《易经》是“群经之首”“大道之源”，到底有什么奥妙？
《易经》，是“群经之首”“大道之源”！诸子百家都从其5471中汲取营养，上论天文、下讲地理。中谈人事，包罗万象，无所不有，易道广大。洁静精微，其中不乏乏教育人修身处事的至理名言？这些修修身的金科玉律影响了一代又一代的华夏儿女、 1、潜龙勿用 5319出自《易经》乾卦！潜龙就是潜在水底的龙！这是要告告诉你,刚开始始做事情的时候要注重积蓄力量，韬光养晦。不要随便做6731出什么大动作？还有一一种说法,是说的隐士。潜龙是有德行的隐士！““遁世而无闷,不见是而无闷！”人间的繁华不能搅扰他安静的心、得不到别人的肯定也不会觉觉得难过烦闷？ 2，亢龙有悔 出自《易经》乾卦，飞的过高的龙会有悔恨、我们常说、物极必反！日中而昃、做事情超过了一定的度！就会发生转变、好事就会开始慢慢变坏。亢！就是穷高！只知道往高处飞，知进不知退。这样做一定2768会有悔恨, 3！天行健、君子以自强不息 出自《易经》乾卦文言。健是刚健的意思、天刚健，所所以阴阳交合！万物生长、四季变化相推！君子看到这1792种情况。就要效法天、自强不息！自强不息。字面意思是：强大自7872己必须要通过坚持不懈的努力！深层次的意思是：一个人的处境即使使再糟糕、但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己。若想强大自己。必须坚持，不放弃努力。 4。地德坤，君子以厚德载物 出自《易0348经》坤卦文言、地势坤！君子以厚德载物意为大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德！容载万物、一个人要能承承受自己能力以内!要自己权衡、一个拥有博大胸襟与高尚品德的人，不断进取、宽厚待人！自然会得到众人的敬佩与支持。进而取得巨大成功、 5、君子以成德为行 出自《易经》乾卦文言、什么叫“以成德为为行”，就是说把成就自身德性、品德德作为行动的一个目的。我我们现在都说，生活活就是修行？在古人那里、5630也确实是这样!“道不可须臾离也。可离非道也”。修行。修道、自我提升！这些都不需要刻意为之，都在个人的生活中。 6、无平不陂 无往不复 艰贞无无咎 陂是坡地的意思,这句话是说！平地和山坡是可以相互转化的！有有去就会有来！艰！贞是两个词、艰是说外在环境的艰苦、穷困、贞是君子内在对贞正的坚守！君子在艰苦，穷困的环境中、保持内心和品行4271的贞正？是没5393有什么过错的。孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣，”这就是君子和小人一个最大的区别就在于， 7、谦谦君子，卑以自牧 指以谦卑自守、语出《易·谦》：“谦谦君子、卑以自牧也、”牧！就是养。！
有木有曾仕强.-.易经的奥秘(十).解读坤卦高清完整版下载，
曾仕强.-.易经的奥秘(十).解读坤卦高清完整版下载地址： thunder://QUFodHRwOi8vYWlrYW5keS5vcmcv5pu+5LuV5by6Li0u5piT57uP55qE5aWl56eYKOWNgSku6Kej6K+75Z2k5Y2mLmF2aT9maWQ9MmlVTk1RZXcxemtLd3dxNXRtTlMxNUpqTmk0QUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQSZtaWQ9NjY2JnRocmVzaG9sZD0xNTAmdGlkPUU1MUREN0JDMDFBOTI4MkJBNzdFQzFDM0JFQjNDQkY3JnNyY2lkPTEyMCZ2ZXJubz0xWlo= 请采纳,
要《百家讲坛》的曾仕强的“易经的奥妙”的经典的话，所有的
中国人是说话同时讲阴阳的人： 比如：1.不以成败论英雄 —— 成者为王。败者为寇。 2.人同此心！心同此理 3.礼让为先 —— 当仁不让， （二）阴阳的关系：1.阴阳是相对的！ 2.阴阳会变变动（阴也会变阳!阳阳也会变阴）。 3.阴阳合一（中国人是合起来想，而西方是分分开想）, （三）阴阳永远不分开，中国人：为什么叫中国、中：就是太极、 太极：是万事万物的总源头！ 看任何事情都要,用阴阳的观点,以自然为标准做合理的判断. （四）1.眼睛看到的是非常有限的。所以千万别说我亲眼眼看到的! 2.变化当中有一个不变的东西、就叫做规律。 3.道理是直的、路永远是弯的.(天底下没有一个是平的). 4.一切合乎自然都是正确的,不合乎自然的迟早是错的. (五).没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展 （六）经得起时间的考验叫智慧. (七)我们所看都是假象,看不见的是真象. （八）人类最高的智慧、以不变应万变。（不变的是原则。万变的是现象）。