中医的五行生克关系及对应列表
我说的顺序是对应的。五脏：肝心脾肺肾。季节：春夏长夏秋冬、五色：青赤黄黄白黑。五味：酸苦甘辛咸。方位：5145东南中西北，五声：角徵宫商羽。。
中医问题，以五行生克关系推测，出现下列何种情况为逆：
心病为赤！肾病为黑，肾病现赤色！为凶中之逆，同理推、、
什么是五行生克
金木1007水火土为五行。 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金。
简述你在当值期间发生火警你会怎么办
首要要报同时采取必要措施？看火势可以自己灭火的。先灭火。不可以的、得先疏散人、谢谢。，
试述五行生克制化关系与香乘相侮的区别和联络
五行学说认为。五行之间存在着生，克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联络，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响， 相生即相互资生和8329相互助长，五行相生的次序是：木生火，火生土！土生金。金生水！水生木。相生关系又可称为母子关系！如木生火，也就是木为火之母！火则为木之子、 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水！水克火，火克金。金克木！ 相8106生相克是密不可分的！没有生，事物就无法发生6562和生长。而没有克、事物无所约束！就无法维持正常的协调关系，只有保持相生8623相克的动态平衡!才能使事物正常的发生与发展、 如果五6077行相生相克太过或不及！9048就会破坏正常的生克关系、而出现相乘或相侮的情况、相乘。即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛、而金又不能正常地克制木时、木就会过过度地克土。使土更虚、这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过、使克它的一行无法法制约它！反而被它所克制！所以又被称为反克或反侮，比如、在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时！水不但不能克火！反而会被火烧干！即火反克或反侮水！ 五行:木火土金水 五位:东南中西北 四季:春夏长夏秋冬 五脏(阴里):肝心（脑）脾肺肾 六腑(阳表):胆小肠(三焦)胃大肠膀胱 五官:目舌口鼻耳 五体:筋(爪）脉肉皮骨 五液:泪汗涎(唾)涕血 五色:绿(青)红(赤)黄白黑 五味:酸苦甜辛咸 七情:怒喜思悲(忧)恐(惊) 六慾:视(看)意(想)尝(吃)触听 五志:愤恨怨恼烦 五感:痠麻胀(肿)痛木 五觉:热沉乏(烦)紧凉 五变:硬(僵)软(松)粘结(瘀)弯 六邪:风燥暑(火)溼寒 五神：魂神意魄志 五变：握厥哕咳栗 五臭9331：臊焦香腥腐 五声：呼笑歌哭呻吟 4.中医既是一门科学。更是一门哲学。人是一个统一一的整体。由各个区域性所组成，中医学把人体的结构分为脏腑。经络。气血津液等三大部分，它们在人体中各具不同的生理功能！但相互之间又是密切联络的、其中，脏腑是人体生命活动的中心！而气血液则是由脏腑腑功能活动所生成。也是人体进行生理活动的物质基础、通过过经络输布到全身!供给机体维持生命的需要，从而形成一个统一的有机整体！ 心---主血脉！“其华在面”， 血有濡养周身的作用，脉为血液执行行的通路！心（脑）藏神、主神志。指人的精神意识和思维活动！心开窍于舌 ，“舌为心之苗”。 肝---主藏血！肝有贮藏血液和调节血流量的作用！肝主疏洩。情志方面面及消化方面。肝主筋。1335“其华在爪”，全身的筋（爪）依赖于肝之阴血的滋养！ 肝开窍于目！ 脾---主运化！脾具有消化吸收和运输营养物质的生理功能。包括运化水谷精微和运化水液两个方面、“ 9178脾气主升”或“脾主升清”,脾统血、脾主肌肉、四肢！脾开窍于口！“其华在脣”. 肺---主气？司呼吸！主一身之气和主呼吸之气！肺司宣发。......馀下全文>> ！
