出生日期和生肖相冲有关系吗？谢谢
没有什么不好。都一样的、孩子出生的概概率基本每天都一样多,孩子出生健康比什么都好。 麻烦采纳。谢谢!，
从孩子出生日期怎么查五行
五行缺水 火木 水木 土木 土土，
出生日期与对应星座的关系 40分
星座与出生日期的对应关系 （阳历） 白羊座：3月21日 - 4月2稜日 金牛座：4月21日 - 5月20日 双双子座：5月21日 - 6月21日 巨蟹座：6月22日 - 7月22日 狮子座：7月23日 - 8月22日 处女座：8月23日 - 9月22日 天秤座：9月23日 - 10月22日 天蝎座：10月23日 - 11月21日 射手座：11月22日 - 12月21日 魔羯座：12月22日 - 1月19日 水瓶座：1月20日 - 2月18日 双鱼座：2月19日 - 3月20日、
中国古代的五行关系?
五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学！中医学和占卜方面， 五行指：金，木、水！火，土！认为大自然由五种要素所构成。随着这五个8168要素的盛衰？而而使得大自然产生变化！不但8131影响到人的命运!同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木，火，土，金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国6579西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金，木，水！火杂。以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之、废一不可”到《尚书·洪洪范》“五行：一曰水、二曰火、三曰木！四曰金，五曰土，水曰润下。火曰炎上、木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦、曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘，”的记载、开始把把五行属性抽象出来，推演到其他事物、构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（（克），生的次8070序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现5031了事物内部的结构关系及其整体把握的思想,就在这个个时期,《内经6938》把五行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中中医特有的理论体系，起了重要5442的推动作用、 五行相克：金克木，木克土、土克水，水克火！火克金、 五行相生：金生水、水生木、木生火。火生土！土生金。 五行数理: 金为为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五! 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”。意思是木具有生长！升发的特性、“火曰炎上”、是火具具有发热，向上的特性、“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的的特性,“金曰从从革”，是金具有肃杀、变革的特性、“水9865曰润下”,是水具8465有滋润，向下的特性！古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上，已经不是木，火、土！金，水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列3982举如下： 指五种行为原则!疑为荀子所持！ 指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持、 为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持， 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白白虎通及黄帝内经素问所持, 指木材（植物），火炎。泥土、金属及流水！它们的象征意义分别为生机机兴发,活动或变化，孕育或培植、禁制与伏藏。此为萧3777吉所持, 以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）4053（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五1690行的完整意义。 *五行：金水木火土！ *方位：东西南北中， *五行相生：金生水。水生木！木生火！火生土。土生金。 *五行相克：金克木。木克土，土克水，水克火，火克金。 *五行相窃：金窃土！土窃火，火窃木。木窃水！水窃金， *五行相溺8798：金蒸水,水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行,方位的关系： 甲为栋梁之木，东方，乙为花花果之木,东方！ 丙为太阳之火，南方！丁为灯烛之火，南方， 戊为城墙墙之土、中方！己为田园之土，中方， 庚为斧钺之金、西方、辛为首饰之金、西方。 壬为江河之水！北方，癸为雨露之水！北方！ 八卦所对应的五行: 金-乾。兑 乾为天,兑为泽 木-震，巽 震为雷,巽为风 土-坤，艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(7926羊)相冲？ 寅(虎)与申(猴)相冲！ 卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与与戌(犬)相冲,巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑。 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑！ 未未(羊)与丑(牛)相刑？申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水! 