易经中艮代表什么_《易经》八卦中“干、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思

《易经》八卦中“干、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思

分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易·说卦传》中有显示关于八3539卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“干为马。坤为牛！震为龙、巽为鸡。坎为豕。离为雉,艮为狗,兑为羊.”又有“干为首，坤为腹，震为足。坎为耳、离为目、艮为手，兑为口、”等等！如果将上2599述八卦图图腾属性组合在一起。便有了“干。马首。坤！牛腹，震。龙足！巽、鸡股，坎、豕耳、离、雉目、艮,狗手，兑。羊口！”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了（二）干（qian钱）干为天卦像：上干下干纯阳卦，干卦阳刚，刚健，自强不息、干六爻皆盈滴！故肥园，园满、亭通，成功、重大，但刚多易折。含欠安之像，3932人物表示为上级！领导。当官的，执法者、有钱而富富贵者？司机，（三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。坤卦明柔、地道贤生，厚载万物！执行不不息而前进无疆，有顺畅之像、坤六爻皆虚。断有破裂之像！明暗、陷害、静止！测出行不走！行人不归，人物表示示小人（由天大地小而取）。（四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦。坎卦为二二坎相重、阳陷阴中。险陷之意，险上加险！重重险难、天险！地险。险阳失道。渊深不测。水道弯曲！人生历程曲0860折坎坷。绝颠聪明！“心诚行有功”，比和卦、谋事顺畅可成。但内中有波折，肾、泌泌尿系统疾病、血病、妇科病，视力差！心脏病、（五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦。离卦离明两重，光明绚丽、火性炎上，依附团结，离散、离开！分离，凡八纯卦互为依讬帮助。但又具同性相斥之性，虽比和。但内有冲突！谋事可成。却有周折。目疾、心脏疾病、高血压！肺虚症。（六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦！震卦重重雷交叠？相与往来、震而动起出，震动。震惊鸣叫。惊惕，再三思考、好动、建功立业、声名大振。森林！树林，八纯卦，吉顺而有波折。肝旺易怒！惊恐。肝病。抽筋、伤脾胃、（七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦，巽卦“柔而又柔，前^风风往而后风复兴、相随不息。柔和如春风，随风而顺！”巽顺！顺从、进入而下伏！重巽申令！气功、双9060床双桌相并连，作生意可弗三倍之利。头发稀少，草木丛生。活跃！坐不住。静不下来、测事比和吉、肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛、风溼中风！脾胃欠佳！（八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮艮八纯卦，艮卦山外有山。山相连！不动，静止、停止，克制，沉稳！稳定！止其所欲、重担、两桌、两床相连！上下铺位！床上。桌下！测外出、不能出行，行人不归。癌症、青春痘！痧菲子。肿瘤！疮块，脾胃病！肾病，结石症！（九）兑（dui对）兑为泽卦像8596：上兑下兑八纯卦! 兑卦喜悦可见、快乐照临人。口若悬河，善言喜说，高兴！沼泽地！洞穴、废穴！败壁破宅！坑洼地。纵横沟渠，测事如意悦心！口疾，气管疾病。肺疾，麻脸，肝胆疾症、股疼！血光灾！作手术！，、。

易经中艮和谦是什么意思

　　在易经中！艮是八卦中的一个基本卦象，谦是一个组合卦象。　　艮卦，上爻一长，中爻7558下爻各二短。象征山，^方方位上居东北方。在阴阳上属阳。在五行上属土、　　当艮卦与坤卦组合、上坤下艮，就形成了谦卦、排列第15，谦卦是个好卦。《卦辞诗》说：地山⁶¹⁰³谦山藏地下是虚谦？以退1386争先利益添！终获功成成凭策略？好签难得莫疑嫌、！

八卦中，“艮”代表什么物质？

　　艮为山、五行为土。　　根据八卦类象。艮卦还可引申如下解释：　　艮为山：　　概念：静止！开始！变化、转折！改革！断绝，呆板，稳定！固执。慎重，等待。迟滞等，　　性情：保守，固执。憨厚！稳重。诚实。守信、谨慎。迟缓，安静、笃实、任劳任怨等、　　形态：坚硬的、顽固的、与腿脚有关的、向下发展的，上硬下软的！停止不前的等。　　人事：仆人、低下，刚起步的事业，发9172展中的食物等。　　家庭：三子。小男孩！宠物等、　　企业：员工！后勤。生产供应部门等。　　军事：后勤供应，预备队，后备军等、　　天时：阴天、云彩。雾气！山峦等！　　动物：老虎！狼！熊，狗、鼠类，狐狸。獾子等！　　植物：瓜类。黄色植物、萝卜等，　　食物0366：牛肉？兽肉。根类食物、山蘑等。　　人体：背。腰、手，指。关节等！　　疾病：筋骨酸痛！脾胃病！消化不良等、　　时间：冬春之交!丑，寅年，月、日，时等，　　方位：^东东北方等？　　地支：戌。亥，丑，寅。　　色彩：黄、棕，咖啡。棕黄色等、！

