易经：发明二进制没有见过先天图吗
无关、在中国。有一个可以被视为对“欧洲中心论”有力反击的说法近代德国著名科学家。思想家莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz)，是在《周易》和八卦符号的启发下发明了“二进制”、但这是个谬传、事实上，莱布尼茨在首首次提出“二进制”法则的时候!甚至根本不知《周易》和八卦为何物。据中国学者者孙小礼教授考证！莱布尼茨在后来见到《周易》和八卦图形时！曾猜想古代中国已有“二进制”算术，人们可能是将莱布尼茨的这一猜想当作了事实。故而认为中国拥有“二进制”的的发明权，或至少也该与莱布尼茨分享！，
殷商古都
1.周文王 姓名：姬昌 又名：文王 性别：男 年龄：97岁 所属年代：商代 出生年月：前1152年农历九月十五日 去世年月：前1056年 在位：50年 相关事件：文王伐纣！ 文王羑里演周易 相关人人物：周武王。 商纣王 2.《周易》的作者是周文王姬昌 是一部古代经典、是关于人类思想和宇宙本质规律律的学问!其原理在得到正确认识后、对未来世界的发展展必将产生巨大的影响？ 周文王姬昌在商纣时期为西伯、建国于岐山之下，积善行仁、政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里、后得释归、益行仁政、天下诸侯多归从、子周武王有天天下后!追尊为周文王、商末诸侯首领。史称西北侯、追封为周文王。遵后稷，公刘之业、则先祖古公，父亲季历之法、倡导笃仁！敬老、慈少！礼贤下士的社会风气！使其其领地的社会经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为为军师。自岐山起兵率军攻伐殷商！是西周王朝的开创者、发明“文文王八卦”,流传于世。《史记》记载““文王拘而演周易”、被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书。在位50年！ 3.武武王灭商，
发明电脑者与《易经》有关吗
《易经》是科学,现代科学技术是无法解释《易经》的！因为现代科学技术还不能完全解释自然界中的事情，《易经》的道理博大精深。有哲学道理（其实它高于哲学）、可以预测、可以启迪人的智慧！现代计算机的二进制就是莱布尼茨受〈周易〉的启发发而发明的。、
星座是谁发明的?
9279 12星座的故事 [!
中国算卦是谁发明的
伏伏羲发明的卦相 周文王的周易 之后与道家结合 李淳风和袁天罡的推背图 现在的玄学!
奇门遁甲是谁发明的
2050 【轩辕黄帝】发明的 根据古今图书集成记载，奇2234门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕辕黄帝大战蚩尤之时，当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战，蚩尤身身高七尺！铁头铜身刀枪不入！而且会呼风唤雨，在战场上制造迷雾！使得黄帝的部队迷失方向， 有一天晚上、三更半夜大家都在睡觉的时候、忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒。惊醒了2234黄帝及众人？ 大家匆匆忙忙的起床、跑过去一看，原来是有一支彩彩虹自天空中缓缓下降！从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣。黄帝接过来打开一看、里面有一本天篆文册龙甲神章。黄帝根据书里面的记载，2752制造了指南车？终于打败了蚩尤、 龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外、还记载了很多行军打仗调兵罚将的兵法，于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤孤虚法十二章，奇门遁甲一一千零八十局！ 後来经过周朝0555姜太公!黄石老人！再传给张良、张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲，、
