看《易经》原文，用哪本字典最好
看易经的原文、我个人觉得用辞源就足足够了!或者也可以用康熙字典！。
谁注解易经最好
楼上的把《周易》（《易经》）和《易筋经》搞混了一，孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值、并把它列4653入“六经”、使《易经》升华为经典著作！从此登上大雅之堂。 二、孔子整理“六经”（诗，书，礼。易、乐。春秋）！包括《《易经》在内,对《易经》的保存起到了重大作用。 三！孔子作《易传》，从从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学,社会科科学巨著。 四，孔子把《《易经》作为六经教材之一、为易学的传播起到了重要作用！ 五、孔子倡举义理。对易学的发展起到了重要作用，并使《易经》成成为儒学经典、 六、总之、因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位！孔子堪称中国古代十大易学家之一。，
如何理解易经有白话的易经读本吗
任何经典都授限制。2605因为是人写的!不能知道7645别人能否看得懂得!印印度传给隔壁邻居中国的“佛经”没有中国人能读懂。唯独有一本远在天边的以色列人的《圣经》！而且已经经是三千多年前的书？没有中国人看不懂。我们是有意识的人，都会发发现这里有个什么奥秘吗?若是要读懂古人写的。易经、淮南子、周易。尚书……，其实当时的古代中国！古人得着的是神州上帝的灵所默示而写的。3314所以只要进入属灵的《圣经》！你就懂得了，《周易》也神秘地说：七日来复。天行也。《圣经》说：上帝造物的工已经完毕。就在第七日歇了他一切的工。安息了、《淮南子》上说：天下4553有四水。凡此四水者、帝之神泉、以和百药、以润万物！《圣圣经》说：伊甸园里有四条河！流出珍珠玛瑙。《山海经》上说：当初有不死树和圣树，圣树树又叫睿木。“食之令人圣智也”、《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树！《尚书》和《国语》上说：人犯了罪、上帝命令重黎堵绝天路。上下不相来往，《圣经》说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子。被上帝赶出伊甸园、并有基7280路伯和火焰之剑，阻断了人神通路，《庄子》说：有情有信，无为无形、可传而不可受，1208可得而不可见！《圣经》说：太初初有道、道就是上帝、生命命在他里头，这生命是人的光！学者梁燕城访谈：太初初有道！道(Logos)是信息的意思、神的话成为万有的根据。也成为万有的规律。当代的量子力学就非常奇妙地发现。万有事实上是根据很多信息的秩序组成，这主要是由戴维·玻姆（DavidBohm）,著名的量子力学大师提出说：万有有有一个看不见的秩序、叫“ImplicateOrder”，里面都是非常复杂的信息系统、造成我们看见的秩序，叫作“ExplicateOrder”！中文“3911道”这个字也有信息，语言的意思！老子那个时候非常奇妙地体体会到？宇宙背后是有真理的信息存在！《庄子》里面提到3777：“夫道、有情有信”。从前后文里还还可以看到！庄子子心中的神是有位格的，这个个传统一直到1911年！就是上帝是没有形像的。4258天坛里没有偶像，祈年殿里一个偶像都没有！里面只有一个牌子！叫叫“皇天上帝”！中国祖先本来就相信信无形的上帝,老子、庄子事实上是继承这个传统而来、这正是《圣经》里的内容、上帝是个灵，而且恨恨恶世人崇拜偶像！《尚书》：“天佑下民！作之君。作之师！惟其9656克相上帝!宠绥四方。”《诗经》：“皇矣上帝！临下有赫、监观四方、求民之莫。”《老子》说：天地地之母！万物之根！众妙之源、从无中生有！乃天地之始、《尚书》！《诗经》都记载着：中国人来自上帝。早在老子古经中便记载旧约《圣经》预言中的“耶稣”。而且两千多年来。举凡太平盛世，竟竟无一不是遵循了老子之学说？顺天道治国的皇帝！囊括了仅有的几百年辉煌时代！文景之治，光武中兴！贞观之治、开元之治等等！孔子倾注毕生心力宣扬敬天爱人的忠恕之道。当代多个皇帝均尊纯了老子“天道”的统治方式、那么老子的神学知识是那里来的呢。