易经中的名句_易经中有那些名句

易经中有那些名句

　　周易中经典的名句有：　　1．天行健！君子以自强不息，《乾·象》　　2．居上位而不骄、在下位位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣、《乾·文言》　　3⁷⁵⁵⁸．同声相应,同气相求。水流湿，火就燥！云从龙，风从虎，各从其类也、《乾·文言》　　4．地势坤。君君子以厚德载物!《坤·相》　　5．积善之家。必有余庆。积不善之家、必有余殃！《坤·文言》　　6．君子敬以直内，义以方外。敬义立^而而德不孤！《坤·文言》　　7．蒙蒙以养正、圣功也！《蒙·彖》　　8．君子以果行育德！《蒙·象象》　　9．君子以俭德辟难！不可荣以禄。《否·象》　　10．天道下济而光明。地道卑而上行，天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦，鬼9915神害盈而福谦!人5178道恶盈而好谦!谦。尊而光、卑而不可逾。君子之终也！《谦·彖》　　11．谦谦君子。卑以自牧也，0786《谦·象》　　12．不事王侯,高尚其事《蛊·上九》　　13．君子以多识前言往行以蓄其德，《大畜^··象》　　14．君子以独立不惧。遁世无闷，《大过·象》　　15．君³⁶¹¹子以言有物而行有恒,《家人·象》　　16．君子以反身身修德。《蹇·象》　　17．见险而而能止，智矣哉。《《蹇·彖》　　18．君子以惩忿窒欲，《损·象》　　19．君子以见善则迁、有过则改，《益·象》　　20．君子以顺德！积小以高大。《升·象》　　21．困而不失其所亨、其唯君子乎。《困·彖》　　22．君子以恐惧修省！《震·象》　　23．时止则止。时行则行！动静不失其时、其道光明。《艮·彖》　　24．君子以思不出其位！《艮·象》　　25．日中则昃，月盈则食。天地盈虚！与时消息。而况于人乎。况于鬼神乎，《丰·彖》　　26．君子以思患而豫防之，《既济·象》　　27．知周乎万物。而道济天下！《系辞上》　　28．仁者见之谓之仁。4252知者见之谓之知! 百姓日2052用而不知？故君子之道鲜矣，《系辞上》　　29．君子之道。或出或处！或默或语、《系辞上》　　30．易无思也。无为也。寂然不动！感而遂通天下之故！非天2199下之致神、其其孰能与於此、《系系辞上》　　31．易有太极。是生两仪、两仪生四象。四象生八卦！八卦定吉凶，吉凶生大业，《系辞上》　　32．形而上者谓之道。^形形而下者谓之器、化而裁之谓之变。推而行之谓之通。举而错之天下之民！谓之事业。《系辞上》　　33．圣人以通天下之志。以定天下之业、以断天下之疑！《系辞上》　　34．天地之大德曰生!圣人之大宝曰位。《系辞下》　　35．古者包羲氏之王天下也！仰则观象於天、俯9123则观法於地！观鸟兽之文、与地之宜，近取诸身！远取诸物，於是始作八卦。以通神明之德。以类万物之情！《系辞下》　　36．易穷则变，变则通。通则久，《系辞下》　　37．善不积，不足以成名，恶不积、不足以灭身，小人以小善为无益而弗为，以以恶小为无伤而弗去也,故恶积而不可掩。最大而不可解！《系辞下》　　38．君子安而不忘危！存而不忘亡，治而不忘乱，是以。身安而国家可保也、　　39．天1105地定位!山泽通气，雷风相薄，水火不相射！八卦相错。数往者顺！知来者逆。《易^经经·说卦传》　　40．雷以动之!风以散之！雨以润之，日以烜之！艮以止之、兑以说之，乾以君之！坤以藏之！《易经·说卦传》，

《易经》里的名句有哪些

　　一！上九、亢龙有悔。　　译文：上九天，龙飞的过高，必必将造成后悔之事! 　　点评：古人都^知知道做事有度！也许正是中国人中庸思想的渊源吧！　　二！《象》曰曰：天行健，君子以自强强不息。　　译文：天道的特点是永远不停的运动变化。谁也不能阻挡！君子要效8876法天道？自立自强！奋发向上，永不松懈！　　点评：顺势而为。积极进取，这是我们民族香火历经磨难难而不倒的精神支柱？　　三！地势坤！君子以³²³¹厚德载物，　　译文：地的气势厚实温顺、君子应效法大地以深厚的德行来包容万物！　　点评：心胸宽广、　　四！居上位而不骄。在下位而不忧，故乾坤因其时而惕！虽危无咎矣、　　译文文：身居高位而不骄傲!屈居人下而不忧愁，所以说自强不息而又随随时反省、虽面临危险而无灾祸。　　点评：不骄不馁、　　五！同声以相应、同气以相求、水流湿。火就燥，云从龙。风从虎。各从其类也！　　译⁸⁶¹⁶文：同样的声调能产生共鸣？同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流！火往干燥的地方烧，云随龙而出！风从虎而现！说明天下万物都5399是亲附同类的! 　　点评：物以类聚、人以群分、　　六、君⁸⁴⁸²子学以聚之！问以辩之、宽以居之。仁以行之！　　译文：君子通过学习来积累知识！通过讨论来明辩辩事理、用宽厚的态度处事、运用仁义义来行事、　　点评：教我们做人做事。　　七，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余缺！　　译文：长期做好事的家庭！福址定会传到后代，长期不会好事的家庭！祸害一一定会害及子孙后代！　　点评：正所谓善有善报、恶有恶报！　　八。劳谦君子！万民服也，　　译文：劳苦功高而又谦逊的君子！得到了百姓的敬服，　　点评：企业管理同样适用、有优异业绩且为人谦虚的管理人员，也会得到下属的拥戴。、

