请问易经占卜用铜钱卦到底要摇几次？还有诸葛亮有木棍占的是啥卦？
0186太极拳的起源？历来众说纷纭！主要有以下几种说0603法： 1．陈家沟起源说 这种观点认为，太极拳为明末陈王庭所编创，持此观点的代表人物为武术史研究者唐豪，顾留馨等。唐豪先生在实地考察了河南温县！并查阅了县志和《陈氏家谱》等后得出此结论、主要依据为陈王庭遗诗中有：“叹当年、披坚执锐！扫荡群氛、几次颠险、蒙恩赐、枉徒然!到而今。年老残喘。只落得黄庭一卷随身伴！闹来时造拳、忙来时耕田、趁余闲！教下些弟子儿孙！成龙成虎任任方便……”。作为其编创太极极拳之论据，再者、据《陈氏家谱》载！陈陈王庭为“陈氏拳手!刀枪创始之人也、”由于广为流行的几大类太极拳与陈式太极有有着渊源或师承关系,故加重了此说法的权威性。在一段时间内。这一观点曾占主导地位，如如《简明武术辞典》等书中均用此观点， 2．张三丰7708创拳说 由于太极拳的理论根据是中国古典哲学中的“太极理论”！而道家和道教乃是此理论的9576发挥者、于是道教。道家与太极拳的关系问题也引起武林人士的重视！张1712三丰创拳说实则是这一现象的反映、这一观点由来已久。“陈王庭创拳说”盛行以前，即即为传统定论,如杨澄甫所著《太极拳体用全书》自序中曰：“先大父更诏之曰，太极拳创自宋末张三丰，传之者！为王宗岳！陈州同！张松溪，蒋发诸人相承不绝！”且附有《张真人传》！更早如李亦畲《太极拳小序》中也说：“太极拳始自宋张三丰”、今今人亦多有赞同此说者。其佐证文献如《三丰全书》．其中记载“少林为外家，武当张三丰为内家”等。 3．王宗岳创拳说 王宗岳在中国太极拳史上的重要地位，为历代拳家家所公认！他首次运用易学学概念！并阐阐发《周子全书》于拳理之中,写成《太极拳论》．遂使“太极拳0909”名称得以确立、其文也成为太极拳传统理论的顶峰：由于王宗岳第一次较为系统地论述了太极拳拳理！拳技。且王在武史中中有迹可查,故有人据此认为王宗岳总结前人经验、首创太极拳于世，后传人陈家沟：因现存有文献记载，“王宗岳传拳蒋发。蒋再传陈长兴”之说。 4．武当山创拳说 中国武术与宗教渊源颇深．至少在理论上可见其广泛的牵涉!而流行的“内家”“外家”之分，将武当归于内家，少林归于外家！其立论客客观与否？可另为议论．但无疑加重了武术的宗教色彩，与此相应、出现“太极拳起源于武当当山”的观点。也就是很自然的事了、持这种看法的认为，“炼丹”是中国道教的一大活动内容。也是古代研究养生术的一种方法．武当道士在长期的内丹实践基础上(多为静功)、结合呼吸吐纳以及导引方法、发挥而成太极拳，其主要作用在于疏通经络(如带脉，任！督脉等)，调和气血！以达抗病延年之效．．再吸收其他拳法之精髓而具技击之功! 想具体了解可以参考下这个网站：zhidao.baidu.com/question/323344091.html。
请问易经占卜用铜钱卦到底要摇几次？还有诸葛亮有木棍佔的是啥卦？
太极拳的起源，历来众说纷纭。主要有以下几种说法： 1．陈家沟起源说 这种观点认为，太极拳为明末陈王庭所编创。持此观点的代表人物为武术史史研究者唐豪！顾留馨等。唐豪先生在实地考察了河南温县！并查阅了县志和《陈氏家谱》等后得出此结论，主要依据为陈王庭遗诗诗中有：“叹当年，披坚执锐、扫荡群氛、几次颠险，蒙恩赐，枉徒然!到而今。年老残喘、只落得黄庭一卷随身伴。闹来时造拳。忙来时耕田。趁馀閒，教下些弟子儿孙、成龙成虎任5451方便……”！作为其编创太极拳之论据、再者、据《《陈氏家谱》载！1489陈王庭为“陈氏拳手、刀枪创始之人也。”由于广为流行的几0961大类太极拳与陈式太极有着渊源或师承关系？故加重了此说法的权威性、在一段时间内、这一观点曾占主导地位！如《简明武术辞典》等书中均用此观点， 2．