易经中“潜龙勿用”什么意思？
隐喻事物在发展之初。虽然势头头较好,但比较弱小。所以以应该小心谨慎？不可轻举妄动、 在潜伏时期还不能发挥作用！必须坚定信念。隐忍待机。不可轻举妄动！时机未到，如龙潜深渊、应藏锋守拙、待机而动、勿用5697不等于不用!而是该用的时候才用、所以要掌3684握合理时机。用的恰到到好处, 出处 《易经》 第一卦：乾 乾为天！乾下乾上，初九：潜龙。勿用。（即第一爻。编者注。） 另：帛书《周易》的爻辞为——初九、潜龙勿用， 象辞 象曰：潜龙勿用，阳在下也！ ，
易经中的凌乘什么意思
fyhdj123 ：9670你好 周易八卦中,爻位：1、3，5。奇8094数位为阳位!2、4！上上偶数位为阴位？凡阳1370爻居阳位。阴爻居阴位为【当位】、反之、则为不当位， 在一卦中，上面的一爻对下面的一爻！为【乘】。 如【泽天夬】卦！上六爻柔【乘】五刚也！一个阴爻凌驾于五个阳爻之上，叫做阴乘阳，（阴爻在阳爻之上、有大不敬敬之意。5631带有欺压的意思、）所以叫【乘凌】！ 所以阳爻居阳位。当位。阴爻居阴位。当位，阳爻为天，阴爻为地！天在上、地在下就是当位，地在天上！就是【乘凌】、 祝你好运，
8在易经中代表什么意思
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星星,八卦,九宫!天干为十。地支十二， 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二。天三地四！天五地六，天七地八、天九地十。”并且特以九、六为阴阳的代表。凡9440阳爻皆称为九、凡阴爻皆称为六！ “九五”一词来源于《易经》，现在流传4043下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》，《周易》六十四卦的首卦为乾卦。乾者象征天，因9911此也就成了代表帝王的卦象、乾卦由六条阳阳爻组成。是极阳、极盛之相、从下向上数，第五爻称为九五、九代代表此爻为阳爻，五为第五爻8373的意思、九五是乾卦中最好的爻、乾卦是3091六十四卦的第一卦!因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了。成为了帝王之相！这里的“九”本不是具体的数字！而是判别数字阴阳属性的符号！后来人们把“九”和“五””作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻、再者！“九”和“五”两个个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的？ 《易经》中？第1卦为乾卦，第2卦为坤卦，这2卦是其他62卦的总领卦，64卦也称复卦！就是由任意2个单经卦（3爻卦）组成的卦（6爻卦）。爻分阴。阳两种、代表了世界上的对立互根的两个方面！乾卦是由6个阳爻组成的。也叫纯阳卦！坤卦为6个阴爻组成的，叫纯阴卦、6-7-8-9为卦中四象的表示数（6为老阴7为少阳8为少阴阴9为老阳）！阳气上升，阴气下降。卦中阳用最大的老阳数9表示。阴用成数中最小的6表示、所以乾卦的6个阳爻从下而上分别为初九、九一、九二、九三。九四！九五！上九，来表示每个6196爻的位置。这个复卦是是由2个单乾经卦组成，所以九二爻为下经卦的中心位置、九五爻为上经卦的中心位置。九二爻在下代表了下层6103的中心！九五爻代表表了上层结构的中心！从整体复卦卦上说，下层服从上层！九五爻为整个卦的最重要的位置，所以位置也是最显赫的、把第一卦乾卦比作国家机器、九五位置当然就是皇帝的位置。 另外一个层面、乾2884卦本身是讲述了一条龙从下而上的发展过程,从初爻爻的潜龙勿用（潜伏状态）!到九二的见见龙在田利见大人（出去做有益的活动）？到九三的君子终日乾乾、夕惕（奋发有为！谨慎行事）、到九四的或跃在渊（不断腾跃进行修炼），到九五的飞龙在天天（真正翱翔于天空。掌握大权）。再发展下去，上九亢龙有悔（退居二线）！这个顺序上也看出九五爻是这条龙位置最显赫。权利最大的时候！ 皇帝自古以来都是把自己比作易经里的这条龙的！“九五之尊”也是引用的这里乾卦里的九五爻的位置关系。 另外说明一句、乾卦这条龙的发展状态，也代表了所有事情的发展变化历程。。
