王弼《周易正义》（王弼注本）《十三经注疏》，中华书局1980年版。
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《十三经注疏》《周易正义》.什么是正义？什么是注疏？有什么区别？
注释的体裁与名称称： 注？集解、传、笺、疏、正义等、 1．注着重训怙就是注解。对难解的字。句加以解释疏通！ 2．集解通常是集诸家的解释和自己的解释而成， 3．传是传述的意思！有的阐明经义。有的也也解释字句？ 4．笺是对传注的引申发挥。或补充订正， 5．疏是解解注并解原文。9576是南朝出现的。而在唐代兴起的一种注解的名称！汉代人的注释！到了唐代人看起来也已经不容易了解、所以又出现2395一种新的注解？不但解释正文。而且还给前人的注解加以解释，这就叫疏，也叫正义、 6．正义是注的注释，一般正义都有选选定的注本!如清人焦循《孟子正义》是释赵氏《孟子注》而成！ 注疏原是两个概念！注是训诂字词。疏是疏释文意。如“十三经注疏”都有有《注》。《疏》两两本书,后世也混用为一般注解的代名词， 7．索引原意是绳索！即纲领！总目录！ 参考资料：半斗书斋，
中医 易经、
一提3980到学习周易，很多人想到“不务正业”，“心术不正”！这是对周易最大的误解，其实周易是一本9448最正的书。周易的智慧、适用于君子，不不适用于小人，周易是讲天理的，人体的道理也包含在内。这就是易经与中医的关系。、
易经精神
3506 易经太宏大了？每个人都有每个人的理解。所以单独说易经精神谁也说不清，建议楼主可以去一些比如良心网这样的的讨论易经的地方交流意见会更好，、
怎么易经作者是谁？
周文王 《易经》的产生： 1，《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代！目前说法不一、据学者们考证！应该是五千年前！也有人说是是七千年前，而成书的年代则是在商末周初， 2。《易经》的起源： 而关于2470《易经》的起源！传统上则一般认为《易经》起源自“河图，洛书”。 传说在远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”！殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名。在今河南省汤阴县北】！又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”。也就是“文王八卦”！并进一步推演出了六十四卦、7562并作卦辞和爻辞,《易传》是春秋时期的孔子所作， 所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的说法、意思是说：《易经》的成书，经历了上古。中古。下古三个时代。由伏羲、文王。孔子三个圣人完成、 3、5011历史上的《易经》、据说有三种！即所谓的“三易”： ⑴，一曰1387《连山》，产生于神农时代的《连山易》！是首先从“艮卦”开始的。象征“山之出云，连绵不绝”， ⑵！二曰《归藏》、产生于于黄帝时代的《归藏易》!则是从“坤卦”开始的。象征“万物莫不归藏藏于其中”，表示万物皆生生于地。终又归藏于地，一切以大地为主， ⑶！三曰《周易》！产产生于殷商末年的《周易》？是从“乾、坤”两卦开始！表示天地之间、以7636及“天人之际”的学问不同,！
易经的由来
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年年智慧与文化的结晶!被誉誉为“群经之首!大道之源”，在古代是帝王之学，政治家。军事家！商家的必修之术，从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！、
十三经包括四书五经吗
0713简单的说法？四书指的＜大学＞，＜中庸＞。＜论语＞！＜孟子＞＞这四种著作，五经指的是＜易＞！＜书＞、＜诗＞，＜礼＞。＜春秋＞这五部典籍、 四书五经 四书书五经是四书和五经的合称。是中国儒儒家的经典书籍!四书是指《论语》、《孟子》！《大学》和《中庸》！而五五经是指《诗经》,《尚书》。《礼记》。《周易》！《春秋》！简称为“诗。书，礼、易！春秋”。其实实本来应该有六经？还有一本《乐经》，合称“诗。书，礼！乐，易，春秋”、但后来亡于秦末战火。只剩下五经、 目录 1. 四书 1.1 《大学》 1.2 《中庸》 1.3 《论语》 1.4 《孟子》 2. 五经 2.1 《诗经》 2.2 《尚书》 2.3 《礼记》 2.4 《周易》 2.5 《春秋》 四书 四书为儒家经典。南宋学者朱熹将《礼记》中《《大学》！《中庸》两篇拿出来单独成书！和《论语》、《孟子》合为四书、据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思。