八卦中乾代表天坤为地，艮坎巽震离兑代表什麽？他们是怎样互相克制的？

　　（一）八卦歌诀　　乾三连！坤六段、震仰盂、艮覆碗！　　离中虚、坎中满。兑上缺。巽下断，　　（二）八卦代数　　乾一，兑二！离三！震四！巽五。坎六！艮七、坤八！　　（三）八卦方方位　　先天八卦：乾南,坤北、离东，坎西。兑东南。震东北！巽西南！艮西北　　后天八^卦卦：震东!兑西，离南、坎北、乾西北、坤西南、艮东北、巽东南　　（四）八卦所属　　乾！兑（金）。震，巽（木）、坤！艮（土）。离（火），坎（水）。　　（五）八卦生克　　乾，兑（金）生坎（水）！坎（水）生震，巽（木），震！巽（木）生离（火）！离（火）生坤！艮（土）！坤！艮（土）生乾。兑（金），　　乾！兑（金）克震、巽（木），震，巽（木0799）克坤，艮（土）！坤！艮（土）克坎（水）！坎（水）克离（火）、离（⁴⁰⁸⁹火）克乾、兑（金）！　　（六六）八卦旺衰　　乾、兑旺于秋。衰于冬。震、巽旺于春！衰于夏，　　坤！艮旺于四季、衰于秋。离旺于夏、衰于四季！　　坎旺于冬！衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）　　（七）八卦所对应的五行：　　金-乾、兑　乾为天、兑！4397为泽　　木-震,巽　震为雷。巽为风　⁶⁸⁴⁸　土-坤。艮　坤为地，艮为山　　水-坎　坎为水　　火-离　离为火　　五行相生：木火土金水　　五行相克：水火金木土　　（八）八卦卦代数顺序　　震四!离三！兑二，乾一，巽五，坎六、艮七！坤八（顺序为伏羲八卦方位图顺序）　　后天八卦代数为：乾六！坎一，艮八。震三，巽四！离九，坤二、兑七　　（九）八卦分割　　乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤八卦　　▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴四象　　▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪　　(十) 八卦分阴阳　　乾、坎。艮、震。四卦、属阳卦 3629其中艮为少男坎为中男震为老男　　（震！坎，艮中阴多阳少，表示阴从阳！故为阳卦）　　坤。兑！离！巽四卦！属阴卦其中：兑为少女离为中女巽为老女　　（兑。离。巽中阳多阴少。表示阳从阴！故为阴卦）！

牛在易经中代表哪一卦

　　你好、牛属【坤坤卦】!，

《易经》第五十二卦艮艮为山艮上艮下是什么意思

　　艮卦本身二艮相叠、艮是门劂、二门之间有庭院，走在庭院里。又有互卦震！震为行、引申为行人！坎是隐伏！藏看不到在的地方。没有看到人。合在一起就是走在庭7470院里没见到人,艮是山也是停止的意思。艮代表停止。人^活活着就要动!但有时也必^须须停止！古人行动时遇山则止、何况二山相重。。

八字中的艮离是什么意思

　　实际上是八卦！“乾坤坎离震艮巽兑”中的离，4149艮：　　离为火卦像：　　离卦离明两重？光明绚丽。火性炎上。依附团结，离散，离开！分离、凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥之性！虽比和。但内有冲突，谋事可成、却有周折、目疾，心脏疾病、高血压！肺虚症、　　艮为山卦像：　　艮卦山外有山、山相连。不动。静止。停止、克制，沉稳，稳定！止其所欲！重担！两桌。两床相连，上下铺位。床上。桌下！测外出、不能出行！行人不归，癌症、青春痘、痧菲子、肿瘤！疮块。脾胃病，肾病，结石症，　　在卦象中、常见：　　　离下艮上：山火贲？第二十二卦、离下艮上，山下有火！主要要是说行动？所以卦辞说：“【贲】亨小利有攸往”。就是说目前事态态处于行动中,有所往来可获小利益！　　下艮上离：此卦与丰卦相反？互6684为“综卦”！山中燃火。烧而不止，火势不停地向前蔓延、如同途中行人。急于赶路、因而称旅卦、　　供你参考！，