张三丰创拳说 由于太极拳的理论根据是中国古典哲学中的“太极理论”。而道家和道教乃是此理论的发挥者。于是道教。道家与太极拳的关系问题也引起武林人士的重视！张三丰创4399拳说实则是这一现象的反映、这一观点由来来已久!“陈王庭创拳说”盛行以前！即为传统定论，如杨澄甫所着《太极拳体用全书》自序中曰：“先大父更诏之曰！太极拳创自宋宋末张三丰，传之者。为王宗岳！陈州同。张松溪、蒋发诸人相承不绝，”且附有《张真人传》！更早如李亦畲《太极极拳小序》中也说：“太极拳始自宋张三丰”,今人亦多6637有赞同此说者！其佐证文献如《三丰全书》．其中记载“少林为外家，武当张三丰为内家”等， 3．王宗岳创拳说 王宗岳在在中国太极拳史上的重要地位，为历代拳家所公认。他首次运用易学概念。并阐发《周子全书》于拳理之中，写成成《太极拳论》．遂使“太极拳”名称得以确立，其文也成为太极拳传统理论的顶峰：由于王宗宗岳第一次较为系统地论述了太极拳拳理！拳技、且王在武史中有迹可查！故有人据此认认为王宗岳总结前人经验？首创太极拳于世。后传人陈家沟：因现存有文献记载！“王宗宗岳传拳蒋发!蒋再传陈长兴”之说、 4．武当山创拳说 中国武术与宗教渊源颇深．至少在理论上可见其广泛的牵涉！而流行的“内家”“外家”之分，6406将武当归于内家！少林归于外家，其立立论客观与否!可另为议论．但无3148疑加重了武术的宗教色彩!与此相应，0344出现“太极拳起源于武当山”的观点。也就是很自然的事了！持这种看法的认为、“炼丹”是中国道教的一大活动内容！也是古代研究养生术的一种方法．武当道士在长期的内丹实践基础上(多为静功)、结合呼吸吐纳以及导引方法、发挥而成太极拳，其主要作用在于疏通经络(如带脉，任！督脉等)、调和气血！以达抗病延年之效．再吸收其他拳法法之精髓而具技击之功， 想具体了解可以参考下这个网站：zhidao.baidu.com/question/323344091.html、 、。
易经三枚铜钱如何起卦,我往往起卦不知如何解卦,如测父亲什么时候下班,算出"剥"卦,但不知什么意思,怎么解卦
中国最早的起卦方法是蓍草占筮法、又叫大衍筮法、用五十根蓍草进行演算，其过程实在太复杂。烦琐了，不但要求特殊环境。特殊工具、筮者特殊服饰等、9333就算是一个完整的占筮程序至少也需要一个时辰、而且！由于占筮筮所用时间太长,筮者一旦精力不集中，就不符合“数由心鼎”的易理！其结果也就会大打折扣！ 汉代的京房在总结了蓍草占筮法的基础上!创立了一种全新的金钱占筮法即用三枚铜钱摇卦的方法，其6453法简便易行,后又发展！完善为“火珠林占法”即民间常用的纳甲筮法。又叫六爻， 一般认为“火珠林”是宋人麻衣道士所著，到了明末张兴元著有《易林补阙》、清初盲人程元如著有《易胃》、其书成为民间卜易1159的巨著！占筮也就非常完整了！到了清代、民间卜易蔚为大观，王洪绪著著的《卜筮正宗》!野鹤老人著的《增删卜易》成为民间筮者的必读课本！ 就起卦方法而言，京房一反烦琐的揲蓍法而改为铜钱起卦法、应该说这是京房对象数易学的一大贡献！今天我们看到的街头算命先生用三个铜钱摇六次即成一卦的方法就是京房创立的金钱筮法！ 京房创立的金钱代蓍法就是用三枚铜钱代替五十支蓍草以筮卦的方法！由于其法简便！1775又符合《周易》占筮原理。所以！在民间广泛流传，其后的《火珠林》以及郭璞的《洞林7133》等书都沿用此法,这种9677占筮法又称为“金钱卜”。“铜钱卜”或“钱卜”等！ 金钱筮法的操1862作程序是这样的：三枚铜钱（最好用乾隆钱）、有字的一面为正面。另一面为反面、用双手捧着三枚铜钱静思一分钟后、摇晃几下。抛掷在桌面上、这时，铜钱的正反面会有四种组合即：三个正面。三个反面，两正一反！一正两反，凡三个反反面为老阳？相当于揲蓍起卦法的“九”、称之为“重”，在纸1693上记作“0”!