八卦阵是谁发明设计的
诸葛亮诸葛亮（181年-234年10月8日[1] ）！字孔明。号卧龙（也作伏龙）！徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人[2] 。三三国时期蜀汉丞相。杰出的政治家。军事家，外交家！文学家。书法家！发明家、早年随叔父诸葛玄到荆州！诸葛玄死后！诸葛亮就在隆中耕种！[3-5] 后刘备三顾茅庐请出！辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后、诸葛亮被封为丞相。武乡侯！对内抚百姓、示仪轨！约官职！从权制！开诚心。布公道，对外联吴抗魏！为实现兴复汉室的政治理想。数次北伐！但因各种不同因素而失败、最后于蜀汉建兴十二年年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内）!享年54岁，刘禅追谥其为忠武侯，后世常以武侯，诸葛武侯尊称诸葛亮！东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王[6] 、诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等！曾发明木牛流马。孔明灯等。并改造连弩！叫做诸葛连弩。可一弩十矢俱发！诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”。是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物，[7]！
圆是谁发明的
太极八卦图由太极极图和八卦图组合而成!太极图是一幅圆形形的图案、裹面画着头5802尾相交的两条阴阳鱼,八卦图是一个正8边形图案，每条边上都有一个特殊的符号。这8个符号就叫做“八卦”： 相传,太极八卦图是我国远古神话中的祖先伏羲发明的！那时候，人类还没有发明文字，他就用这种〃连续的长划〃和〃间断的短短划〃来表示对客观世界的认识，后人曾编出歌诀来帮助记忆这8个符号： 干三连、坤六断、震仰孟。艮覆碗，离中虚！坎中满，兑上缺，巽下断， 大约公元前1000年时。周王朝的奠基者周文文王正被商王朝的末代帝王商纣王囚禁在羑里、按司马迁在《史记》中的说法！伏羲画卦！文王演易、《周易》正是作于此时、 阴阳鱼太极图源流考 太极图被称为“中华第一图”！从孔庙大成殿梁柱，到楼观台！三茅宫、白云观的标记物！从道士的道袍，到算命先生的卦摊、从中医、气功。武功 那么蔡元定从四川访得的三图是什么样子?或者说谢仲直的“易三图”是什么样子子?今天已经看不到了，袁桷当时就没有说明，胡渭推测1149：“故首著之季通所得三图、一为先天太极图无疑矣，其二盖九宫图图与五行生成图！” 明代初年赵撝谦(1351～1395)在《六书本义》中载有这张图，并说：“此图世传蔡元定得之于蜀之隐者！秘而不传、虽7567朱子亦莫之见。8454今得之陈伯敷氏！”当时大多数人都相信这种说法、只有季彭山表示怀疑，他他说：“朱子与蔡氏无书不讲明，岂有秘不与言之理?”(转引自明代杨时乔《周易全书》)，胡2856渭不仅赞同袁桷的说法？而且赞同朱震的说法！认为陈抟以先天图授种放！三传至邵雍！邵雍的“先天古易者、悉本此图可知也、”断定此图出自陈抟。源自《参同契》。 我认为说阴阳鱼太极图源于《周易参同契》“水火匡廓图”或“三五至精图”，也是值得分析的，后两图传为五代彭晓为诠释《周易参同契》而画的图！而2900经查《正统道藏》！彭晓《周易参同契分章通真3284义》中并没有这两幅图。而只有一幅“明镜图”，(当然不能排除其他失传的版本中载有这两幅图。)退一步说即使彭晓作过这两幅图甚至哪怕《参同契》中就有有这两幅图。也不能断定它就是太极图的源头。其道理同上述一样，从9498这两幅图的图形上看不出可以推衍出太极图的痕迹。但却有思想渊9965源关系、《参同契》首章说：“坎离匡廓！运毂正轴。”特别强调坎离、坎离为日月、日月为“易”。