可算兄弟姐7828们等多少,
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霍斐然整录 《天罡掌诀》整录缘起 余年十二岁!从叔父学会“小六壬”、测小事事每每偶中。甚奇之。更欲深其术!谓有天罡掌诀者。春节去趟表叔家、赐拜年钱。去下浩书架。购得《玉匣记》木刻本,中有《天罡掌诀》、由于文化低微,苦莫能读、矢志不移、枯燥反复。6103以期读懂学会、就中“退一位起天罡”之说。与定“孟仲季”之法,经苦心思索!终不能懂,时近三年、十四岁失学。去重庆和和平路亚华服装号学缝纫。常用“小六壬”测天气而常偶中、店中得有“霍神仙”之混名!一日、有师叔自长生桥来!长是不速之客。偶于于闲叙之中,提及“天罡掌诀”中退一位起天罡之说为难题!师叔云:何难难之有!于是一一点破。豁然贯通。想不到“踏破铁鞋无觅处!得得来全不费功夫”, 十四岁学缝纫未成,十五岁改学印刷于渝陕西街宏利生印刷纸庄、直至1949年“9.2”火灾后迁南岸黄桷垭分店!解放后迁至望门4575二府衙。邻舍有王寿安老中医。年已古稀,颇蒙青睐,畅述古学!受益非浅、他亦通天罡掌诀!一日,他入诊所内。倒杖!令我射覆。既中!又入用碗盛水再令射之!两次皆中,于是他尽刮目相看、对我十分器重!并秘授金液练形坐功下手法。望吾健身长寿!限于环境条件!浅尝辄止、有负师愿,空费指点,愧对王老之期望也。怎不令人泫然、 文革间!破四旧,民间旧文物物已荡然难存!仍有嗜爱者、密藏不露、又于1976年11月14日!复得“天罡掌诀”手抄资料于夏君君明诚手中,欣得古宝,勤而录之、密藏参考、光阴似箭,不觉已逾20年也。今清理旧书复得旧宝。不忍毁灭,故再整录、用传同好,其玄机之奥微!可供验证,并望不断创新而总结提高!为人类文化生活增增添乐趣,余愿足矣。 霍斐然于通天宝座 1997年10月31日 《诸葛天罡马前六壬时课》天罡掌诀 诸葛武侯传 霍斐然校录 诗曰: 天罡诀法少人知。贵人专用六壬时。 胸中有术真堪羡,掌上藏机尽出奇、 登明神后兼大吉,须将此此位以为期? 若逢子午并卯酉、便是神仙覆射期、 霍斐然解说:“天罡”者。北斗七星斗杓也、居辰宫!辰为天罡,巳为太乙!午为胜光、未为小吉!申为传送!酉为从魁!戌为河魁。亥为登明。子为神后,丑为大吉!这是天罡掌诀所采用的十二神将中的大将神、十二神还8892有寅为功曹!卯为太冲两将神神未采用?大六壬采用的是十十二将神。天罡掌诀只采用十大将!又以最后三将即登明神后大吉谁先逢子午卯酉上!即作2566为判断根据。登明遇上子午卯酉为天罡加孟、神后遇上子午卯酉为天天罡加仲?大吉遇上子子午卯酉为加季,而子午卯酉5015本辰属四仲,因而天罡掌诀属“六壬”类。可以名之曰:“中中六壬”? 4381掌诀式: 起月例 正九寻牛五月鸡。二八须从子上随。 三七都依亥上起,四六还须戌上移、 十月十二二寅上数?十一当从卯位推, 月上起初一顺去,吉吉凶掌上辨灾危, 霍斐然解说:余初学此诀。熟读之后方发现其有捷径,即依次轮数、至卯酉而返。因天罡北斗循北天环行而不至南方故也! 起十将 天罡、太乙。胜光、小吉,传送、从魁。河魁,登明!神后,大吉, 从月起日!日上起时,时上退一位起天罡,太乙、胜光!小吉,传送、从魁!河魁、登明,神后,大吉,最最末三将为准!