宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 五 行: 金。 木! 水。 火! 土 五 脏: 肺, 肝。 肾! 心, 脾 五 音: 宫。 商。 角。 徵! 羽 五 窍窍: 鼻? 目、 耳! 舌。 口 木(角)!火(徵)。土(宫)。金(商)。水(羽), 声者。宫、商,角。徵!羽也、在中医中、五音分属五行!五脏可以影响五音。五音可以调节五脏、宫商角徵羽!五音调和搭配对3067人的身体有着不同的作用、 在古代!真正好的中医不用针灸或中药,用音乐!一曲终了!病退人安、中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论!《左传》中更说。音乐像药物一样有味道,可以使人百病不生!健康长寿、古代贵族宫廷配备乐队歌者!不纯为为了娱乐,还有一项重要作用是用音乐舒神静性,颐养身心、。
五行一般与五方对应:东属木。南属火!西属金。北属水、中属土 八卦可与八方对应: 先天八卦:干南、坤北,离东、坎西,兑东南。震东北,巽西南!艮西北、 后天八卦:震东!兑西、离南、坎北!干西北。坤西南,艮东北,巽东南, 东南依据先7733天八卦为兑(泽)!依据后天八卦为巽(风)) 仅供参考 ,
《素问》曰:"!、。!!!五行者。金木水火土!更贵更贱、以知生死。以决成败、" 五行相生:金生水,水生木,木生火、火生土!土生金! 五行相克:金克木!木克土!土克水、水克火。火克金、 五行5227相生含义: 木生火,是因为木性温暖!火隐伏其中、钻木而生火、所以木生火, 火生土。畅8811因为火灼热,所以能够焚烧木!木被焚烧后就变成灰烬。灰即土,所以火生土。 土生金,因为金需要隐隐藏在石里。依附着山,津润而生。聚土成山。有山必生石。所以土生金, 金生水!因为少阴之气(金气)温润流泽。金靠水生,销锻金也可变为水、所以金生水。 水生木,因为水温润而使树木生长出来。所以水生木。 五行相克含义: 是因因为天地之性 众胜寡!故水胜火、 精胜坚。故火胜金、 刚胜柔!故金胜木! 专胜散,故木胜土, 实胜虚!故土胜水! 五行生生克制化宜忌: 金:金旺得火。方成器皿! 金0243能生水!水多金沉; 强金得水、方挫其锋, 金能克木,木多金缺; 木弱逢金。必为砍折。 金赖土生、土多金埋; 土能生金。金多土变、 火::火旺得水?方成相济, 火能生土?土多火晦; 强火得土。方止其焰、 火能克金、金多火熄; 金弱遇火,必见销熔, 5867 火赖木生。木多火炽; 木木能生火,火多木焚! 水:水旺得土。方成池沼。 1806 水能生木、木多水缩; 强水得木。方泄其势、 水能克火!火多水干; 1361火弱遇水。必然熄灭, 水赖金生!金多水浊; 金能生水。水多金沉, 土:土旺得水,方能疏通, 土能生金。金多土变; 强土得金、方制其壅。 8849 土能克水。水多土流; 水弱逢土,必为淤塞, 土赖火生。火多土焦; 火能生土,土多火晦, 木:木旺得金、方成栋梁。 木能生火,火多木焚; 强木得火、方化其顽、 木能克土!土9683多木折; 土弱逢木?必为倾陷, 木赖水生。水多木漂; 水能生木!木多水缩。 地支与五行: 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑、
中医五行,是中国传统五行学说在中医方面的运用、五行,是指金,木,水!火!土土五类物质的运动凡具有生长,升发!条达达舒畅等作用或性质的事物!均归属于木。 具有温热。升腾作用或性质的事物。均归属于火, 具有有承载,生化!受纳作用的事物,均归属于土。 具有清洁。肃降、收敛等作用的事物,均归属于金! 具有寒凉。滋润!向0248下运行的事物!均归属于水。 4083五行学说用五行之间的生。克关系来阐释释事物之间的相互关系!认为任何事物都不是孤立!静止的,8155而是在不断的相生!相克的运动中维持协调平衡的, 在五行之间存在着相生。相克的联系系规律,所谓相生,即相互资生,促进 中医五行,助长之意、所谓相克,即相互制约、克服,抑制之意,生克是五行学说用以1997概括和说明事物联系和发展变化的基本观点、 五行相生的规律是木生火,火生土、土生金,金生水!水生木、相克的规律是木克土。土克水,水克火。火克金。金克木!五行属性归类历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性。亦把人体的的脏腑组织?生理活动!病理反应,以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系、 (1)以五行之特性、说明五脏之功能。如木性生生发条达!肝性喜条达达而主疏泄?水性滋滋润下行?肾藏精而主水、因此,肝属木、肾主水、其它脏腑亦是是如此? (2)形成了以五脏为主体,外应五方,五季、五气等。内联五脏。五官,形体,情志等的五个功能活动系统,。