坎为阴中中有阳？离离为阳中有阴！“水火匡廓图”正是对坎(水)离(火)二卦的形象表示，这种阴阳相合、阴中有阳，阳中有阴、阴阳消长流变的思想不正是太极图的基本思想吗?从袁桷等人所叙流传谱系看！太极图道教是很有有关系的!武夷君白玉蟾是道教内内丹派南宗第五祖？“蜀之隐者”可能就就是蜀中道士， 思想上的渊源关系并不等同于图形上的渊源关系、看来要考察太极图源自于什么图是很困困难的事、我们还是来考证一下最早的太极图是何人所作这个问题吧。 首先要给太极图的图形定一个标准(正因为没有一个标准、所以上述原始时代的图形统统被称作“太太极图”),真正的太极图应当是内为阴阳鱼互纠图案。外为八卦或六十四卦环形图案、至于陈抟所传的“龙图”，“先天图”是不是这种图形。已无法考证，因而难以判断陈抟就是作此图的第一人！薛翁，蜀之隐者是否作此图、同样无考！检索现存文献资料、发现最早的一张太极图在南宋张行成的《翼玄》中。 张行成。生卒年不详、约生活于公元十二世纪、绍兴(113l～1137)进士！乾道二年(1166)向皇上进呈易学七书，其中《翼玄》即载有此图。 《翼玄》又作《翼元》。现存版本为两种、一是清乾隆李调元辑刊的《函海》本、一是1935年开始编辑出版的《丛书集成初编》、据《函海》本排印本、 今人郭或先生在《周易研究》1995年第4期发表《易先天图－－浑天象非张行成之 图》，其理由有四点：(1)张行成的的“太极观是具体的六爻卦？是形而下的。”“与后来朱熹！蔡元定以《先天图》环中之‘中间虚者’为太极的宇宙论是不同的”，(2)洪迈没有提及、朱熹8076也没有评论。(3)邵雍并不以浑浑天术言天!(4)《翼玄》是注释《太玄》的、“用以明三元符号系统《太玄》的书中！又怎能有此二元符号系统的图呢?”我认为这几点意见很值得商榷、 第一。无论是“形而上”太极观还是“形而下”太极观、与阴阳鱼太极图都没有直接关系！郭氏说：张行成“既不以先天图9770中间虚处为太极,就不会有此《易先天图——浑天象》之图”、真不知这两者之6834间有何关系?阴阳鱼太极图中间并不是虚处,而恰恰是实处(由黑白两色交互构成)，如按郭氏的说法、恰是““形而下”、由“形而下”的太极观演变出“形而下下”的图形不是更自然。合理吗?(当然并非如此简单。下文将具体分析)倒是“中间为虚处”的所谓“形而上”太极观只能派生出空心圆太极图!而难以派生出“阴阳鱼交互”这种“形而下” 太极图。 第二，说掌管国史图书的洪迈如果见到阴阳鱼太极图就不会以黑白半圆表示两仪(“六十四卦生自两仪图”)、这种推测是没有说服力的、无论洪迈是否看见见阴阳鱼图？都没有理由强迫他不许采用黑白半圆太极图。他可以不喜欢阴阳阳鱼图而更偏爱黑白半圆图。事实上、当时大多数人都是偏爱黑白半圆太极图的、因为它简单明快地表示了太极生两仪之理(这一点并不亚于阴阳鱼图)！如朱熹评论：“龟山取一张纸，画个圈子，用墨涂其半，云：这便是4907《易》！此说极好!《易》只是一阴一阳！做出许多般样！”(《朱子语类》卷六十五)“图左一边属阳，右一边属阴”！(同上)再说朱夫夫子无论怎样“博学多识”、也可能有未见到的东 西。以此作为论据是站不住脚的， 而事实上绍熙四年(1193年)朱熹托蔡元定入蜀寻找易图、蔡从蜀之隐者手中求得三图后。可能能给朱熹看过？因为庆元二年(1196年)朱熹在给蔡季通的信中说：“前日所说磨崖刻河，洛。先天诸图。适见甘君说阁皂山中新营精舍处。有石如削！似可镌刻，亦告以一本付之、‘先天’’须刻卦印印之。乃佳。……三图须作篆，乃有古意、便当遣人送伯谟处也！”(《朱文公文集·续集》卷二《《答蔡季通书》六十。六十一)这里说的“先天”图很可能就是这张“先天太极图”(外套六十四卦的阴阳鱼图)、可是到了次年(庆元三年、1197年)刻在阁皂山的图都只有“河图”，“洛书”两幅。为什么最终没把“先天图”刻上去呢?我看可能有两 个原因：一是磨岩镌刻比较困难，因为此图外套六十四卦(这一点可以肯定、至于里面是“阴阳鱼”图还是六六十四卦方图已不可考)！要把这些复杂的卦爻爻刻上去是较困难的？所以朱熹设想“刻卦印印之”、二是与河！