今日五行，金木水火土属什么
今日五行属““水”？，
“金木水火土”五行是怎么来的？
我国古典哲哲学认为！“五行”即宇宙中的五种基本本元素。代表很广泛、 1，代表方位：东方木、南方火。西方金、北方水、中央土、 2，代表季节（节令）：春木，夏火。秋金。冬水！每季末月土， 3、代表颜色：青木，红火。白金、黑水，黄土， 4。代表五脏：肝木。心火。肺金、肾水。脾土， 5、代表情志：：怒木,喜火、悲金！惊水！思土。 6！代表表天干：甲乙木,丙丁火、庚辛金，壬癸水，戊己土、 7！3330代表地支：寅卯木。巳午火！申酉金！亥子水！辰戌丑未土。 8，代表八卦：震巽木！离火，兑干金！坎水，坤艮土。 通过五行的生、克！制、化化的矛盾和统一？平衡和不平衡、可以产生天地地万物!可以产生吉、凶，祸！福。若深究其理！则可发现其奥妙无穷、 。
如何算命？（金木水火土五行）
四柱预测法,把你的出生年月日时用天干地支表示 五行:金木水火土 相生:金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 相克:金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 五行与天干:甲乙木(东方)(青龙) 丙丁火(南方)(朱雀) 戊己土(中方) 庚辛金(西方)(白虎) 壬癸水(北方)(玄武) 五行与地支:子(23-1)水 丑(1-3)土 寅(3-5)木 卯(5-7)木 辰(7-9)土 巳(9-11)火 午(11-13)火 未(13-15)土 申(15-17)金 酉(17-19)金 戌(19-21)土 亥(21-23)水 六十甲子纳音如下： 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳常流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金泊金 甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大泽土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑拓木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水、
（脑筋急转弯）金木水火土五行中谁的腿长？
悬赏20财富额，火。火腿肠、不是抄袭的。我自己早就知道了！给个最佳，最近总是拿不到、
马在金木水火土五行中属什么？
五行水！
金木水火土五行查询,水火不容
甲乙东方木 庚辛西方金 丙丁南方火 壬癸北方水 戊已中央土 亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戍丑未 四隅土 五行 木 火 土 金 水 方向 东 南 中 西 北 时序 春 夏 长夏 秋 冬 五气 风 暑 湿 燥 寒 生化过程 生 长 化 收 藏 脏 肝 心 脾 肺 肾 腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱 窍 目 舌 口 鼻 耳 体 筋 脉 肉 皮毛 骨 志 怒 喜 思 忧 恐 色 青 赤 黄 白 黑 味 酸 苦 甘 辛 咸 音 角 征 宫 商 羽 声 呼 笑 歌 哭 呻 水克火克金克木克土克水 水生木生火生土生金生水 根据客观规律来！还是蛮好记的 相克： 水灭火 火可以融化金（金属） 金（金属）可以砍断木（树木） 木可以从土中汲取营养 土克水（水来土掩） 相生： 水生木（浇水使树木生长） 木生火（木是五行中唯一的可燃燃物） 火生土（烧完就变成尘土了） 土生金（金是土中矿物质的沉淀） 金生水（金属是冷的、容易在上面凝结成水）、
家用电器属于五行中的什么（金木水火土）？？？？？？？？？？？
属火的行业有： 佛教，电脑、电器。电影！塑胶！易燃品！厨师，军火！香烟，打火机！照明。吸水，抽湿。军人！警察，热度性质，火爆性质。光线性质、易燃性质，手工艺性质，一切人身装饰物性质！放光！照光稜照明，光学、高热。易燃烧物、油类，酒类。热饮食界！工厂！制造厂！衣帽行，理发馆。化学界。油漆橡胶！歌舞艺术（以人对人之事业）。百货行，雕刻师，评论家，心理学家。演说家！
根据五行（金木水火土）取名，与什么有关？
文轩：用彩画雕饰栏杆和门窗的走廊。适用于男孩4388和女孩取名字！出自《文选•曹植＜七启＞》：“尔乃御文轩！临洞庭，”李善注：“文！画饰也、轩、殿槛也。” 另外！再为你介绍一种方法——纳疑起名，把名字设计成一个个问题,此法能使名字发人深思、意味深长，言有尽而而意无穷,该法的必要条件是姓名之中出现一个疑问代词、这些疑问代词可以是姓氏、出现在姓名的开头，也可以不是姓姓氏字但出现在姓名中间？或是用在姓名末尾，如方奚为。陈胡理、林何美！王安石等！、
【急求】五行金木水火土的知识
五行 五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学。中中医学和占卜方面、 五行指：金？木，水，火、土，认为大自然然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化，不但影响4012到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木。火。土！金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念。描绘了事物的结构关系系和运动形式!如果说阴阳是一一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普普通系统论, 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土土与金？木。水！火杂！以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火、三曰木。四曰金，五曰土，水曰润下！火曰炎上，木曰曲直！金曰从革，土爰稼穑！润下作咸。