得五行是什么_五行是什么?

五行是什么?

　　五行是中国^古古代的一种物质观！多用于哲学！中医学和占卜方面，五行指：金。木、水。火。土！认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已，　　　　　五行学说认为宇宙万物,都由木，火。土！金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，^它它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论、　　　　中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金，木。水。火杂、以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五3234行：一曰水。二曰火。三曰木。四曰金！五曰土！水曰润下。火曰炎上！木曰曲直，金曰从革！土爰稼穑。润下作咸！炎上作苦、曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘、”的记载！开始把五行属性抽象出来，推演到其他他事物，构成一个固定的^组组合形式！　　　　在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）。且已^把把胜（克）,生的次序固定下来、形成了事物之间相相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理9862古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系，起了重要的的推动作用! 　　　　到汉代，董仲舒又把哗行赋予道德含义，认为木为仁！火为礼、土为信！金为义、水为智、　　　　五行相克：金克木。木克土！土克水，水克火。火克金！　　五行相4065生：金生水!水生木！木生火！火生土！土生金。　　　　古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”！意思是木具有生长，升发的特性。8312“火曰炎上”、是火具有发热、向上的特性！“土土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼！生化万物的特性。“金曰曰从革”。是金具3087有肃杀！变革的特性！“水曰润下”、是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识。把宇⁸⁸⁰⁸宙间各种事物分别归属于五行。因此在概概念上？已经不是木，火，土。金、水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能，　　　　中国哲学史上的五行思想类别：　　　　“直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下：　　　　指五种行为原则、疑为为荀子所持？　　指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持，　　指人类生活上的五种必必须的物质条件！如左左传里蔡墨所持、　　为分类学上的五种分类原则。7373如吕氏春秋所持。　　指藉著阴阳二气之流动而7429存在的五种‘存在形式’，如白虎通及黄帝内经素问所持。　　指木材（植物），火炎，泥土。金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化！孕育或培植，禁制与伏藏、此为萧吉所持、　　五行在³²⁷⁷中医里五行有着特殊的含义！　　“木曰曲直”！代表生长！升发！条达！舒畅的功能！在人体为肝。　　“金曰从革”，代表沉降，肃杀，收敛等性质，在人体为肺！　　“水曰润下”！代表了滋润。下行、寒凉，闭藏的性质，在人体为肾！　　“土爰稼樯”？代表了生化，承载！受纳等性质。在人体为脾，　　“火曰炎上”，代表了温热。向上等性质，在人体为心。。