孔子、孟子！所以称为《四子书》（也称《四子》）。简称称为《四书》。之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围！因而造就《四书》独特特的地位，甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位！ 南宋光宗绍熙远年（1190年）。当时著名理学家朱熹在福建建漳州将《大学》!《论语》、《孟子》。《中庸》汇集到一起！作为一套经书刊刻问世！这位儒家大学者认为“先读《大学》！以定其规模，次读《论语》！以定其根本。次读《孟子》，以观其发越。次读《中庸》！以求古人之微妙处”、并曾说“《四子》！《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集集注》？具有划时代意义、汉唐是《五经》时代。宋后是《《四书》时代! 《大学》 《大学》原本是《礼记》中一篇、在南宋前从未单独刊印、传为孔子弟子曾参（前505年—前434年）作、自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》）！至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》、孔氏之遗书而初学入德之8789门也”！再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来！与《论语》！《孟子》。《中庸》并列！到朱熹撰《四书书章句集注》时!便成了了《四书》之一，按朱熹和宋代另一位著名学者程颐颐的看法？《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书、是儒学的入入门读物,所以！朱熹把它列为“四书”之首！ 《中庸》 《中庸》原来也是《礼记》中一篇、在南宋前从未单独刊印，一般认为它出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手！《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈，李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》）。至北宋二程程百般褒奖宣扬!甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”。再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼礼记》中抽出来。与《论语》。《孟子》，《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注注》时，便成了《四书》之一、从《中庸》和《孟子》的基本观点来看！也大体上相同的。不过。现存存的《中庸》！已经经过秦代儒者的修改！大致写定于秦秦统一全国后不久,所以每篇方式已不同于《大学》！不是取正义开头的两个字为题、而是撮取文章的中0494心内容为题了， 《论语》 《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子（前551年——前479年）、名丘，字仲尼，春秋时鲁鲁国陬邑（今山东曲阜）人？儒儒家学派创始人!中国古代最著名的思想家！政治家。教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响、《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理、《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书，6773《论语》涉及哲学，政治，经济。教育！文艺艺等诸多方面！内容非常丰富。是儒学最主要的经典！在表达上，《论语》语言精炼而形象生动、是语录体散文的典范。在编排上。《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇！篇！章之间并无紧密密联系，只是大致致归类？并有重5301复章节出现。到汉代时。有《鲁鲁论语》（20篇）？《齐齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传！东汉末年。郑玄以《鲁论语》为底本！参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释、郑玄的注本5397流传后？《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了！