登明遇子子午卯酉为天罡加孟?因登明本辰在亥、亥属“寅申巳亥”四孟故也、神后遇子午卯酉为天罡加仲,因神后本辰在子,子属“子午卯酉”四仲故也、3760大吉遇子午卯酉为天罡加季!因神神后本辰在丑。丑术“辰戌丑未”四四季故也。 应用举例 凡遇有人来占筮。急口报一个时辰便准。不可待时,待时则不灵矣,假如正月初三!有人来说个辰时、就按按“正九寻牛五月鸡”的口诀、正月在丑上起初一。寅上初二。卯上初三!又从卯上起子时,辰上起卯时、巳上起寅时。午上起卯时。未上起辰时。到此为止。就从未上退一位到午上起天罡、未上是太乙!申上是胜光、酉上是小吉、戌宫传送!亥宫从魁、子宫河魁。丑宫登明,寅宫神后!卯宫大吉,到此为止、大吉落卯上!按大吉属季,照天罡加季季吉凶论之。 登明临子午卯酉为天天罡加孟、四孟为寅申申巳亥!登明属木!木长生在亥。亥卯未三合木局,数主一。五、七。三数。神后临子午卯酉5261为天罡加仲!四仲为为子午卯酉、神后属火、火长生在寅!寅午戌三合火局!数主二、四、八三数! 霍斐然按:木数主一五七。火数主二四八、金数主三六九、其数之分配已尽,其十位者!十一,二十。三十……5088百千万等数亦尽其中?但人灵活用之!然于数序之排列似乎又当以木数作一四七!火数作二五八。金数数作三六九?较为顺序灿然!如图列之: 木数:一五七 火数:二四八 金数:三六九 若更作:木数:一四七 火数:二五八 金数:三六九 岂不条理井然、顺序通畅!何故要将木火二者之中数互易呢!必因经验证明。以此为验,其数理之之因当是火不能独存,必赖薪传,因二木中有火数!火中有木数。得契自自然之应欤,《小六壬》中、“太安!小吉”之木数亦为“一五七”、“速喜”之火数亦为二四八,仍为木火中易之数列,可知非为随随意排列以求整齐尽一,实实乃应用经验总结也。 《天罡掌诀断辞》 一、占2369久雨不晴: 天色昏昏几日连?天罡加孟只加然! 6108加仲定知云自散!若逢季位雨绵绵! 二、占久晴不雨: 天罡加孟雨淋淋!加仲之时半晴阴。 若果加季红日照!青天万里见无云、 三、占求财有无: 欲谒尊官何所宜,论来来掌上便能知、 天罡加孟难求得、临仲先空季许之! 四、占拜谒贵人: 贵人欲见定虚真。天罡加孟不见亲! 加仲临之需等候、加季还周路急人, 五!占交易成否: 成交买卖两无凭、论来加孟定难成、 加仲纷纷防口舌、若逢季上便安宁! 六。占探亲在在否: 越将此时仔细穷,天罡加孟在宅中。 5862如逢仲来季必晚、此时便4067闲要虽功, 七,占行人不来: 行人出外不知来,但将掌上仔细排, 天罡加孟犹未动。临仲中途季便回。 八、占出行吉凶:: 天罡加孟大吉昌,加仲出行防祸殃、 加季之时多平稳,君须依此定何方! 九,占行人去否: 行人不知去与无、天罡加季5594已登途! 若置四仲才方去!加孟淹留未出屋, 十。占词讼吉凶: 欲问官非吉与凶,加加孟无理两和平, 加仲依然宜笑破?季时还许不分明, 另作:加仲无喻且笑彼,季上淹留我必赢。 十一、占找宿吉凶: 借问前村有店无。加孟之之时得好店! 仲重华堂请自享、季临恶贼夜穿窗、 十二,占船0898在岸否: 天罡加孟船在岸。加仲之时船正来、 若逢季时须等候、君须依此此作安排, 十三。占三叉路口: 天罡加孟左路通!加仲中8257间且相逢! 