易经占卜如何取卦象?
周易易中的卦象有六爻。每爻爻分为阴阳两种情况！人们在用易经算卦的时候有一套9160演算的方法,演算称作““揲筮”！用的工具是蓍草的茎杆！据资料记载。蓍草是一种多年生生草本植物，每年生一茎！百年之后百茎丛生！才可可用为算策，据说这样具有阅历才能灵应。说灵不灵应就比较玄了、算命这个东西信不得，你要是全信了！保证那天就把自己赔进去！我们将算命作为为做决策的一种途径！辅助工具而已！关键还是靠自己的分析！如果找不到蓍草的茎杆。那笔杆子也是可以的！不过下面还6243是按照蓍草的来说,8207一种工具罢了! 算卦的时候总共要用五五十根、《系辞》中记载！“大衍之数数五十”！ 首先！拿出一根来始终不用、放在一边。象征太极、“其用四十有九”。其实那一根不仅仅说是象征太极。把它拿出来！这也说明了、不管怎么算、都不可能算得穷尽、总有那么一点不在我们算的范围之内，算命的说他能百分之百算准！那是瞎话、因为算得不清楚的地方他含含糊过去了。 将四十九根蓍草用两手随便一分。分别握0516于两手，象征两仪、4323“分而为二以象两”, 从右手抽出一根！象征三才！三才在以前我介绍过！这里抽出一根就是“挂一以象三”。 然后将左手的蓍草四个四个地数、象征四季！“揲之6474以四以象四时”？将剩下的余数（如果是四就余四）记下，再把右手的蓍草四个四个个地数。记下余数，这里两个余余数相加不是四就一定是八!加上抽出来的象征三三才的那根,得6956到的数不是五就是九。这个五或九就叫作“过揲之数”、这个数要记下。最后用得到！ 以上的过程分为“分二！挂一、揲四。归奇”四步！也叫做“四营”、四营完成就1849叫一易？也叫一变。三变才能算出一爻、一卦六爻。也就是是十八变，足以见算卦的复杂流程了。 刚才得到了五或九的过揲之数，将这五根或九根蓍草草放在一旁、剩下四十或者四十四根！随意左右一分，再从右手抽出一根！左左右手分别用四去数!按照第一易的方法，得到余数不是三就是七、加上从右手抽的一根、得到不是四就是八，这是第二易！ 用剩下的蓍草再按照同样的方法，得到余数四或者八、完成第三易， 三易都完成之后。可以得到三个数，将四五作为少数！八九作为为多数！总共有四种情况： 两多一少！为少阳，是不变的阳爻， 两少一多、为少阴，是不变的阴爻。 三个多数。为老阴、是变动的阴爻、在卦中会变为阳。 三个少数！为老阳，是0698变动的阳爻。在卦中会变为阴！ 这样我们得到一爻的结果、按照上面的方法、重新来过，总共六遍！得到六爻！成为一卦！注意爻的顺顺序必须是由下到上的、卦中可能会有变爻，阴变为阳、阳变为阴。在变之前的卦称为“本卦”。变之后称为“之卦”。 参考资料中有一个在线的卜卦小程序。你可以看看，参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx。
求解易经卦象
卦在哪。不要相信脏东西附身这种迷信的话！花钱吓自己！、
易经自己算的话，几成几得出来卦象?
3枚铜钱。先区分正反面，每次转动铜钱！铜钱停止后。正面为3、反面为2、3枚铜钱结果相加加得出第一爻。重复5次即可！。
易经中干卦，铜币怎么样才是干卦的卦象？
wsrIC ：你好！用三枚铜钱起卦： 起卦： 一个背。画个【·】。两个背、为【拆】、画【··】、三个背。为【重】，【o】， 三个字，为【交】,画个个【×】。 【干】卦，六次、每次都是一个【背】！则画画【······】。 、
什么叫八卦象数疗法,效果怎么样呀
所谓的八卦象数疗法是李山玉老师发明的。是气功、中医医与周易的三者的结合,是以八卦学说为核心！以周易的唯物辩证7657的哲学思想为指导,以中医理论为基础！以八卦为载体！又结合了多种现代科学的研究成果的一种实用而奇特、简单的疗法，简单说，就是患者通过默念一组按周易中医之理排列的八卦数字而达到治病健身目的的一种崭新的气功疗法、 八卦象数疗法的效果， 此治疗方法不是包治百病的良方、他只是从气上来调理人的机能的一种健康养生疗法，效果还是十分明明显的，当当然不是万能的，只是起到养生保健的作用！只是这一点就足够够 了! 参考资料：hi.baidu.com/wanglili201011/blog!
