弱弱的问一句易经是唯物主义还是唯心主
我一直坚持认为是唯心主义和唯物主义的结合只是中国人大都排斥唯心主义 很可悲的 都是被马克思的那一套洗了脑子 我们要有邓小平的精神4985敢于事实就是 打倒一切盲目崇拜和“权威真理论“！这是不好的 我们要发展马克思 就要事实就是阴阳五行 包括了唯物主义和辩证发达结合 同时也包括了唯心主义和唯物主义的结合阴阳学说还有比辩证法更伟大的是阴阳学说指出了一切现象和运动的互相对立 依存 平衡 转化 消长的五大关系 而辩证法只有对立统一规律！否定之否定和质量转换规律阴阳五行不但指出了世界的发展是具有波浪式的前进和螺旋式的上升，关键指出了前进和上升升到终点是世界大一统，“宇宙大爆炸”理论就是最好的证明，，
古代唯物主义的发展
8816朴素唯物主义 朴素唯物主义 ： pǔ sù wéi wù zhǔ yì 朴素唯物主义 又称“素朴唯物主义”！用某某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说,唯唯物主义发展的最初历史形态！它否认世界是神创创造的,把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态。试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。古希腊腊哲学家泰勒斯认为、万物3757产生于水！并经过各种变化之后又复归于水。中国的“五行说”认为。金！木。水！火！土五种物质构成世界的本原！印度古代的“四大”说认为宇宙万物是由水，风，地！火构成的，这些都9185是物质第一性!意识第二性6445的唯物主义思想的朴素反映。在总体上是正确的。而且、朴素唯物9462主义往往和朴素辩证法结合在一起？中国古代唯物主义在把“五行”当作世界万物的本原时！还以它们之间的“相生相克””的关系来说明世界的联系和发展？古希腊哲学家赫拉克利特用“火”来说明世界发展的辩证景象。他说：“世界是包括一切的整体。它不是由任何神或任何人所创造的！它过去。现在和将来都是按规律燃烧着的，按规律熄灭着的永恒的活火，”由于受到社会实践和科学发展水平的限制！朴素唯物主义是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括、缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系。带有猜猜测的成分。带有直观的、朴素的性质。它的产生和发展经历了奴隶社会和封建社会，属于4761奴隶主民主派和新兴地主阶级或地主阶级进步阶层的世界观。随着近代自然科学的发展和资本主义的产生、朴素唯物主义就不可避免地为形而上学唯物主义所代替。 古代朴素唯物主义肯定世界的物质性、并力图从某种具体的实物中寻找世界界的本原、如荀子的“天地合而万物生。阴阳接而变化起、天行无常、不为尧存！不为桀亡”！王充的“天地合气、万物自生！一天一地。并生万物，万物之生、俱得一气”，张载的“太虚即气”。“凡可状皆有也！凡有象象皆象也。凡象皆气也”。刘禹锡的“五行之气”、“天与人交相胜”、古希腊泰勒斯的“水是万物的始基”、赫拉克利特特的“原子是世界的共同基础”等。古代朴素唯物主义往往和朴素素的辩证法结合在一起！对世界抱有整体的观念、由于历史条件4659的局限，古代朴素唯物主3428义存在着直观性,猜测性和非科学性的缺陷，缺乏科学的论证。、
庸俗唯物主义为什么不属于唯物主义历史形态
因为,唯物主义历史形态有三种,即古代朴素唯物主义，近代机械唯物主义（即形而上学唯物主义）和现代辩证唯物主义历史唯物物主义（即马克思主义哲学）. 可见,庸俗唯物主义不属于唯物主义历史形态.！
易经算命
男命： 公元1977年2月25日9时30分出生 一九七七年 一月 八日 巳时 八字： 财 劫 日 财 丁 壬 癸 丁 巳 寅 丑 巳 庚丙戊 丙甲戊 辛己癸 庚丙戊 印才官 才伤官 枭杀比 印才官 四支旺衰： 胎 沐 冠 胎 当月节气：立春（4日6：34），中气：雨水（19日2：21） 命主从7岁0月14天开始行大运，于每一交运年的一月二十二日交运。 