加季之时行右路,行程安稳去无虞。 十四,占请客来否0219: 久请宾客未见踪、华宴须置孟临空。 若逢仲上中途遇,季季上加之喜笑从, 十五。占买卖利否: 1899经营利息有与无。临孟推求意不如! 加仲得平季满意。君能依此莫踌躇, 十六、占行船安否: 行船安否问原因。加孟孟无风主太平! 临仲有风宜仔细。季上风流水上行。 十七!占讨债得否: 索债未知通不通。天罡加孟定定成空。 若临四仲犹堪讨,加8252季钱财更主丰, 十八,占生产男女: 天罡加孟是男形、加仲之时定女临, 若逢季上定难产。急须求神保其身、 又作:季临子午为男,临卯酉为女、 十九!占身6125体病状: 天罡加仲淹缠重、加仲仲轻轻莫发愁、 加季须凶终得好,急需作福福保无忧! 二十、占何方得病: 加孟河神在西南。加仲西北外灵来! 季上东方家鬼索!连连忙求谢保平安, 二十一。占问病男女: 问君病者什么人。罡孟阴阴阳父子真。 加仲定知是女病!时逢季上妇人身、 二十二、占猎物左右: 加孟东东南在左边!加仲西北右右相连, 居中在地因加季、任任与千金莫乱传、 亦作:加孟在右,加仲在左!加季两手有! 二十三!占猜物虚实: 半虚半软孟中观、实物还来仲上安。 虚实皆当当加季上、虽然二物一般看! 二十四!占猜物单双: 天罡加7922孟不成双?加仲其中两个藏。 有单有双季上析,不然然有双在中央, 二十五。占手手中何物: 天罡加孟青与白?加仲红赤定无差! 加季之时必黄色,天罡方信是堪夸, 亦作:加仲赤黑定无差, 二十六。7947占失物何方: 加孟东方急去寻,仲时西伴已已迟音。 季逢东北无踪影!教君从此莫生嗔。 亦作: 加孟南方急去寻。仲时东5768畔已迟音、 季逢西北无踪影、教君从此莫生嗔, 二十七!占遗失物品: 天罡加孟终不得,加仲五十里中游、 加季之时五里内!时辰若误不需求。 二十八!占物品仰覆: 0307 天罡加孟定是仰,加仲侧倒不须疑! 5986 加季之时必然覆,君依此断莫差驰, 二十九!占杖倒立否: 天罡加孟杖必直。加仲倒倒地定无疑? 加季之时是斜倒!教君方信此此二时, 三十! 占盗贼贼: 家中遗失要求真!孟是是男来并眷亲、 加仲妇女并邻里,季季上良朋小口人? 三十一,占鸦噪: 天罡加孟防口舌!加仲宾主两相宜。 加季季须忧三四日!灾危纵有自分离! 三十二!占音信真假: 天罡加孟定为真!加0976仲之时半真同。 季上之时不是实,君须依此莫莫猜疑, 三十三,占过深山: 大凡君欲过深山、天罡加孟有难关。 君逢仲时遇恶贼、加季之时道路难、 三十四、占大水无渡: 无桥无渡一横河,加加孟河深不可过! 边8018浅中深固是仲、不深堪过季时歌。 三十五!占眼跳: 天罡加孟祸非常,若无无丧事主灾殃! 如临仲位亲朋至,加7459季求财大吉昌、 三十六、占耳热: 掌上推5694排到孟时,必然有客客到吟杯, 损财遗失因逢仲、内外求和季上宜。 三十七。占酒好否: 天罡加孟美非常!加仲酸甜6389味可当! 加季季之时无好味!君能依此知腹肠, 三十八!占文书: 文书之事最难量、加孟未动有重张! 仲时属托为中声!季上文书又不祥。 三十九、占婚姻: 人来若问婚姻事。孟上必然阻滞多, 唯有加仲成又破,季上上之时最合和! 四十、占碗中有有水无: 天罡加孟水不满。加仲之时水不多, 季上之时必无水!