卯(兔)与戌(犬)相合化火、辰(龙)与酉(鸡)相合化金！ 巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行。方位的关系： 子(鼠)属阳水、北方！亥(猪)属阴水、北方， 寅(虎)属阳木？东方，卯(兔)属阴木！东方、 巳(蛇)属阴火、南方。午(马)属阳火！南方， 0174申(猴)属阳金？西方、酉(鸡)属阴金，西方、 辰(龙).戌(犬)属阳土。中方！ 丑(牛).未(羊)属阴土！中方， 1。金的特性9923 金主义，金曰曰“从革”，从者、顺从，服从也，革者。变革，改革，故金具有能柔能刚。延展。变革，肃杀的特性， 金：其性刚、其性烈，四柱中金旺者，面方而白8509骨骼清秀。体健神清，为人义气，刚毅果断、不畏强暴。仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明、深知廉耻。 四柱金太过为忌者。作事鲁莽，有勇无谋、好斗贪婪、不仁不义！4176不及者优柔寡断。贪淫好杀！苟刻狠毒。 2、木的特性 木主仁：木曰：“曲直”，曲者、屈也，直者、伸也！故木木有能屈能伸之性？木纳水土之气、可生长发育。故木又具有生发向上修长的柔和。仁慈之性！ 木：其性直、其性和。四柱中木旺者、仁慈！温和，博爱！有恻隐之心。乐于助人。慷慨。身材修长。举止潇洒！头发发浓密光亮,活泼！积极！上进心强， 四柱中木太过为忌。则为固执！偏激！不及者懦弱、娇妒。忘恩负义、冷酷！ 3。水的特性 水主智：水曰“润下”！润者，湿润也！下者。向下也！故水水具有滋润向下,钻研掩藏的特性、 水其性聪，其性善，四柱中水水旺者？面里有神。头脑灵活！足智多谋。才识过人、应变力强语语言伶俐？ 四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲。诡计多端，言语激进、易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常、胆小无谋！心胸狭窄、 4、火的特性 火主礼：火曰“炎上”、炎者。热也！上者！向上者。故火有发发热温暖？向上之性！火具有9907驱寒保温之功？锻炼金属之能。 火火其性急。其性恭：四柱中火火旺者？精神闪烁！积极上进！谦恭有礼，注重仪表！热情豪迈，坦诚友好。 四柱中火太过为忌者！面红声燥、性情急躁、容易冲动、逞强好胜！易惹是非！不及者2494瘦尖额，妄言是非！奸诈嫉妒，有始无终。 5、土的特性 土主信：土曰“稼禾啬”。播种为稼、收获为。禾啬！土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方！为万物之母，具贡献厚重之性， 5256土：其性重，其情厚！四柱中土旺者！圆腰润鼻！眉清目秀，口才声重。为人忠孝至诚。胆量宽厚，言必行、行必果。乐于奉献兼收并蓄！ 四柱中中土太过。为忌！性格内向、愚顽不化。生性固执。不明事理，不及者、面偏鼻低，神色忧滞，言而不信。狠毒吝啬。自私自利、不通情理、 一．五行学说的基本概念 五行。即是木，火，土。金，水五种物质的运动。 五行学说认为世界上的一切事物！都是由木，火！土、金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的！同时、还以五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任何事事物都不是孤立的，静止的！而是在不断的相生，相克的9446运动之中维持着协调平衡，这即是五行学说的基本涵义！ 二．五行学说的基本内容 木的特性：4360古人称“木曰曲直”！“曲直”。实际是指树木的生长形态、为枝干曲直。向上向外周舒展！因而引申为具有生长。升发，条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木！ 火的特性：古人称“火曰炎上”、“炎上”、是指火具有温热！上升的特性。因而引申为具有温热。升升腾作用的事物。均归属于火、 土的特性：古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农农作物的作用？因而引申为具有生化，承载，受纳作用的事物，均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、 金的特性、古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁。肃降！收敛等作用的事物，均归属于金。 水的特性：古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉，滋润。向下运行的事物，均归属于水。 事物的五行属性归类， ①归类法：事物的五行行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似，则归属于木。与火的特性性相类似!则归属于火等等、例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木！心阳主温温煦而归属于火、脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金、肾0129主水而归属于水。以方位配属五行。则由于日日出东方？与木的升发特性相类。故归属于木，南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火，日落于西！与8505金的肃降特性相类、故归属于金！北方寒冷！与水的特性相类。故归属于水！ 4857 ②推演法，如：：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火！脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水。则“骨”和“耳”、9472“二阴”亦属于水, ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相相关的联系。