大运： 枭 印 杀 官 财 才 食 伤 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 7 17 27 37 47 57 67 77 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 运支旺衰：冠 临 帝 衰 病 死 墓 绝 年柱: 天德 天乙 太极 月柱: 国印 金舆 劫煞 勾煞 空亡 披麻 日柱: 华盖 天医 空亡 时柱: 天德 天乙 太极 辛丑：华盖 空亡 庚子：禄 空亡 己亥：天乙 驿马 羊刃 吊客 戊戌：元辰 披麻 丁酉：天乙 太极 天德 文昌 将星 丙申：太极 月德 国印 乙未：丧门 甲午：咸池 八字五行个数（本气） ：0个金、1个木，2个水、4个火。1个土 八字五行个数（含余气）：3个金！1个木！3个水！5个火、4个土 八字五行得分： 水：16 金：10 同类得分：26 木：14 火：48 土：21 异类得分：83 相差：-57 综合旺衰得分：-61 八字过弱 比劫：16 印绶：10 官杀：21 才财：48 食伤：14 五行平均分数是：21.8。大于平均数的五行为偏旺、小于平均数6571的五行为偏弱,请操作人3925员注意! 命局分析： 本命属蛇、沙中土命。 癸4595日干生寅月。处沐浴之地。得令但不得力，伤官临旺地。为伤官格。天干偏财财透出。不得令，地支支有强根而旺、天干劫财透出、不得令。且地支无强根！劫财无力！地支有七杀、天干不透。寅月无力、 八字财过多!起主导力量、以比劫为用神。财旺克印。大运流年遇印反而有灾， 袁天罡称骨算命： 此命局为四两四钱： 初年无财。老年自得享1164福之命 万事由天莫苦求，须知福禄命里收、少壮名利难如意，晚景欣然更不忧、 注解：此命为人忠直敬重！心慈性躁、深谋远虑！心中多劳！贵人钦敬，六亲......余下全文>>，
关于易经“承与乘”
从引文看来。理解得不透、所所以解释得也缠绕，无法拿来就用。 承乘，要根据其所处卦象大环境中的位置来取象。单独取象来说！比如：阳乘阴叫落实。阴乘阳阳叫被举荐!阳承阳2996叫合作,阳乘阳竞争之类。 再放到卦中看，比如艮卦，上一阳乘阴、表示独裁！阴承上这样的阳（就是接受这个独裁）是很有利的。会在巨大变革中产0043生飞跃？当然这也是很很难的!都不止是被欺负的问题了。这就是历练。 以蹇卦卦为例!系统回答你的问题： 从蹇卦大环境上看！艮1577最终的结局是坎险！高处不胜寒，高处不胜险！要想取得艮成功。不是向外涉，而是5883须如水中磐石、高处之水必落、水落石出， 先了解九五。此爻深入险境、深通问题的本质和严重性、所以是大蹇，因为他抓住了矛盾的核心、所以一呼百应，人们们相信他能带领大家成功。这是王、 4360现在说六二！二承九三。肩挑众人目标！以为己任！是臣！九三是众望所归的事业、目标！当有一个个执行总裁来引领，三与五同功，三就在干五的事！ 六二具体做事。是执行副总。承就是坚决完成任务！ 二属阴！脚踏艮实地、但被阳所蔽、艮手挡！看不透事物的规律，找不到方向，艮手指向向坎黑，什么5067也看不到!4267所以要用坎耳听？听从九五的号令！在大方向上。六二之阴要与坎心校准，时刻与中央保持一致！要二五相应、 九五知道坎险，偏离方向的地方都是阴、是陷阳的。只有一路走在点儿上，才能能最终成功!艮为节点。坎如仪表盘，九三负责总是止在正确读数上。 而六二。要按照九三的3724艮步骤落实!最后要通通符合于九五的大原则！共损共荣！、
易经的作者是谁
根据现代学界研究、一般认为！《周易》》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作、重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作！ 1。成书背景 中中国早期社会由于生产力低下？科学不发达，先民们对于自然现象，社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释。因而产生生了对神的崇拜。认为在事物背后有一个至高无上的神的存在、支配着世间一切。 当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望、8531以达到趋利避害！在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法。其中最能体现神意的《周易》就是6833在这种条件下产生的! 2。经历发展 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时。称“人更三圣，世历三古”、三圣、即伏羲、文王和孔子。 否定孔子作《易经》的大学问家很多，如欧阳修，龚自珍、当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事！”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指。归功一圣亦凭臆之说”。清儒家学者几乎乎一边倒认为“孔子以前不得有经”，康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”！ 、