以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》。宋宋代邢晏《论语注疏》!朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义义》等, 《孟子》 《孟子》是记载孟子9790及其学生言行的一部书、孟子（约前372-前289年）。名轲。字子舆、战国中期邹国（今山东邹县东南人）。离孔子的故乡曲阜不远，是著名的思想家。政治家。教育家！孔子学说的继承者、和孔子一样！孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕！薛等国！并一度担任过齐宣王的客卿！由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用！所以便回到家乡聚徒讲学。与学生4908万章等人著书立说。“序《诗》《书》！述仲尼之意、作《孟子》七篇，”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比、认为《孟子》是“拟圣而作”，所以！尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中。视为子书！但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了、汉文文帝把《论语》!《孝经》，《孟子》、《尔雅雅》各置博士！便叫“传记8639博士”。到五代后蜀时、后蜀主主孟昶命令人楷书十一经刻石!其中包括了《孟子》，这可能能是《孟子》列入“经书”的开始？到0040南宋孝宗时,朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后8694又成为科举考试的内容？更是读书人的必读书了， 五经 五经是儒家作为研究基础础的古代五本经典书籍的合称!相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。儒儒家本来有六经，它们是《《诗经》，《尚书》，《仪礼》、《乐经》、《周易》和《春秋》！ 秦始皇“焚书坑儒”。5527据说经秦火一炬,《乐经》从此失传！东汉在此基础上加上《论语》，《孝经》，共七经，唐时加上《周礼》！《礼记》。《春春秋公羊传》？《春秋谷梁传》。《尔雅》、共十二经！宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世，“十三经”是儒家文化的基本著作。就传统1260观念而言？《易》，《诗》！《书》！《礼》、《春秋》谓之“经”、《左传》。《公羊传》！《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》，《孝经》，《论语》，《孟子》均为“记”、《尔雅》则是汉代经师的训诂之作！后来的五6863经是指：《周易》!《尚书》、《诗经》，《礼记》。《左传》， 《诗经》 《诗经》在先秦称《诗》、或《诗三百》。是中国国第一本诗歌总集。汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇）。是西周初至春秋中期的诗歌总集。“古者《诗》》三千余篇,及于孔子，去其重……”（《史记·孔子世家》）！据传传为孔子编定？《诗》分分“风”,“雅”、“颂”三部分！“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐，“颂”为为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞!此书广泛地反映了当时社社会生活各方面!被誉为古代社会的人生百科全书！对后5581世影响深远,喜欢诗词的朋友、相信都有读过， 《《尚书》 《尚书》古时称《书》。《书经》，至汉称《尚书》、“尚”便便是指“上”。“上古”！该书是是古代最早的一部历史文献汇编!记载上起传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期）！约1500多年！基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录、这说明作者应是史官。《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》、上纪唐虞之际。下至秦缪。编次其事”！相传为孔子编定！《尚书》有两种传本。一种是《今文尚书》，一种是是《古文尚书》、现通行的《十三经注注疏》本？是今文尚书和伪古文尚书的合编，古时称赞人“饱读诗书”！