如方位的东0511和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关、现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。 对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 五行的生克乘侮 （1）相生与相克、相生、是指这一事物对另一事物具有促进！助长和资生的的作用!相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象。对人人体生理来说、也是属于于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才才能使自然界维持生态平衡？使人体维持1798生理平衡。故说“制则生化”、 五行相生的次序是：木生火！火生土，土生金，金生水！水生木！ 五行相克的次序是：木克土，土克水！水克火，火克金、金克木！ 由于五行之间存在着着相生和相克的关系,所以从五行中的任何何“一行”来说，都存在着“5418生我”。“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。 “生我”和“我生”、9641在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者为“母”。“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例！由于木生火！故“生我”者为木。由于火生木，故“我生”者为土、这样木为火火之“母”，土为火之“子”，也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”， “克我”和“我克”，在《内经》中6244称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我”者者是“所不胜”。“我克”者是“所胜”。再以火为例、由于火克金、故““我克”者为金。由于本克火、故“克我””者为水, 相生与相克是不可分割的两个方面，没有生、就没有事物的发生和成长、没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展，只有依次相生，依次相克！如环无端。才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡！ （2）相乘与相侮！五行的相乘。相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象， 相乘：乘，即是以强凌弱的意思！五行中的相乘、是指五行中某“一行行”对被克的“一行”克制太过！从而引起一系列的过度克制反应、在五行中中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过过度克制、相侮（（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行”克制太过、促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常、例如：木过于强盛。则克土太过。造成土的不足，即即称为“木乘土”,另一方面！也也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身身就更衰弱、例如：木本不过于强盛、其克制制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足！因而形成了木克土的力量相对增强、使土更加不足，即称为“土虚木乘”， 相侮：侮，在这里是指“反侮”、五行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克，例如：木本受金克、但在木特别强盛时、不仅不受金的克制、反而对金进行反侮（即反克），称称作“木侮金”？或是发生反侮的一个方面。另一方面！也可由金本8527身的十分虚弱!不仅不能对木进行克制、反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”， 相乘和相侮、都是不正常的相克克现象。两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时发生相侮。发生相侮时，也可以以同时发生相乘,如：木过强时。既可以乘土、又可以侮金！金虚时！既可以受到木的反侮、又可以受到到火乘， 三．五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的的生理活动特点，如肝喜条达！有疏泄泄的功能、木有生发的特性。故以以肝属“木”！心阳有温煦的作用！火有阳热的特性！故故以心属“火”!脾为生化之源，土有生化化万物的特性？故以脾属“土”！肺气主肃降、金有清肃。收敛的特性，故以肺属“金”！肾有主水！藏精的功能！水水有润下的特性,故以肾属““水”！ ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的的上亢!肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥，肾（水）1110的滋润!可以防止心火的亢烈！心（火）的阳热、可以制制约肺金清肃的太过、这就是五脏脏相互制约的关系, ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之、五行学说应用于生理！就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 说明脏腑间的的病理影响 如肝病可以传脾!是木乘土，脾病病也可以影响肝，是土侮木、肝脾同病、互相影响、即木郁郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心。为母病及子、影响肺，为木侮金，影响肾，为子病及母，肝病是这样，其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮侮的关系,说明它们在病病理上的相互影响！ 