为什么要学易经？怎么学易经？
《易经》是是一本最古老的书！被称为“群经之首”、“文化之源”，不过。现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗，没错！《易经》确确实敎人如何占卦、但是8597占卦不等于算命。并且。除了占卦之外！《易经》还谈做人处世的道理、 国学大师-李-冠-论讲解说道我我们翻开《易经》,看到总共有六十四个卦图、这些卦图都是由下而上六条横线所组成的，横线分两种，一条不断断的称为“阳爻”（），另一条断为两半的称为“阴爻”（）！ 阳爻代表主动力，阴爻代表受动力，有主动也有受动，两者配合才使变化一一直持续下去,《易经》的“易”字！首先就指“变化”而言，西方人翻译《易经》，大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）！任何变化都是由阳7155与阴两种因素的消长所造成的！“爻”这个字代表“效”。9976在仿效或描述变化时，阳与阴不可或缺！至于“卦”。则是指“挂”而言，有如挂在我们眼前的自然现象，当大自然出现变化时！人类要如何因应、要如何趋吉避凶！要如何修养自己以求安居乐业，这些都是《易经》所要答复的难题。 《易易经》本身的材料很少，只有六十四个卦图，这代表六十四卦。每一卦有一句卦辞，说说明此卦的占验（如元亨利贞,利涉大1222川等），并且。每一爻有一句爻辞，说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用。亢龙龙有悔等）。因此、原始的《易经》包括：六十四卦，4987六十四句卦辞。以及三三百八十四句爻辞、用今天的方式来印刷、大概只有二三十页！ 然而！为什么我们眼前的《易经》》却有几百页呢，这是因为加上了《易传》、古代有“易历三圣”之说。首先画出基本的八卦、再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏），到了姬昌0635（后称周文王）、他被被商纣王囚禁在羑里达七年之久、就在牢中写下卦辞与爻辞。也有学者认为这一部分的作者包括周文王王之子周公!或西周后期的某一位卜官，到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.）、特别用心探讨了《《易经》！ 孔子说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣、”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔9052子晚而喜《易》!序彖！系，象！说卦、文言、读《易》、韦编三绝、”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂！由此可见他用功之勤，孔子对《易经》的贡献、在在于他开始撰述《易传》,这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成、《易传》又称“十翼”，有如十篇辅助的说明！其内容为：《彖传》（解释卦辞）。《象传》（解释卦象的称为《大象传》、解释爻辞的称为《小小象传》），这两部分都依《易经》分为为上下（前三十卦为上经。后三十四卦为下经）、如此就有了四篇，接着是是《系辞传》？由于内容较长。也分上下，然后是《文言传》（只7289谈到乾坤二卦）,《说卦传》（有如小字典、介绍基本八卦的各种象征）！《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序）。以及《杂卦传》（扼要就9451卦名综述其旨,可视为为附录）、 自汉9874代以来？学习《易经》的人是经传合并一起念、所以今日所谓6969的《易经》,包含《8434易传》在内。此外！还有“易学”一词，那就无所不包了！是汉代以来学者将《易经》应用到各个领3384域的成果。如天文，地理，医药！兵法！养生等！至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩， 简单说来，《易经》有两大系统：一为“义理”。要由观察8642自然现象的变化，体验出做人的道理！此时强调的是德行，能力与智慧。另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配，经由特定定的运算程序！而得出某一疑难之事事的解答、换言之，象数即指占卦而言。确实可以预测某一抉择的后果，但是，“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道、学会《易经》不能靠神秘直觉。而是是需要长期认真用功的，...余下全文>>！