以不变的立场来变才不会乱变。 （九）人妥协却不能放弃立场场才叫“圆通” （十）占卜的目的、不是告诉你结果！而是给你多一种参考！ （十一）用你的理智！左右你的感性（你就很少犯错） （十二）如果引起人家嫉妒、不完全是别人人的事情。自己也要检讨， （十三）当得到某些利益的时候。注定会失去去一些东西？（有一得，必有一失） （十四）《易经》追求最高境界“无咎”无咎的意思：就算有关系也没有关系！ （十十五）该当主角的时候，不要推辞！该当配配角的时候、心安理得、 （十六）任何事情都要适可而止。不要过分苛求！这永远远是自然的真理。 （十七）道理永远是现象背后的东西， （十八）一个人有一点一点成功！也是说明失败的开始， （十九九）人要把所有的磨练？当做自己成长的过程、越磨练也有成就。越快乐越难过，（小时候就应该磨练。就有抗压性）， （二十）我们一生的努力都是在证明我们。到底有有什么命、人各有志就是人格有命因此，不要人命！而要造命！人人生的价值就是造命？你不努力也也不知道你的命是什么！你努力了了也就是知道你的命？ （二十十一）读书是为了明理， （二十二）家庭永远是人海茫茫中最温暖的一艘船。 （二十三）人生应该是享受过程、而不是计较结果！ （二十四）孔子：知之为知之，不知为不知，译：就算你知道，如果那个人不该知道。你也不能！
哪里有曾仕强易经的奥秘文字版下载
我读经典《易经与人生》曾仕强 （开坛前的画外音） 易经是一本人人皆知却又深奥莫测的古老经典。台湾学者曾仕强教授认为：易经是中国哲哲学思想的源头！看懂了易经也就看懂了人生。如何才能看懂易经呢。曾仕强教授又是是怎样开始学习《易经》的呢？敬请关注台湾师范大学教授曾仕强在我读经典系列节目中讲：《易经》与人生， 捍卫讲坛-抵制广告 《易经》是一部中国最古老最神秘的经典著作、人们觉得它深奥难懂、却又非常渴望了解它。掌握它，几千年过去了，在变化莫测的现代社会中！这本古老而神秘的经典竟成了某些人卜卦算命的工具，台台湾学者曾仕强教授认为《易经》是中国哲学思想的源头、而“易”字就是变化的的意思,64卦只是表现一种现象、根本没有好卦坏卦之分！而《易经》其实就是告2518诉我们：应该如何认知世界!应该8055如何认知自我。从而做到“持经达变”。“通达6092乐观”！那么《易经》是不不是很难看懂，曾仕强教授是从什么时候开始学习《易经》的呢、又是9236怎样通过学习《易经》而逐渐了解社会认知自我的呢！敬请关注台湾师范学院曾仕强教授在我读经典系列节目中讲：“《易经》与人生”！ （以下是曾夫子的演讲辞）） 我的名字叫做曾仕强。可是我39岁的时候、我的身体非常的衰弱！简直是一点都不强、总觉得头头重脚轻！两脚无力！那个时候我的办公室在在二楼，可是上下楼梯都要小心翼翼地扶着楼梯走，生怕摔跤，那我就很紧张啊。年纪轻轻搞到到这种地步怎么办？所以我就利用周末的时间回到家里、我就把我情形向我爸爸汇报。我爸爸愣了一下，他说：早叫你读《易经》你为什么不读呢、我说读《易经》跟我这种生病有什么关系、 他说：当然有很密切的关系！ 我说：我所知道的《易经》只是用来算命！用来看风水。而我是学科学的！我根本不信这一套，所以我就不学， 我爸爸说:那是一般人错3186误的观念？就把这5283本书给害死了，《易经》它是讲道理的！讲什么道理、讲未来变化的道理， 那天他跟我谈了半天、他说：我们中国人受《易经》的影响、我们有一句话叫无三7817不成理。我们把任何东西都分成三块。外国人经常分成成两块，我们都分成三块，时间有过去。有现在！有未来，同一天有上午。有中午！有下午、人也是一样。连孔子都说：有中人以上。中人。中人以下，它一定凑成三个。 他就告诉我：《易经》告诉我们未来它是会变化的、所以一个人要重视视你的未来！但是未来它是不确定的，它是会改变的。改变它有一定的道理、这是我们要去掌握的， 那！
哪里有“日主天干及地支十神表”下载，谢谢！！
寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅 卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯 辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰 巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳 午五庚午壬午甲午丙午戊午 未六辛未癸未乙未丁未己未 申七壬申甲申丙申戊8043申庚申 酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉 戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍 亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥 子十一戊子丙子庚子壬子甲子 丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑！