五行到底是什么

　　五行学说和阴阳学说一样！是中国传统文化中一种十分重要的世界观和和方法论,其形成成由来已久。最早见于西周末年的《尚书?洪范》等历史典籍，几千年以来！它一直是指导古人认识自然。社会和人体的一种非常重要9793的认识工具。^在在传统历史学！预测学。中医学。人体科学中具有十分广泛和普遍的应用、了解五⁸³⁹⁸行学说。对于了解⁰⁶¹⁶我们的传统文化具有十分重要的意义？五行学说认为！不论是自然，社会还是人体。宇宙万事万物都是由金木水火土五种基本物质的运行和变化所构成、五行之五，是指金木水火土之谓。五行之行、是指金木水火土各自按照规律不断运行变化！《黄帝内经》把五行又叫作“五运”、因此、事物的五行构成具有普适性！万事万物不^离离五行!既9686然五行如此重要、6368那么五行到底是什么呢。五行（Five Elements）既指宇宙中的金木水火土五种气。也指禀五行之气的五种物质、有关金木水火土各自所具有的属性。《尚书?洪范》中概括为“水曰润下、火曰炎上，木曰曲直，金曰从革、土曰稼穑！”通俗而言、“木曰曲直”：曲。屈也、直，伸也。曲直！即能能屈能伸之义？木具有生长，能屈能伸，升发的特性，从气的角度而言、木。实际上是展放之气或者说是气的展放状态！“火曰炎上”、炎。热也。上、向上，火具有发热！温暖，向上的特性，从气的角度而言。火是上升之气或者说是气的上升状态，“土爰稼穑”。春种曰稼、秋收曰穑！指农作物的8066播种和收获？土具有载物，生化的特性，故称称土载四行，为万物之母、从气的角度而言，土是平稳之气或者说是气的平稳状态、“金曰从革”、从、顺从！服从，革！革除，改革，变革！金具有能柔能刚！变革！肃杀的特性、从气的角度而言！金是内收之气或者说是气的内收状态！“水曰润下”！润！湿润！下、向下，水具有滋润，就下，闭藏的特性！从气的角度而言！水是下降之气或者说是气的下降状态。正是由于气的这种五种状态的交替运动，化育了宇宙中千姿百态物质世界！五行和宇宙中万事万物是怎样对应的呢！对宇宙和自然界而言，木火土金水五行首先对应五种具体的事物：木火土金水，称之为“五材”。还对应木星。火星、土星！金星！水星、称^之之为“五星”、对应一年中的春！夏！长夏。秋！冬“五季”。对应¹³²²一日中的平旦,日中。日西。日入，夜半“五时”、对应新年，上巳，端午，七夕，重阳“五节”，对应东。南！中。西！北“五方”！对应青、赤。黄、白。黑“五色”。对应“五兽”：青龙，朱雀，黄麟/螣蛇/勾陈。白虎！玄武、对应“五畜”：犬，羊，牛！鸡，猪。对应“五虫”：鳞虫、羽虫、裸虫、毛虫！介虫。对应“五谷”：麦！黍！禾、米！豆！对应“五果”：李！杏！枣。桃、栗、9256对应“五菜”：韭! 薤。葵，葱！藿，对应“五恶”（或称五气）：风、热！湿，燥。寒、对应“五化”：生、长，化。收！藏。等等、对人类社会而言。木火土金水五行对应“五常”：仁、礼，信，义，智！对应“五政”：宽、明，恭、力、静，对应“^五五祀”：户，灶。溜。门！井、对应“五经”：《《诗》。《礼》。《春秋》！《书》，《易》、等等、对于人体而言。木火土金水五行^对对应“五脏”：肝, 心！脾，肺、肾、对应“五腑”：胆！小肠，胃，大肠！膀胱，对应“五体”：筋。脉。肉，皮、骨，对应“五官”：目、舌，口、鼻、耳！对应“五指”：食指、中指、大拇指、无名指！小指！4558对应“五觉”：色？触，味！香，声。对应“五⁹¹⁵²液”：泣 !汗，涎、涕，唾、4347对应“五味”：酸？苦！甘。辛、咸！对应“五臭”：膻、焦，香，腥、朽。对应“五气气”：筋！血。肉，气！骨！对应“五荣”：爪、面、唇。毛。发，对应“五声”：呼，笑，歌！哭。呻。对应五种情志。分别为怒、喜！思！悲。恐！等等，对于人类文化而言。木火土金水五行对应于数字。分别为八。七！五！九。六，对应于天干，分别为甲乙！丙丁、戊己、庚辛！壬癸、其中甲阳木。乙阴木。丙阳火。丁阴火！戊阳土！己阴土。庚阳金，辛阴金，壬阳水，癸阴水。对应于地支。分别为寅卯。午巳！辰戌丑未，申酉。子亥，对应生肖，分别为虎兔、马蛇、龙狗牛羊。猴鸡！鼠猪。对应五音。分别为角。徵。宫、商。羽，木火火土金水五行对应阴阳!分别对应阴阳相互作用的五种状态、即阴消阳长状态，重阳极限状态。阴阳0707平衡状态？阳消阴长状态、重阴极限状态。因此！五行为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态，它既是动态的又是相对静态的！张景岳在《类经经图翼》中说“五行即阴阳之质!阴阳即五行之气。气非质不立，质非气不行，行也者，所以行阴阳之气也”，此一语道破天机也、木火土金水五行对应八卦，分别为震巽！离、坤艮，乾兑。坎，等等。总之。五行行学说把自然？社会！人体万事万物按照不同的特性划归木，火！土！金。水的五行系统，还^认认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关！相应的联系，“方以类聚，物以群分”、如《素问?^阴阴阳应象大论》所说的“东方生风、风生木，木生酸、酸生肝！肝生筋”、即是说方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关、因而也有人认为五行学说是说明人与自然环境统一的基础、！

五行是什么定的

　　金木水火土命宫都以年命论定的，主要应用与对六亲的生克！妨害，以及合婚等，日柱一般不论纳音！主要以日柱天干为为主看其对本支、以及其他三柱天干地支对日干的影响如何。。

属狗的五行到底是什么

　　　单讲属相为土、但结合天干便会分为五种、甲戌年（鼎934，1994）生人为木狗，丙戌年（1946！2006）生人为火狗。戊戌年（1958，2018)生人为土狗，庚戌年(1910,1970)生人为金狗！壬戌年(1922,1982)生人为水狗。还有就是讲六十花甲。甲戌年生人为山山头火命,¹¹⁵⁶丙戌年生人为屋上土命？戊戌年生生人为平地木命、壬戌年生人为大海水命，但到底是什^么么五行,用于生辰八字算命一定是属土！而且是干土！代表西北方。　　参参考资料：四柱预测学？