炎上作苦，曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘！”的记载。开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物。构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克），生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式！自发发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就8038在这个时期？《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土，土克水、水克火、火克金。 五行相生：金生水，水生木。木生火！火生土、土生金， 古代劳动人民通过长期的接触触和观察？认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”。意思4484是木具有生长、升发的特性、“火曰炎上”，是火具有有发热？向上的特性，“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性！“金曰从从革”!是是金具有肃杀。变革的特性！“9437水曰润下”！是水水具有滋润，向下的特性、古人基于这种认识，把宇宙间间各种事物分别归属于五行。因此在概念上！已经不是木。火。土、金。水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类9345别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持、 指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种2130分类原则，如吕氏春秋所持！ 指借著阴阳二气之流1854动而存在的五种『存在形式』、如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材（植物）！火炎！泥土、金属及流水！它们的象征6342意义分别为生机兴发。活动或变化！孕育或培植！禁制与伏藏。此为萧吉所持、 以上有关关五行的六种意义？除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来？才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土! *方位：东西南北中。 *五行相生：金生水、水生木。木生火、火生土！土生金。 *五行相克：金克木。木克土！土克水！水克火，火克金。 *五行相窃：金窃土、土窃火，火窃木、木窃水，水窃金！ 4886 *五行相溺：金蒸水！水溺木！木溺火，火燥土，土掩金！ *天干9301与五行！方位的关系： 甲为栋梁之木？东方、乙为花果之木！东方、 3023丙为太阳之火？南方，丁为灯烛之火、南方、 戊为城墙之土。中方、己为9381田园之土？中方！ 庚为斧钺之金！西方！辛为首饰饰之金、西方。 壬为江河之水，北方！癸4866为雨露之水？北方！ *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲。丑丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲, 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲， *地支相害(穿)： 子子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害！ 卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇蛇)与申(猴)相刑？午(马)与午(马)相刑。 未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑！ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金。 巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支3007与五行？方位的关系： 子(鼠)属阳水。北方、亥(猪)属阴水。北方！ 寅(虎)属阳木，东方、卯(兔)属阴木！东方， 巳(蛇)属阴火，南方。午(马)属阳火！南方。 申(猴)属阳金。西方，酉(鸡)属阴金。西方、 辰(龙).戌(犬)属阳土、中方， 丑(牛).未(羊)属阴土，中方！ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入。侮是欺侮 相乘就是过度克制！相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1,金的特性? 金主义。金曰“从革”，从者，顺从。服从也，革者！变革！改革、故金具5485有能柔能刚、延展。变革、肃杀的特性，? 金：其性刚，其性烈！四柱中金旺者，8756面方而白骨骼清秀、体健神清，为人义气，刚毅果断！不畏强暴，仗义疏财！嫉恶如仇，有自知之明。深知廉耻。? 四柱金太过为忌者。作事鲁莽。有勇无谋，好斗贪婪。不仁不义、不及者者忧柔寡断、贪淫好杀，苟刻狠毒、? 2！木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”。曲者、屈也、直者。伸也、故木有能屈能伸伸之性。木纳水土之气。可生长发育！故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。? 木：其性直、其性和，四柱中木旺者，仁慈！温和。博爱、有恻隐之心！乐于助人！慷慨。身材修长。举止潇洒。头发浓3943密光亮！活泼、积极！上进心强！? 四柱中木7585太过为忌，则为固执，偏激、不及者懦弱！娇妒，忘恩负义！冷酷！? 3、水的特性? 水主智：水曰“润下”，润者。湿润也。下者，向下也，故水具有滋润向下。钻研掩藏的特性，? 