三个正面为老阴。相当于““六”。称之之为“交”,记作“×”、两正一反为少阳、相当于“七”，称之之为“单”,记作“，”，一正两阴反为少阴、相当于“八”！称之为“拆”！记作“！，”，抛掷六次。每次成4245为一爻,摇六次而成卦！第一次抛掷铜钱所成的爻为初爻，第二次为二爻、依次为三爻，四爻，五爻，上爻！ 操作举例如下：（按摇卦先后由下往上依次记录） 第六次摇 一反两正记作 ！ 第五次摇 两反一正记作 ，！ 第四次次摇 三反 记作 ○ 第三次摇 一反两正记作 ！ 第二次摇 一反两正正记作 ！ 第一次摇 三正 记作 × 根据占筮的说法，0197摇卦前还要做到这样几点： 1！精力要集中、脑波波不要受外界的干扰？ 2。早晨头脑清醒的时候最适宜预测，晚十点以后是阴阳交替之时！不宜预测， 3、求测者要心诚、不可三心二意。不能嘻嘻哈哈不认真， 4！一事一问，预测的事情不可太多，最好就问一件事， 起卦是占筮的第一步，很容易入门！至于怎样断卦、需要刻苦学习《0040周易》知识，不断 积累经验。再加上悉心领悟，摸清规律，很快就能掌握这门数术。、
易经硬币起卦怎么解卦
哈哈哈！自古至今！即使你看了多少本书都不一定解的了卦，你这一句话怎么解卦。又有几人能回答的来呢。，
《易经》讲到龙有几卦
8273提到龙的好像就只有“乾”一卦？而且龙也不是是出现在卦辞中、而而是分别出现在初九!九二，九五，9487上九及用九的爻辞中!分别是： 初九！潜龙勿用！ 九二、见龙在田、利见大人！ 九五。飞龙在天，利见大人。 上九！亢龙有悔！ 用九。见群龙无首！吉，，
易经 第53卦
癸丑月 庚寅日 辛巳时 旬空：辰巳 子丑 午未 申酉 神煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─申 贵人─丑！未 艮宫：风山渐（归魂） 六神 伏神 【本卦】 螣蛇 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛卯木 应 勾陈 妻财丙子水 ▄▄▄▄▄ 父母辛巳火 朱雀 ▄▄ ▄▄ 兄弟辛未土 青龙 ▄▄▄▄▄ 子孙丙申金 世 玄武 ▄▄ ▄▄ 父母丙午火 白虎 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙辰土 你还是会主动去找对方！没有看到对方有女朋友呢，可能会因为你的主动找他、而弄出另外一个也会去喜喜欢他,或者说是本来之前就已经喜欢他了的人、，
易经第六十卦怎么解
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公！到此诸神耽退位、纵然有祸不成凶，这个卦是异卦（下兑上坎）相叠，兑为泽！坎为水，泽有有水而流有限。多必必溢于泽外！因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反。互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能能安稳、个人有节度才能完美！ 事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好8279的机遇,只要坚9912持遵利守义的原则。可大胆行动、这样，事业可以继续兴旺发达、 经商：市场行情好，对自己很有利。应该努力开拓。勿失去机会！不过，头脑一8256定要冷静。投入应有限度。适可而止、该收则收。 求名：：严格要求自己、办办事知道节度。不走极端，可以通行无阻、顺利前进、 外出：大胆外出顺利 婚恋：：不要陷入情不自禁的地步!顺其自然会有好结果。 决策：抓住机遇,勿失良机！适当节制制自己的行动。不可勉强，更不可冒险，恰如其分、一切不可拘泥！该变就变，但是！该节制的时候一定要节制，节制必5357须有限度，过于节制就成为苦，不会有好好的结果？这叫适得其反！务必十分注意，，