星座学有什么原理？
星座学虽然是西方传进来的、但是因为是美索不达米亚文明的的产物！所以属于了古代文明甚至是史前文明的一种模式，和现在我们所在的现代文明不一样。甚至是相反的....我们现在的文明是一种扩张性文明。就像宇宙大爆炸一样，或者是西葡大航海时代一样。是一个是由点点及面、由狭至广！由内及外的微观文明、它的搭建基础是物质，这意味着物质与物质永远是不同的！无法取代、这样必然要要精确、容不得一丝错误。偏差！要精确就不能只是宏宏观看！必须微观讲。所以现代文明的科学体系都是及其严密完整的、都是由一个一个相关理论论组成的,与之相反的！古代文明是一种由粗到细、由广及狭，由外至内、可以通过更多例证不断充实！补充，完善这0994一个宏观体系、在具体问题上可能会有偏差。但是总体趋1628势绝对无误!对应到星座这个领域。星座除了我们熟知的十二星座外，还分分成了十二类星座！即太阳、月亮！上升、天顶等等....那么理论上就解释释了不可能所有人的个性都一样的问题，因为这样就会有12的12次方3964种可能!可是现在人口只有6.5乘以10的10次方左右...星座是在对天体运行。人的性格特征的大量观察。分析。总结找出的规律性的大概率的事件描述...3556所以它最重大的意义不是每一个个体所遇到的事情、而是一个大的体系的运行规律变化...很多人觉得胡扯的一个原因是因为太注重自己的个体的解释预测！只0004要稍有不对就不信？还有一个就是并没有仔细研究过这个东西到底应该怎么看...当然并不是鼓励一定要深入研究，从上述的理由可以看到星座从某种意义上讲并不契合现在的思思维方式？就像天气预报。比赛预测、经济预估、6821即便是有理有据它也不代表就完全正确,这个世界上没有百分之百的事情，总会有条件诱发它那些小概率的错误...所以强求星座准确，最好准确到今天能遇见谁、会有什么事发生。简直是强6706星座所难的事....基本上就和狗会抓老耿,猫会吃骨头一样...！
《易经》所言，与气功科学家严新大师有关吗
无关！易经其实4211不是讲气功的，也不是算8929命预测,其本意不是这。用他来来搞这些是用错了地方。
周易和易经先学哪一本
周易 与易经，从现在来看，基本本是一个东西, 易分！连山9974归藏周易、但连山 归藏基本失传、 正确的做法是学易先学占！看孔子的十翼翼也很不错、！
易经怎么学透？
不用看别的书 古书 要的就是那种意境 如果照着翻译看 那也只是根据别人理解的来学 要学这个 就需要自己的领悟了 追问： 原文不是很懂怎么办，怎么提高文言文理解能力、 追问： 周易跟易经经一起学怎么样， 回答： 这个只能是多阅读古文还有翻译 然后根据易经里边的语句和意境来理解其中的意思 这些东西不要找什么捷径 只有你一点点的积累 才能真正弄懂里边的东西 不像现在的快餐 甚至只读开头 基本就能猜结尾 所以经常的揣摩 才是正道 不要以为看一遍就可以了 有的时候 里边的一句话根据不同的语气,不同环境,不同意境 就会有不同的意思. 好好加油 中国文化博大精深 需要的就是耐心与悟性了 补充： 我感觉没有问题 但是我好多朋友都说容易弄混乱 我也不知道哪里有问题了. 看自己了 应该只要保持清晰的思路都没有问题的.、
易经怎么学呢看上去好难啊
是的！确实不容易！但确实是中华传统文化的一部分！ 易 经其实最重要也是它的教理、每一句都可以用在生活当中、规范我们的行为， 古人说：“善有善报、恶有恶报、不是不报、时辰未到。”《易 经》上讲：“积善之家、必有余庆。积不善之家！必有余殃”，这都是同一个意思。正是因果观念的明显表示。由这种因果观念的推演、发展出中国几千年来一贯的教育目标，教人如何做一好人、做一完人！ 中国人的教育，一向是为了达成完善的人格道德标准，这个2519标准和“积善之家,必有余庆！积不善之家。必有余殃”的因果观念相通、也和孝道思7359想同流！ 而佛教的许多理念？尤其菩萨道的的提倡!无不是从此种因果观念和孝道思想立论！扩而充之，神而明之！而臻于淋漓尽致的地步。 佛教讲讲因果涵盖三生!每一个人自己的前生。今生！来生，由此形成成一条无穷尽的横线！和中国儒家因果所讲的祖先，父母。我，后代儿孙的竖线。又交叉成一十字架， 其实，依依据因果轮回,角色变易的道道理来看，自己的前生，今生。