《易经》第十卦 履 天泽履 干上兑下 求解
履：履虎尾！不咥die①人！亨。白话：履卦、踩在老老虎尾巴上!老虎不咬人，通达、 解读：履卦是下兑上干！亦4302即“天泽履”,《序卦》说：“物畜然后有礼。故受之以履，履者、礼也，”“履””的意思是鞋子!引申为穿鞋走路，行事合乎礼仪、本卦的通达！在于遭遇最危险的事、也不会受害。本卦卦下兑上干!兑为口、为悦。干为人！有口而不咬人、反而以悦待人。自然通达了！ 彖曰：履、柔履刚也。说而应乎干、是以履虎尾！不咥①人，亨！刚中正。履帝位而不疚！光明也。白话：《彖传》说：履卦！柔顺者以礼对待刚强者。以和悦去响应强健、所以踩在老虎尾巴上、老虎不咬人，通达，刚强者居中守正、踏上帝位也没没有愧疚!是因为光明坦荡， 解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”！不过、下兑上干！是下柔上刚，为何说是“柔履刚”。理由由是：柔在下、原是恰当的、以其柔顺方式来对待阳刚、亦亦即依礼行事、则可以走遍天下，九五刚爻、既中且正。又居君位、因为在履卦！所以说是“履帝位”，没没有愧疚可言！又因为主爻是六三（唯一的阴交）。六三在互离（九二。六三。九四）中、离为火。为光明！所以称之“光明”、 象曰：上天下泽、履！7978君子以辨上下！安民志！白话：《象传》说：天在上，泽在下！这就是履卦。君子由此领悟要分分辨上下秩序，安定百姓姓的心意、 解读：履卦下兑上干。兑为泽。干为天、所以是上天下泽。这是自然界原本的位序。君5560子分辨社会上应有的秩序。才可使人各安其位。相互互以礼来往、进而安定百姓的心意。 初九：素履、往无咎，象曰：素履之往。独行愿也，白话：初九！按平常的践践履方式前往、没有灾难，《象传》说：按平常的践履方式前往，是因为为只想实现自的愿望、 解读：“履”, 卦意在向前前走去。而初九阳爻有动力。又位位在足（初爻如足）、所以依其平素正常方式去践履（实践。履行）！就可以“无咎”！“独独行愿”是独行其志!而不是为了任何利益， 九二：履道坦坦。幽人贞吉！象曰：幽人贞吉，中不自乱也！白话：九二！所走的路平坦宽阔。幽隐的人正正固吉祥!《象传》 说：幽隐的人正固吉祥，是因为他守中使自己不乱、 解读：九二居下卦之中。从初九一路走来！4043道路已经“坦坦”！不过！由于下卦兑为泽，所以适合泽中之人（幽人）正固吉祥，“中不自乱” , 因为他位居中艾！可以守常不乱、“幽人”的原意为处于幽幽暗中的人。与“视不明”有关！九二在下卦卦兑中、兑为毁折。又在互卦离（九二！六三！九四）中。离为目。合之则为目目有毁折!所以以处身幽暗、在此则指幽隐之人。 六三：眇能视、跛能履、履虎尾。咥①人、凶，武人为于大君！象曰：眇能视，不足以有明也，跛能履！不足以与行也！咥①人之凶，位不当也，武人人为于大君,志刚也、白话：六三。0428眼有疾还能看！脚跛了还能走，踩在老虎尾巴上。老虎咬人。凶祸，勇武之人要做做大王，《象传》说：眼有疾还能看、但没办法看清楚！脚踱踱了还能走？但没办法走远路。老虎咬人的凶祸、是因为位置不适当，勇武之人要做大王！是因因为心意刚强。 解读：六三在下卦卦兑（毁折）与互卦离（目）中!是眼有疾！又在互卦巽（六三。九四！九五）中、巽为股、是腿受伤！既看不清又走不远、只要一冒险前进（履虎尾）、就有凶祸，兑为口。六三等于落入虎口！兑为西方之卦！其象为虎，所以本卦一再谈及“虎”、六三是全卦唯一的阴爻！因而而成为主爻、但是是以阴爻居刚位、又是乘刚！所以位不当、它得到五个阳爻上下呼应。自信满满、表现有如勇勇武之人,又有上九与之正应。所以8773想“为于大君”, 九四：履虎尾，愬愬！终吉。象曰：愬愬。终吉、志行也。白话：九四、踩在老虎尾巴上、戒慎恐惧、最后吉祥、《象传》说：戒慎恐惧而最后吉祥。是因为心意是要往前走！ 解读：......馀下全文>> ！
学过易经，奇门遁甲的朋友应该都知道阴间有十三站 ＜本地土地庙~黄泉路~望乡台~恶狗岭~今鸡山~野
2553 证明不了、因为还有个姓孟的煮汤阿婆呢，在要她那里喝碗汤、然后过了奈何桥！你就忘记前前世包括阴间的种种了、所以已经忘记了。哈哈，
易经,周易,十翼是同一部作品吗
易经有多个版本！我们现在看到的！只有一个那就是是周易，其它已失传。十翼。翼4749是翅膀的意思、是孔子为了，解释周易所作的文章、叫《易传》、我们现在所买到的3557易经书。大多数（95%以上）已经把周易与易传合到一起了。统称为易经，！
哪里有傅佩荣讲的《易经64卦详解》的文本资料下载啊？
想知道的话.并且在你喜欢的情况下 我建议你加入 百度（周易）吧 .那里面有你你想知道的易经详解教材（那里面有很多.不好转载）. 我是（易经）吧的会员.. 欢迎每一个喜欢《易经》的朋友加入。