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味！脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病。面见赤色！口味苦、脉象洪，可以诊断为心2184火亢盛!脾虚的病人！面见青色！为木来乘土。心脏病人！面见黑色，为水来乘火。等等， 从它脏所主的色。味！脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人，面见青色！脉现弦象！为肝病传脾（木乘土）、肺病之人！面见红色！脉现洪象！为心病传肺（8908火乘金）。五脏中中任何一脏有病、都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系、 从色与脉之间的生克关系来判判断疾病的预后,如肝病面色青，见弦脉、为色脉相符，如果不见弦脉！反见浮脉，7403则属相胜之脉？则克色之脉（金克木），为逆！主预后不良，若见沉脉！则则属相生之脉！即生色之之脉（水生木），为顺！主预后良好， （2）在疾病病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变？如肝病能传脾（木乘乘土）,预先予以补脾。防其传变，“见肝之病。则知肝当当传之于脾！故先实其脾气”。 ②②确定治疗原则！概括为6793“补母泻子”法,即“虚则补其母，实则泻其子”、补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾。因为肾为肝之母、所以以补肾水可以生肝木！泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心、因为心为肝之子！所以泻心火火有助于泻肝木。 根据相克关系来确定治疗原则。可以概括括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强。补补其被克者之弱、3581如肝木太过而乘脾土、肝木太过为强、必须泻之。脾土为弱、必须补之、 ③制定治疗疗方法 药物治疗方面？如7302滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证、又如培培土生金法!是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 此外、在针灸灸和精神疗法方面。都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒，是是因为悲为肺志属金!怒怒为肝志属木的缘故! 在实际运用的过程中，阴阳五行学说！常常是相互联系、不可分割的、阴阴阳五行学说的结合？不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系！而且可以说明事物间相互联系！相互制约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的的生命现象和病理过程？ 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 武术中！古代武术术家用金,木，水。火。土（五行）表示形意拳中的劈。崩！钻，炮，横五种基本拳法，或表示太极拳中的进。退，顾，盼。定五种步法！ 临床应用 祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木。火。土、金！水五大类，同类事物之间发生纵的联系系：例如属于木的。有肝，胆、目。筋。怒、青、酸。风等！其相互互之间的联系是“肝开窍于目”!“肝主筋”、“怒伤肝”！肝病易生“肝风”等！望诊时，青色多属属肝风,赤色多属心火！黄色多属脾湿。白1484色多属肺寒。黑9805色多属肾虚， 用药时。酸味入肝！苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等，各类事物之间发生横的联系：即运用生克，乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病。既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏！“见肝之病、知肝传脾。当先实脾”！“虚则6689补其母？实则泻其子”等就是这个理论的具体应用，，
五行与数的关系。
这是根据河图洛书来定的！7902河图生十天干十二地支！伏羲穷毕生之力，发现的。河图与天干相配图式，其法为通过五行进行配属、一。六为水、壬癸亦为水、故一为壬，六为癸。余类推易经就是通过河图洛书推演出来的、至于什么是河图图洛书呢,就是河里爬出出来的乌龟、身上负有河图、易曰：且夫龙马始负图！出于羲皇之代。在太古之先，今存已合之位所以说。天干地支的属相、都是河图洛书上面现成的、伏羲解释出来了就是——太一生水，地六成之！想要了解这方面的知识，我可以发你一份我整整理的有配图的河图洛书!
阴历2014年11月20号出生日期五行缺什么
你好！ 六字:甲午！丁丑！丙戌 五行:木火！火土，火土 六字字五行缺金水，，
天干地支与五行的关系
所谓谓的十天干！就是根据植物的10种状态！命名为甲，乙，丙！丁。戊，己！庚！辛、壬。癸、所谓的十十二地支？也是根据植物的12种状态、命名为为子！丑、寅，卯。辰。巳。午。未，申、酉、戌，亥、 十天干和十二地支，相互结合。形成了六十甲子。六十甲子循环流转！可以用来来计时！、
出生日期，查五行缺什么，怎么起名好。
你儿子的八字是是：甲午!戊辰，壬子，乙巳、五行有：2木，2火，2土。0金。2水、五行缺金， 康姓。11画。加一画得12，五行属木！三才格式取11-10-16的木木土格局吧。选五行4306属金的汉字！比如康书锦！天格12是木、人格21是木、地格26是土，总格37是金，外格16是土，在最重重要的总格上我们补了金！达到了目的。！
五行与数字的关系
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五？！
请问五行和方位的相生相克关系？
方位就是分八卦卦有关！用八卦所属五行生克就是、