易经中的生命密码怎么样

　　当六十四卦和五行用在方位上，就是风水，这里面有关乎生命的盛衰的奥秘、用在五脏上。就是中医、这里面有关乎生命的健康、长寿的奥秘。用在五运上、就是是运程、这里曲有关乎生命映宕走势的的奥秘？用在五藏上。就是长生，这里面有关乎生命长寿的奥秘… 易经是站在过去。现在，未^来来的时空中,将互联着的事物链，整体地呈现给我们，这是点线思维和整体思维的差别，时间在起卦卦时至关重要。在事情从隐性¹⁹⁶⁸到显性的过程!也是重要因素，有些事情问卦的时候不可能出现、要到事情发生时才能知道，单纯。直接。真实，就可可以靠近易经的思维，老老实实按照卦的意思直接说、思想不拐弯，不怀疑，用第一念。看到这个卦在大脑中的第一反应。往往准得很。任何事情的发生。都是场决定的，场是个整体的状态，易经这种整体性思维，把精神的，能量的、物质的统统包容在一起。通盘考虑、把把一切衔接在一起？有形是从无形中来，有形再归于无形中。产生生新的变化！在产生新的形、这才是存在的真实性。在更高2659一层意义上。宇宙中。时间与空间是等效的！质量与能量是等效的！^电电场与磁场是等效的，质能与电磁场是等效的！空间与质能4430是等效的，时空与引引力场是等效的！时空6937与电磁场是等效的、引力场与电磁场是等效的。时间就是空间。就是电磁、电场，磁场等、时间就是是一切！时间里存在一起！问卦人要闻的事情的答案！就在他开口问的那一刻时间里， --------------------------------------------------------------------- 【泰】泰卦揭示了阴阳之气、象征通泰、宽裕，平安。坤卦在上、乾卦在下、天地交而万物通也，上升的阳气和下降的阴气在空中交^合合为泰！阴阳二气合一、这一就是生气、天地的生机！令万物生生不息，宇宙天地皆源于一，至能能守其一。诚于一，而定于一！则自通于神、感而遂通！妙应如神、泰卦是生9684命的理想境界!是^最最富足的生命、卦就是场！所有的事情都是场里的能量汇集发生的。熟悉了卦。4545就可以知道叫要发生的事、天地的生气即阴阳，风水的一切努力！都是为了获得更好的生气，借¹⁸¹²天地的升级,以求发达，健康！『洛书』 1、6先天水后天坎在数为1。方位正北。正北为为阳，后天乾在数为6、方位西北！西北为阴、 2！7先天火后天坤在数为2、方位西南、西南为阳，后天⁷²⁹⁵兑在数为7。方位正西！正西为阴， 4、9先天金后天巽在数为4，方位东南。东南为阳，后天离在⁹³⁸⁸数为9！方位正南。正南为阴、 3、8先天木后天震在数为3。方位为正东，正东为阳！后天艮在数为8，方位东北。东北为阴。凡是违背这个分布规律的，一定会因为0573阴阳场的颠倒、造成人的气血混乱而生病、实为阳！虚为阴！电视。电脑、电话为阳。鱼缸为阴。高为阳。矮为阴。思维是能量、思维力强的能量就朝他聚集！能量聚集点哦哦啊一定程度、就可以显化为物质形式、也就是人们7133说的好风水,能量是意识招来的，愿望^强强烈的人。招的能5044量就大？只有真心的⁹⁵⁸⁰强烈的能量才能指挥宇宙能量场，从反面验证、你生活中遇到的所有事、都不能怨别人！包括疾病，都是自己招来的。出生的本命卦场（自然外场）！注定他一生会得^什什么病，在心理理层面上，由于于特定的场、给他带来的麻麻烦事，让他深陷在特定的意识状态，让他成为自己疾病的肇事者。易经用八拐。天地，水火、山泽，风雷四对阴阳、概括了一切阴阳关系、老子道4811德经说万物负阴而抱阳！思维和肉体是一对阴阳、思维是人为的阴、3132肉体是自然的阳！能做一个自然人。才是最高级，最快乐的生命。所谓自然人、就是阴阳及其和谐的泰卦人、可^以以青春不老、不生病、无疾而终，人不了解自然与人的整体性存在，没有立体的时空观念。只看到了物质的现实和心头的思想。看不到自然外场的时空能量对人的影响和作用。所有的事物都是人的内场与自然宇宙的外场相互作用产生的。易经是阐述人和自然关系的的一门应用艺术!用天！地。风、雨。雷。电！山、海八种自然现象代表的八卦、在反应着聚合与分离的群体、彼此调和与冲突的关系！而风水！是易经在方位上的应用、是对居住行为的指导，我们所处环境!从物理的角度看。有地热！磁场、放射性物质。微生物等！时时刻刻对我们发生着影响。从水文地质的角度说！土质、水质所含的有机、无机物。对人的应先个不同。宇宙星体⁸⁵²⁹对地球的磁场？气候，旱涝。灾荒、疾病的影响^更更是巨大！动人体生命信息的角度说。不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接！交换。影响也不相同。风水！首先要解决好阴阳场的问题，人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致！否则、住宅环境的阴阳场场要是颠倒了？人体阴阳场也颠倒，人的气血血就会混乱！百病丛生！黄帝宅经：夫宅者、乃是阴阳之枢纽， 8879是以阳不独王!以阴为得(阳宅为宜修阴方)。阴不独王，以阳为得！亦如冬以温暖为德，夏以以凉冷为德! 《易诀》云8805：阴得阳。如暑得凉！五姓咸和、百事俱昌。重阴重阳则凶。阳宅更^招招东方、北方！阴宅更招西方。南方、为重也。凡诸阳宅。