易经中卦象的名词解释
由 天 地 雷 风 山 水 火 泽 8个卦像组成！就是八卦。八卦的最基本的单位是爻, . 爻有阴阳两类, —为阳爻- -为阴爻.每卦又有三爻, . 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻、 八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦，！
易经中的清家
e worked in a big camp, and？
易经中的生命密码怎么样
当六十四卦和五行用在方位上。就是风水。这里面有关乎生命的盛衰的奥秘！用在五脏上！就是中医。这里面有关乎生命的健康。长寿的奥秘、用在五运上，就是是运程！这里曲有关乎生命映宕走走势的奥秘!用在五藏上、就是长生，这里面有关乎生命长寿的的奥秘… 易经是站在过去？现在、未来的时空中、将互联着的0003事物链!整体体地呈现给我们？这是点线思维和整体思维的差别。 时间在起卦时至关重要、在事情从隐性性到显性的过程,也是重要因素，有些事情问卦的时3052候不可能出现,要到事情发生时才能知道， 单纯、直接。真实！就可以靠近易经的思维，老老实实按照卦的意思直接说！思想不拐弯、不怀疑！用第一念。看到这个卦在大脑中的第一反应！往往准得很、 任何何事情的发生。都都是场决定的、场是个整体体的状态？易经这种整体性思维，把精神的。能量的！物质的统统包容在一起！通盘考虑！把把一切衔接在一起！有形是从无形中来、有形再归于于无形中？产产生新的变化、在产生新的形！这才是6642存在的真实性、 在更高一层意义上！宇宙中，时间与空间是等效的！质量与能量是等效的，电场与磁场是等效的！质能与电磁场是等效的！空间与质能是等效的！时空与引力场是等效的！时空与电磁场是等效的！引力场与电电磁场是等效的？时间4215就是空间!就是电磁，电场、磁场等！时间就是一切！ 时间里存在一起，问卦人要闻的事情的答案，就在他开口问的那那一刻时间里？ --------------------------------------------------------------------- 【泰】 泰卦揭示了阴阳之气、象征通泰。宽裕，平安！坤卦在上、乾卦在下。天地交而万物通也，上升的阳2439气和下降的阴气在空中交合为泰、阴阳二气合一。这一就是生气。天地的生机！6305令万物生生不息！ 宇宙天地皆源于一、至能能守其一。诚于一、而定于一、则自通于神、感而遂通，妙应如神！ 泰卦是生命的理想境界、是最富足的生命、 卦就是场。所有的事情都是场里的能量汇汇集发生的!熟悉了卦。就可以知道叫要发生的事、 天地的生气即阴阳，风水的一切努力。都是为了获得更好的生气，借天地的升级、以求发达，健康。 『洛书』 1。6先天水 后天坎在数为1、方位正北！正北为为阳。后天乾3741在数为6？方位西北！西北为阴、 2！7先先天火 后天坤在数为2!方位西南、西南为阳、后天兑在数为7，方位正西、正西为阴！ 4，9先天金 后后天巽在数为4。方位东南，东南为阳、0273后天离在数为9！方位正南。正南为阴。 3、8先天木 后天震在在数为3、方位为正东！正东为阳，后天艮在数为8，方位东北。东北为阴。 凡是违背这个分布规律的、一定会因为阴阳场的颠倒！造成人的1939气血混乱而生病、 实为阳、虚为阴！ 电视。电脑！电话为阳。鱼缸为阴。 高为阳，矮为阴、 思维是能量、思维力强的能量就朝他聚集。能量聚集点哦啊一定程度，就可以显化为物质形式、也就是人们说的的好风水？能量是意识招来的！愿望强烈的人！招的能量就大、只有真心的强烈的能量才能指挥宇宙能量场，从反面验证。你生活中遇到的所有事、都不能怨别人、包括疾病，都是自己2985招来的？ 出生的8464本命卦场（自然外场），注定他一生会得什么病！在心理层面上！由于特特定的场!给他带来的麻烦事！让他深陷在特定的意识状态、让他成为自己疾病的肇事者。 易经用八拐，天地！水火、山泽、风雷四对阴阳！