周易中名句探求

　　周易中应该没有这样的句子，　　你这句最像的古代名句就是：天时不如地利！地利不不如人和。但这句不是周易里面的、　　道德经里面的：人法地。地法天、天法道。道法自然、这句有点像、　　周易里面好像只有顺应天道、没0785有说人定胜天的说法!。

夫妻不和该怎么办：易经中的解决之道

　　　了解下兑卦!!

易经中卦象的名词解释

　　由天地雷风山水火泽 8个卦像组成，就是八卦。八卦的最基本的单位是爻, . 爻有阴阳两类, —为阳爻- -为阴爻.每卦又有三爻, . 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻、八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦，，

易经中的生命密码怎么样

　　　当六十四卦和五行用在方位上！就是风水、这里面有关乎生命的盛衰的奥秘、用在五脏上、就是中医、这里面有关乎生命的健康。长寿的奥秘，用在五运上、就是是运程！这里曲有关乎生命映宕走势的奥秘。用在五藏上。就是长生，这里面有关乎生命长寿的奥秘… 易经是站站在过去，现在、未来的时空中！将互联着的事物链！整体地呈现给我们！这是点线线思维和整体思维的差别？时间在起卦时至关重要，在事情从隐性2728到显性的过程,也是重要因素、有些事情问卦的时候不可能出现！要到事情发生时才能知道！单纯、直接、真实。就可以靠近易经的思维！老老实实按照卦的意思直接说。思想不拐弯、不怀疑。用第一念，看到这个卦在大脑中的第一反应！往往准得很，任何事6134情的发生,都是场决定的，场是个整体的状态。易经这种整体性思维。把精神的、能量的！物质质的统统包容在一起！通盘考虑。把一切衔接在一起，有形是从无形中来！有形再归于无形中。产生新的变化，在产生新的形。这这才是存在的真实性，在更4007高一层意义上？宇宙中、时间与空间是是等效的,质量与能量是等效的。电场与磁场是等效的。质能与电磁场是等效的。空间与质能是等效的、时空与引力场是等效的、时空与电磁场是等效的。引³⁵⁸⁹力场与电磁场是等效的!时间就是空间。就是电磁、电场！磁场等、时间就是一切、时间里存在一起、问卦人要闻的事情的答案，就在他开口问的那一刻时时间里, --------------------------------------------------------------------- 【泰】泰卦揭示了阴阳之气，象征通泰，宽裕，平安，坤卦在上。乾卦在下、天天地交而万物通也!上升的阳气和下降的阴气在空中交合为泰、阴阳二二气合一，这一就是生气、天地的生机！令万物生1535生不息! 宇宙天地⁷⁸⁷⁵皆源于一！至能能守其一，诚于一！而定于一、则自通于神。感而遂通、妙应如神！泰卦是生命的理想境界。是最富足足的生命！卦就是场！所有的事情都是场里的能量汇集发生的，熟悉了卦！就可以^知知道叫要发生的事、天地的生气即阴阳、风水的一0197切努力、都是为了获得更好的生气。借天地的升级，以求发达、健康！『洛书』 1。6先天水后天坎在数为1。方位正北！正北为为阳，后天乾在数为6。方位西北、西北为阴。 2，7先天火后天坤在数为2，方位西南，西南为阳、后天兑在数为7，方位正西、正西为阴， 4、9先天金后天巽在数为4，方位东南，东南为阳、后天离在数为9，方位正南！正南为阴、 3，8先天木后天震在数为3，方位为正东、正东为阳！后天艮在数为8。方位东北，东北为阴，凡是违背这个分布规律的！一定会因为阴阳场的颠倒！造成人的气血混乱而生病。实为阳。虚为阴！电视、电脑、电话为阳。鱼缸为阴！高为阳！矮为阴！思维是能量，思维力强的能量就朝8889他聚集!能量聚集点哦啊一定程度！就可以显化为物质形式！也就是是人们说的好风水，能量是意识招招来的！愿望强烈的人。招的9227能量就大？只有真心的强烈的能量才能指挥宇宙能量场、从反面验证，你生活中遇到的所有事，都不能怨别人，包括疾病！都是自己己招来的，出生的本^命命卦场（自然外场）、^注注定他一生会得什么病，在心理层面上、由于⁴⁷¹⁰特定的场！给给他带来的麻烦事、让他深陷在特定的意识状态。让他成为自己疾病的肇事者！易经用八拐！天地、水火，山泽！风雷四对阴阳，概括了一切阴阳关系。老子道德经说万物负阴而抱阳！思维和肉体是一对阴阳！思维是人为的阴、肉体是自然的阳。能做一个自然人、才是最高级！最快快乐的生命,所谓自然人！就是阴阳阳及其和谐的泰卦人!