缺金缺木的女孩名字大全
叫叫金星吧、
缺木缺金的男孩名字大全
起名请提供以下信息 一，宝宝姓氏： 二。宝宝性别： 三！出生日期【阳历（即新历）： 年 月 日 时 分】 四，出生地【 省 市市】 五！不包含姓氏。起1字还是2字名（任选其一）： 六,宝宝父母姓名： 古语有云：一命6413二运三风水四积阴德五读书？好命难求、佳名易得！赐子佳名易！留子万贯难、命乃在我们出生时天注定，而运是在后天可以改的、如果好的命再能够有好的运则可以锦3802上添花、如果命生得不佳则可以改运来趋吉避凶改变自己的命运， 在古往今来的芸芸众生当中！有人一出世时痛失双亲、有人一生无子无女孤独一生。有人8213有官运财运却没命消受！有人表面风光却心有暗病或身患绝症、有人做生意财运！
五行缺木属金
日主为金,柱中无木,仅以这个八字来看,金是克不到木的,肝不会不好,学历或者文凭会高,利于学习,可以多用实木的东西哦.。
张姓男孩名字大全五行缺木缺水
张洪菘！99分 洪：一生清雅！温和伶俐！中年潦倒、晚年隆昌！ 菘：清清雅荣贵！操守廉正，官运旺、出国之字。成功享福、 朋友、在这提提供一个参考! 不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行。取名与生肖。易经卦象以及姓名学五格数理！三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好、下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素！ 其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名。必必需要提供以下资料： 一？宝宝出生的年月日时！并注明阳历或者农历。方便结合合八字五行取名！ 二。宝宝的姓，和性别。因为五格！三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的、 三！5921宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不不能重名的字,这样样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名! 四！如果要讲究真太阳时、还要提供出生地！到县就行， 如果还有不明白的地方可以和我联系、 敬请采纳为盼， 《取名必读》： 一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础，（何为用神！用神就是八字或大运中对自身日干又称命主！元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行。它对命主起到补偏救助的作用、找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用，用神选错补反了了不但帮不了人。后果还会更严重，真可谓是害人一生）！ 二，姓名的天。地、人三才配置要喜相生，而忌相克！ 如三才配置不好：对基础运和运成功运7201以及对人生的健康!家庭都有较坏的影响、 三。不管管取何名字!姓名中9899五格的数理一定要避开其大凶！大恶之数。0696五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势！此三格最为为重要,并要注意到男女有别， 四。名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）、 五、姓名的字音要优美上口，避免音2225调太重。 六！姓名中文字的字意要文雅、不可用太俗。太狂，太洋化的名字！ 七，姓名的文字暗示（即即字意）要趋吉避凶!决不不能用恶死凶亡!克父。欠子、病弱！贫困等凶字，、
五行缺金缺木的女孩取名
戊戌 己未 丙辰 癸巳土土 土土 火土 水火五行缺金 缺木 喜木陈彦樾 字9168五行 火木木 吉三才 金土土 吉、
缺木能用金名?五行缺木名字中能有字属金？
不可以，金克木！那样更糟糕。，
五行缺金木男孩取名字
八字喜用神起名！不是简单的缺什么就补什么、因为八字的格局局分好多种!而是结合八字综合分析 八八字格局。哪个五行对八字最有帮助就用哪个五行给孩子起名、 取名：姓氏+吉利五行+吉利五格+后天努力====人生好命运、 是这样的！好听名字是很多的！不一定代表适合宝宝八字，姓名学是很严谨的！男女宝宝起名也 是有很大的区别取名5984字是需要很长时间精心琢磨才能取到适合宝宝八字的名字 有的是短寿笔画。波折、凶险笔画、 有的是五行跟八字结结合相克的! 起名字主要看是不是适合命局！还要考虑多个方面。不是8598一会儿就能起好的？如果几分钟就能起好！那是软件生成的、或者凭空随意起的、要起名适合宝宝八字的名字Q我！。
我儿子五行缺金 缺木起什么名字好
为您起的名字,仅供参考： 名哲翔 名琢卫 名秦逸 名之昀 名恋音 名俪玥 名南燕 名昕颐 名宝怡 名栾怡 名婷怡 名烁怡 名智懿 名娜岚 名晶颐 名映阳、
男孩五行缺金木土，姓刘，取什么名字好
刘钰蕾蕾 请问你是那一年出生,因为今年出生的五行都不会缺金。！
我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是在别人那里看过的，觉得蛮全的、希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学、中医学和占卜方面！ 五行指：金，木。水！火。土。认为大自然由五种要要素所构成，随着这五个要要素的盛衰？而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已！ 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木！火。土！金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立9104统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论、 中中国西周末年？已经有了一种朴素唯物主义观点点的“五材说”,从从《国语·郑语》“以土与金。木、水，火杂。以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火！三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下、火曰炎上，木曰曲直！