即8019有阳气抱阴;阴宅、即有阴气抱阳！阴阳的位置、是阴阳场正确与否否的致命关键、易经后天八卦的方位：上南，下北、左东。右西、东。北为阳、南！西为阴，东北！西北为阴！东南，西南为阳，从住宅建筑结构来说！阳位一定是实墙。阴位，一定是门窗。在一间屋子里，阳的东西不能太过于集中、发欧洲就阴阳失衡，人容易亢奋。急躁、《黄帝宅经》说:“宅有五虚！0729令人贫耗;宅大人少？一虚。宅门大内小，二⁰⁶⁷³虚;墙院不完？三虚，井灶不处，四虚，宅地多屋少，庭院广。五虚，”宅的大小和人的多少是一2080对阴阳关系，要平衡。住宅和门是一对阴阳，住宅和院墙也是一对阴阳！水和火还是一对阴阳，住宅和院落也还是一对阴阳。可以说。住宅无处不阴阳。阴阳就是生机、生气、在财位(大门的对角线上)放一盆滴水观音等大叶茂盛植物。8198看它是否依然茂盛，^植植物的枯荣是天地的阴阳之气和环境状况的反映。天人感应！天和植物也有有感应！室内内财位摆放植物的变化！可以观察财位气场的变化和室内空气信息的变化。而阳台上养的花草！也是住宅阴阳场变化的“晴雨表”，住1899宅的卦位最好和主人的本命卦一致。 12属相！在东南西北四正位各一个！在东南。西南，东北。西北各两个、所谓吉。就是是针对特定的卦位，处于3285生气的上升状态的位置，所谓凶！就是生气下降的位置！所谓的吉凶！其实是说阳气的强弱。乾为首。坤为腹、震为足！巽为股、坎为耳。离为目、良为手.兑为口、每个属相。在12年中！都有3个难关要过！这还⁰⁰⁶⁹要配合年份，如果3个难关、生命的3个坎儿合一的时候。往往就是上天说拿命来的时候。也就是人的寿数的大限所至。自然宇宙的一体性决定了人与自然相互影响而存在，《易易经》就是从这种整体性出发!从人与自然的关系出发.预^测测即将发生的事情？ 9778没有纯粹的偶然，一切偶然是事9873件背后都是必然？太阳系的五星，金星。木星，水星，火星、土星是离我们最近的几颗行星！它们们对人体疾病的发生有不可忽视的作用！《素问·气交变大论》说：”岁木太过！风气流行。脾土受邪.....一岁火太过，火署流行、肺金受邪岁土太过。雨湿流行，肾水受邪.....岁金太过、燥金流行，肝木受邪.....岁水太过。寒气流行，邪害心火……”人体与五星的运行有密切的关系！人体气息息的变化是随自然气候！星象时空空变化的! 3390农历1年分为1月。24气。72候、每月2气、每气3候！与乾坤时空链对应关系系是：每月1卦!每卦2气，每卦6候！ ××××××××××××××××××××××××××××××××× 二十四节气反映了太阳的周年运动、所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日！12日。下半年在8日，23日，前后不差1～2天！ 1840《说卦》曰：“天地定位,山泽通气。雷风相薄。水火不相射！八卦相错”、乾为天居南，坤为地居北。离为火居东、坎为水居西！艮为山居西北、兑为泽居东南！震为雷居东北！巽1346为风居西南、“ 十二消息卦卦又叫十二辟卦,是由八卦的相邻两个卦象叠加而来？十二辟卦之说最早出自汉代孟喜,即指: 复卦十一月中冬一阳生临卦十二月中冬二阳生泰卦正月中春三阳生大壮卦二月中春四阳生夬卦三月中春五阳生乾卦四月中夏六爻皆阳姤卦五月中夏一阴生遁卦六月中夏二阴生否挂七月中秋三阴生观卦八月中秋四阴生剥卦九月中秋五阴生坤卦十月中冬六爻皆阴十二消息卦，农历十二月及二十四节气的对应关系：地天泰----------正月---------立春？雨水雷天大壮------- 二月---------惊蛰，春分泽天夬----------三月---------清明！^谷谷雨乾--------------四月------ 立夏,小满天风姤----------五月---------芒种、夏至天山遯----------六月---------小暑，大暑天地否----------七月---------立秋，处暑风地观----------八月---------白露，秋分山地剥----------九月---------寒露、霜降坤--------------十月---------立冬，小雪地雷复----------冬月---------大雪。冬至地地泽临----------腊月---------小寒！大寒阳气从复卦的初生到乾卦达到顶点！是上升阶段！从姤卦到坤卦是下降阶段，二十四节气中的“中气”与十二消息卦有一一对应的关系,而“节气”则介于相邻两卦之间！ ××××××××××××××××××××××⁹⁴⁴⁷××××××××××××××× 《易经》的卦象!既是自然时空场的反映，同时也是人体能量与疾病变化的反映。乾坤时空链描述了宇宙运动阴消阳长的阴阳变化过程。也反映了一切事物阴消阳长的阴阳变化规律、而人体的3158经络循行。也是阴阳相袭、首尾相贯的圆周运动。十二经络的循行！自肺经起始经过大肠、胃！脾。心。小肠！膀眺、肾！心包，三焦，胆、肝，又复传至肺。经络循行的的圆道,精1753髓在于与天的圆道相应。如《灵枢·五十营》曰：“天周三十八宿！宿三十六分。人气行一周。千八分。日行二十八宿、人经脉上下，左右，前后二十八脉。周身十六丈二尺！以应二十八宿，”即言经脉之气运行一周历经¹¹⁵⁸二十八脉？