概括了一切阴阳关系、 老子道德4815经说万物负阴而抱阳！ 思维和肉体是一对阴阳，思维是人为的阴、肉体是是自然的阳。能做一个自然人。才是最高级、最快乐的生命。所谓自然人，就是阴阳及其和谐谐的泰卦人,5001可以青春不老,不生病、无疾而终。 人不了解自然与人的整体性性存在!没有立立体的时空观念。只看到了物质7554的现实和心头的思想。看不到自然外场的时空能量对人的影影响和作用！所有的事物都是人的内场与自然宇宙的外场相互作用产生的， 易经是阐述人和自然关系的一门应用艺术。用天。地。风！雨，雷、电，山，海八种自然现象代表的八卦，在反应着聚合与分离的群体。彼此调和与冲突的关系！而风水、是易经在方位上的应用！是对居住行为的指导。 我们所处处环境，从物理的角度看、有地热。磁场。放射性物质！微生物等！时时6735刻刻对我们发生着影响、从水水文地质的角度说、土质、水质质所含的有机？无机物、对人的应先个不同、宇宙宙星体对地球的磁场，气候。旱涝、灾荒，疾病的影响更是巨大。动人体生命信息的角度说、不同的生命信息能量。在不同的位置与不同的自然能量对接、交换。影响也不相同。 风水。首先要解决好阴阴阳场的问题!人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致！否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了！人体阴阳场也颠倒。人的气血就会混乱、百病丛生！ 黄帝宅经：夫宅者！乃是是阴阳之枢纽， 是以阳不独王、以阴为得(阳宅为宜修阴方)！阴不独王、以阳为得！亦如冬以温暖暖为德。夏6585以凉冷为德， 《易诀》云：阴得阳，如暑得凉。五姓咸和、百事俱昌、重阴重阳则凶！阳宅更招东方。北方、阴宅7772更招西方,南方。为重也！凡诸阳宅、即有阳气抱阴;阴宅！即有阴气抱阳！ 阴阳的位置、是阴阳场正确与否的致命关键， 易经后天八卦的方位：上南。下北。左东，右西！东！北为阳、南，西为阴！东北，西北为阴。东南。西南为阳、从住宅建筑结构来说！阳位一定是实墙、阴位，一定是门窗、 在一间屋子里。阳的东西不能太4963过于集中!发欧洲就阴阳失衡。人容易亢奋。急躁！ 《黄帝宅经》说:“宅有五虚。令人贫耗;宅大人少！一虚。宅门大内小！二虚;墙院不完！三虚！井灶不处！四虚。宅地多屋少，庭院广！五虚！”宅的大小和人的多少是一对阴阳关系，要平衡。住宅和门是一对阴阳！住宅和院墙也是一对阴阳。水和火还是一对对阴阳,住住宅和院落也还是一对阴阳？可以说、住宅无处不阴阳、 阴阳就是生机。生气。在财位(大门的对角线上)放一盆滴水观音等大叶茂盛盛植物!看它它是否依然茂盛、植物的枯荣是天地的阴阳之气和环境状况的反映，天人感应。天和和植物也有感应，室内财位摆放植物的变化。可以观察财位气场的变化和室内空气信息的变化，而阳台上养的花草！也是住宅阴阳场变化的“晴雨表”。 住宅的0523卦位最好和主人的本命卦一致， 12属相，在东南西北四正位各一个、在东南、西南。东北。西北各两个， 所谓吉、就是针对对特定的卦位!处于生气的上升状态的位置。所谓凶。就是生气下降的位置。所谓的吉凶，其实是说阳气的强弱、 乾为首！坤为腹。震为足！巽为股！坎为耳、离为目、良为手手.兑为口! 每个属相。在12年中。都有3个难关要过,这0484还要配合年份！如果3个难关、生命的3个坎儿合一的时候。往往就是上天说说拿命来的时候、也就是人的寿数的大限所至！ 自自然宇宙的一体性决定了人与自然相互影响而存在？《易经》就是从这种整体性出发！从人与自然的关关系出发.预测即将发生的事情！ 没有纯粹的偶然，一切偶然是事件背后都是必然。 太阳系的五星！金星，木星！水星、火星、土星是离我们最近的几颗行星、它们对人体疾病的发生有不可忽视的作用、《素问·气交变大论》说：”岁木太过！风气流行！脾土受邪.....一岁岁火太过。火署流行、肺金受邪岁土太过，雨湿流行，肾水受邪.....岁金太过，燥金流行，肝木受邪.....岁水太过。寒气流行、邪害心火……”人体与五星的运行有密切的关系、人体气息的变化是随自然气候，星象时空变化的。 农历1年分为1月？