金曰从革，土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦，曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘、”的记载，开开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物，构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）。生的的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用。 五行相克：金克木、木克土，土克水，水克火！火克金、 五行相生：金生水、水生木。木生火，火生土，土生金、 古代劳动人民通过长期的接触和和观察，认识到五行行中的每一行都有不同的性能！“木木曰曲直”，意思8174是木具有生长，升发的特性、““火曰炎上”？是火具有发热。向上的特性。“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼、生化万物3295的特性。“金曰从从革”!是金具有肃杀！变革的特性！“水9856曰润下”？是水具有滋润。向下的特性。古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上、已经不是木。火，土、金，水本身，而是一大类在特性上可可相比拟的各种事物!现象所共有的抽抽象性能! 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为1518荀子所持！ 指五种物性。如尚书洪范及周子太极极图说所持！ 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持、 为分类学上的五种分类原则、如8143吕氏春秋所持？ 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』。如白虎通通及黄帝内经素问所持？ 指木材（植物）！火炎！泥土！金属及流水。它们的象征意意义分别为生机兴发。活动或变化，孕育或培植！禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土！ *方位：东西南北中！ *五行相生：金生水！水生木。木生火！火生土！土生金， *五行相克：金克木。木克土，土克水，水克火，火克金、 *五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木！木窃水，水窃金。 *五行相溺：金蒸水、水溺木、木溺火，火燥土、土掩金， 4946 *天干与五行。方位的关系： 甲为栋梁之木。东方。4959乙为花果之木,东方， 丙为太阳之火！南方、丁为为灯烛之火。南方！ 戊为城墙之土、中方，己为为田园之土、中方、 庚为斧钺之金、西方、辛为首首饰之金，西方！ 壬为江河之水、北方。癸为雨露之水！北方。 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲。丑(1864牛)与未(羊)相冲! 寅(虎)与申(猴)相冲。 卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)：： 子(鼠)与未(羊)相害!丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害！ 卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害！ *地地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑、1598寅(虎)与巳(蛇)相刑！ 辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑。 未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水！ 卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)与酉(鸡)相合化金！ 巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月！ *地支与五行、方位的关系： 子(鼠)8356属阳水？北方！亥(猪)属阴水！北方、 寅(虎)属阳木、东方！卯(兔)属阴木、东方、 巳(蛇)属阴火！南方。午(马)属阳火！南方、 申(猴)属阳金，西方，酉(鸡)属阴金。西方、 辰(龙).戌(犬)属阳土、中方， 丑(牛).未(羊)属阴土。中方、 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入、侮是欺侮 相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1、金的特性? 金主义。金曰“从革”、从者。顺从、服从也。革者！变革！改革。故金具有能能柔能刚、延展！变革。肃杀的特性。? 1581 金：其性刚，其性烈！四柱中金旺者！面面方而白骨骼清秀！体健神清，为人义气！刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇！有自知之明，深知廉耻！? 四柱金太过为忌者。作事鲁莽，有勇无谋。好斗贪婪，不仁不义。不及者忧柔寡断、贪淫好杀，苟刻狠毒，? 2、木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”，曲者、屈也、直者。伸也，故木有能屈能伸之性！木纳纳水土之气、可生长发育。故木又具有生发向上修长的柔和！仁慈之性、? 木：其性直！其性和，四柱中木旺者！仁慈。温和，博爱！有恻隐之心！乐于助人，慷慨、身材修长、举止潇洒。头发浓密光亮！活泼。积极！上进心强！? 四柱中木太过为忌！则为固执、偏激，不及者懦弱，娇妒。忘恩负义、冷酷。? 3、水的特性? 7312 水主智：水曰“润下”,润者！湿润也、下者、向下也！故水具有滋滋润向下。钻研掩藏的特性。? 水其性聪、其性善。四柱中水水旺者？面里有神。头脑灵活！足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐，? 四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲，诡计多端。言语激进！易惹是非。不及者身材矮小！面色黑暗！为人反复无常、胆小无谋。心胸狭窄、? 4！火的特性? 火主礼：火曰“炎上”。炎者，热也、上者！向上者。故火有发热温暖。向上之性。火火具有驱寒保温之功，煅炼金属属之能, 火其性急、其性恭：四柱中火旺者、精神闪烁，积极上进。谦恭有礼！注重仪表、热情豪迈！坦诚友好。? 四柱中火太过为忌者！