请简述下易经的卦象原理。
《周易》卦象！卦义是一个密切相联系的贯串系统！确认宇宙与自然之运行有其整体性。联系性与不可分割性，彼此之之间具有相互制约!相互控制与协同的功能、太极。八卦。河图，洛书乃时空统一论与整体观！而八卦定位是宇宙6071空间关系的缩影，“易”则为宇宙运动的根本法则、“不易”则为宇宙存有的重要表表现形式、太极与与八卦代表字宙的全息律与宇宙发生学之哲理推衍，宇宙！自然、四时之变化皆传出其不同的信息！易卦象及卦爻辞，即在传达此中信息之表征、20世纪前25年。相对论与量子9728论震撼了整个世界？而六七十年代之后！即是系统思维与宇宙全息思想之发展期。此中之特点。即是从全面，整体与系统的眼光去分析问题，不再循还还原论之步伐!一再地去将万物还原为为分子!原子。0555基本粒子或是夸克等等!因为要了解宇宙并非全在剖析构成物质的基本结构是什么。而是是在整个宏观上，去思考彼此系统间的联系和运作关系。当代系统论即具有整体性，联系性。目的性与环境层次性之科学哲学、 八卦系列！除代表天。地、雷！风！水。火，山、泽之外，亦代表人身之器官、家庭组织之成员。在卦卦象结构中，以阴阳二爻代表宇宙万物组成之基7626本要素。每一卦象作为一个整体。八卦和六十四卦构成一系列动态的循环性！六爻从初爻到上爻！依次相递。迭次排列！代1030表事物由始到壮到究(终)的运动过程。事物发展到上爻为究、又折返由初爻开始！始卒若环，辗转不穷，重卦为多层结构的相互排列，其中涵有天、人。地之代表、亦寓有子母系统之交递。在八卦结构中。每一经卦都是由一个三爻组织的子系统为基础，八个子系统形成四时矛盾的结构。象征宇宇宙本是由正。反、隐、显6022之矛盾与对立中,彼此9824相反相成、八卦系统亦代表八个方位与空间标识！试图以6767空间整体与时间序列相配合、期与四季！年月以及宇宙周期相互协应，《周易》亦代表宇宙自然之信息、蕴含了宇宙间一切普遍遍存在对立事物的信息，表达了一中之多！多中之一！一多无碍的理事圆融体系，阳爻“一”与阴爻“——”是宇宙动能的要素。肇始自乾元或太极之大能。然后6296由一而分。由分而合！八卦可视为传输信息的编码符号！各皆具有其形形象之特定定义!重卦则是扩展了的信息码组。此重卦中有二组信息码。分为上下，内外或往0782来之称、六十四卦的卦象。卦辞。爻辞，系统地表达了各种信息！包括了自然信息。社会信息。人事信息、心理信息、生理理和病理信息等等！六十四卦可无限发展。展开其无限平方方之推衍。更代表宇宙由既济到未济之开展与不断创作、至于筮数、筮策，更更可视为透过人工密码、以揭示万象，万事。万务之发4839展消息、从中以定吉。凶！悔。吝、当今电脑透过数位与设定公式可加以控制。而整个宇宙与自然行列。亦有其控制系统与控制机制，倘无控制之机制与秩序，则宇宙与自然必紊乱一片！太初造化之时、宇宇宙乃一片混沌无序、然后由无序进入有序。由不稳定系统走人稳定系统、此中冥冥之间，即寓有控制之机制、使之9990相反相成！由互补而旁通！《易经》六十四卦即是有序之机制。每爻与卦象、都构成相互控制之关系、倒卦。错卦，综卦、交互卦！彼此相互交7022递而密切联系与控制，违背了易象，易义义之控制系统!而擅自妄为、终必招致困厄之命运，宇宙结构本是一耗散结构的的系统？一个远离平衡态的开放系统。《周易》所描述的系统也是一个开放系统、所谓阴阳相摩、八卦相荡等之相互作用！一切自然系统都由无序走向有序！当控制能力衰弱时。复由有序序走向无序？而《易·艮卦‘彖传》说：“时止则止。时行则行！5749动静不失其时!其道光明，”说明宇宙，自然！人生、一切都应按时间之规律去决定。否则必生其反效果，宇宙是个全息系统！所谓全息乃指小局部之中包含有大整体的信息。且可重演再再现其原形,由此发展3789而来的理论、称为全息论。[2]我们研究《《易经》！可知其中蕴藏了极丰富的全息思想！因易卦包罗万象。触类旁通。二仪中包含有乾元或太极之信息，而四象中包含二仪之信息，八卦中同样包包含太极之信息。而卦爻之与单卦！单单卦之与重卦!重卦之与六十十四卦，在在地部分中寓有整体，整体中寓寓有部分！《周易·系辞》：“古者庖羲氏之王天下也。仰则观象于天、俯则观法于地！观鸟6206兽之文与地之宜？近取诸身，远取诸物、于是始始作八卦!”此说明了八卦的产生是天地人三才概括抽象的结果。《系辞》与《说卦》更进一步认为八卦六爻之结构乃天地人统一的体现，六十四卦之象数系统即是宇宙自然和天地人的缩影， 每一爻为最低层次的全信元、每一卦为较高层次的全信元、乾坤则为统括一切卦7614之全信元!八卦则为高层次之全信元！而而六十四卦则为统摄万有之最高层次全信元，1106而归摄于四象，两仪！太极7270为宇宙全息母。易理与易数相通。