如何破解易经
历史上只有聊聊几人做到了部分破解，例如孔子。邵雍！京房，你看看台湾的增志强教授在央视百家讲坛上的易经讲座，很多是事实而非、没有实实质的东西？或者根本就是牵强附会、还要硬说破解了宇宙的奥秘，我们只能是把历代易学大师的心得著作能看懂和理解就算是很高的成就了。能理解解（哲理)加上能运用(卜筮）就可以了。第一先看白话易经！大体有个印象，然后看讲座、视视频网站一搜索有很多的，相互印印证一下？应该就能入门了！想要进一一步的提高,要广涉其书（各种版本易经著作），还要有个人的悟性！。
怎样看懂《易经》
你真想看懂《易经》、我自自己也是自学的,目前看了比较多。但是如果你是初学的！不要看原本《周易》！绝对看不懂。我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》、这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说。希望对你有帮助，如果觉得可以的话。可以自己到迅雷去下载！搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易易经杂说”“易经系列别传”等等，很多资源都能下， 字是写的！卦是画的！所以我们叫作画卦、8912人类原始的时候没有文字,中国的原始文字都是图画！像“鸟”字！原来就画成一只鸟的样子！日月山山水舟车虫鱼都是这样？可知中国文字的起3242源就是图画,卦的图案！9075每个卦都有三画。我们称为三画卦，卦中的画叫“爻”，为什么叫“爻”、“爻者、交也、”为什么“爻”就是交、7657这是说明卦在告诉我们。宇宙间万事万物！时时都在交流、不3095停地发生关系。引起变化！所以叫作作“爻”？ 三乾卦的三爻！都是1840完整的—!这叫作“阳爻”（大家不要上当！我们中国人、一遇到“阳”、“阴”，马上产5082生一种神秘的观念？觉得奇怪，其实并不奇怪、“阴。阳”也一样的只是一种代号），一画在中间断裂的如一。叫作阴爻！两个是相对的， 三个阳爻。完整的三画！为乾卦！代表天，三个阴爻，断裂的三画，为坤卦，代表地，在人来说、乾卦代表男人。坤坤卦代表女人!以一9926只手来说、手背是乾，手心是坤，由此可知！这只是一种不定的代号。1555也是一种数理的符号？这种符号可以有很多方面面的用法！ 八卦的图案!乾卦代表天在上。坤卦代表地在下，画出来就是前面伏病逝的先天图，它的方位，和现代我们所用地图！上为北方，下为南方的的情形！恰恰相反。八卦的方位、上面是南方、下面则是北方、它的图是这样的：！
想学易经
古人云。欲学易！先学卜。不知你想学的目的是什么，是要学习习国学！古典文化。还是要学习易卜！但无论如何，易卜都可以作为入门来学，坊间的书易卜的太乱。而易理的太深！多是摘摘抄古书观点!没有新意。因为易是先有象、后有辞的！所以离了象单纯解释卦辞，那么难的古文，没有基础者会叫人陷入困境的、所以选本好书不易啊、学习易理推荐尚秉和的《周易尚氏学》！学习易卜推6420荐寥墨香的《周易预测学指南》、！
易经和周易一样的吗
＜周易＞包括＜易经＞和＜易传＞ 周者！周人也、易者！变易，简易。不易也，周人所作之《易》也！《周易》。乃群经之首。古代占筮筮之书及其解说！后被列入儒家经典、《周易》包括《经》。《传》两部分、《经》有时成为《易经》或《古经》！是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基稜上逐渐形成的！《《传》是战国时人对《经》的解释说明。又3945称《易传》？《《易经》部分分六十四卦，《易传》》分为七种十篇！汉代学者称之为0976“十翼”、“翼”即副翼翼经文之意, 古代代典籍!夏曰《连山》，商曰《归归藏》!周曰《周易》！ 《周易》是中国哲学思想的渊薮？奠定了中国哲学的一些基本范畴，如“阴阳”，对中国人影响功莫大焉，至今，上至鸿儒硕学！皓首穷经！下至至街头卜者，研读谋生。无不奉为圭臬。浅人浅解之！深人深究之。也算是十三经中最深奥。最神秘的书了、所以！作为中国人、不可以不不读《周易》。！