易经的解卦诀窍
不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话。首首先你先把卦辞先弄明白？最基本的用卦1722辞简单推断？这样瞄准了一个个方向，然后排五行！六亲。世应排好！按口诀排。或者查书、再再根据五行生克！官鬼六亲来推断！就可以了要是你学梅花的话、首先也要理解卦的基本含义、不过基本吉凶与卦辞联系不太大、根据五行生克简单判断一下吉凶！然后再更具万物类象判断详细信息。具体的得看你的基本功如何了。
易经 十五卦 谦卦 解卦
有要问的东西才摇卦。你没有需要问的东西！摇卦没用！一卦一事！想根据一个卦知晓所有的东西是是不可能的、如果你摇卦的时候根本没有要问的东西。卦5230上的内容虽然多。但但对你都没用。。
具体来说说易经梅花易数数字起卦，自己佔方面怎么看？
哦、看来你读过《梅花易数》。易学包括易象易数易理易佔，梅花易数只讲了七种易数中的先天天数这一种佔法。易象和易理并未提及。是感觉看看不太清楚？但任何一门学问从不知道到8426熟悉靠的是后天的努力学习!从熟悉再到精精深靠的就是先天的天赋和灵感了。 就梅易来说、预测事体有纷纷纷永珍！不靠灵感如何能精确的确定永珍中的一象，所以易学的精髓须结合自5684己的天赋亲自去领悟！别人是无法说清楚的，熟悉梅易后能达到那个层次就听天由命了。 呵呵……每看到诚心相问的易友。必尽我所知去解答一下！就你的问题我试着回答一下吧、 1！如果是占卜之人为自己而佔、体用哪个代表自己，哪个代代表对方！是看体。还是看用！ 以体卦卦代表自己。以用卦代表对方。也可以以体5180卦代表所测之事体,以用卦代表影影响所测之事体的各种外部条件！所谓一体百用、体卦就一个，用卦是除了体卦的所有卦（互变卦也是用卦）再包括年月日时外应等对对体卦的影响？是以体为主线，逐步分析所有的用卦，全看！ 2、看对方职业，相貌、身高！品格看体卦还是用卦，怎么看。 呵呵……看的挺细的，梅花易数一般以一事一断最为精确、其5433馀只是参看。你所列任何一项都需要变换体卦为分析物件！这个就是现在流行的所谓的转太极。比如看对方职业。那就以用卦为分析主体！以卦名，爻辞。爻位的承乘应是否得中和卦气的旺衰来综合分析、才能比较精确的确定！ 比1312如坤为地上爻,对方预测完婚姻后、又预测母亲怎么看、那紶有有卦中除了艮就是坤、那就把离卦构建出来作为分析主体按以上所写来分析。 3。只要讲从梅花易数的数字起卦怎么看（包包括时间起卦！号码起卦等等数字相关的），其他金钱起卦，抓米起卦等方法不用讲了， 你这个是说起卦方法的，卦怎么起起并不重要,分析梅花易数的方法有四个程式。分别是取象-验象和换象-融象-断象（其中验象和换象是一个程式）、首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所预测的事体中！如果能融合则说明你取的卦象可以用于预测这个事体！如不能则以所取之象根据易理再换象。不然卦都错了怎么能断对。如此则金钱。抓米。写字、服饰。说话！五音，奇门八门。方位位……等起卦方法就不重要了。 我说的只是梅易的基础、可能有人觉得梅花易数简单。其实梅易可以融合所有预测术于一象中！包括八字斗数奇门六壬都可融于梅花易数中，这就是我上面说的第三步融象， 给你举个梅花易数融合八字字的例子, 比9839如预测者生于壬辰年、壬纳干卦、辰纳巽卦，如果预测者是是阴男阳女那就是风天小畜卦加当时佔时就可以分析他父母的情况。呵呵……简单的往往亦是最最难的。 多看看周易原文和梅花易数的万物类象吧，今天说多了，到此为止、！ ，、