道家的思想可以看做是一种朴素的哲学、哲学在一些学科不是很尖端的领域还是有一定指导意义的。所以中医在一定程度上汲取了道家思想的营养!并以其为指导, 阴阳对立统一的相对平衡,是维持和保证人体正常活动的基础!阴阳对立统一关系的失调和破坏。则2884会导致人体疾病的发生。影响生命的正常活动、 五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系,木火土3656金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领的五大系统、中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论而是研究人体整体的3604各个系统之间的关系?并且0445通过中药!按摩!针灸。甚至心理作用去调节各个系统之间的平衡、以此此保持身体健康!。
金克木,木克土,土克水、水克火!火克金!水生木、木生火。火生土,土生金,金生水。
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【中医学学】里最基础知识:五行学说是中国古人,用五行行的特性来推演和区分事物的五行属性,抽象的哲学学概念!简单的唯物主义辩辩证法思想。万物都是由五行【木、火、土。金。水】的变变化形成的!万物都有相生和相克的循环规律,懂得和掌握这个道理:【有滞必能消。有瘀必能化】是最重要的事情,人体和自然界的五行属性五行五味五脏形体五官五色季节方向五气生化过程木酸肝筋目青春东风生火苦心血脉舌赤夏南热长土甘脾肌肉口黄长夏中湿化金辛肺皮毛鼻白秋西燥收水咸肾骨耳黑冬北寒藏 【中医学】里所说的五脏和【西医学】里所说的五脏不是一样的意思、这个不8667能搞错、以下分别说明【中医学5800】里的五脏的意思: 肝不是肝脏的意思、【中医学】里的肝是指全身的【神经!腱。筋膜】。心8406不是心脏的意思?【中医学】里的心是指全身的【血管!血脉】,脾不是脾脏的意思!【中医学】】里的脾是指全身的【肌肉】、肺不是肺部的意思。【中医学】里的肺是指全身的【皮肤!毛发】、肾不是肾脏的意思。【中医学】里的肾是指全身的【骨,骨髓】!万物的相生和相克的循环规律律例如:1。水和木是相生的。树靠靠水才能生长!2!水和火是相克的!水可以灭一般的火、其他依次类推,道理是一样的。,
历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性、亦把人体的脏腑组织,生理活动,病理反应、以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系,(1)以五行之特性,说明五脏之功能!如木性生发条达。肝性喜条达而主疏泄。水性滋润下行、肾藏精而主水、因此!肝属木、肾主水,其它脏腑亦是是如此、(2)形成了以五脏为主体,外应五方!五季,五气等。内联五脏,五官、形体。情志等的五个功能活动系统,(3)此五个个功能活动系统,说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系。如春属木、肝气旺于春、春天多风等。在内则肝与胆相表里、开窍于目!主筋,主怒,在病理上易于化风等,应当指出上述是该表横的联系,若从纵的方面来看,则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。 (1)第一种观点这种观点起源于《洪范》,今人多理解为:木的特性:日出东方,0629与木相似!古人称“木曰曰曲直”,“曲直”,实际是指树木的生长形态,为枝干曲直!向上向外周舒展、因而引申为具有生长!升发。条达舒畅等作用或性质的的事物!均归属于木。火的特性:南南方炎热,与火相似、古人称称“火曰炎上”。“炎上”、是指火具有温热,上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物。均归属于火。土的特性:中原肥沃,与土相似、古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用,因而5364引申为具有生化。承载,受纳作用的事物,均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之之母”之说,金的特性。日落於西,与与金相似。古人称“金曰从革”,“从革”是指“变革”的的意思!引申为具有清洁。肃降!收敛等作用的事物,均归属于金!水的特性:北方寒冷,与水相似。古人7954称“水曰润下”。是是指水具有滋润和向下的特性,引申为具有寒凉!滋润、向下4636运行的事物。均归属于水!(2)第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。五行的性质应从“平气”,“不及”、“太太过”三方面考虑,平气时、 木曰敷和、火曰升明。土曰备化!金曰审平,水曰静顺。不及:木曰委和。火曰伏明、土曰卑监!金曰从革!水曰涸流,太过:木曰发生,火曰赫曦、土曰敦阜、金曰坚成,水曰流衍。从这三面考虑之后!才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解!对人体能力的的不同理解!正是中西医学的差别所在,五行属性归类,主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系!例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点:如木性条达曲直。有、
这个得得看你这方位 ,