可以青春不老、不生病、无疾而终、人不了解自然与人的整体性存在。没^有有立体的时空观念。只看到了物质的现实和心头的思想！看不到自然外场的时空能量对人的影响和作用、所有的事物^都都是人的内场与自然宇宙的外场相互作用产生的, 易经经是阐述人和自然关系的一门应用艺术!用天，地，风、雨！雷、电。山。海八种种自然现象代表的八卦。在反应着聚合与分分离的群体？彼此调和与冲突的关系！而风水、是易经在方位上的应用、是对居住行为的指导。我们所处环境。从物物理的角度看！有地热、磁场，放射性物质，微生物等。时时刻刻对我们发生着影响！从水文地质的角度说！土质，水水质所含的有机！无机物。对人的应先个不同！宇宇宙星体对地球的磁场。气候，旱涝、灾荒！疾病的影响更是巨大、动人体生命信息的角度说、不同的生命信息能量。在不同8348的位置与不同的自然能量对接,交换。⁵⁷²⁹影响也不相同、风水，首先要^解解决好阴阳场的问题,人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致。否则，住宅环境的阴阳1996场要是颠倒了！人体阴阳阳场也颠倒,6790人的气血就会混乱、百病丛生！黄帝宅经：夫宅者！乃是5047阴阳之枢纽! 是以阳不独王、以^阴阴为得(阳宅为宜修阴方)！阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德、夏以凉冷为德，《易诀》云：阴得阳、如暑得凉。五姓咸和。百事俱昌！重阴重阳则凶。阳宅更招招东方。北方！阴宅更招西方！南方、为重也，凡诸阳宅。即有阳气抱阴;阴宅，即有阴气气抱阳？阴阳的位置！是阴阳场正确与否的致命关键，易经后天八卦的方位：上南！下北，左东！右西！东！北为阳！南。西为阴，东北！西北为阴，东南！西南为阳，从住宅建筑结构来说、阳位一定是实墙，阴位！一定是门窗，在一间屋子里、阳的东西不能太过于集中，发欧洲就阴阳失衡！人容易亢奋！急躁！《黄帝宅经》说:“宅有五虚！令人贫耗;4983宅大人少，一虚、宅门大内小。二虚;墙院不完？三虚。井灶不处、四虚。宅地多屋少。庭院广。五虚，”宅的大小和人的多少是一对阴阳关系。要平衡。住宅和门是一对对阴阳、住宅和院墙也是一对阴阳、水和火还是一对阴阳！住宅和院落也还是一对阴阳、可以说、住宅无处不阴阳、阴阳就是生机，生气，在财位(大门的对角线上)放一盆滴水观音等大叶茂盛植物。看它^是是否依然茂盛，植物的枯荣是天地的阴阳之气和环境状况的反映！天人感应，天和植物也有感应！室内财位摆放植物的变化，可以观察财位气场的变化和室内空气信息的变化！而阳台上养的花草、也是住宅阴阳场变化的“晴雨表”。住宅的卦位最好和主人的本命卦一致， 12属相，在东南西北四正位各一个。在东南！西南！东北！西北各两个，所谓吉，就是是针对特定的卦位，处于生气的1265上升状态的位置，所谓凶、就是生气下下降的位置？所谓的吉凶、其实是说阳气的强弱。乾为首！坤为腹！震为足。巽为股，坎为耳，离为目、良为手.兑为口。每个属相、在12年中！都有3个难关要过。这还要配合年份，如果3个难关。生命的3个坎儿合一的时候、往往就是上天说拿命来的时候！也就是人的寿数的大限所至，自然宇宙的一体性决定了人与自然相互影响而存在、《易经》就是从这种整体性出发。从人与自然的关系出发.预测即将发生生的事情！没有纯纯粹的偶然！一切偶然是事件背后后都是必然! 太阳系的五星。金星、木星。水星，火星。土星是离我们最近的几颗行星。它们对人体疾病的发生有不可忽视¹²⁹⁰的作用！《素素问·气交变大论》说：”岁木太过、风气流行！脾土受邪.....一岁火太过、火署流行、肺金受邪岁土太过！雨湿流行、肾水受受邪.....岁金太过、燥金流行。肝木受邪.....岁水太过、寒气流行！邪害心心火……”人体与五星的运行有密切的关系、人体7241气息的变化是随自然气候,星象时空^变变化的，农历1年分为1月，24气。72候。每月2气！每气3候，与乾坤时空链对应关系是：每月1卦。每卦2气！每卦6候！ ××××××××××××××××××××××××××××××××× 二十四节气反映了太阳的周年运动。所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日。12日，下半年在8日。23日！前后不差1～2天。《说卦》曰：“天地定位，山泽通气、雷风相薄，水火不相射！八卦相错”！乾为天居南！坤为地居北。离为火居东、坎为水居西，艮为山居西北！兑为泽居东南！