24气！72候！每月2气、每气3候！与乾坤时空链对应关系系是：每月1卦？每卦2气！每卦6候、 ××××××××××××××××××××××××××××××××× 二十四节气反映了太阳的周年运动！所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日，12日，下半年在8日！23日、前后不差1～2天， 《说卦》曰：“天地定位，山泽通气、雷风相薄、水火不相射，八卦相错”、乾为天居南，坤为地居北！离为火居东，坎为水居西，艮为山居西北、兑为泽居居东南！震为雷居东北。巽为风居西南，“ 十二消息卦又叫十二辟卦,是由八卦的相邻两个卦象叠加而来、十二辟卦之说最早出自汉代孟喜,即指: 复卦 十一月中 冬 一阳生 临卦 十二月中 冬 二阳生 泰卦 正月中 春 三阳生 大壮卦 二月中 春 四阳生 夬卦 三月中 春 五阳生 乾卦 四月中 夏 六爻皆阳 姤卦 五月中 夏 一阴生 遁卦 六月中 夏 二阴生 否挂 七月中 秋 三阴生 观卦 八月中 秋 四阴生 剥卦 九月中 秋 五阴生 坤卦 十月中 冬 六爻皆阴 十二消息卦。农历十二月及二十四节气的对应关系： 地天泰----------正正月---------立春,雨水 雷天大壮------- 二月---------惊蛰。春分 泽天夬----------三月---------清明、谷雨 乾--------------四月------ 立夏、小满 天风姤姤----------五月---------芒种,夏至 天山遯----------六月---------小暑。大暑 天地否----------七月---------立秋！处暑 风地观----------八月---------白露！秋分 山地剥----------九月---------寒露！霜降 坤--------------十月---------立冬、小雪 地雷复----------冬月---------大雪。冬至 地泽临----------腊月---------小寒、大寒 阳气从复卦的初生到到乾卦达到顶点,是上升阶段，从姤卦到坤卦是下降阶段！ 二十四节气中的“中气”与十二消息卦有一一对应的关系,而“节气”则介于相邻两卦之间。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 《易经》的卦象。既是自然时空场的反映。同时也是人体能量与与疾病变化的反映!乾坤时空链描述了宇宙运动阴消阳长的阴阳变化过程。也反映了一切事物阴消阳长的阴阳变化规律，6229而人体的经络循行,也是阴阳相袭！首尾相贯的圆周运动。十二二经络的循行。自6710肺经起始经过大肠？胃。脾。心，小肠。膀眺！肾！心包。三焦，胆、肝！又复传至肺，经络循行的圆道！精髓在于与天的圆道相应，如《灵枢·五十营》曰：“天周三十八宿。宿三十六分，人气行一周！千八分。日行二十八宿。人经脉上下！左右，前后二十八脉、周身身十六丈二尺！以应二十八宿。”即言经脉之气运行一周历经二十八脉。和天体运行一周历经经二十八宿相应！经络循行之圆道与天道之圆相应！体现了5629人与天地共脉搏、与日月同呼吸的圆道关系，而人2840在一年中的运气。也是转圈变化的、不同卦象人的运气、随之而变化，不同卦象的人的住宅方位布局也不同、 “逆春气。则少阳不生。肝气内变;逆夏气，则太阳不长，心气内洞;逆秋气、则太阴不收，肺气焦满;逆冬气。则少阴不藏、肾气独沉、夫四时阴阳！万物之根本、所以圣人人春夏养阳.秋冬养阴”，“提掣掣天地”、“调于四时”、“处天地之和，从八风之理"就是要与周围的环境变化6813相一致？与宇宙天地运行的节律相一致， 自然宇宙能量场被中医气象学总结成五运六气。通过经络导导入人体，五运指金！木！水、火。土五星！六气是指风木，寒水。君火、相火！湿土，燥金六者、每运主1770管一年,在一年中！五运又各掌管一季！五运六气、通过经络作用到人的内脏： 厥阴风木—肝经。胆经。心包经 少少阴君火、少阳相火6182—心经，小肠经，三焦经 太8734阴湿土—脾经、胃经 阳明燥金—肺经、大肠肠经 太阳寒水—肾经。