来生9699同自己的上一代,这一代，下一代，二条因果6093线往往是彼此重叠!一而二、二而一的， 所以中国民间长久以来，充满了三生因果。七世夫妻、乃乃至世世互为兄弟？互为夫妻的传奇故事，所在都有，所谓一切皆由因果。因缘而来。善因善果，恶因恶果！随人自取， “祸福无门，唯人自召”！怨不得人、 “积善之家，必有余庆。积不善之家、必有余殃，” 这是中国文化四句话的原则、大家要特别注意的。我我们中国文化!东方文化、最喜欢讲因果报应。 我们要注意“余庆”“余殃”的“余”字，5649余是剩下来的、余是有变化的！并不是一定本身就报、这是中国人对因果报应的定理，中国文化一切都建立在这因果报应上。 由此看来！刘备在临死的时候。吩咐他儿子两句话：“毋以善小3072而不为,毋毋以恶小而为之！”。
学易经怎么入门？
首先要弄清楚最基基本的三个方面内容：1是伏羲先天八卦!2是周王父子六十四卦！3是孔子的十翼。你只要用1007心读过我给你推荐的两本书！相信一定可以弄明白这三个问题。最后一点提醒知主就是一定要弄清自己学学易学的意义。学《周易》有基本的两项意义。一是学占卜算命、二是学易理，从易学中探求做人做事的智慧，本人是易理派的。属于学易明智。怡然自乐型的、如如果知主也是学易理的,以后可以相互学习，，
作文“读易经,学自强”1000字 关于弘扬国学经典的
自强不息的《易经》智慧 积极的、乐观的。昂1070扬向上的人生态度，直接地培育了中华民族自强不息的奋斗精神！《易经》6446说：“天行健！君子以8076自强不息、”君子总是能从刚健运?的宇宙得到启示，得到鼓舞。从而而自强不息!坚韧不拔地执著于自己的事业和理想、这句话同样是几千年来激励着中华民族的伟辞名句。它体现了中华民族特有的天人合一的文文化观！成为中华民族取之不竭的精神源泉、 《易经》到底是本什么书、《易经》原来确实是占卜算卦的书，那是蒙6298昧初开。中华文明4922初露曙光之时，先民的文化创造，在那个时代！先民认为天地万物背后都有一种神0807秘的力量支配着人类的命运!《易经》的占卜或者说算卦就是和这种神秘力量打交道。希望通过对它的考察认识来预测人间的吉凶祸福，再进一步通过和它的沟通互动来改善自己?命运。这种神秘力量说到底就是我我们常说的鬼神！但必须指出的是、从孔子开始。就就已经不把《易经》看成算卦的书！而是专门阐释里面的哲学道理，就是说！伴伴随着文明的进步，孔子能够与时俱进！不是把《易经》看成和鬼打交道的书、而是把《易经》看成和和人打交道的书！这就空前地提高了《易经》的文化品位。荀子也早就讲过“善为易者不占”（《荀子·大略》），就是说真正懂得《易经》。善于运用《易经》的人是不拿它来算卦的， 其实！早在孔子之前、就有人提出吉凶由人！不相信算卦能决定吉凶。武王伐纣之前！命令主管算卦的官儿算了一卦?结果是大凶。姜太4488公却不信邪!扔掉蓍草，踏碎龟甲。说道道：“枯骨死草。何知吉凶、”坚决主张出兵！结果大1496获全胜！春秋时齐国大夫崔杼要娶寡妇棠姜为妻。也占了一卦，结果也是凶卦！但是崔杼也像姜太太公一样不信邪!他说说：“一个寡妇有什么危害,即使真的有危害。她的前夫已经遭受了。与我何干、”最后还是娶了棠姜，北宋大思想家李觏。更坚决地反对对《易经》作神秘主义解释。认为“八卦之道在人”（《易论》）、反对拿神秘的天意说事儿、 富于讽刺意味的是、算卦的自己从来算不了自己的命、拿古人来说、西汉有个叫京房的！7696算卦很有创?性、发明了所谓纳甲法。推推算阴阳灾变!名满天下、汉元帝帝曾经非常赏识他！但也正因为7118他太能算卦了！最后竟然背上诽谤天子，攻击朝政的大罪！被判了死刑。说起来这个京房懂天文，晓音律、还是很有才的、但是是就因为热衷于算卦定吉凶，竟然招致杀身之祸！他的老师焦延寿早就看出了京房乱算卦的危险性。曾经不无忧虑地说：“得我道7265以亡身者！京生也！”果然不幸言中！ 讲到《易经》算卦、有两个笑话！一个说，有位书生相信《易经》可以驱鬼！5441一天他到深山里读书！特意带了一本《易经》放在枕头下。用来驱鬼！夜里听到鬼叫、他就拿出《易经?拼命晃，越晃鬼鬼叫得越响，闹了一夜。这位书生差点吓死！天亮了跑到屋外一看！原来是一条绳子。挂在树上，夜里大风一吹发出声响，你瞧。《易经》连一根绳子都吓不跑、还能吓什么鬼、另一个说、某人迷信《易经》、一天自家的房子塌了！他被压在一堵墙下，家人连忙要将他挖出来、他竟然制止、说：“赶快看看皇历，今天是否不宜动土，”迷信《易经》算卦！结果就是举手抬足都无所适从！还能做什么事。 