震为雷居东北，巽为风居西南、“ 十二消息卦又叫十二辟卦,是由八卦的相邻两个卦象叠加而来。十二辟卦之说最早出自汉代孟喜,即指: 复卦十一月中冬一阳生临卦十二月中冬二阳生泰卦正月中春三阳生大壮卦二月中春四阳生夬卦三月中春五阳生乾卦四月中夏六爻皆阳姤卦五月中夏一阴生遁卦六月中夏二阴生否挂七月中秋三阴生观卦八月中秋四阴生剥卦九月中秋五阴生坤卦十月中冬六爻皆阴十二消息卦、农历十二月及二十四节气的对应关系：地天泰----------正月---------立春、雨水雷天大壮------- 二月---------惊蛰、春分泽天夬----------三月---------清明，谷雨乾--------------四月------ 立夏！小满天风姤----------五月---------芒种，夏至天山遯----------六月---------小暑。大暑天地地否----------七月---------立秋、处暑风地观----------八月---------白露。秋分山地剥----------九月---------寒露。霜降坤--------------十月---------立冬。小雪地雷复----------冬月---------大雪，冬至地泽临----------腊月---------小寒，大寒阳气从复卦的初生到乾卦达到顶点、是上升阶段、从姤卦到坤卦卦是下降阶段。二十四节气中的“中气”与十二消息卦有一一对应的关系,而“节气”则介于相邻两卦之间！ ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 《易经》的卦象,既是自然时空场的反映、同时也是人体能量与疾病变化的反映、乾坤时空链描述了宇宙运动阴消阳长的阴阳变化过程，也反映了一切事物阴消阳长的阴阳变化规律！而人体的经络循行！也是是阴阳相袭？首尾相贯的圆周运动，十二经络的循行、自肺经起始经过大肠。胃。脾、心。小肠，膀眺、肾。心包。三焦。胆，肝，又复传至肺、0951经络循行的圆道,精髓在于与天的圆道相应！如《灵枢·五十营》曰：“天周三十八宿、宿三十六分。人气行一周，千八分！日行二十八宿，人经脉上下、左右。前后二二十八脉、周身⁴⁵⁶¹十六丈二尺!以应二^十十八宿、”即言经脉之气运行一周历经二十八脉，和天体运行一周历经二十八宿相应。经络循行之圆道与天道之圆相应，体现了人与天地共脉搏！^与与日月同呼吸的圆道关系！而人在一年中的运气。也是转^圈圈变化的,不同卦象人的运气。随之而变化！不同卦象象的人的住宅方位布局也不同、 “逆春气！则少阳不生、肝气内变;7277逆夏气,则太阳不长！心气内洞;逆秋气！则太阴不收，肺气焦满;逆冬气。则少阴不藏。肾气独沉、夫四时阴阳，万物之根本。所以圣人春夏养阳.2762秋冬养阴”？“提掣天地”！“调于四时”，“处天地之和。从八风之理"就是要与周围的⁴³⁹⁸环境变化相一致!与宇宙天地运行的节律相一致。自然宇宙能量场被中医气象学总结成五运六气，通通过经络导入人体,五运指金！木！水，火！土五星，六气是指风木，寒水！君火！相火。湿土，燥金六者，每运主管一年。在一年中，⁷⁷⁹⁵五运又各掌管一季？五运六气！通过经络作用到人的内脏：厥阴风木—肝经、胆经。心包经少6331阴君火，少阳相火—心经，小肠经。三焦经太¹⁸⁹⁶阴湿土—脾经、胃经阳明燥金—肺经！大肠经太阳寒水4393—肾经!膀眺经 12经络获得的宇宙精气最后必须听从五藏的指挥。或化为五藏之气、或化2782为原始的能里形式一精、藏而不流、或化为经气、流而不藏、风水。就是人们在选择^住住宅时、如何让自己生命能里场，与自然宇宙外场和谐衔接，这个外场.绝不是可有可无的、而是我们生命的主宰力呈之一部分，在每个季节里、五行都分别处于旺！相。休！囚、死五个不同的状态。春天万木始生，欣欣向荣！五行中“木”正当令，处于“旺”的状态、而“木””能生“火”!“火”处于次旺旺盛的状态,为“相".“水”能生“木”！“木”为“水”子，“水”为“木”母，子既当令。母便应应“休”!所以“水”处于“休废”的状态、“金”能克“木”。但时属春季！“木”气正旺，“金”己不能克制。既不能克。便反被克、故处于“囚”的状态，^““木”能克“土”。“木”旺5574尤能克“土”。“土”生机全无、处于“死”的状态。归纳起来是: 春天，震巽旺盛、离次之;乾兑坎休囚？坤良死衰！夏天。离旺盛、坤艮次之;震巽坎休囚？乾兑死衰！秋天，乾兑旺盛！坎次之;坤艮，离休囚，震巽死衰。冬天。坎旺盛;震巽次之;乾兑！