五行生克洩耗同
简单解释释一下： 八字论命是在找五行阴阳的平衡？同类和异类得分基本相同时。五行阴阳较平衡。一生较顺利、当同类和异类得分相差过大时、人生八字就过硬或过弱、一生起伏较大，喜用神的选择一般根据八字日干强弱和综合格局推算、并不是缺什么什么就是喜喜用神！当「喜用神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡，平衡的五行较不会打架。换言之、不2543愉快的事会减到最低点!那一年就会较幸运，八字就是从这个平衡理论。去分析人人一生的起落！ 在名字中中使用喜用神五行的字，也能起到助运改运运的作用 按你的八字，前面你自己写出来了就不再写了、把八字分析一下： 日主天干为[金] 八字计算过程如下： (同类为：金土！异类为：火火木水、五行统计：1木 2火 4土 1金 0水) 同类得分：金:2.32,土:2.85,计5.17,异类得分：火:1.976,木:1,水:0.636,计3.612、综合旺4361衰得分：1.55、 所以你的八字： 八字偏旺 八字喜用木水、因你生生于秋季、金旺。加之其它五行生克后、结果是偏旺！按旺则克洩的道理！宜用木和水，因金克木！金生水。都是可以弱金的作用，至于为什么不用火来克金！主要是因为你只是偏旺、如果用火克过度、虽然你五行缺水，但水旺于冬。而秋是水渐减旺的季节、且金旺生水、所所以水也不宜再补。 平衡八字整体来说比较复杂。只用名字往往不能达到理想结果，还需配偶！工作。家居风水及饰物等多方3261面来平衡，！ ，！
了凡四训简述什么故事？？？
1、主要内容 《了凡四训》这本书是明明朝袁了凡先生所作的家训、以此教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相！明6799辨善恶的标准！改过迁善、并且以他自己改造命运的经验“现身说法”：在早期验证了命数的准确性、到后来进一步通晓了命数的由来、说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运！自求求多福的道理。 2、作品简介 《了凡四训》 又名《《命自我立》。 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪！后改名了凡，是书作于六十九岁。全文8484分四个部分、作者以自自己的亲身经历？讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子！故取名《训子文》、其后为启迪世人、遂改今名。 3，作者简介 袁了凡先生。本名袁黄！字坤仪！江苏省吴江县人，年轻时入赘到浙江省嘉善县姓殳的人家，因此、在嘉善县得了4969公费做县里的公读生！他于明穆宗隆庆四年(公元1570年)，在乡里中中了举人？明神宗万历十四年(公元1586年)考上进士。奉命到河北省宝坻县做县长，过了七年升拔为兵部「职方司」的主管人，任中碰到日寇侵犯朝鲜，朝鲜向中国求救兵。当时的「经略」(驻朝鲜军事长官)宋应昌奏准请了凡为「军前赞画」(参谋长)的职务、并兼9000督导支援朝鲜的军队、8268提督李如松掌握兵权。假装赐给高官俸禄与日8516寇谈和，日日寇信以为真！没有设防！李如松发动突击、攻破形势险险要的平壤！因而打败了日寇、，
简述汽车商标的命名方式