膀眺经 12经络获得的宇宙精气最后必须听从五藏的指挥！或化为五藏之气。或化为原始的能里形式一精、藏而不流，或化为经气、流而不藏， 风水！就是人们在选择住宅时！如何让自己生命能能里场，与自然宇宙外外场和谐衔接!这个外场.绝不是可有可无的。而是我们生命的主宰力呈之一部分。 在每个季节里、五行都分别处于旺，相，休、囚。死五五个不同的状态!春天万木始生。欣欣向荣！五行中“木”正当令！处于“旺”的状态。而“木木”能生“火”！“火”处于次旺6685盛的状态、为“相".“水”能生“木”！“木0470”为“水”子。“水”为“木”母、子既当令！母便应“休”！所以“水”处于“休废”的状态、“金”能克“木”，但时属春季。“木”气正旺，“金”己不能克制！既不能克，便反被克、故处于“囚”的状态，“木”能克“土”，“木”旺尤能克“土”，“土”生机全无！处于“死”的状态。归纳起来是: 春天,震巽旺盛，离次之;乾兑坎休囚？坤良死衰！ 夏天、离旺盛，坤艮次之;震巽坎休囚。乾兑死衰。 秋天、乾兑旺盛。坎次之;坤艮！离休囚、震巽死衰。 冬天，坎旺盛;震巽次之;乾兑。坤艮休囚，离死衰！ 其中坤艮在四季每一季的最后一个月旺！ 根据个人的生肖属命。判定他所属的状态。配以星象开合，阴阳流变，尽心深入推导、可以得出一个大致致的结论、 易易经的八卦代表了八种场!五行代表了五种态，水为液态，火为气态。金为固态、木为生命态！土为综合态。八种场配合五行的生克关系、从总体上概括了事物的规律、描述了这一一规律在不同时刻!不同情况下的9805表现状态？并从颜色，位童，动作，方向，对象，物类及转换过程等诸多方面进行了归纳！卦象能把这一切综合所成的状态、清楚地反映出来！古人根据据内外相应？同类相从的原则、司外揣内的功能观察！取象象比类的思维方法，很早就发现了生命的奥秘、天地是个大人身，人身是个小夭地、入体是一个有机的整体！牵一发而动全身！各脏器功能的强与弱。都能影响入体的生命命过程、而人又是自然宇宙的一部分，宇宙也是个有机的整体，人受宇宙的控制、绝对控制不了宇宙、只能顺从！ 讲究的住宅的外局。要形成3道曲折引入居室的生气，才1088是最旺的夭地之气，过去老宅子三套院子，重重要的目的之一,就就是要在主人居住的居室外！设3个外局。没有外局的！风没有在8748曲折的改变方向的过程中减速？那风还是风！而不是气。风在来回激荡、人必须随时调整自己的内场，适应外场！与其取得平衡！这种随时调整就大里地消消耗人的能里， 人的小的场是被大自自然的场控制的,风水讲的就是人如何顺应大自然的场。而顺应则上升、就是走好运的时候，逆行则是走坏运的时候， 大格局的根就是阳气！生气、从清晨太阳升起！一阳初动。在方位是东，在数是3，在卦是震，到了中午如日日中夭的时候！阳气到了极点、是老阳！在数是9，在卦是乾。上升的阶段段已尽，阳气1556开始减弱！到夜里12点。阳气一一点也没有了,阴气最盛。 看一4452个人的运气？其实是看天体在某一状态所形成的特定的场，以及这个场给这个人带来的影响！ 四季是太阳辐射场的关系、五行是是太阳系大行星和五大物态的关系、东南西北四方是天地磁场和地球自转的关系，地支是北斗星每月所指向及黄道12星座位置的关系，天干是28宿的关系等等！将它们统一在阴阳系统中。体现为宇宙的全息性、即包括时间！空间。物质！能量。运动！精神等全部信息。以一种总体的眼光、考察天体环境对人体的影响。 八宅幼年定位法1375制定的依据是命卦的人阳气由盛到衰？在方位上的体现！人的运气好坏实际上在看阳气的盛衰。而人的命理，属相所所代表的能量场，在季节变化的作用下，体现在住宅不同区域的阳气强弱有别、由此看出，人的运气。是自然外场与内场的相互作用决定的，而外场处于主导地位！ 人体就是自然1414宇宙的缩影。3909受到自然节律的控制？人体始终不停停地随时间变化着不同的时间所代表的不同的天场、对人体功能的不同的影响，这也是人体生物钟里的日钟！ 所谓生物物钟是指生物,生命对外界周期性影响的一一种节律性应答反映！包括“日钟”！“月钟”及“年钟“、甚至至“甲子钟”! 月月钟是人体气血对月盈缺引起潮汐涨落的反映、年钟:是人体对天体3831运动周期导致四季寒署变化的一种节律性反映,其主要依据在于四季阴阳呈周期期性的消长？