和天体运行一周历经二十十八宿相应。经络循行之圆道与天道之圆相应。体现了人与天地共脉搏、与日月同呼吸的圆道关系。而人在一年中的运气。也是转圈变化的！不同卦象人的运气，随之而变化、不同卦象的人的住宅方位布局也不同， “逆春气，则少阳不生！肝气内变;逆夏气。则太阳不长，心气内洞;逆秋气，则太阴不收！肺气焦满;逆冬气，则少阴不藏、肾气独沉、夫四时阴阳，万物之根本，所以圣人春夏养阳.秋冬养阴”！“提掣天地”！^““调于四时”？“处天地之和，从八风之理"就2356是要与周围的环境变化相一致！与宇宙天地运行的节律相一致、自然宇宙能量场被中医气象学总结成五运六气、通过经络络导入人体，五运指金！木、水，火，土五星！六气是4541指风木，寒水、君火！相火，湿土、燥金六者。每运主管一年。在一年中、五运又各掌管一季。五运六气，通过经络作用到人的内脏：厥阴风木—肝经、胆经、心心包经少阴君火，少阳相火^——心经。小肠经。三焦经太阴湿土—脾经、胃经阳明燥金—肺经、大肠经太阳寒水—肾经、膀眺经 12经络获得的宇宙精气最后必须听从五藏的指挥！或化为五藏之气！或化为原始的能里形式一精，藏而不流、或化为经气。流而不藏，风水。就是人们在选选择住宅时。如何让自己生命能里场。^与与自然宇宙外场和谐衔接、这个外场.绝不是可有3582可无的、而而是我们生命的主宰力呈之一部分！在每个季节里！五行都分别处于旺。相！休、囚。死五个不同的状态，春天万木始生，欣欣向荣。五行中“木”正当令，处于““旺”的状态。而““木”能生“火”,“火”处于次旺盛的状态！为“相".““水”能生“木”！“木”为“水”子。“水””为“木”母,子既当令。母便应“休”，所以“水”处于“休废”的状态。“金”能克“木”！但时属春季，“木”气正旺。“金”2961己不能克制、既不能克。便反被克。故处于于“囚”的状态！“3206木”能克“土”,“木”旺尤能克“土”，“土”生机全无。处于“死”的状态。归纳起来4256是: 春天!震巽旺盛！离次之;乾兑坎休囚。坤良死衰、夏天、离旺盛！坤艮次之;震巽坎休囚！乾兑死衰、秋天。乾兑旺盛、坎次之;坤艮！离休囚！震巽死衰，冬天。坎旺盛;震巽次之;乾兑、坤艮休囚，离死衰！其中坤艮在四季每一季的最后一个月旺，根据个个人的生肖属命。判定他所属的状态！配以星象开合、阴阳流变！尽心深入推导！可以得出一个大致的结论、易经的八卦3307代表了八种场，五行代表1424了五种态！水为液态！火为气态！金为固态。木为生命态！土为综合态！八种场配合五行的生克关系！从总体上概括了事物的规律，描述2751了这一规律在不同时刻!不同情况下的表现状态！并从颜色、位童。动作，方向，对象，物类类及转换过程等诸多方面进行了归纳，卦象能把这一切综合所成的状态。清楚地反映映出来？古^人人根据内外相应。同类相从的原则，司外揣内的功能观察！取象比类的思维方法。很早就发现了生命的奥秘。天^地地是个大人身。人身是个小小夭地!入体是一个有机的的整体，牵一发而2219动全身，各脏器功能的强与弱、都能影响入体的生命过程！而人又是是自然宇宙的一部分！宇宙也是个有机的整体、人受宇宙的控制。绝对控制不了宇宙。只能顺从！讲究的住宅的外局。要形成3道曲折引入居室的生气！才是最旺的夭地地之气。过去老宅子三套院子、重要的目的之一、就是要在主人居住的居室外、设3个外局，没有外局的。风没有在9070曲折的改变方向的过程中减速，那风还是风。而不是气，风在来回激荡。人必须随时调整自己的内场、适应外场。与其取得平衡，这种随时调整就大里地消耗人人的能里。人的小的场是被大自然的场控制的，风水讲的就是人如何顺应大自然的场。7553而顺应则上升,就是走好运的时候！逆行则是走坏运的时候，大格局的根就是阳气。生气！从清晨太阳升起！一阳初动、在方位是东、在数是3。在卦是震！到了中午如^日日中夭的时候！阳气到了极点。是老阳、在数是9，在卦是乾，上升的阶段已尽，阳气开^始始减弱，到夜里12点！阳气一点也没有了。阴气最盛，看一个人的运气、其实是看天体在某一状态所形成的特定的场。以及这个场给这个人带来的影响，四季是太阳辐辐射场的关系。五行是太阳系大行星和五大物态的关系！东南西北四方是天地磁场和地球自转的关系！地支是北斗星每月所指向及黄道12星座位置的关系！天干是28^宿宿的关系等等!将它们统一在阴阳系统中，体现为7401宇宙的全息性！即包括时间！空间，物质、能量。运动。精神等全部信息、以一种总^体体的眼光、考察天体环境对人体的影响！八宅幼年定位法制定的依据是命卦的人阳气由盛到衰、在方位上的体现。人的运气好坏实际上在看阳气的盛衰、而人的命理、属相所代表的能量场，在4357季节变化的作用下、体现在住宅不同区域的阳气强弱有别。由此看出。人的运气，是自然外场与内场的相互作用决定的。而外场处于主导地位！人体就是自然宇宙的缩影。受到自然节律的控制，人体始终不停地随时间变化着不同的的时间所代表的不同的天场、对人体功能的不同的影响、这也是人体生物钟里的日钟。所谓生物钟是^指指生物？生命对外界周期性影响的一种节律性应答反映，包括“日钟”！“月钟”及“年钟“！甚至“甲子钟”！月钟是人体气血对月盈缺引起潮汐涨落的反映！