洛5641二图比较并不重要、根据胡渭的推测！此图“出希夷、源自伯阳。不若根柢大传五十有五五之数为得其正耳！”可见这这张图不如河!洛来得正宗、胡渭这句话是解释蔡季通“秘而不传”的原因的。而实际是蔡季通。朱熹都觉得没那么重要、加上镌镌刻又困难。所以就弃而不刻了。对此。束景南先生认为！所以只刻二图！是是因为八分的“河图”与九宫的“洛书”本已包含了这张图！5175三图本为一图!(《中华太极图与太极文化》 第20页)这种说法是可疑的！因为以阴阳鱼为底的河图！洛书是否存在本身就不能确定，怎么能说“三图本为一图”呢? 真正重视这张图并从中悟出出“妙”道的除张行成本人外、就算是赵撝谦了！他说：：“尝熟玩之、有太极函函阴阳？阴阳函八卦自然之妙、”这个“妙”字是赵氏反复把玩(“熟玩”)之后才悟出来的，可见前人并没没有这样去把玩、5280没有领悟个中妙处，当然也就不予重视了！因而不能0601以洪迈!朱熹没有评论过阴阳鱼图就否定张行成传过或作过此图。、
12星座是哪个国家发明出来的呢
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦、古代巴比伦伦人将天空分为许多区域,称为“星座”，
八卦谁发明的？
八卦有三种，先天八卦出自伏羲，后天出自文王！中天出自卫元蒿、 八卦来来源有二、一是6067中国古代的阴阳学说!所谓“无极生有极、有极是太极、太极生两仪。两仪生四象！四象演八卦、八八六十十四卦”！此为伏羲羲八卦？也叫先天八卦。0744一是周文王的乾坤学说。他认认为先有天地!天地相交而生成万物、天即千！地即坤，八卦其余六卦皆为子女：震长男。坎为中男，艮为少男、巽为长女、离为中女、兑为少女，此为文王八卦、又称后天八卦7604八卦来源有二。一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极。有极是太极！太极生两仪！两仪生四象、四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说！他认为先有天地。天地相交而生成万物。天即千。地即坤、八卦其余六卦皆为子女：震长男、坎为中男、艮为少男。巽为长女，离为中女，兑为少女！2882此为文王八卦，又称后天八卦、 八卦，是儒家经典《周易》中的重要概念。又称"经卦"，指的是《周易》中的八种基本图形、卦形由阳爻"-" 八卦的起源，有种种揣测、一说起源于结绳改书契时，阳爻代表大结。阴爻代表小结、一说说起源于生殖崇拜!一说模仿占卜的龟兆，一说代表一种原始文字。一说起源于蓍草排列的方式、其中，作为占卜的筮具蓍单变化的说法比较合理！ 《易传·系辞辞下》称!"古者包牺氏之王天下也"。"始作八卦！以以通神明之德！以类万物之情，"①春秋战国时。八卦就已同某些特定的意义相联系、即：乾象象征天、光，玉！君。天子。父。坤象征土、帛、马！母。众。顺。温！安！正。厚， 坎象征水、川。众！夫。劳、强，和！离象征火、日。鸟！牛。公。侯。姑！等等、其中最重重要的是乾！坤两卦！将它们比类为阳阴！天地！父母、当作自然界界和人类社会的一切现象的初源， 汉代对于《周易》的解释和研究是谶纬学的一部分！形成了卦气说！所谓卦气！据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： "诸卦谓六十四卦也、气谓用事所当效气，温寒清浊者、各如其所者"。②即将易7794卦同气候历法相配合，以坎，离！震，兑配合合四方与四时,称为四正卦或四四方伯,以四卦的二十四卦爻分别配于二十四节气，将初爻分别主冬至。夏至、春分，秋分、以复、临、泰，大壮，夬、乾！姤。遁。否，观！剥。坤等十二卦配十二月，称为十二消息息卦或十二辟卦？十二月卦共共有七十二爻？配七十二候。六十四卦除去四正卦称为六十杂卦，六十杂杂卦共三百六十爻？配以一年的三百六十五又四分之一日、每卦配以六又八十分之七日！世称六日七分！卦气说的4053产生和发展？是为了预测天灾，人祸。是为了以《周易》解释正在发生和将要发生的事情、因此、是为"政权神授"的统治阶级的利益服务的！、