如“冬至一阳生、夏至一阴长”主要和太阳周年运动有关、 “春夏则阳气多而阴气少。秋冬则阴气盛而阳气衰”、“心者……通于夏气”！“肺者··！…6265通于秋气”！“肾者……通于冬气代“脾胃大小肠、三焦膀眺者……通于土气”表明五8139脏对四时寒署的反映？ 而甲子钟！就是我们说的大运！甲子钟以天干，地支演绎成的60年周期。是五运六气独特的生物钟。甲子钟60年一循环。是是五运和六气的结合!据说甲子60年周期与太阳黑子活动周期期相应？说8296明甲子钟有着深远的天体背景, 人的运气是宇宙能量3404场作用的结果。是““天”定的。星体的运转！在正中的4003星体起主导作用！与这个星体相对应的方位和人！就走大旺之运、1984年一2043年！走的是三碧木大运。震宫居中！而2004一2023年的20年在走八白土小运，卦入中宫、在方位上是东北方，居于这这个方位的人和住宅,走20年的旺运，当8艮土飞入中宫时，白9280金星飞入正东，土生金！正东5916的运气最好、 5年一轮回、其实是金，木！水。火！土五运各掌管一年的运气。所谓的风水轮流转。一是五星轮流，二是5年一个周期，一次重复。就是这么个轮流法，上天对每一个人都是公平的，1年中！有一半的年份是顺境。是7244好运的时候。有一半是逆境，是坏运的时候！我们只能顺其自然.在坏运时期，以静制动、多积累，积极准备.到好运时期来临时再出手行动。方可百百战百胜？ -------------------------------------------------------- 真正的中医！是人体的自然系统与精神系统的中介，真正的中医有2个层次，第一个层次是用场治病、第二个层次是用“神”治病的！ 故意者。心之凡用，神者。心之圣用也、原夫人之思念。本浮滑不实，方欲集念！意已妄动！心力未应，念己他驰。意动念浮、反耗神思、神思日耗！心力日竭。应凡用尚是不周，何济圣用?是故凡思难系心力、精神不专、难臻功用也、 易为大道、医为小道。医源自易， 一阳初始。东方与春季季相应？风气使草木木生长、木气产生酸味、酸味滋滋养肝脏,南方是气候较热的地方，与夏季相应、热产生的火气可以生出苦味！苦味滋养心气:中央与长夏相应。气候多雨，湿气重。湿气气使土气生长,土气甘味、能滋养脾气，西方与秋秋季相应？秋天干燥、生长金气。金气产生辛味、辛辛味滋养肺气？北方与冬季相应，天气寒能保护水、水产生咸味，咸味滋养肾脏！ 如果把方位、季节。内脏的相应关系画在图上、再加上年份。属相。先后天八卦！五行等，天机就显露了出来！ 1。可以看到人先天带来的疾病！看后后天属相所在方位。即本命乖的方位！ 2！先天八卦对疾病的影响最大（先天属相所在方位所主）。人出生时的外场、赶上五大行垦中的那个天体的磁场，这个磁场就会伴随入一生， 3。对宫伤害。这种对宫的影响随着星体的斗转星移而变化、 如果你的身心都非常健康.内场非常好、外场的邪气气进不来、内外不相应。你的灾难就可以躲躲过去。 风水里的方位从来都不是孤立的，往往往要与天时结合。而表示天时的十干、也对应着人体.。从而可以了解疾病的发生和消长在时间上上的规律! 十干对应于人身部位是：甲！乙、对应为头首肩喉，丙、丁，对应为胸胁，戊。己.对应于于心腹,庚，辛，对应于股。壬。癸，对应为手足， 十十干对应人体内脏是：甲。胆，乙，肝，丙！小肠！丁，心，戊，胃！己！脾。庚，大肠，辛！肺。壬。膀既！癸。肾。 《黄帝内经》中.“脏气法时论”曰：“肝病者！愈于丙丁。加于庚辛，持于壬癸。起于甲乙，”这是因为肝属“木”性，丙丁。属“火”性，木生火！5079肝木气血被疏泻、所以能痊愈、庚辛。属“金”性、金克木。肝病容容易加重,壬癸、属“水”性！水生木！肝木受水的滋润，肝功能恢复。甲乙、 属“木”性，木与木比和！它会使肝经气血旺盛、肝脏功能增强！肝病就容容易好转, 心病： 戊己(土)日，易于缓解！壬癸(水)日、容易加重。甲乙(木)日。容易持续稳定。丙丁(火)日！容8327易好转或痊愈。 脾病： 庚辛(金)日，容易缓解，甲乙（木)日。容易加重！丙丁(火)日。容易稳定。戊己(土)日。