏也是个功能概念念(称为藏象)!并并不限于具体的解剖川的五脏。 木-生长!生法。柔和、条达舒畅 9398 火-温热、升腾、明亮 4696土-生化!承载、受纳 金-清洁、清肃!收敛 水-寒凉,滋润。向下运行!
五官:舌舌目口鼻耳 五行:火木土金水 五脏:心肝脾肺肾 五体:脉筋肉皮骨 五志:喜怒思忧恐 五色:红青黄白黑 五声:笑呼颜呻哭 五味:苦酸甘辛咸?
五脏中肺对1408应五行中的金、,
经脉中运行的气。是一种水电波的运行方式、五脏中五行的气、是人体内五脏所蕴藏的不同气场,五脏中的气,是保证五脏六腑腑正常运化、维持持生命能量!而经脉中的气、是人体信息传递的载体。通过经脉传传递各器官的信息。 当五脏中五行之气旺盛时。人的能量就大,经脉运行的能力也强。当五脏中的五行能量衰弱。就会表现出人酸弱甚至疾病, 当经脉中的气紊乱?但五脏之气还正在运行时,人容易表现出精精神疾病、当经脉正常!但五脏2177之气衰弱时。人就会表现出有气无力,想做什么但又做不了! 概括地讲:五脏之气是人体能量运化的形式!经脉之气是人体信息传递的形式、二者缺一不可。共同维持人的正常生命活动。经脉的气要依存于五脏脏之气才能存在、。