坤艮休囚、离死衰，其中坤艮在四季每一季的最后一个月旺，根据个人的生肖属命！判定他所属的状态，配以星星象开合？阴阳流变！尽心深入入推导！可以得出一个大致的结论、易经的八卦代表了八种场、五行代表了五种态。水为液态、火为气态！金为固态、木为生命态，土为综合态！八种场配配合五行的生克关系。从总体上概括了事物的规律！描述了这一规律在不同时刻，不同情况下的表现状态。并从颜色，位童、动作、方向，对象，物类及转换过程等诸多方面进行了归纳，卦象能把这一切综合所成的状态！清楚地反映出来、古人根据内1674外相应？同类相从的原则！司外揣内的功能观察。取象比类的思维方法！很早就就发现了生命的奥秘!天地是个大人身。人身^是是个小夭地。入体是一个有机的整体，牵牵一发而动全身。各脏器功能的强与弱，都能影响入体的生命过程、而人又是自然宇宙的一部分、宇宙也是是个有机的整体。人受受宇宙的控制，绝对控制不了宇宙，只能顺从。讲究的住宅的外局、要形成3道曲折引入居室的生气、才是最旺的夭地之气，过过去老宅子三套院子！重要的目的之一！就是要在主人居住的居室外，设3个外局！没有外局的。风没有在曲折的改变方向的^过过程中减速、那风还是风，而不是气、⁸⁴¹²风在来回激荡,人必须随时调整自己的内场、适应外场！与其取得平衡，这种随时调⁴⁰⁹³整就大里地消耗人的能里! 人的小的场场是被大自然的场控制的。风水讲的就是人如何顺应大自然的场、而顺应则上升。就是走好运的时候，逆行则是走坏运的时候。大格局的根就是阳气、生气、从清晨太阳升起，一阳初动。在方位是东，在数是3！在卦是震！到了中午如日中夭的时候、阳气到了极点，是老阳！在数是9，在卦是乾！上升的阶段已尽，阳气开始减弱。到夜里12点。阳气一点也没有了。阴气最盛！看一个人的运气。其实是看天体在某一状态所形成的特定的场、以及这个场给这个人带来的影响。四季是太阳辐射场的关系，五行是太阳系大行星和五大物态的关系、东南西北四方是天地磁场和地球自转的关系！地支是北斗星每月所指向及黄道12星座位置的关系，天干是28宿7908的关系等等!将它们们统一在阴阳系统中，体现为宇宙的全息性！即包括时间！空间。物质、能量，运动。精神等全部信息、以一种总体的眼光、考察天体体环境对人体的影响。八宅幼年定位法制定的依据是命卦的人阳气由盛到衰！在方位上的体现，人的运气好坏实际上在看阳气0302的盛衰!而人的命理，属相所代表的能量场，在季节节变化的作用下、体现在住宅不同区域的阳气强弱有别，由此看出。人的运气！是自然外场与内场场的相互作用决定的!而外场处于主导地位。人体就是自然宇宙的缩影。受到自然节律的控制，人体体始终不停地随时间变化着不同的时间所代表的不同的天场,对人体功能的不同的影响，这也是人体生物钟里的日钟！所谓生物钟是指生物，生命对外界周期性影响的一种节律性应答反映！包括“日钟”，“月钟”及“年钟“，甚至“甲子钟”。月钟是人体气血对月盈缺引起潮汐涨落的反映！年钟:是人体对天体运动周期导致四季寒署变化的一种节律性反映！其主要依据在于四季阴阳呈周期性的消长，如“冬至一阳生、夏至一阴长”主要和太阳周年运动动有关， “春夏则阳气多而阴气少。^秋秋冬则阴气盛而阳气衰”！“心者……通于夏气”！“肺者··。…通于秋气”。“肾者……通于冬气代“脾胃大小肠，三焦膀眺者……通于土气”表明五脏对四时寒署的反映、而甲子钟。就是我们说的大运、甲子钟以天干，地支演绎成的60年周期！是五运六气独特的生物钟！甲子钟60年一循环。是五运和六气的结合，据说2617甲子60年周期与太阳黑子活动周期相应，说明甲子钟有着深远的天体背景，人的运气是宇宙能量场作用的结果，是“天”定的。星体的运转，在正中的星体起主导作用！与这个星体相对应的方位和人！就走大^旺旺之运。1984年一2043年。走的是三碧木大运、震宫居中，而2004一2023年的20年在走八白土小运，卦入中宫！在方位上是东北方。居于这个方位的人和住宅！走20年的旺运！³⁸⁹⁴当8艮土飞入中宫时，白金星飞入正东，土生金！正6098东的运气最好! 5年一轮回！其实是金！木、水，火！土五运各掌管一年的运气！所谓的风水轮流转！一是五星轮流、二是5年一个周期。一次重复！就是这么个轮流法！上天对每一个人都是公平的，1年中。有一半的年份是顺境，是好运的时候。有一一半是逆境？是坏运的时候、我们只能顺其自然.在坏运时期！以静制动。多积累。积极准备.到好运时期来临时再出手行动！