水其性聪,其性善、四柱中水旺者。面里有神！头脑灵活！足智多谋、才识过人、应变力强语言伶俐。? 四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进！易惹是非！不及者身材材矮小，面色黑暗、为人反复无常。胆小无谋。心胸狭窄。? 4，火的特性? 火主礼：火曰“炎上”、炎者，热也！上者。向上者！故火有发热温暖，向上之性、火具有驱寒保温之功，煅炼金属之能， 火其性急、其性恭：四柱中火旺者！精神闪烁，积极上进！谦恭有礼、注重仪表。热情豪迈！坦诚友好。? 四柱中火太过为忌者、面红声燥！性情急躁！容易冲动、逞强好胜！易惹是非！不及者瘦尖额！妄言是非，奸诈嫉妒！有始无终、? 5。土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”。播种为稼，收获为。禾啬！土具有载物，生化藏纳之能。故土载四方。为万物之母，具贡献厚重之性。 土：其性重！其情厚，四柱中土旺者、圆腰润鼻。眉清目秀！口才声重！为人忠孝至诚。胆量宽厚。言必行，行必果。乐于奉献兼收并蓄！? 四柱中土太过！为忌，性格内向！愚顽不化。生性固执，不明事理！不及者。面偏鼻低，神色忧滞！言而不信！狠毒吝啬、自私自利，不通情理！ ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行！即是木，火，土。金。水五种物质的运动， 五行学说认为世界上的一切事物、都是由木。火。土。金、水7913五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时，还以以五行之间的生！克关系来阐释释事物之间的相互联系！认为任何事物都不是孤立的！静止的、而是在5693不断的相生。相克的0344运动之中维持着协调平衡，这1893即是五行学说的基本涵义， 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”！实际是指树木的生长形态！为枝干曲直、向上向外周舒展、因而引申为具有生长，升发，条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木、 火的特性：古人人称“火曰炎上”、“炎上”。是指火具有温热！上升的特性、因而引申为具有温热。升腾作用的事物、均归属于火！ 土的特性：古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农作物4883的作用、因而引申为具有生化、承载！受纳作用的事物、均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说， 金的特性，古人称“金曰曰从革”？“从革”是指“变革”的意思，引申为具有清洁、肃降，收敛敛等作用的事物,均归属于金！ 水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉！滋润！向下运行的的事物，均归属于水， 2．事物的五行属性归类， ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似、则归属于木！与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行。则1581由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而而归属于火,脾主运化而归属于土！肺主降而归属于金、肾主水而1342归属于水!以方位配4173属五行、则由于日出东方，与木的升发特性相类！故归属于木、南方炎热！与火的炎上特性相类，故归属于火！日落于西！与金的肃降特性相类。故归属于金。北方寒冷。与水的特性相类、故归属于水。 ②推演法、如：肝属于木、则肝主筋和肝肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火！脾属于土，则“5030肉”和“口”亦属于土。肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水、则“骨”和“耳”。“二阴”亦亦属于水、 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相0408关的联系!如方位的东和自然界的风、木以8218及酸味的物质都与肝相关!现将自然界和人体的五行属性、列简表如下、 对人体来说！是将人体的各种组组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统？ 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克，相生，是指这一事物对另一事物具有促进。助长和和资生的作用,相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象！对人体生理来说。也是属于正常生理现象。正因因为事物之间存在着相生和相克的联系!才能使自然界维持生态平衡、使人体维持生理平衡！故说“制则生化”！ 五行相生的次序是：木生火，火生土！土生金。金生水、水生木！ 五行行相克的次序是：木克土、土克水。水克火。火克金，金克木， 由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生生我”!“我生生”和“克我”,“我克”四个方面的联系， “生我”和“我生”、9468在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系？“生我”者为“母”。“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可3468称作“母子”关系，如以火为例。由于木生火，故“生我”者为木、由于火生木。故“我生”者为土，这样木为为火之“母”。土为火之“子”。也就是木和火是“母子”。而火和土又是“母母子”！ “克我”和“我克”。在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我”者是“所不胜”！