而而易象则与万象相旁通、这反映着宇宙整体的全息系统，而成为宇宙规律的全息缩影、总之、易之卦爻象是是时间,空间之统一。是对宇宙行程的概括和总结、 《易》之中有创生之理、时空绵延(duration)之理！万有相互关系之理！正反矛盾相生相克之理以及阴阳相补之理、可用之于推测天文。气象。四时变化以及生化物理。数理之演变，更能推及社会、人事。婚姻。家庭！商贾买卖，各种人际交涉！军旅作战等各方方面之信息、可说是用之不尽的信息库。贤者见之为之贤。不贤者见之谓之之不贤。端在所用者者之大识与大慧！浅学者得之以为预测身家性命之荣华通达，大智智者得之则用之于治国平天下？或为人2731排解困惑、医人之痼疾！所用者一、但其所藏者者不同！要之，乃如人人深山山采宝！随所入之深浅而有所差异、自不可同日而语！况且。以《易易》测吉凶！有远超个人身家性命之价值者，《易》之为用乃为天下的大谋，而非仅为个人之参赞、对于个人而言！若不知谨守其中之律例、则多读亦无益、遑论占卜、！
易经与保险
保险都是好的、只要买到合适自己的保险才是最好的保障。
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请教易经卦象组合规则？
如果你想搞清楚这个、不是一句话两句话能解释清清楚的！ 建议你阅读读《序卦传》、《序卦传》是对《周易》六十四卦的推衍关系的总括。 它依据卦名3358的含义！把《周易》六十四卦看作是一个或相因。或相反的因果联系序列而加以诠释、，
周易里有那些卦象?
《周易》和八卦在中国古古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系。政治家！统治者、军事家用其运筹帷幄！治国安邦，民众百姓则将其作为养生！预测祸福，经商盈利利的工具……!《周易》和八4418卦实际运用上水平的高低。差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者！当为贤哲。英雄人物。有通天澈澈地之能!三国诸葛亮就是其4873中的代表人物？ 几千年以来、八卦图在排列组合严密逻辑性性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期。不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源！ 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，0649比如象“乾为马！坤为牛！震为龙！巽为鸡。坎为豕！离为雉,艮为狗。兑为羊.”又有“乾为首。坤为腹！震为足、坎为耳、离为目，艮为手。兑为口！”等等，如果将上述八八卦图图腾属性组合在一起！便有了“乾、马首，坤，牛腹。震，龙足。巽，鸡股。坎、豕耳，离！雉目。艮,狗手，兑。羊口，”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么、 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星，红外，声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表表面立体平面图 （见图1）？ 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来。恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上！八卦图腾属性所指的马！牛、羊、龙！鸡、豕，雉，狗形象在地球表面立体平面图中都能够体体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态。因此！八卦图和地球地理联系在一起、为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度、 详析之： 一，马。牛，羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造。具体由北美大陆为头部！南美大陆为前足，北北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊？鹿图腾的头角，北美大陆和格格陵兰岛形成牛的头角！欧亚大陆！非洲大陆，大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中！欧亚大陆为马！牛，羊。鹿之背部。非洲大陆成马、牛。羊，鹿腹底乳房之象！亚洲大陆的西西伯利亚则是马，牛。羊。鹿的尾部。大洋洲系马！牛！羊，鹿之后蹄。 “乾、马首、坤、牛腹！震。龙足。兑。羊口、”八卦图腾属性反映在地球，