武当是什么五行属性

2292　　武当的五行属性：水火,

五行的代表颜色是什么？

　　木代表东方、青　　火代^表表南方!红　　金代表北方。白　　水代表西方，黑　　土主宰中央。黄。

钰五行属性是什么

　　　钰字五行属金!康熙笔画是13.，

五行币到底是什么？

　　五行币就是传销组织、不仅给人洗脑，骗取钱财、而且伪造国家文件为五行币正名，遇到五行币传销骗子躲躲得远远的！这些骗3219子脑子都已经不正常了!谁跟他反传销就跟谁急！

属鸡的五行是什么

　　酉金，

五行的意思是什么？

　　阴阳五行说,是我国先民在接触各种事物与现象的实践中,通过观察与思考而建立的一种影响很大的哲学思想观念、它是一种自发的朴素的唯物论。并具有辩证法初步思想因素！“一阴一阳谓之道”是阴阳学说的精髓。阴阳五行，是我国人民所独创的一种学说！广泛渗7664透于中国古代科技文化的各个领域？中国风水学的各个方面均遵循这一原则、阴6897阳与五行是两个基本概念。阴阳学说阴阳概念起源于夏朝，其依据是成书于夏朝的《连山》一书。《连山》书中已出现阴爻^““??”和阳爻“—―”，《山海经》称：“伏羲得河图，夏人因之、说《连山》，黄帝得河图。商人因之，曰《归藏》，烈山氏^得得河图,周人因之、曰《周易》、” 阳阳学说将宇宙世间万物分为阴与阳两大类！认为一切事物的形成发^展展与变化!全在于阴阳两气的运动与转换。阴阳概念。最早时、来自阳光的向背、物体向阳的一面叫阳。背阴的5782一面叫阴、继而不断引申、进一一步广泛解释自然界与社会界所有现象，阴阳概念成成为阴阳学说是周朝以后，特别是《易经》对阴阳进行了全面概括！成为系统。完整的的阴阳学说! 1）阴阳属性世间任何事物均可以分为相反的两个方面、即阴与阳，阴阳现象无所不在。阴阳的划分规律是：凡类似明亮的，上面的、外面的！热的。动的、快的，雄性的。刚强强的以及单数的属阳？凡类似：黑暗的！下面的！里面的。寒的，静的，慢的。雌性的！柔弱的以及双数的都属阴， 2）阴阳规律阴阳互根！即是指事物或现象中对立着的两个方面！具有互相依存！互相为用的特点、处在一一个统一体内!阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提！即没有阴，阳不能存在、没有阳、阴也不存在，《素问阴阳应象大论》曰：“阴在内、阳守之，阳在外，阴之使也、”阴阳对立。即是指自然的万物万象，其内部同时存在着相相反的两种属性，即存^在在着对立的阴阳两个方面!诸如：：电有正负极。磁场有⁹¹⁰¹阴阳极（南北极），原子由“正”电子核和“负”电子构成。建筑物⁸⁹⁸⁰有阴面,阳面，山南为阳、水南为阴阴等等,阴阳转化，即是指事物或现象的阴、阳两种属性、处于动态平衡之中。此消彼长，彼进彼退、且在在一定条件下向其对立面转化！《易经?系辞》曰：“日往月则来、月往日则来。日月相推而明生焉，寒往则暑来！暑住则寒来。寒暑相推推而成岁月焉、”俗称“风水轮流转”即是阴阳转化运动中的结果、中国人人对阴阳依存、对立，转化的论述！具有了现代唯物辨证法的世界观与认识论！阴阳始终处在动态平衡中。如果这种种变化出现反常、即是阴阳消长的异常常反应，《易经?系辞》曰“阴阳合德，而刚柔有体！”中国风水学是人类在居住地址！规划、建筑活动中。寻求阴阳平衡的具体科学技术、五行学说五行学说的产生、学术界至今处于争议之中，史学界认为：“五行学说的创始人是孟子！孟子是五行学说的创始者、孟子说五百年必有王者兴、由尧舜至于汤五百有馀岁………由文王至孔子五百馀岁……等近乎五行推运的说法、比孟子稍后的邹衍。扩大五五行学说！成为阴9006阳五行家、”哲学界认为：“五行的明文见于《尚书?洪范》（相传为西周初年文字！据考证可能是战国时代所作），五行。一曰水。二曰火、三曰木。四曰金、五曰土！水曰润下，火曰炎上，木曰曲直、金曰从革、土爰稼墙、³⁵⁸⁶”易学界认为：“五形学说是与阴阳学说同步产生的、” 1）五行属性汉董仲舒在《尚书?洪畴》中将五行抽象为五种种物质属性、不仅仅是五种物质！五行学说归纳客观世界是由金，木，水，火！土五种最基本“元”构成的！自然界各种事物和现象（包括人在内）的发展和变化都是这五种“元”不断运动和相互作用的结果，金。木，水。火、土之间的相互对立。依存和转化是宇宙间万事万物生生灭灭的规律......余下全文>>！