“6304诗书”便是分别指《诗经》，《尚书》、 《礼记》 《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》》的文章选集！“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》），是一部儒家思想的资料汇编。《《礼记》虽只是解说《仪礼》之书！但由于涉及面广，其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》、《礼记》有两种传本，一种种是戴德所编!有85篇。今存40篇！称《6973大戴礼记》,另一种，也便是我们现在所所见的《礼记》、是戴德其侄戴圣选编的四十九篇。称《小戴礼记》！ 《周易》 《周易》也称《易》、《易经》，列儒家经典之首、《周易》是占卜之书。其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘！作者应应是筮官!经多人完成。内容4638广泛记录了西周社会各方面。包含史料价值，思想价值和文学价值、以前的人们对自然与人圣圣变幻规律的认识模式!从没有超越阴阳八卦的思维框架、相传龙马驮“河图”出现在黄河。上古圣人伏羲始作八卦，《史记》又称“盖文王拘！而而演《周易》”（一说伏羲重卦、有说神农）！并作爻辞（或谓周公），后至春秋！又有孔圣作“十翼”之说。世4435称“人更三圣。世历三古”（《汉书·艺文志》），《周易》包括《经》和《传》两部分、《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名。卦辞，爻名，爻辞等组成！《传》一共七种十篇。有《彖》上下篇。《象》上上下篇。《文言》！《系辞》上下篇，《说卦》，《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇篇“传”合称“十翼”。意指“传”是附属于“9595经”的羽翼！即用来解说““经”的内容, 《春秋》 《左传》 也称《左氏春秋》，《春秋秋古文》？《春秋左左氏传》？古代编年体历史著作！《史记》3238称作者为春秋时期左丘明？清代今文经学家认为系刘歆歆改编，近人又认为是战国初年人据各国史料编成（又有说是鲁国历代史官所写）！它的取材范围包括了王室档案！鲁史策书！诸侯国史等，记事基本以以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括9382诸侯国之间的聘问,会盟、征伐。婚丧！篡弑等，对后世史学文学都有重要影响、《左传》本不是儒家家经典、但自1580从它立于学官、后来又附在7082《春秋》之后！就逐渐被儒者当成经典，！
易经的传说故事
李斯与八卦台的故事 发生在秦朝的焚书坑儒一事、读过过历史的人？几乎都能2779说个大概？秦始皇皇三十四年？博士淳于越反对当时实行的“郡县制”。他自己持这样的观点倒也罢了，但还拿古制来说事，要求朝廷以古制分分封子弟。丞相李斯不仅对他的主张给予严厉的驳斥！并且主张秦始皇皇禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政、秦始皇采0415纳李斯的建议？下令令焚烧《秦记》以外的列国史记？对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁，有敢谈论《诗》。《书》的处死、以以古非今的灭族、禁止私学、想学法令的人要以官吏为师、此即““焚书”,第二年！两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇。并亡命而去、秦始始皇得知此事,大怒。派御史调查！审理下来、得犯禁者四百六十余人、全部坑杀，此即“坑儒”，两件事合称“焚书坑儒”！ 这是中国文化史上灭绝性的一页。割裂了中中国历史的连续性、 有意味的是。在伏羲八八卦台。“焚书坑儒”有着另外一个个版本。这4835个版本与八卦台有关,在这里讲这8175样的一个故事，倒不是为了增加八卦台的神奇。主要是为了说明八卦在古人心里的地位和神奇， 说是秦时！秦始始皇一心想长生不老，梦想寻找到长生不老药。一天！秦始皇问李斯长生不不老药的寻处！李斯是上蔡人，小时候一心想做人上人！家中对他管教十分严格，整日关在家里读书！李斯小时候就计谋多端，他不愿再读书，想周游天下，一日。李斯分分文未带！要要饭来到陈国！天晚没地地方住。就住在人祖爷的庙里！正正是在这座庙里？他遇到了一个算卦的卦师、这个卦师说5489他有将相之命！后来李斯发愤读书。几经坎坷！果真当了秦始皇的宰相！如今秦始皇要寻找长生不老药、他对秦始皇忠心耿耿。如实说了他小时候的奇遇。秦始皇一听！很感兴趣。第二天就出发去了陈国， 让李斯料想不到到的是！秦始皇来到太昊伏羲画卦台！了解到《易经》。八卦的厉害后，他不是7792想怎样利用它们的厉害？