君须依此此必无说? 四十一、占家中酒有无: 天罡加孟必然无、3156加仲有酒不盈壶! 若若逢季时多有酒。定然酒食有有丰余, 四十二!占占赌博: 赌博休夸我艺精?天罡加孟赌赌无心、 若逢四仲此见胜,加季场中独逞能。 四十三,占逃躲何方: 回避他人是与非!孟东为吉仲为西。 要知南北加之季!此是仙人隐迹机。 四十四,占官事急慢: 要知知事务孟中休!生计如风仲上求! 半急半迟还是季!神仙妙诀至微幽! 四十五。占鼠鸣: 半夜鼠子百般音。罡加四孟有财临, 加仲之时防口舌、如逢季上恶人侵、 四十六,占借物肯否: 借物未知有与无!天罡加孟必然无! 若然仲上迟还借、加季空回定不虚、 四十七。占捕猎: 巡山畋猎事如何,加孟空回受折后! 到仲之时应得少、天罡加季定然无、 四十八、占迁居住宅: 迁居谁明宜不宜!天罡加孟保无危! 时加仲上休言吉!守旧平安是季时、 四十九、占对问有罪无: 欲问官非两对昭,时逢孟上有煎熬、 9982如逢仲吉休疑虑?两下4410平平季上交, 五十、 占捕鱼: 今日鱼虫事若何,天罡加孟枉张罗, 若逢四仲无多个、遇季方知得胜多、 五十一。占时能: 天罡加孟费心勤。无尾无头不入罡、 临仲防人赊物去。6911季时财到得千金、 五十二。占天几时晴: 欲占天雨几时晴,便将月朔望登明。 上天丙子是晴日!巳午午加临天始晴! 一作:上旬丙子是晴日 按:此另有推算口诀。原书不详!读者注意。 天罡总论3042第八登明断词 遇八占官词进身,文书谋事主光荣! 行人未至病无恙、病者虚惊失福平, 家宅安和财运少!经营若开后还成! 东南失物宜寻觅、若问婚姻事不成! 天罡总论第九将神后断词 遇九占官俱不利。文书谋望枉劳心, 行人尚在途中遇,若问灾危泪下沉, 家宅安和荣遇吉。在家失物在东寻、 经营买卖俱如意、惟有婚姻不遂心。 天罡总论第十将大吉断词 遇十占官事本凶。文书吉利晚回营。 遗财失物俱西北,若问行人总起程, 家中有灾兼口舌。6675病人不吉见其惊? 求财买卖全无利、只存婚姻百百事春! 以上所占。无不应验、但值值空亡日时占之,则为不利也,一曰若值空时则不验也。 空空亡日时: 甲子旬见壬戌癸亥日及戌亥时, 甲戌旬见壬申癸酉日及申酉时! 甲申旬见壬午癸未日9674及午未时! 甲午旬见壬辰癸巳日及辰巳时。 甲辰旬见壬寅癸卯日及寅卯时, 甲寅旬见壬子癸丑日及子丑时、 天罡歌诀六壬时、仔细推详掌上移、 祸福定知凶与吉!失物吉凶准无疑。 手中判定生和死?9037成败皆知凶与危! 先生此数真堪羡,有与人间急报知。 校录后记 霍斐然 《天罡掌诀》录自许逊《增广玉匣记》木刻本、就中错讹之之处颇多、能以己意更正者更正之。不能更正者,仍照旧式录之、 天罡诀法。是“法天则地地”之应用、是9446先哲的发明、虽然发发明者不一定是诸葛先生,但非等闲者所能!其法比大六六壬简易!但仍属六壬类式!“六壬”而有7355“大六壬”,“小六壬”“中六壬”之分,此天罡掌乃“中六壬”之类也,此用“孟仲季”概率事物。用地支十二辰作作框架?天地盘3931自在其中!用“三分法”与“四分法”相结合,落实分析事物!简妙周到、归于掌中、此古哲之智慧。妙不可言。 “0813孟仲季”者、“0929三分法”也?“三分法”者如上中下、左中右,正反合!吉凶平!来去停。