好转或痊愈、 肺病： 壬癸(水)日、容易缓解！丙丁(火)日。容易加重，戊己(土)日！容易稳定:。庚辛(金)日、容易好转或痊愈。 肾病： 甲乙乙(木)日？容易缓解。戊己(土)日、容易加重，庚辛(金)日。容易维持和稳定，壬癸(水)日。容易好转或痊愈！ 以上这些规律、说明了“人秉五行之气而生，故与夭之6129五行生死相关，” 从风水的角度看中医也就是从时空的切入点、关照人人体的健康，12属相都分布在五行中、不同年份同一个属相的人、所属五行是不同的！同一个年份、同一个属相！本命卦也不同、所属五7430行就不同！ ------------------------- 《灵枢 阴阳二十五人篇》论述人的年忌：黄帝曰：得其形。不得其色、3775何如?岐伯曰：形胜色!色胜形者，至3333其胜时年加，感则病行！失则忧矣！形色相得者。富贵大乐， 木行的形体、显现出4527了土行的黄肤色,为形克色、木行的形体，出现了属于金形的白肤色，则为色克形！当发现这种形色相克的反常现象时。再逢到年忌、此时！假如感受了病邪.就不免生病。 所谓年忌。就是逢到了克己。胜己的年份、比如，土命的人！到9977了木年的年份！木克土！那么对于本命卦是属土的的坤卦，艮艮卦的人来说、这就是年忌，如果、在形4133和色上面！己经遭到了相克、再逢到年忌的相克、这样就会造成一种“克中有忌。不病亦有失者”的状况。 大忌的计算标准，通常是从7岁开始的。然后依次相加9年，16。25！34、43、52、61。特特别强调要注意摄生调养，如果有所所感受外邪,则会生病、生病治疗稍有疏忽失误！就会使病情变得非常危重。所以！逢到这些年岁的时候，尤其要谨慎地调养！ ------------------------- 从色部上来看。16岁面部相应的流年部位是上额。25岁。是在印堂附近、34岁，相应于人的眉毛部位。43岁、相应应于人的鼻骨上部。52岁、相应0058于人的面部中部位!61岁，相应于人的嘴唇下颏部位。在这些部位！观他的形色！如果是骨肉高满！丰隆。润泽、则说明健康无碍！如果这些部位表现为坑陷不起、或者纹理紊乱，则表示灾病不不祥了！ ------------------------- 方位与内脏的关系.提示着诸多的养生信息。水为天之始数！肾水居北北方属坎卦,肾阳极其宝贵不能耗散！肾水蛰藏。为封藏之本、藏精之所。精为气之母！肾阴为五脏阴之根本！肾阴关系着全身阴阳的平衡，顾护肾阴(精)为永葆生命的第一要义！肾为天一之水！水生木、肝属木、故肝肾有重要的同源关系、养肾水以济8975肝之阴对老年病学极有意义,坎卦肾水、离卦心火！坎离交泰。水火济既！是人体生命学中2902的重要环节？故养生家家极力推崇取坎填离、填精补脑，认为是返老还童的手段！气功家以坎离交通，气运心肾(小周天)进行修炼、 人体与四季的对应信息是。肝主春，心主夏。脾主长夏，肺主秋。肾主冬，人体疾病的变化也与四季相关，比如患肺部疾病的人、其病的发生，发展展就与四季变化相关!“病在肺。愈在冬！冬不愈。甚于夏。夏不死、持于长夏。起于冬，” ------------------------- 从风水的角度看中医、更可以明了《易经》的的大人合一的思维方式？人是宇宙的组成部分。要了解人！就要了解宇宙能量场甲知道宇宙外场对人体内场发生影响的规律，自觉地随着24节气的变化，调整自己的生活！把天人合一变成是在的自觉行为。就可以长寿无疾， ------------------------- 中医的核心理论是阴阳，肉体和精神体是一对阴阳.宇宙能量场和人体小的生命能量场是一对阴阳， 对于于所有的疾病,外部施加的治疗只占三分、你自身信息调配的力量占七分，其实！是你自己的心力使你自己好起来、 ------------------------------------------------------------------------------ 你的每一个意念都为你的能量着色，你说的每每一句话都塑造了这能量,你做的每件事都影响了这能量、你所释放出的能量之振幅，速度、波长和频率，都都随时随你的意念！情绪、情感！语言和行为而变化， 你真心要的东西.