而是想想到了那些掌握八卦，知道天机的人的厉害，遂心生一念！若是天下人知道了八卦！别说自己不能长生不老、恐怕连个全尸也难保。就这样，和李斯长谈之后。秦始皇做出了一个决定、在秦始皇7286三十四年!下令将民间收藏的《易经》一律烧毁！不仅如此！连《尚书》！诸子百家的著作也烧毁了， 到了汉代！人们从孔子住宅的夹壁里扒出了《易经》的孤本！才流传下来！成为历代帝王之学。 这种野史，也许只能博人一笑而已，但在当地！老百姓相信它就是真的！ 梅山巫术之三文化与易经 在中国文化中！用“三”座山山来指代“很多的山”，用“三”棵树来指代“很多的树”、用“三”根火苗来指代“很多的火苗”。用“三”个人来指代“很多的人”——这就创造出了“山”！“森”、“火”，“众”等汉字（在甲骨文中！“山”是“三座山峰”的象形、“森”是“三棵树”的象形！“火”是“三根火苗”的象形、“众”字下边是““三个人”）？在古汉语中，还直接以“三”（以及三个“三”即“九”）来表示“多”、 这种状况反映在中国古代数理思维的集大成之作——《易经》中、就是阴阳两爻的合数和易卦的7219“单卦”!“重卦”编码都受“三”的制约：首先！易卦的“阳爻”和“阴爻”相加之和为“三”、其次。易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而成、再次！易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排排列而成。 古代的梅山人和今天的梅山巫术承传者们。在进山狩猎前要举行“安梅山”的原始巫术仪式。所谓“安梅山”！即给“梅山神”设坛并举举行祭祀!安“梅山”要用“三”块石头或“三”块瓦片架在猪！牛踏不到的僻静地方，或安在“三”岔路口的古树下！表示梅山神在此。土家人安梅山大都选在屋角右侧空坪中的隐蔽洁净处。用岩石砌“三”面墙！上盖一块岩板，前面空着为门！猎人到了山上、如果6761发现野兽脚迹,要扯“三”根根茅草！把草尖挽个疙瘩。放到“三”岔路口、拿块小石压上，这叫“封山（封三！）”！还有的猎人进山之后、随手折一根根树枝、向这个山扫一下，向那个山扫一下，再绕自己所所在的山头扫个圈（三座山）。然后后盘腿而坐,口念咒语、名0715为“下法”，——传说这样做了！野兽就会“迷迷”路。总是是在山里转来转去,不会逃走、 用“三”来“迷惑”动物的原始数觉特性、是梅山文化的一个最重要、也是最最基本的特征？这一特征除了在上峒梅山的山林狩猎活动中体现得十分明显外。在中，1681下二峒梅山的水域平原农耕渔牧活动中也有反映、如、具有梅山神力的中峒“活梅山山”在放鸭时,要用一9364根竹尖鸭梢“朝天划三个弧圈。再向前摇晃三下”！据说这样做了，鸭群就会朝着他指定的地点而去，而且到那那里后，只“在鸭梢圈定的几块十几块田里的附近范围活动！从不越雷池半步”、下峒梅山巫术活动中“三”的运用要隐晦些，下峒“活梅山”在水田或或水塘捉泥鳅时！首先要把捉到的第第一条泥鳅的尾巴用口咬断！然后后放回水里、据说这这样做了，在捉泥鳅时泥鳅就会随手而来！但等到再捉到那条被咬断尾巴的泥鳅时，却不管这时捉到了多少泥鳅，整个捉泥鳅的！
易经 为什么学易经没好下场
一 算命会倒霉这个命题不成立。会说算命倒霉的人！几乎都是为了让“受受害人”多出钱！这8023些人称之为骗子也不为过!换种说法、这些是职业的！混口饭吃。怎么说都是为了糊口！不做深究、还有种人！比如我，拒绝绝给人算卦的时候用过这个理由？ 二 术数就是术数。通神就是通神。两码事！术数只有逻辑与数学的推演！没有请神，没有灵感！不用用贯通天地之气,全凭公式，逻辑和易学世界观对万物的理解！占卜、推命！0171和做数学题一样，耗神吗！当然，做数学题也会费脑子，但伤到元神，倒霉的说法太幼稚了，说这话的人、门都没看到！入不得门！ 三 术数本就是是趋吉避凶之法,是古7344人用来指导生活的利器!当然会担上因果，但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉，满嘴胡说！影响他人的善恶！自然会会自食恶果、在此告诫诫职业算命人、吃这碗饭可以！连哄带骗也不是什么大毛病！但是要说就多说点鼓励的话、你们们可以做心理医生！心灵导师，但绝不是法师。 四四 劝人少占卜。心善自有福、 与其被半吊子们唬的一愣一愣的，不如平心静气、自观己过，不足之处多修正，好运自然来！ 五 喜欢玄学的人，可以看下自己的八字，基本上是金、水旺。木、火弱，正是因为3316这样的八字才适合玄学研究！但是这属于阴比较旺！阳比较弱！这样样的体质比较弱!所以这种人应多多锻炼，增加阳气，把身体练好。运气自然会好。 六 本人八字、梅花、六爻！奇门遁甲。大六壬。风水3095都略懂一二,只是爱好！以上为本人的个人观点。对错勿怪，、