面红声燥、性情急躁。容易冲动，逞强好胜、易惹是非！不及者瘦尖额、妄言是非、奸诈嫉妒、有始无终，? 5，土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”、播种为稼。收获为！禾啬！土具有载物、生化藏纳之能！故土载四方，为万物之母、具贡献厚重之性， 土：其性重。其情厚。四柱中土土旺者！圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重。为人忠孝至诚。胆量宽厚。言必行！行必果、乐于奉献兼收并蓄，? 四柱中土太过、为忌。性格内向，愚顽不化！生性固执！不明事理，不及者，面偏鼻低。神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理、 ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行，即是木！火！土。金。水五种物质质的运动、 五行学说认为世界上的一切事物、都是由木。火，土、金、水五种基本物质质之间的运动变化而生成的。同时！还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的。静止的。而而是在不断的相生？相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行行学说的基本涵义、 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曰曲直”、“曲直”。实际是指树木的生长形态、为枝干曲直、向上向外周舒展，因而引申为具有生长。升发、条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木！ 火的特性：：古人称“火曰炎上”！“炎上”，是指火具有温热！上升的特性！因而引申为具具有温热!升腾作作用的事物？均归属于火。 土的特性：古古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化！承载！受纳作用的事物！均归属于土，故有“土8922载四行”和“土为万物之母”之说, 金的特性，古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思！引申为具有清洁！肃降、4602收敛等作用的事物,均归属于金。 水的特性：古人称“水曰润润下”、是指水具有滋润和向下的特性，引申申为具有寒凉，滋润，向下运行的事物！均归属于水！ 2．事物的五行属性归类！ ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似、则归属于木，与火的特性相类似，则归属于火等等，例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归4409属于火？脾主运运化而归属于土,肺主降而归属于金、肾肾主水而归属于水、以方位配属五行！则由于于日出东方？与木的升发特性相类、故归属于木！南方炎热，与火的炎上特性相类！故归属于火，日落于西、与金的肃降特性相类、故归属于金，北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水！ ②推演法！如：9387肝属于木，则肝主筋和肝开窍于9823目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火、则则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土！则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水！则“骨”和“耳”，“二阴阴”亦属于水, ③五行学说还认为属于同同一五行属性的事物!都存在着相关关的联系？如方位的东和自然界的风！木以及酸味的物质都与肝相关！现将自然界和人体的3865五行属性？列简表如下， 对人体来说！是将人体的各种组织和功能能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克！相生，是指这一事物对另一事物具有促进，助长和资3013生的作用，相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象。对人体生理来说。也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态平衡、使人体维持持生理平衡？故说“制则生化”、 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金！金生水，水生木。 五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木， 由于五行之间存存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”。“我生”和““克我”，“我克””四个方面的联系! “3628生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子””的关系！“生我”者为“母”！“我生生”者为“子”？所所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系!如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木，由于火生木、故“我生”者为土！这样木为火之“母”！土为火之“子”，也也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”。 “克我2901”和“我克”!在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜”、“我克”者是“所胜”！再以火为例！由于火克金、故“我克”者者为金、由于本克火！故“克我”者为水！ 相生与相克是不可分割的两个方面！没有生，就没有事物的发生和成长、没有克。就不能维持持其正常协调关系下的变化和发展!只有依次相生，依次相克！如环无端！才能生化不息、并维持着事物之间的动态态平衡！ （2）相相乘与相侮!五行的相乘、相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！ 相乘：乘，即是以强凌弱的意思、五行中的相乘、是指五行中某“一行”对被克的“一行”克5301制太过！