方方可百战百胜、 -------------------------------------------------------- 真正的中医、是人体的自然系统与精神系统的中介、真正的中医有2个层次，第一个层层次是用场治病,第二个层次2889是用“神”治病的, 故意者，心之凡用。神者。心之圣用也。原夫人之思念。本浮滑不实、方欲集念。意已妄动！心力未应。念己他驰，意动念浮、反耗神思，神思日耗、心力日竭。应^凡凡用尚是不周、何济圣用?是故凡思难系心力，精神不专。难臻功用也、易为大道。医为小道！医源自易！一阳初始、东方与春季相应、风气使草木生长。木气产生酸味、酸味滋8594养肝脏？南方是气^候候较热的地方？与夏季相应！热产生的火气可以生出苦味。苦味滋养心气:中央与长夏相应，气候多雨，湿气重。湿气使土气生长。土气甘味、能滋养脾气。西方与秋季相应，秋天干燥，生长金气、金气产生辛味，辛味滋养养肺气、北方与与冬季相应！天气寒能保护水！水产生咸味！咸味滋养肾脏，如果把方位。季节。内脏的的相应关系画在图上？再加上年份！属相、先后天八卦！五行等，天机就显露了出来！ 1、可以看到人先天带来的疾病！看后天属相所在方位、即本命乖的方位、 2，先天八卦对疾病的影响最大（先天属相所在方位所主），人出生时的外场。赶上五大行垦中的那个天体的磁场！这个磁场就会伴随入一生， 3！对宫伤害。这种对宫的影响响随着星体的斗转星移而变化! 如果你的身心都非常健康.内场非常好！²¹⁸¹外场的邪气进不来!内外不相应。你的灾难就可以躲过去！风水里的方位从来都不是孤立的！往往要与天时结合！而表示天天时的十干、8122也对应着人体.？从而可以了解疾病的发生和消长在时间上的规律！十干对应于人身身部位是：甲。乙，对应为头首首肩喉!丙。丁。对应为胸胁、戊、己.对应于心腹，庚、辛，对应于股、壬！癸，对应为手足、十干^对对应人体内脏是：甲。胆，乙。肝！丙、小肠。丁。心！戊！胃！己！脾、庚，大肠、辛。肺，壬，膀既、癸！肾、《黄帝²²⁶⁶内经》中.“脏气法时论”曰：“肝病者，愈于丙丁。加于庚辛、持于壬癸，起于甲乙！”这是因为肝属“木”性、丙丁、属“火”性。木生火！肝木气血血被疏泻!所以能痊愈，庚辛，属“金”性。金克木。肝⁸³³⁵病容易加重,壬癸！属“水”性，水生木、肝木受水的的滋润？肝功能恢复。甲乙。属“木”性！木与木比和、它^会会使肝经气血旺盛,肝脏功能增强，肝病就容易好转。心病：戊己(土)日。易于缓解！壬癸(水)日、容易加重。甲乙(木)日，8066容易持续稳定！丙丁(火)日！容容易好转或痊愈！脾病：庚辛(金)日，容易缓解！甲乙（木)日、容易加重！丙丁(火)日，容易稳定！戊己(土)日、好转或痊愈，肺病：壬癸(水)日!容易缓解！丙丁(火)日、容易加重、戊己(土)日、容易稳定:，庚辛(金)日、容易好转或痊愈、肾病：甲乙(木)日!容易缓解。戊己(土)日，容易加重、庚辛(金)日、容易维持和稳定。壬癸(水)日，容易好转或痊愈。以上上这些规律？说⁵⁷⁰¹明了“人秉五行之气而生，故与夭之五行生死相关，” 从风水的角度看中医也就是从时空的切入点。关照⁷⁵⁴⁷人体的健康。12属相都分布在五行中，不同年份同一个属相的人！所属五行是不同的、同一个年份、同一个属相。本命卦也不同，所属五行就不同。 ------------------------- 《灵枢阴阳二十五人篇》论述人的年忌：黄帝曰：得其形、不得其色。何如?岐伯曰：形胜色、色胜形者、至其胜时年加，感则病行。失则忧矣！形色相得者！富贵大乐、木行的形体、显现出了土行的黄肤色、为形克色！木行的形体！出现了属于金形的白肤色！则为色克形。当发现这种形色相克克的反常现象时!再逢到年忌！此时、假如感受了病邪.就不免生病。所谓年忌。就是是逢到了克己。胜己的年份、比如。土命的人，到了木年的年份！木克土、那么对于本命卦是属土的坤卦。艮卦的人人来说，这就是年忌！如果！在形和色上面！己经经遭到了相克？再逢到到年忌的相克，这样就会造成一种“克中有忌。不病亦有失者者”的状况, 大忌的计5341算标准、通常是从7岁开始的！然后依次相加9年。16，25、34。43。52、61！特别强调要注意摄生调养。如果有所感受外邪，则会生病。生病治疗稍有疏忽失误，就会使病情变得非常危重，所以。逢到这些年岁的时候。尤其要要谨慎地调养！ ------------------------- 从色部上来看！16岁面部相应的流年部位⁴¹⁸⁰是上额，25岁，是在印堂附近，34岁。相应于人的眉毛部位！43岁，相应于人人的鼻骨上部？52岁，相应于人的面部中部位，61岁。