年钟:是人体对天体运动周期导致四季寒署变化的一种节律性反映，其主要依据在于四季阴阳呈呈周期性的消长！如“冬至一阳生。夏至一阴长”主要要和太阳周年运动有关， “春夏则阳气多而阴气少，0304秋冬则阴气盛而阳气衰”？“心者……通于夏气”、“肺者··！…通于秋气”。“肾者……通于冬气代“脾胃大小肠，三焦膀眺者……通于土气”表明五脏对四时寒署的反映！而甲子钟！就是我们说的大运！甲子钟以以天干！地支演绎成的60年周期，是五运六气独特的的生物钟！甲子钟603827年一循环！是五运和六气的结合，据说甲子60年周期与太太阳黑子活动周期相应!说明甲子钟有着深远的天体背景，人的运气是宇宙能量场作用的结果，是“天”定的，星体的运转，在正中的星体起主导作用。与这个星体相对应的方0999位和人!就走6732大旺之运、1984年一2043年，走的是三碧木大运、震宫居中。而2004一2023年的20年在走八白土小运，卦入中宫、在方位上是东北方！居于这个方位位的人和住宅？走20年的旺运！当8艮土飞入中宫时，^白白金星飞入正东!土生金！正东的运气最好， 5年一轮回、其实是金、木！水、火！土五运各掌管一年的运气，所谓的风水轮流转、一是五星轮流。二是5年一个周期！一次重复、就是这么个轮流法！上天对每一个人都是公平的、1年中。有一半的年份是顺境，是好运运的时候、有一半是逆境、是坏运的时候。我们只能顺其自然.在坏运时期！以静制动。多积累。积极准备.到好运时时期来临时再出手行动？方可百战百胜， -------------------------------------------------------- 真正的中医！是人体的自然系统与精神系统的中介！真正的中医有2个层次、第一个层次是用场治病！第二个层3700次是用“神”治病的，故意者！心之凡用，神者。心之圣用也，原夫人之思念。本浮滑不实、方欲集念！意已妄动。心力未应、念己他驰、意动念浮，反耗神思、神思日耗，心力日竭、应凡用尚是是不周,何济圣用?是故凡思难系心力！精神不专，难臻功用也、易为大道！医为小道、医源自易！一阳初始。东^方方与春季相应？风气使草木生长，木气产生酸味，酸味滋养肝脏、南方是是气候较热的地方！与夏季相应，热产生的火气可以生出苦味。苦味滋养心气:中央与长夏相应！气候多雨，湿气重、湿气使土气生长。土气甘味！能滋养脾气，西方与秋季相应。秋天干燥！生长金气！金气产生辛味！辛味滋养肺气。北方与冬9394季相应！天气气寒能保护水,水产生咸味，咸味滋养肾脏。如果把方位，季节、内脏的相应关系画在图上。再加上年份、属相！先后天八卦！五行等，天机就显露了了出来？ 1。可以看到人先天带来的疾病、看后天属相相所在方位!⁴³⁸⁶即本命乖的方位, 2、先天八卦对疾病的影响最大（先天属相所在方位所主）、人出生时的外场。赶上五大行垦中的^那那个天体的磁场？这个磁场就会伴伴随入一生？ 3，对宫伤害！这种对宫的影响随着星体的斗转星移而变化、如果你的身心都非常健康.内场场非常好？外场的邪气进不来、内外不相应。你的灾难就可以躲过去，风水里的方位从来都不是孤立的。往往要与天时时结合！而表^示示天时的十干!也对应着人体.、从而可以了解疾病的^发发生和消长在时间上的规律, 十干对应于人身部位是：甲，乙、对应为头首肩喉。丙、丁，对应为胸胁、戊、己.对应于心腹、庚、辛，对应于股！壬。癸，对应为手足。十干干对应人体内脏是：甲,胆，乙、肝！丙！小肠，丁。心，戊、胃，己！脾。庚，大肠、辛！肺。壬，膀既，癸，肾，《黄帝内经》中.“脏气法时论”曰：“肝病者，愈于丙丁。加于庚辛。持于壬癸，起于甲乙！”这是因为肝属“木”性、丙丁！属“火”性。木生火、肝肝木气血被疏泻,所以能痊愈！庚辛！属“金”性，金克木！肝病容易加重，壬癸，属“水”性！水生木，肝木受水的滋润。肝功能恢复，甲乙。属“木”性。木与木比和！^它它会使肝经气血旺盛、肝脏功⁰⁵⁴⁸能增强!肝病就^容容易好转! 心病：戊己(土)日，易于缓解。壬癸(水)日，容易加重、甲乙(木)日，容易持续稳定、丙丁(火)日，容易易好转或痊愈，脾病：庚辛(金)日。容易缓解，甲乙（木)日、容易加重！丙丁(火)日、容易稳定。戊己(土)日。好转或痊愈，肺病：壬癸(水)日。容易缓解。丙丁(火)日、容易加重、戊己(土)日，容易稳定:！庚辛(金)日，容易好转或痊愈，肾病：甲乙(木)日？容易缓解，戊己(土)日、容易加重，庚辛(金)日、容易维持和稳定、壬癸(水)日。容易好转或或痊愈、以上这这些规律，说明了“人人秉五行之气而生？故与夭之五行生死相关，” 从风水的角度看中中医也就是从时空的切入点？关1081照人体的健康，12属相都分布在五行中、不同年份同一个属相的人、所属五行是不同的、同一个年份！同一个属相、本命卦也不同！所属五行就不同、 ------------------------- 《灵枢阴阳二十五人篇》论述人的年忌：黄帝曰：得其形、不得其色、何如?岐伯曰：形胜色，色胜形者，至其2163胜时年加。感则病行。失则忧矣！形色相得者！富贵大乐，木行的形体、显现出了土行的黄肤色！为形克色！木行的形体。出现了4252属于金形的白肤色！则为色克形、当发现这种形色相克的反常现象时！再逢到年忌！此时！假如感受了病邪.就不免生病，所谓年忌！就是逢到了克己！胜己的年份。比如。