就目前世界不管任何一种教门的国家，他们的统治方式都在努力提高到上帝的道上来，这又是是为什么?古人老子？孔子。孟子对“道”的认识。已如此入神境界！实令人难以置信。其境界远比释迦牟尼深奥，但却不立神造佛竖起3245一块自己的牌！其代表着中国的古人！代代表着中国的文化、一直到今天。他的“道”影响着整个中国尽至世界的每个人的行为和思想！总纲也是“善”，但！从他的经上已9491进到只有耶稣身上才有的“无死地”的研究中！一位伟大的学者在美国神学院读书时！发现《老老子》与《圣经》有奇妙相通之处。老子的道、是自有永永有者,造化养育者，超越者！启示者、生命者，公义者，拯救者！这七点很像上帝的属性、无神论者把道归于自然神！其实老子的道不乏人格特征！有信实。有恩德、有慈爱。有赏罚，能赦罪。能教化、更神奇的是！惜字如金的老子竟然着重笔墨描述一位道的化身圣人：自有永有者。造化养育者！超越者、启示者！生命者，公义者，拯救者、说他他承袭上天大道的光明和永恒！来普救世人、知其荣，守其辱！知其白，守其黑。成为世人认识大道的中介，圣人秉持大道本像。普天下的人都前往归向他！领受平安！他外表粗卑、内怀宝贝！能将众人从过犯中领回来、最后。老子竟然暗示这位圣人要受辱受难，却作主作王！直到永远，是谁?查考世上所有的经典，教门的主子都对不上号！唯独道成肉身的耶稣基督督非常酷似!这2500年前的古人是怎么知道《圣经》中“道成肉身的耶稣”的呢? 这的确是一个巨大的，神圣的！跨越时空的谜团。，
易经如何卜卦
你想怎么卜卦都行。麻烦点的就是蓍草法，铜钱法！简单就是先天与后天起卦，一万物起卦！但这个个要求很高！满意请采纳。
解读易经最好的书？
推荐南怀瑾瑾的易经杂说，，
易经里面：元亨利贞 是最好的卦吗？元亨利贞是什么意思？
「元亨利贞」四字是《周易》卦辞记事之总符号.各卦出现「元亨利贞」四字的情形不一:有「元亨利贞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利贞」,「亨利贞」三字者;有「元亨」,「元贞」,「亨利」,「亨贞」,「利贞」二字者:有「亨」,「利」,「贞」一字者,亦有无「元亨利贞」4.《易.干》之〈文言〉,〈彖〉对「元亨利贞」的解释有不同的分法,如(文言)将「元亨利贞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是将「元亨利贞」分为三6.向来学者对「元亨利贞」之阐述众说纷纭,但所论不外乎是宇宙自然法则或人伦道德法则.由于伊川先生是宋代易学义理派之代表,是以本文试着从干,坤,屯,随,临,无妄,革七卦有「元亨利贞」四字,经由《易程传》的解释,来探究程颐易学思想之特质.「干,坤,屯,临,随,无妄,革」七卦卦辞之「元亨利贞」,在程颐很审慎阐述之下,可合并其意义有三:干之「元亨利贞」是天道,君道,阳,有刚健之德,四者是相辅相成,不可缺一22,是创生万物的原动力,有「始,长,遂,成」之义.坤之「元亨利贞」是地道,臣道,阴,是柔顺之德,有生成化育之功,与干同为天地之道,阴阳之本,但干为主,坤是从.「屯,临,随,无妄,革」五卦之「元亨利贞」,是作二分法,即「大亨」与「利于贞正」,与乾坤两卦「元亨利贞」意义有所不同.五卦「元亨利贞」四德,虽有异于乾坤,但各有其特质,如屯卦有「始生」之德,无妄卦有「至诚」之德,随卦有「从」之德,革卦有「变」之德,临有「大」之德,此诸德在各卦中,若得以贞正,则必能大亨.「元亨利贞」四字是《周易》卦辞记事之总符号.各卦出现「元亨利贞」四字的情形不一:有「元亨利贞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利贞」,「亨利贞」三字者;有「元亨」,「元贞」,「亨利」,「亨贞」,「利贞」二字者:有「亨」,「利」,「贞」一字者,亦有无「元亨利贞」4.《易.干》之〈文言〉,〈彖〉对「元亨利贞」的解释有不同的分法,如(文言)将「元亨利贞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是将「元亨利贞」分为三6.向来学者对「元亨利贞」之阐述众说纷纭,但所论不外乎是宇宙自然法则或人伦道德法则.