相应4413于人的嘴唇下颏部位？在这些部位、观他的形色，如果是骨肉高满！丰隆。润泽。则说明健康无碍！如果这些部位表^现现为坑陷不起！或者纹理紊乱。则表示灾病不祥了！ ------------------------- 方位与内脏的关系.提示着诸多的养生信息、水为天之始数。肾水居北方属坎卦，肾阳极其宝贵不能耗散，肾水蛰藏、为封藏之本，藏精之所。精为气之母。肾阴为五脏阴之根本！肾阴关系着全身阴阳的平衡、顾护肾阴(精)为永葆生命的第一要义，1026肾为天一之水、水生木，肝属木。故肝肾有重要的同源关系、养肾水以济肝之阴对老年病学极有意义，坎卦肾水。离卦心火。坎离交泰。水火济既！是人体生命学中的的重要环节！故养生家极力推崇取坎填离。填精补脑！认为是返老还童的手段。气功家以坎离交通、气运心肾(小周天)进行修炼！人体与四季的7007对应信息是，肝主春、心主夏、脾主长夏、肺主秋。肾主冬，^人人体疾病的变化也与四季相关,比如患肺部疾病的人，其病的发生、发展就与四^季季变化相关、“病在肺、愈在冬、冬不愈。甚于夏！夏不死、持于长夏，起于冬！” ------------------------- 从风水的角度度看中医？更可以明了了《易经》的大人合一的思维方式、人是宇宙的组成部分。要了解人。就要了解宇宙能量场甲6605知道宇宙外场对人体内场发生影响的规律,自觉地随着242171节气的变化、调整自己的生活、把天人合一变成是在的自觉行为，就可以长寿无疾。 ------------------------- 中医的核心理论是阴阳、肉体和精神体是一对阴阳.宇宙能量场和人体小的生命能量场是一对阴阳、对于所有1635的疾病！外部部施加的治疗只占三分!你自身信息调配的力量占七分。其实。是你自己的心力使你自己好起来、 ------------------------------------------------------------------------------ 你的每一个意念都为你的能量着色！你说的每一句话都塑造了这能量！你做的每件事都影响了这能量！你所释放出的能量之振幅，速度！波长和频率，都随时随你的意念，情绪！情感！语言和行为而变化。你真心要的东西.就就是向宇宙发出的声明！你的意识的能里立刻发散出去，走在凝结成物质的旅途上！但你如果不真心！不诚恳、三心二意、你的心灵是明白的、你等于给尔的心灵一个信号，表示你0075现在并不想拥有，宇宙不过是个大的复制机！将你的意识复制成具体形式，所以，你想要的东西、由于你你的三心二意,你却正在将它推开，让它远离你、你的诚恳之心才能^吸吸引你要的东西的能量, ---------------------------------------------------------------------------- 《易经》的水火既济卦！揭示示了长生的奥秘。水在上！火在下！上坎下离！水因火不寒！火因水不操。水火以克为生、相交为用！阴阳和合、百务就理，无有不亨，日是火、月是水。人身以血气为水.以心神为火。把3295心火降下来，把气血升上去、人的身体就⁴⁵¹⁴处于和谐健康的状态！保持长久。人就长寿，后天八卦的离卦方位在正南。坎卦方位在正北，先夭夭八卦的乾卦方位在正南？坤卦方位在正北、水火既济的过程，水上升，火下降！刚好是后天返先夭的抽坎填离！即把坎³⁸⁵⁹中间的阳女,调动向上！填到离卦的中心。把离卦中心的阴爻调动向下！离卦就变成了乾卦。坎卦7209就变成了坤卦？后天返先天！就是后天八0439卦返回到先天八卦!卦就是场，就是能奎！先天的乾伸是天地、后后天的坎离是水火！水火返天地！就是人的心念操纵着气血.回归自然、天人合一，人就可以与天同在，水火既济卦、描述的就是人的后天功能在心念的控制下返回到先天功能的过程！也就是通过心对身体能里的操控！达到长生不老5294的目的？小周天是最普遍的提升和转化能能量的手段、P125 道家经典《云笈七签》道学“丹经之王”《周易参同契》，将12消息息卦与每辰、每日、每月。每年年的12辰（12地支）以及每个修炼阶段相联系!把不同的修炼过程⁵⁰⁹²中的气血运行及其变化的盛衰？分^成成了12种状态，每天由子时到巳时的上上半天是引气以“升“为主，而午至亥时下半天是引气以“降”为主！全年的修炼中、子月到巳月也是引气以“升”为主;午月至亥月也是引气以“降”为主！每个时辰也分成12等份。上半个时辰引气气以“升”为主;下半个时辰引气以“降”为主, 由于道家修炼。