在科学昌明的今天、决不应该再拿《易经》来算卦、街头那些摆摊算卦的是对《易经》的糟蹋、那些开口闭口阴阳八卦，装腔作势。故弄玄虚的溜谓易学大师师其实都是些江湖术士， 那么《易经》》的智慧，《易经》的精神到底是什么，《易经》》经过孔子等先哲的创造性阐释。确实具有伟大的哲学意义和文化价值，因此被称为“群经之首”，在我看来。《易经》最可贵的精神有三条，前面都提到了！第一条就是“天天行健,君君子以自强不息”！这句话鼓舞了一代代的中华儿女积极明朗乐观观地开拓生活？第二条就是“天地地之大德曰生”。培育了一种呵护天地万物的宇宙情怀！第三条就是讲“天地人”三才。将具有道德性的人类提高到和天地并生的崇高地位。从自然力的角度看。人在自然面前渺小得很！但是如果不从自然力的角角度看！而是从人的道德尊严来看！那么。人生天地间就具有一种任何力量都无法摧毁的精神气魄。 地震可以瞬间夺去数万人的生命。但是我们看汶川大地震中那些可歌可泣的事迹。我们看那位年轻的母亲，她用整个身体护住自己襁褓中的孩子！孩子得救了。她被夺去了生命、后来救护人员在包孩子的小被里发现一个手机。上面有一条母亲临难前留留给孩子的短信：“孩子。你如果活着，请你记住。你的母亲永远爱你、”读到这5322则短信!我的眼睛不禁湿润了。我只觉得这不是2395一位母亲留给自己孩子的短信,这是一种圣母般的担荷荷人类苦难的大爱？还?一位青年教师、用自己的臂膀死死护住两位小学生。两位小学生都得救了！他却不幸遇难！这位青年教师生前最喜欢唱一首歌：“赠给你我的翅膀，供你自由飞翔、”这位青年教师师用他的生命实践了他的诺言!他被夺去了无上宝贵的年轻生命，但是他同样留下了无上宝贵的伟大人格和崇高道德！这种伟大人格格和崇高道德？任何自然力量也无法摧毁， 有句话叫做“慷慨成仁易，从容赴死难”，历7747史上很多仁人志士、都用自己清醒的理性选择。超越生生物性的求生本能!舍生取义、体现了人类道德选择的无比崇高和神圣。南宋丞相文天3192祥被俘后!四年间受尽折磨。也历经诱惑。但是始终坚贞不屈。最后以生命殉自己的政治气节、“惶恐滩头说惶恐、零丁洋里叹零丁！人7057生自古谁无死？留取丹心照照汗青”，文天天祥的铮铮铁骨千古传颂！明初方孝孺！拒绝为篡夺皇位的燕王朱棣棣服务,朱棣威胁他说：“你就不怕诛九族吗、”方孝孺回答：“你就是诛我十族、我也不会为你这逆贼服务。”专制社会、诛4551九族已经是最残暴的刑罚。朱棣赌狠。就把方孝孺的学生朋友归笼4841为一族、凑成十族，方孝孺果然被诛了十族，据说1744行刑七日方止，死者多达八百多人。他却始终坚贞不屈、清末谭嗣同在变法失败后本来有逃生的机会、但是他决心谢绝朋友的营救。用自己的生命警醒世人、终于将自己的一腔热血献给了变法事业，他在刑场上从容不迫地留下这几句话：“有心杀贼。无力回天，死得其所，快哉快哉、”德国大哲学家康德的墓碑上刻着他生前的名言：“有两种东西。我们越是经常。持持续地对它们反复思考。它们就总是以时时时翻新！有增无已的赞叹和敬畏畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空，和在我心中的道德法则，”正是孟子所说的舍生取义的道德抉择、使人成为可以和天地相比并称的三才之一，使人的道德性拥有灿烂星空一一般的伟大。崇高和尊严。 当然。《易经》还有丰富的辩证智慧，例如“一阴一阳2875之谓道”、“无往不复复”等!都可以给我们的现代生活提供深刻的启示，今天我们看着那些手指头夹满棍子。掐来算去的“3515易学大师”装神弄鬼。煞有介事。真的8570是很荒唐！很滑稽。让我想起胡适先生对20世纪20年代中国的描绘：“这遍地的乩坛道院。遍地地的仙方鬼照相!” 《易经》拥有伟大的哲学智慧！它它是滋养我们的精神资源，但是它和那些装神弄鬼的江湖术士毫无关系！，
推荐一本最适合新手学的《易经》
《图解易经》：是一本终于可以读懂的易经。祖行编的。以现代手法诠释中国第一经！通俗易懂，有很多插图。书中介绍了各各种常识。从易经的来源说起、到易理、到9767算卦的各种方法都会容易学!
“要学易，先学巫”什么意思啊？我是易经初学者…“巫”什么意思？
谬论，、、巫没有出现的时候。已经有易了。不知道巫对易有什么必然的作用。古往今来多少人。不学巫、易都是学的一流棒的、要是通了易经！再去学点巫，那是可以的！我学了10年了、从来没听说过什么先学巫的，巫是什么，是一种为人祛邪治病的手段、说白了就是医学的的一个分支而已！不是学易经的必经之路。建议你去看曾仕强的的 易经的奥秘，、