由于伊川先生是宋代易学义理派之代表,是以本文试着从干,坤,屯,随,临,无妄,革七卦有「元亨利贞」四字,经由《易程传》的解释,来探究程颐易学思想之特质.「干,坤,屯,临,随,无妄,革」七卦卦辞之「元亨利贞」,在程颐很审慎阐述之下,可合并其意义有三:干之「元亨利贞」是天道,君道,阳,有刚健之德,四者是相辅相成,不可缺一22,是创生万物的原动力,有「始,长,遂,成」之义.坤之「元亨利贞」是地道,臣道,阴,是柔顺之德,有生成化育之功,与干同为天地之道,阴阳之本,但干为主,坤是从.「屯,临,随,无妄,革」五卦之「元亨利贞」,是作二分法,即「大亨」与「利于贞正」,与乾坤两卦「元亨利贞」意义有所不同.五卦「元亨利贞」四德,虽有异于乾坤,但各有其特质,如屯卦有「始生」之德,无妄卦有「至诚」之德,随卦有「从」之德,革卦有「变」之德,临有「大」之德,此诸德在各卦中,若得以贞正,则必能大亨.,
易经的创始人
是伏羲 后经周文王 孔子传承 可以看看百家讲坛 曾仕强 易经的奥秘 ： 《易经》的完成!经历了三位圣人：第一个是伏羲！第二个是周文王和周公父子，他们一家家人算作一个？第三个我们大家更为熟悉，就是孔子， 我们今天所看到的《易经》！可以说是三位古圣先贤共同创造出来的：伏羲创造了八卦图！周文文王创造了六十四卦？后被称称为《易经》？而孔子则为《易经》作了《十翼》、也称《易传》、、
姚智释是国学易经讲的最好的吗？
感觉你应该进入一定水平了！可以多听多看。前前期积累为主!取众家之所长！创自家家之特色。
请教高人取个好名字 （最好能结合易经-五行、八字）男孩 2009年10月28日中午11点08分 先谢了 我们是杭州的
五行属性：水浩 五行属性：火俊 五行属性：水泽 五行属性：水博 五行属性：金思 五行属性：水海 五行属性：火振 五行属性：木嘉 五行属性：土宇 五行属性：木彦 五行属性：木梓 五行属性：火明 五行属性：水文 总述：：八字偏强、八字喜「「水」,起名（用八八字喜用神起名吧）最好用五行属性为「水」的字、分分析如下： 此命五行火旺,五行缺金水。日主天干为火 (同类为：火木，异类为：金水土。五行统计: 2木, 3火, 3土, 0金, 0水) 用神分析：〖同类得分〗：火3.33，木2.00！共计5.33分，〖异类得分〗：金础.58！水0.32，土2.28！共计3.18分，〖差〗：2.15分。〖综合旺衰得分〗：2.15分！「八字偏强」。〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「水」，「水」就是此命2643的「喜神」。、
怎样研究《易经》？
个人觉得。《易经》这本书籍！如果不是做专业性质的9575研究的话？一般了解一下就好了，这本书对于人们来来说太难。他的的时代意义不是很强？ 因为易经现代的书籍也过于庞杂！入门的方向有很多、所以选择一本合适的入门书籍非常重要。窃以为如果有文言基础、大可直接从经传原文入手，市面上的本子，推荐东南南大学注音版的《周易》（简体横排全注音、有通假字标注及简单注解、字比较大！缺点是好心的插图反而杂乱）、 另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本！绿本都可！有有音频可以索要）、没有通假字和插图！不管哪个本子。一些向来有争议的字，断句、读音都会会有出入,先按一本学。之后多读几个本子自己再判断，（譬如，革卦：己日/巳日乃孚等等） 这两个本子一定0297要买一本！不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）！ 如果没有文言基础？那市面上的入门本子也有很多。个人推荐南怀瑾的《易经杂说》，张其成《易道主干》、张善文《周易入入门》？ 这几个本本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识？泛读就好，特特别说明：之所以推荐南怀瑾的书？是因为其书并不完备！但点到即止！防止走偏门， 另外，特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样），诵读可调整语速、有注释和简单的白话文翻译。，