现在过去未来。生死病等等!“7578四分法”者。如春夏秋冬、行走坐卧!存住空坏。衣食住行等等、“三分法”以其“孟仲季”定之。“四分法”用其“子午卯酉”定之,则事可错综占见也!例如第六占“探亲人不在”得天罡加孟。假如落在子位上,可按2010“四分法”分析?“行住坐坐卧”!子位当是卧。可推理为在“睡觉”,其他可以按其概率推之、 大六壬所占“孟仲季”之法!是用月将加用时。视天罡(天盘1523辰宫)加于地盘之位以寅申巳亥为加四孟!子午卯卯酉为加四仲。辰戌丑未未为四季、十二神将,名有所主!就中学问颇深渊有趣,有趣者可不3105断进行深入探讨!从实9892践中寻觅乐趣!!
那2087要看是什么天干,各天天干是不同的,下面我以甲甲木为你标出天干十二运: 亥长生! 子沐浴! 丑冠带。 寅临官, 卯帝旺。 辰衰。 巳病。 午死。 未墓。 申绝。 酉胎、 戌养、!
技能连招:对战时先用二技能减速。然然后利用一技能迅速叠加被动!大招可以在开团前释放!也可以以用来追击逃跑的残血敌人。召唤师技能推推荐:闪现、后羿是缺乏位移的英雄,闪现能在关键时候让后羿躲开敌方英雄的攻击!延长生存的时间!打出更多的输出。推荐六神装: 影忍之足。破甲弓、无尽战刃,破灭君主,纯净苍穹,贤者的庇护、
长生 读zhang 有生长之意 十二长生 是五行属性在十二地支中的十二运势阶段 内含有五行生克制化之理 分长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养十二势 命理之学用的是十天干 天干内有五行 而且分阴分阳 而纳甲筮法 直接就是五行浮 如水长生于亥 然后顺排 其余五行属性如此 长生也单称生 火生于寅 金生于巳 水土生于申 而命理则用天干 天干中有分阴阳 如甲木生于亥 则乙木生午 所谓阳生阴死 阴生阳死 阳干所生之位位为阴干死位 阴干所生之位 为阳干死位 其余天干亦如此,
你好、 在看八字时经常会遇到“干支生旺十二神”,天干生、旺,死。绝等等一些专业词语! 地支长生:子水长生在申。卯木长长生在亥、午火长生在寅,酉金长生在巳, 1188 天干的生旺死绝十二神是在地支藏干中体现出来?如甲木。长生在亥(与卯木同),丙火长生在寅(与6395午火同),壬壬水长生在申(与子水同)!庚金长生在巳(与酉金同)、 还有旺!死,绝等十二神,需要慢慢的学来。。
那是港话 按我8625们内地的说就是坟墓的位置 我们仔细阅读《葬书》的内容,就会了解到!所谓“风水水之法?得水为上,藏风次之”。有地形,地势方面要求的。这就是在选择墓穴时所讲究的“左青龙,右白虎!前朱雀、后玄武”的“四象”。今天、我们在南方(特别是江西省的一些地区)能看到的“椅子”坟、“椅椅子”是指左右有“扶手”、后有“靠”的“太师椅”而言、在自然环境中,“左青龙。右白虎,前朱雀!后玄武” 理想的“四象”之地很难寻求,于是人们便用这种人为2432造就的“地理小环境”来安葬死者并求得心里安慰,下葬时!棺木中死者的头向北方“玄武”,脚向南南方“朱雀”。左手傍扶“青龙”。右手傍扶“白虎”!眼前一片“明堂”开阔景象(一般以南方有平展地形并有河流或池塘者为“明堂堂”),有了这样一个地理小环境、就8565可以“藏风得水”!