就是向宇宙发出的声明、你的意识的能里立刻发散出去、走在凝结成物质的旅途上，但你如果不真心！不诚恳。三心二意，你的心灵是明白的！你等于给尔的心心灵一个信号!表示你现在在并不想拥有,宇宙不过是个大的复制机！将你的意识复制成具体形式、所以、你想要的东西、由于5428你的三心二意!你却7613正在将它推开。让它远离你。你的诚恳之心才能吸引你要的东西的能量， ---------------------------------------------------------------------------- 《易经》的水火既济卦。揭示了长生生的奥秘、水在上、火在下、上坎下离。水因火不寒、火因水不操。3916水火以克为生！相交为用。阴阳和合，百务就理。无有不亨、 日是火！月是水。人身以血气为水.以心神为火，把心火降下来、把气血升上去，人的身体就处于和谐健康的状态。保持长久，人就长寿。 后天八卦的离离卦方位在正南、坎卦方方位在正北？先夭八卦的乾卦方位在正南！坤卦方位在正北、水火9799既济的过程,水上升，火下降。刚好是后天返先夭的抽坎填离。7506即把坎中间的阳女，调动向上、填到离卦的中心，把离卦中心的阴爻调动向下，离卦就变成了乾卦、坎卦就变成了坤卦，后天返先天！就是后天八卦返回到先天八卦、卦就是场！就是能奎。先天的乾伸是天地、后天天的坎离是水火！水火返天地！就是人的心念操纵着气血.回归自然、天人合一，人就可以与天同在！水火既济卦。描述述的就是人的后天功能在心念的控制下返回到先天功能的过程!也就是通过心对身体能里的操控，达到长生不6080老的目的。 小周天是最普遍的提升和转化能量的手段，P125 道家经典《云笈七签》 道学“丹经之王”《周易参同契》、将12消息卦与每辰，每日，每月，每年的12辰（12地支）以及每个修炼阶段相联系。把不同的修炼过程中的气血运行及其变化的盛衰、分成了12种状态、每天由子时到巳时的上半天是引气以“升“为主、而午至亥时下半天是引气以“降”为主，全年的修炼中、子月到巳月也是引气以“升”为主;午月至亥月也是引气以“降”为主！每个时辰也分成12等份！上半个时辰引气以“升”为主;下半个时辰引气以“降”为主。 由于道家家修炼、
《易经》中的《象》是谁写的吗?
《易1610经》的作者:史记载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人2525则有不同观点!由于成书很早、文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、 而楼主所言的《象》指的是《象传》,它属于《易传》,并非《易经》里的书.《易传》“最早不能过战国之末、最迟也不能过两汉之末、《象传》分大象、小象，大象仍是对卦的解释、不同于《彖传》的是将六爻还原原成三爻的八卦，从八卦象征的事物来说解全卦！小象则以各各爻的位置来解释每一爻辞!相传《易传》是孔子及其弟子所作,但是民国时期大名鼎鼎的顾颉刚认为是谣传,但作者也因为年代久远,所以考证不详. 《易经》和《易传》构成了中国古代文化瑰宝_《周易》 下面一个网站详细了介绍了有关易学的知识,可以参考参考.，
辛在易经中代表什么
188****9587 ：你好。 【辛】：天干第八位，五行属金！阴阳属性：属阴，！
易经中的静室是什么
同人卦卦解 离下乾上 同人：同人于野、亨，利涉大川、利君子贞， 卦解： 此卦下经卦为离、离为火、上经卦为乾。乾为天！天在上，火又具炎上的性质：二者相合向上。为该卦的的基本卦象， 天与火向上而相台！犹人物同类而相合！故名同人：同人、指二人以上志同道合的人、于野、指在田野或山野野之中？此卦是说，几位志同道合的人到野外。有亨通之兆！利于于渡涉大河。对正人君子也是有有利的,。
《易经》中的句子
《易经·说卦传》：“是以立天之之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚！立人之道曰曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳、迭用柔刚，故《易》六位3445而成章!”。