从而引起一系列的过度克制反应， 当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行”克制太过、促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛、则克土太过！造成土的不足！即称为“木乘土”。另一方面！也可由五行中的的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就更衰弱、例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足、因而形成了木克土的力量相对增强。使土9727更加不足，即称为“土虚木乘”。 相侮：侮。在这里是指“反侮”！1840五行中的相侮。是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行””进行反侮，1946所以反侮亦称反克？例如：木本受金克，但在木特别强盛时！不仅不受金的克制、反而对金进行反侮（即反克）、称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面，另一方面、也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对对木进行克制,反反而受到木的反侮。称作“金虚木木侮”, 相乘和相侮！都是不正常的2321相克现象？两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生生过强的克制？从而形成五行间相克克关系的异常,后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联联系是在其发生相乘时,也可同时发生相侮、发生相侮时。也可以同时发生相乘！如：木过强时！既可以乘土、又可以侮金！金虚时，既可以受到木的反侮。又可以受到火乘。 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点!如肝喜条达、有有疏泄的功能,木有生发的特性，故以肝属“木”。心阳有温煦的作用、火有阳热的特性。故以心属属“火”,脾为生化之源、土有生化万9977物的特性、故以脾属属“土”!肺气主肃降。金有清肃。收敛的特性、1183故以肺属“金”、肾有主水、藏精的功能。水有润下的特性，故以肾属“水”、 ②说明人体体脏腑组织之间生理功能的内在联系!如肾（水）之精以以养肝，肝（木））藏血以济心！心（火）之热以以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金金）清肃下行以助肾水,这就是五脏相互资生的关系！肺（金）气气清肃下降？可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁。脾（土）的运化、可以制止肾水的泛滥。肾（水水）的滋润!可以防止心心火的亢烈!心5078（火）的阳热？可以制约肺肺金清肃的太过！这就是五脏相互制约的关系！ ③说说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织织之间！以及人人体与外在环境之间相互联系的统一性？ 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾。是木乘土、脾病病也可以影响肝、是土侮木，肝脾同病。互相影响！即木郁土虚或土壅木郁。肝病还0505可以影响心？为母病及子、影响肺，为木侮金！影响肾、为子病及母。肝病是这样。其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响、 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断断上的运用 从本脏所主的色。味，脉来来诊断本脏病。如面见青色！喜食酸味。脉见弦象，可以诊断为肝病，面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人、面见青色，为木来乘土，心脏病人！面见黑色，为水来乘火！等等！ 7350 从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人。面见青色！脉现弦象，为肝病传脾（木乘土），肺病之人！面见红色。脉现洪象！为心病传肺（火乘金），五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏！用五行学说来分析。存在着相乘。相侮！母病及子和和子病及母四种传变关系。 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青！见弦脉。为色脉相符。如果不不见弦脉,反见浮脉，则属相胜之脉。则克克色之脉（金克木）？为逆！主预后不良！若见沉脉，则属相生之脉、即生色之脉（水生木），为顺！主预后良好、 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾！防其传变。“见肝之病、则知肝当传之之于脾、故先实其脾气”！ ②确定治疗原则？概括为“补母泻子”法。即“虚则补其母！实则泻其子”。补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾、因为肾为肝之母、所以补肾水可以生肝木，泻子！是针对具有母子关系的3551实证而治疗的,如肝实泻心。因因为心为肝之子。所以泻心火有助于泻肝木， 根据相克关系来确定治疗原则！可以以概括为“抑强肤弱”法,即泻其克者之强，补其被克者之弱、如肝木太过而乘脾土！肝木太过为强！必须泻之，脾土为弱，必须补之、 ③制制定治疗方法 药物治疗方面！如滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又如培土生金法、是用健脾益6602肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法！ 此外、在针灸和精神疗法方面、都可以8029利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒！是因为悲悲为肺志属金！怒为肝6411志属木的缘故! 在实际运用的过程中。阴阳五行学说、常常是相互联系、不可分割的、阴阴阳五行学说的结合!不仅可9552以说明事物矛盾双方的一般关系。而且可以说明事物4043间相互联系？相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生1856命现象和病理过程， 武术中！古代武术术家用金、木！水。火。土（五行）表示形意意拳中的劈！崩，钻、炮、横五种9922基本拳法!或表示太极拳中的进，退、顾、盼、定五种步法、、