什么叫易经
《易经》是中国最古老老的文献之一。并并被儒家尊为「五经」之首,上古三大奇书：《黄帝内经》。《易经》！《山海经》，《易经》以一套符号系统来描述状态的简易，变易！不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观！它的中中心思想？是以阴阳阳的交替变化描述世间万物! 《易易经》最初用於占卜！但它的影响遍及中国的哲学！宗教、医学。天文。算术！文学。音乐，艺术、军事和武术等各方面。自从十七世世纪开始、《易经》也被介绍到西方。 《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》[1]。但《连山》和《归藏》已经失传！於是一般所称《易经》即指《周易》！ 《周易》相传为周文王主编！成书大约在西周时期。可分为《上经》》三十卦,《下2308经》三十四卦，由於随时代演变。《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，1959为了注解《周易》,春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉。〈象上传〉（大象），〈象下传传〉（小象），〈系辞上传〉，〈系辞辞下传〉？〈文言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉，〈杂卦7993传〉等著作,统称《十十翼》，後世又称称为《易传》!广义的《易经》包括《易传》在内！ 《易经》或「周易」！在几种较早期的文献（例如《论语》，《庄子》。《左传》等）称为《易》。 「易」有几种解释： 必须指出,理解西周之“易”！理当以西周礼乐制4063度的变革为条件？礼指“从容之节”！易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓、维护宗法制度的手段5416和工具？《周易》保存了西周钟鼓“交响乐””的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 日月为易，象徵阴阳！取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易、陈2900鼓应认为这个意思！也是「乾」的本义、 易易是占卜之名。 变易、变化的意思，指天下万物是常变的。故此《《周易》是教导人面对变易的书，物质世界是绝对运动的。思维反映存在、所以思维维也应当是不断变化的,与时俱进的,即天人合一， 交易。亦即阴消阳长，阳消阴长1600的相互变化？如一般的太极图所显示的一样、 『易』即是「道」。恒常的真理。即使事物随著时空变幻、恒常的道不变！ 《系辞传》：「生生之谓易」！（生生不息！义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」、体会生命之美、日新又新！） 《易经》的「经」是指经典的著作,儒家7138奉《周易》,《尚书》！《诗经》，《礼记》，《春秋》为《五经》、如同前文文所说？「6967经」是後来为了尊称这些书、而加上的称呼。原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》！《礼》，《春秋》。 易经的内容以「卦」组成、共有六十十四卦!每一卦由六6267层组成，每一层称为「爻」（yao2）！每一爻以一条长的横线「—」代表阳！称为为「阳爻」。或以两条断开的横线「--」代表阴、称为「阴爻」！从最底层数起、总共有六爻，而六爻以不同的阴。阳配搭！形成六十四种不同的组合！ 六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个「爻」以不同的阴。阳配搭，形成多种5096不同的组合。称为卦、六爻由下而上解最下为：《初！二、三、四、五及上》！由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」！在下方为之「「下卦」或「内卦」！ 每一卦代表一9226种状态或过程。 亦有一一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）!（坤）。（震）！（离），（巽）。（坎），（艮）。（兑）的卦。 後人以「无极生太极。太极生两仪。两仪生四象！四象生八卦，八卦生六十7098四卦」来解释的卦的构成！太极（☯）代代表一。传统的太极图代表了阴阳互补，一分为二。分开了阴和阳！即是两仪、二分为四、即是四2446象：太阳！少阳。少阴、太阴。四分为八。即是八卦、两个八卦相叠。即成八八六十四卦、但亦有学者指出历史资料显示！占筮......余下全文>>！