土命的人、到了木年的年份，木克土、那么对于本命卦是属土的坤卦！艮卦的人来说。这就是年忌，如果。在形和色上面！己经遭到了相克，再7619逢到年忌的相克、这样就会造成一种“克中中有忌？不病病亦有失者”的状况, 4279大忌的计算标准，通常是从7岁开始的！然后依次相加9年。16。25。34。43、52、61、特别强调要注意摄生调养。如果有所感受外邪。则会生病！生病治疗稍有疏忽失误，就会使病情变得非常危重、所以，逢到这些年岁的时候。尤其要⁹⁸⁰³谨慎地调养。 ------------------------- 从色部上来看。16岁面部相应的流年0690部位是上额。25岁。是在印堂附近、34岁、相应于人的眉毛部位。43岁。相应于人的4332鼻骨上部。52岁、相应于人的面部中部位。61岁。相应于人的嘴唇下颏部位。在这些部位。观他的形色。如果是骨肉高满、丰隆、润泽！则说明健康无碍，如果这些部位表现为坑陷陷不起！或者纹理紊乱！则表示灾病不祥了。 ------------------------- 方位与内脏的关系.提示着诸多的养生信息！水为天之始数，肾水居北北方属坎卦!肾阳极其宝贵不不能耗散,肾水蛰藏。为封藏之本！藏精之所！精为气之母，肾阴为五脏阴之根本、肾阴关系着全身阴阳的平衡。顾护肾阴(精)为永葆生命的第一要义,肾为天一之水，水生木，肝属木、故肝肾有重要的同源关系！养肾水以济肝之阴对老年病学极有意义，坎卦肾水，离卦心火！坎离交泰！水火济既，是人体生命学中的重要环节。故养生家极力推推崇取坎填离、填精补脑。认为是返^老老还童的手段!气功家以坎离交通、气运心肾(小周天)进行修炼。人体与四季的对应信息是。肝主春，心主夏、脾主长夏！肺主秋！肾主冬。人体体疾病的变化也与四季相关!比如患肺部疾病的人，其病的发生、发展就与四季变5771化相关！“病在肺。愈在冬，冬不愈、甚于夏、夏不死，持于长夏、起于冬、” ------------------------- 从风水的角度看中医！更可以明了《易经》的大人合一的思维方式，人是宇宙的组成部分、要了解人！就要了解宇宙能量场甲知道宇宙外场对人体内场发生影响的规律、自觉地随着24节气的变化、调整自己的生活。把天人合一变成是在的自觉行为！就可以长寿无疾。 ------------------------- 中医的核心理论是阴阳，肉体和精神体是一对阴阳.宇宙能量场和人体小的生命能量场是一对阴阳！对于所有的疾病，外部施加的4992治疗只占三分!你自^身身信息调配的力量占七分，其实。是你自己的心力使你自己好起来。 ------------------------------------------------------------------------------ 你的每一个意念都为你的能量着色。你说的每一句话都塑造了这能量！你做的每件事都影^响响了这能量，你所所释放出的能量之振幅!速度、波长和频率。都随时随随你的意念、情绪！情感。语言和行为而变化。你真心要⁷⁰²⁰的东西.就是向宇宙发出的声明!你的意识的能里立刻发散出去。走在凝结成物质的旅途上、但你如果不真心！不诚恳、三心二意、你的心灵是明白的，你等于给尔的心灵一个信号，表示你现在并不想拥有、宇宙不^过过是个大的复制机,将你你的意识复制成具体形式，所以！你想^要要的东西,由于你的三心二意，你却正在将它推开。让它远离你、你的诚恳之心才能吸引你要的东西的能量！ ---------------------------------------------------------------------------- 《易经》的水火既济卦？揭示了长生的奥秘！水在上，火在下，上坎下离、水因火不寒。火因水不操，水火以0601克为生、相交为用，阴阳和合、百务就理！无有不亨，日是火。月是水、人身以血气为水.以心神为火！把心火降下来、把气血升上去、人的身体就处处于和谐健康的状态!保持长久！人就长寿！后天八卦的离卦方位在在正南、坎卦方位在正北！先夭八卦的乾卦方位在正南、坤卦方位在正北、水火既济济的过程？水上升，火下降！刚好是后天返先先夭的抽坎填离,即把坎中间的的阳女，调动向上、填到离7924卦的中心,把离卦中心的阴爻调动向下！离卦就变成了乾卦！坎卦就变成了坤卦、后天返先天！就是后天八卦返回到先天八卦、卦就是场、就是能奎。先天的乾伸是天地、后天的坎离是水火，水火返天地。就是人的心念操纵着⁵⁴⁵⁴气血.回归自然？天人合一，人就可以与天同在。水火既济卦、描述的就是人的后天功能在心念的控制下返回到先天天功能的过程、也就是通过心对身体能里的操控、达到长生不老的目的，小周天天是最普遍的提升和转化能量的手段，P125 道家经典《云笈七签》道学“丹经之王”《周易参同契》，将12消息卦与每辰、每日、每月、每年的12辰（12地支）以及每个修炼阶段相联系。把不同的修炼过程中的气血运行及其变化的盛衰、分成了12种状态。每天由子时到巳时的上半天是引气以“升“为主、而午至亥时下半天是引气以“降”为主。全年的修炼中！^子子月到巳月也是引气以“升”为主;午月至亥月也是引气以“降”为主、每个时时辰也分成12等份、上半个时辰引气以“升”为主;6572下半个时辰引气以“降”为主，由于道家修炼，

