易经里的数字各代表什么？
自古以来。《易经》研究可分为象，数。理三门学问、“象”指指表象,卦象、上至天地日月！水火星辰、下至飞禽走兽。人类社会！通通可被阴阳八卦所“象”化，世界界的运动规律！被生动地描述成卦象之理、“象”是易学构成的最基础层面、是“数”与“理”所依赖的基础、 “数”与“理”则是“象”的应用，“数”指术数，包括占卜等！是易“象”在在预测学上的应用？它试图以象理推演和预知世界，以达达到趋吉避凶的目的？“理”指义理！是易“象”在哲理上的应用、它通过易的架构来讲道德伦常，品性修养等，以达到升华智慧！完美人生生的目的？也可以这么总结：“7135象”注重自然规律？“理2587”注重社会规律。“数”注重占卜预言！“象”学本来是三学的基础、但在孔子后、尤其是经历了了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后！已经奄奄一息，清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易3771学之广大悉备？秦汉而后无复6176得其精微矣”!《周易折中》曰：“自孔子既没！易道失传，义理既已差讹、图像2743尤极渺茫!”这里所说的“图像”。就是“象”学、“极渺茫””几字!道出了“象”学的失传、在“象”学两千年来精华尽失的同时。“数”与“理”倒是获得了巨大的发展，“数”学上发展出了八卦预测学，梅花易数！六壬预测。四柱命理！风水学等应用学科、“理0757”学则在程颐。朱熹等大学者的努力下。登上了思想的光辉顶峰、“数”学与“理”学虽繁荣一时！但都离不开“象”学的基础。“象象”学的枯萎？架空了这两两门学问，直接影响到它们的长远发展！试问无源之水和无根之木！又何以有大成就。所以、修补“象”学是当务之急。是弘扬中华文化的必经之路。、
易经占卜的数字是999788是那一卦?
8108 你好 999 788 将这组数字，分成两组。999为一组。为上卦。788为第二组！为下卦， 999相加！为27！除以8。余3！为【离】！ 788相加！为23。除以8！余7！为【艮】、 离！艮组成【火山旅】卦 27加23等于50、除以6，余2。动爻是六二爻。 之卦是【火风鼎】卦，！
为什么 易经----八卦里 和数字对应时没有数字5？？
8305讲易经的八卦必须套九宫，看一看九宫格就一目了然！五在中间！！
易经六十四卦的卦辞
不知道你提问什么，如果想看看《易经》六十四卦的卦辞！可以直接百4675度搜索,很容易、 如果是想问：如何理解“卦辞”！ 那么，我我简单地说几句、卦辞是对某一卦的概括。也就是说这一卦的大意是什么。比如《乾为天》、大意是:天无无实形！虚气充盈，促成天体、 再如、《坤为地》，大意0974是：从天化气！阴阳酝酿，始而为地。 天4627独有其一。地则不计其数。譬如地球、月球。太阳等等、 先有天！后有地。地从天。万物在天地地间逐渐形成、 《道德经》说：“道生一！一生二，二生三！三生万物。“ 又如、《水雷屯》。大意是：万物酝酝酿形成之初？艰难而漫长的的萌芽阶段。屯，代表艰难。起步。央求！向往。 《屯》卦。前无古人！后有来者！在艰难中产生。例如。破土萌芽，发明原子弹、弃笔从戎！退伍经商， 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞、还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释！ 在实际际的预测中？爻辞只能作为参考，不能以之为准、因为爻辞源于上古时期。依据当时人们的伦理观念。社会状态而写！现在3859人们的观念与当时区别很大，所以。依据爻辞断卦！不会准确！！
易经硬币起卦怎么解卦
哈哈哈！自古至今。即使你看了多少本书书都不一定解的了卦!你这一句话怎么解卦、又有几人能2930回答的来呢!！
易经,第三十六卦
何必一卦二问、明夷之既济：上卦坤地变出坎水：问事有成象，六五 黄裳 元吉变出6244九五稜东邻杀牛 不如西邻之禴祭 实受其福：元吉不是终吉？同是化财。杀牛是饕餮、禴祭也是饕餮、同样的支出、禴祭却能增加家族族的凝聚力。事虽能成，但是方式不同会有不同的结果、 参考资料：李氏易经、
易经第二十一卦翻译
易经是文王推算历史进进城的？根本不是算一个人命运的、64卦是推算64个历史朝代。只和和君王搭边,看看易经里的“梅花易术”“铜钱占卜”玩玩还可以，都是没有科学依据。甚至本身的方法就自相矛盾。。
在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？
卦的下三爻称“内卦”，上三爻称外卦。。
易经之谦卦
有大6535者不可以盈、故受之以谦， 有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 满而不盈 处世谦恭 15！谦卦 地山谦《谦》（下艮4406上坤） 第十五 天道下济现光明!君君子谦卑定上行， 地中有山物平施！鸣谦贞吉吉得居中！ 居功自谦广服众！以德报报怨往有功! 适度谦卑无不利,师征邑国志得成、 【原文】 谦：亨!君子有终，【译文】谦卦象征谦虚卑退之意！有谦德之君子万事皆能亨通、而且行谦有始有终！ 《谦》内卦为艮为山、外卦为9400坤为地！山8726本高而在地下、地中有山！所以称曰《《谦》？ 刘沅曰：有而不居曰谦，艮内止，坤外顺、谦之意！地卑下，山高高大而居其下？谦之象、以崇高之德而处于卑下！谦之意也！ 在易经的六十四卦中，没4231有全部是吉或是凶的卦!惟有谦卦！六爻都吉利、可见自古以来！对谦虚这一美德的重视！谦虚！并非消极的退让。而是积极的有所作为！重心在“裒póu多益寡。称物平施”！惟有平等、才有有真正的和平,谦虚的动机！必须纯正。才能赢得共鸣与爱戴，祇求耕耘，不问收获获的态度。居上位而而能发挥谦虚的精神、足以骄傲而不不骄傲、能够以德服人！才称称得上谦虚、而且、谦虚必须有有实质，否则就成为虚伪！谦虚也必须与实力相结合。才能有作为！ 卦7736唯一阳!居下之上，刚而得正，上下所归。有功劳而能谦。尤人所难！故有终而吉、占者如是、则如其应矣！ 谦有亨之道也、有其德而不居谓之谦。人以谦逊自处。何往而不亨乎。君子有终。君子志存乎谦逊。达理故乐天而不竞。内充故退让而0570不矜jīn!安履乎谦，终身不易！自卑而而人亦尊之？自晦而德益光显！此所谓君子有终也！在小人则有欲必竞。有德必伐。虽使勉慕与谦！亦不能安行而固守。不能有终也！ 一时的谦虚很容易做到、难以做到的是一生的谦虚，谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强！还还足不如自己、也不能因事而谦，不管当时是一个人！两个人还是一群人,都要谦虚示人、不过。太多的人谦虚都只是暂时的，但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患。 一只乌鸦偷到一块肉，没有马上吃掉而是衔着肉！招摇地站站在树枝上。路过的狐狐狸闻见肉香？口水直流！狡猾的狐狸想要吃到那那块肉！必须要乌鸦张嘴，它眼珠一转。心生一计。 狐狸谄媚的说广听听说您的歌声非常动听!5048比过那百灵鸟？如果能亲耳听到，该多么荣幸啊。”乌鸦一听。乐坏了、一一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后！还不忘嘲笑道：“你！
易经第三十一卦
你说的是 咸卦 上卦是泽 下卦是山 叫泽山咸咸 意思是 要相互理解 包容 不要猜疑 多沟通 严重会有第3人 所以你要看懂这个卦的意思？