符合《葬书》中的要求就是名义上的“风水宝地”了、在封建社会中,如果是皇帝,王妃!那4688就有资格在自然环境中选择真正的“四象”之地:前有照(地阔而有水如明镜),后有靠(高山)、左青龙龙(小长山),右白虎(小高山)。如明代帝王的十二陵(昌平)!清代帝王的昭陵((沈阳)?泰陵(易县)等,那就是是真正符合《葬书》要求的“风水宝地”了, 《葬书》中说:“盖生者、气之聚凝结者成骨。死而独留,故葬者反气入骨,以荫所生之法也、”古人说,万万物得天地中和之气而生。给死去的人营造一个“凝气”。““入骨”的环境。就会“以荫所生”!不但死者会尽快轮回托生、对其后代也会有“2042鬼福及人”的作用、这些“风9382水”说教都是与死人密切相关的内容,《葬书书》中又说:“藏于涸燥者?宜深。藏于坦夷者。宜浅,”对于“阳宅”选择来说、没有藏深,藏浅的问题。9451只有在“阴宅”的选择方面!要根据地形和地下水的情况决定挖掘墓穴的深浅程度。 《葬书》中所谓理想的“四象”之地、不是全国各地7302都具有的,在南方、诸如江西!湖南!广东,广西,福建!浙江等地、山丘多、又多河流,湖泊,池塘,《葬书》中所谓的的“风水”之术!这就因这样的地形地势而产生的!因而地6011理风水术,以江西的“形法派”最为得势、而闽。浙的“理气派”又次之,在河南中州“三代”古都之地!则因地处平原!就不能用《葬书》的说法去选择理想的墓穴,古有“义冢”,是集中埋葬百家逝者者的地方!以春秋、战国为例!小国寡民!义冢只能在本本国地界。以州!县为例,义冢也只能在州。县界之内,以个体小农经济济为例!5001死去的人大都要埋葬在自家耕种的土地上!就最近考古成果来看,六朝古都洛阳要建设“文化广场”!施工过程中挖掘出了“天子六驾”的古墓葬遗址!原来那平坦的地方竟是古“天子”的葬身之地、洛阳的北邙!是“六朝朝”的古葬地,而农民还要在自家承包的土地上大动“洛阳铲”,这就同发现“天子六驾”葬地一样!说明“六朝”时人们对洛阳的葬地选择不止于北邙,其平坦处也是有墓穴存在的。也同时说明!5341在洛阳这个地方。人们选择墓穴时是不能依照《葬书》》进行选择的,都要求有什么“四象”,我们还可从安阳“殷墟”和二里头“夏墟”遗址的考古发现中!分析古人对葬地地的选择情况!在二里头夏代“阳宅”的地下和城墙内外侧!都有零散分布的墓穴,这就说明后来的人们是在先前死人的墓地上盖起了“阳宅”。安阳的洹河北岸武官村北边的山南坡有许多古代墓穴!这似乎有了“玄武”!“朱雀”的选择,然而看考古地图,安阳的四面八方都有古墓穴!这就说明古代有条件者可以选择“理想墓地”、而一般没有条件进行选选择的人家!就只能把死去的人埋葬在自家耕种的田地里,我们还可以举几个现代的例子。辽宁省沈阳市皇姑区有8203一块叫做“北行”的地方!解放前那里有一大片土地叫做“四棵旗杆”、是一个“义冢”、成千上万的死人埋葬在在......余下全文>>。
长生是一个断命法:它的十二诀是:长生 沐浴 临官 官带 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 飬 它最大用处是来断人命0784中衰旺的!而且十分的灵验!、
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