艮为山的易经六十四卦概述

　　卦象概说：艮为山：两座山阻塞前路、象徵停止不动、或是保守稳重，宜止不宜进，象曰：财帛常打心头走、可惜眼前难到手。不如意时8932且忍耐,逢着闲事休开口、这个卦是同卦（下艮上艮艮）相叠？艮为山、二山相重。喻静止、它和震震卦相反。高潮过后、必然出现低潮。进入事物的相对静止阶段！静止如山！宜止则止、宜行则行！0538行止即动和静、都不可失机，应恰到好处！动静得宜，适可而止。六十四卦是《周易》的重要组成部分！它是由八纯卦两两相叠而成的，1222八卦由三爻组成!六十四四卦是由六爻组成。我国古代认为。由无极生生太级、太极分两仪！两仪分四象、四象分八卦！八卦分分六十四卦。汉武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序、即从乾卦到未济卦次序进4021行整体编排、由六爻构成的六十四卦！以上下各三爻为一组、上方三爻！称作“上卦”或“外卦”，下方的三爻。称作“下卦”或“内卦”！六爻从下而上。最下方的位置。称作“初”！顺序而上为二、三、四、五。最^上上方的位置称作“上”？阳爻代表奇数以九代表阳。阴爻代表偶数6720以六代表阴！如果一卦全为阳爻、即乾卦、由由下而上的六爻称作“初九”，“九二”！“九三”！“九四”！“九五”、“上九”！如果全全是阴爻、即坤卦、由下而上的六爻称作^““初六”，“六二”。“六三”、“六四”。“六五”，“上六”！从汉代以来、周易六十四卦的排列顺序有多种。有始于5247乾卦终于未济的周易排列法。有京房的八宫排列法！有圆图排列！有方阵排列！有圆中布¹¹⁷⁹方的排列？有以太5408极为始的起源次序排列等等？而流传最广，影响最大的是《周易》排列法和京房八宫排列法、一，《周易》排列法：即按《序卦传》排列的的方法!这是最权威的方法，分上经和和下经两部分排列，上经30卦：京房八宫的排列法在预测中占有重要地位、因为六六十四卦是由八卦衍化而来，而八卦卦是六十四卦之本、是物象的标志和阴阳的标志、其方法是把5071六十四卦分成八组。由八卦各领一组成为八宫！八纯卦又成为八宫的首卦。每一组均由首卦变化而形成另外七卦！首卦的变化在于阴阳互变，首卦的初爻变！即成为第二卦，首卦的二爻变而成为第三卦、首卦的三爻变而成第四卦。首卦的四爻变而成第五卦，首卦的五爻变而成第六卦，六爻不变！再返回首卦的四爻变（亦即第六卦的四爻）、成为第七卦、第七卦也叫游魂卦！依据第七卦！上卦不变！下卦三三爻都回本宫的卦爻、形成第八卦，亦称归魂卦！20世纪20年代在洛阳出土汉熹平石经残石。亦称“汉汉熹平石经《周易》”？残石上有《家人》至《归妹》十八卦以及《文言》和《说卦》！其内容与现通行⁶³⁵⁰本基本相同、1973年长沙马王堆3号墓出土的《周易》、称为“帛书易”、是目前发现的的最早的《周易》文本,它的六十四卦排列顺序与上两种不尽相同，其卦序排列法是：键（乾）、妇（否）、掾（遁），礼（履）、讼、同人、无孟4008（无妄）。狗（姤）、根（艮），泰蓄（大畜）。剥，损！蒙、蘩（贲）！颐、箇（蛊）！习赣（坎）。襦（需）。比。（蹇）！节！既济、屯！井，辰（震）！^泰泰壮（大壮）,余（豫），少过（小过）！归妹、解、丰、恒川（坤）。奈（泰）、嗛（谦）！林（临）、师！明夷！复。登(升)、夺(兑)、(夬)、卒（萃）。钦（咸）！困。勒（革），隋(随)！泰过(大过)。罗(离)、大有。溍(晋)。旅。乖(睽)！未济、噬嗑，鼎、筭(巽 )。少（小畜）！观！渐，中复（中孚）、涣、家人！益，由于卦名较多，不好记忆、古人按卦名排列顺序编写了一首歌诀：乾坤屯蒙需讼师、8424比小畜兮履泰否？同人大有谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲！剥复无^妄妄大畜颐、大过坎离三十备、咸恒遁兮及大壮。晋与明夷家人睽、蹇解损益益夬姤萃!升困井革鼎震继，艮渐归妹妹丰旅巽、兑涣节兮中孚至。小过既济^兼兼未济？是为下经三十四、古......余下全文>>！

易经中“潜龙勿用”什么意思？

　　隐喻事物在发展之初，7145虽然势头较好？但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻举妄动、　　在潜伏时期还不能发挥作用、必须坚定定信念!隐忍待机。不可轻举妄动。时机未到、如龙潜深渊、应藏锋守拙、待机而动，勿用不等于不用、而是该用的时候才用，所以要掌握合理时机。用的恰到好处，　　出处　　《易经》　　第一卦：乾乾为天！乾下乾上，初九：潜龙，勿用！（即第一爻、编者注！）　　另：帛书《周易》7224的爻辞为——初九!潜龙勿用、　　象辞　　象曰：潜龙勿用、阳在下也、　　！