马6，马8等，当然， 韩国起亚近年来的车型命名也倾向于使用字母与数字组合！“男爵”之谓， 二。以历史背景命名！ 这一类命名的最大特色在于折射了当时的政治！车尾上的英文标识就是“SWIFT”？另外。以爵位或或职位命名的案例也很多、 一，以名人的名字或是职位名称命名！又彰显了行业属性、“嘉”本身就带有美好的意思。“泰”会给人一种厚厚重感，是责任与实力的体现。而“翼”则是翅膀的意思。带有飞翔和希望的力量 “宝”意思是宝贝！也会想到宝马汽车！红旗轿车则诞生在红旗飘飘的年代、0355各类汽车来往穿梭!种种车标忽闪而过，4420使“东风”汽车显得顺理成章？巧妙妙地将品牌融入其中,除了上述命名方法。在广泛的行业业调研之后，先知命名实验室以宝马汽车集“尊贵。在车型设计上也采用了仿生学设计！再如，在80年代末、而如今的SWIFT就是我们现在要说说的雨燕!雨燕有很高的市场占有率，在很多一线城市、也不难看到这款颇颇具运动风格小车的身影、 先知受德国AC Schnitzer宝马汽车股份有限公司司的邀请！对其品牌进行中文命名。工程师奥古斯特·霍希的拉丁文转译的车名、以1393动物命名全球鹰为吉利旗下的高端品牌，该品牌听上去就像是个动物的名字！ 但今天在这里提及的并不是这只鹰，而是旗下赫赫有名的一款小型车、海马汽车将于北京车展发布的首款B级轿车也定名为“曜”——显然、一股单汉字命名法风潮、正在悄然进入车市！成为汽车业回归中国元素的直观写照，社会。文化等状况！中国第一辆载货汽车是随旧旧中国的解放而诞生的？毛主席把其命名为“解放”也是理所应当随着2001年年底中国加入WTO，与当时的政治状况与人们的心境比较一致，南京第一汽车制造厂的第一轻型载货汽车名名为“跃进”、其中车灯以及进气口的设计都同熊猫极为将近。惟妙惟肖，典雅，乐趣”于一身的品牌个性塑造作为为此次企业命名的核心突破点、最终确定了“嘉泰翼宝”这一中文名称！既体现了中华福祥祥文化！如K9！ 在2012年的的北京车展上。比亚迪将发布全新双模电动车“秦”，轿车进入家庭的步伐加快， 六，也可能只是一系列无实际意义的数字或字母、“公爵”之类的车名，比亚迪汽车公布的这个消息引发了汽车业内强烈兴趣——汽车品牌命名不再用英文字母。也不再外文中用！而是直取具有强烈历史意蕴的汉字、无独有偶。国内曾经进口过一批羚羊！如今国内市场上的汽车品牌名称五花八门，让人眼花缭乱！日产公司有“总统”，熊猫。该车型不仅在2815名称上直接与熊猫同名!就就汽车名称来说、与举国上下大跃进的形势更是合拍，在车水马龙的现代都市里，克克莱斯勒公司有“君主”？K2，马自达5333也偏爱数字命名的方法,如马3。马5！7199命名灵感或许来自动物,或许来自9067创始人!可能出自神话传说。 三，这无无助于品牌的推广与传播、 五，以颇具历史意蕴的单个汉字命名。“东风”本源自古诗词，毛0468主席关于东风西风的著名论断! 这类例子比较常见，如“林肯”之名取自美国总统林肯、“奥迪”是发明人。而雨燕的名字、也是根1747据SWIFT翻译而来! 四！由字母或数字组合命名、我们也不能能忽视这种命名方式的弊端：很多人不能直接区分每个字母或数字代表的含义!车型越丰富就越难完全分清！赋予名称美好的寓意、
简述齐鲁文化
齐鲁文化是齐文化和鲁文化的统称。东临滨海的齐国产生了以姜太公为代表表的道家思想学说,又吸收了当地土著文文化（东夷文化）并加以发展，春秋时期的鲁国。产生了以孔子为代表的儒家思想学说，相对来说、齐文化尚功利。鲁文化重伦理！齐文化讲求革新！鲁文化尊重传统，两种文化在发展中逐渐有机地融融合在一起？形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化，齐鲁文化的基本精神包括：自强不息的刚健精神！崇尚气节的爱国国精神，经世致用的救世精神，人定胜天的能动精神！民贵君轻的民本精神！厚德仁民的人道精神、大公无私的6728群体精神。勤谨睿智的创造8157精神等! 。
简述吴茱萸与黄连的配伍意义。
黄连配配伍吴茱萸。二药合用。黄连连多而吴茱萸少！辛开苦降，则可泻肝经痞热、使热从下达，有清泻肝火之效、可以以治疗肝火横逆,胁痛吞酸嗳腐！湿热下痢、泄泻，临证之际、寒热错杂3831之症颇为多见,但寒热的比重却是千变万化！故用药的分量也应随随之增减、热盛者，多用黄连。少佐吴茱萸，寒甚者则反之、若寒热等同。则二药各半为宜、，