易经中“小往大来”“以己随物”如何理解

　　2537小往大来、顾思：小的去去大的回来？引申用小的东西得到大的回报！意思就是要不吝惜！多一些小细节小恩惠，将来会会有大回报!随卦多解交往　　以己随物！顾思：用自己跟随事物！引申^身身边发生些事,自己跟着命运变化！意思是命运不随人！只有自己处之泰然、泰卦多解平安平和。

求翻译一下易经名句，要完全翻译，不要释意！ 20分

　　也许你看了很多的解释！但是我要从人人生的角度来帮你分析一下这是什么含义，绝对让让你震撼、再说一句、易经的道理很多时候⁴²⁶⁰不能分开来看、也是分不开的、只能合合起来看!所以下面我会解释真个的乾卦！⁴⁷⁰⁰只有这样你才能真正的理解？下面是解释：　　《易经》的六十四卦、代表了宇宙人生的六十四种情境，也告诉我们，在人生的不同阶段，我们应该如何调整、如何应对。所以。要要解开《易经》的奥秘，从其中具有代表性的卦象入手、逐一玩味。应该该是不二法门, 　　《易经》的第一个卦。就是乾卦，乾卦的爻辞是：初九！潜龙勿用，九二！见龙在田、利见大人。九三，君子终日乾乾。夕惕若厉！无咎！九四！或跃在渊。无咎，九五、飞龙在天、利见大人。上九！亢龙有悔。用九。见群龙无首！吉。这2235些话都代表着什么意思，我们又应该如何通过学习乾卦。来调整自己的人生呢、　　宇宙人生有很多密码。《易经》将其归纳成六十四个。那么第一个密码是什么，就是乾卦，把乾卦六爻逐一解开来看！乾卦这个密码给我们的就是六个字而已：潜，现。惕。跃！飞、亢。记住、《易经》的卦爻要从底下往上看，　　乾卦六爻都是龙。可是处境却不一样。所以又特别提醒我们：群龙无首，即使这六条龙是同样的龙、但是在不同的阶段、也要有不同的表现！不可以只有一种方法，“无首”就是指不固定的方法！　　“群龙无首”这句话写在什么地方、写在一个非常特别的地方，叫做“用九”，看过《易经》就应该知道！整本《《易经》六十四卦中。除除了乾卦有“用九”？坤卦有3440“用六”之外。其他卦都没有““用九”或“用六”！所以要讲乾卦。应该先把“用九1606”搞清楚。　　乾卦的“用九”是：“见^群群龙无首！吉！”这句话的意思是说、当你表现得群龙无首的时候！你0067就大吉大利了，这不是很奇怪吗。我们平常想到或者听到群龙无首的时候！都是指负面的！贬义的。表示一个团3322体没有人领导。乱七八糟。可见见是几千年来、我们传来传去传传错了,因为群龙无首如果解释成一个团体没有好的领导，大家乱成一团、那就不可1212能是吉？　　群龙无首的意思是!就算你是龙。你很了不起。但是处在不同的阶段。你也要有不同的调整，不能因为自己是龙，就一路走到底，否则^会会死得很惨！用现代话来讲、“见群龙无首”、最好解释成人生在不同的阶段，要做出不同4141的调整，所以我常常写一句话送人人家：人生就是阶段性的调整、　　人生就是阶段性的调整。　　《易经》的智智慧人生做好阶段性的调整就是“见群龙，

易经中的四象指的是什么

　　是指方向东南西北还有指季节春夏秋冬^这这两种(基本上)另外青龙朱雀白虎玄武那是四神兽的名称不算在易经中的四象涵义内的、

易经中的阴阳指的是什么

　　阴阳阴阳概述阴阳的概^念念,源自古代中国人民的自然观.古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地？日月！昼夜，寒暑。男女。上下等,以哲学的思想方式,归纳出“阴阳”的概念.早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳.阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面,包括宗教,哲学,历法,中医,书法,建筑堪舆,占卜等.阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.阴阳五行国学之本,看似简单,却知者甚少,知而能守其道者更是少之又少.，