“我克”者是“所胜”！再以火为例，由于火克金，故故“我克”者为金！由于本克火、8743故“克我”者为水。 相生与相克是不可分割的两个方面！没有生、就没有事物的发生和和成长？没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展，只有依次相生，依次相克！如环无端！才能生化不息、并维持着事物之间的动态平衡。 （2）相乘与相侮、五行的相乘。相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。 相乘：乘！即是以强凌弱的意思、五行中的相乘、是指五行中某“一行”对被克的“一一行”克制太过!从而引起一系列的过度克制反应， 当五行中的某“一行”本身过于强盛。可可造成被克的“五行”克制太过。促使被克的“一行”虚弱、从而引起五行之间的生克制化异常，例如：木木过于强盛？则克土太过，造成成土的不足，即称为““木乘土”？另一方面！也可由五行行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就更衰弱，例3933如：木本不过于强盛,其克克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身的不足。因而形成了木克土的力量相对增强！使土更加不足。即称为“土虚木乘”、 相侮：侮、在这里是指“反侮”！五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛。对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称反克，例如：木本受金克！但在木特别强盛时！不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克），称作““木侮金”？或是发生反侮的一个方面，另一方面、也可由金本本身的十分虚弱、不仅不能对木进行克制、反而受到5469木的反侮，称作“金虚木侮”。 相乘和相侮，都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制？从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。4556从而形成五行间相克关系的异常!两者之间间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮！发生相侮时。也可以同时发3010生相乘？如如：木过强时。既可以乘土！又可以侮金、金虚时！既可以受到木的反侮、又可以受到火乘、 三．五行学说在中医学中的1825应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点？如肝喜条达，有疏泄的功能！木2759有生发的特性。故以肝属“木”。心1659阳有温煦的作用!火有有阳热的特性、故以心属“火”。脾为生化之源，土有生化万物的特性。故以脾属“土”、肺气主肃降、金有清肃，收敛的特性！故以肺属4673“金”!肾有主水。藏精的功能。水有润润下的特性？故以肾属“水”， ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏藏血以济心！心（火）之热以温脾！脾（1726土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁。脾（土土）的运化！可以制止止肾水的泛滥,肾（水）的滋润，可以防止心火火的亢烈？心（火））的阳热!可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的的关系！ ③说明8691人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之、五行学说应9441用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相5057互联系的统一性、 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾、是木乘土、脾病也可以影响肝，是土侮木，肝脾同病。互相影响！即木郁土虚或土壅木郁，肝病还可以3771影响心？为母病及子。影响肺，为木侮金，影响肾，为子病及母。肝病是这样！其他脏器的病变也是如此、都可以用五行3824生克乘侮的关系？说明它们在病2450理上的相互影响、 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色、味，脉来诊断本脏病、如面见青色、喜食酸味，脉见弦象！可以诊断为肝病、面见赤色、口味苦、脉象洪！可可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人、面见青色。为木来乘土，心脏病人，面见黑色。为水来乘火。等等！ 从3784它脏所主的色,味！脉来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人、面见青色！脉现弦象、为肝病传脾（木乘土）。肺病之人。面见红色、脉现洪象。为心病传肺（2295火乘金），五脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏，用五行学说来分析！存在着相乘、相侮！母病及子和子病及母母四种传变关系、 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青。见弦脉！为色脉相符、如果不见弦脉！反见浮脉，则属相8805胜之脉？则克色之脉（金克木）、为逆、主预后不良。若见沉脉！则属相生之脉、即生色之脉（水生木）、为顺。主预后良好！ （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木木乘土）,预先予以补脾！防其传变，“见肝之病、则知肝当传之于脾、故3539先实其脾气”？ ②确定治疗原则！概括为“补母泻子”法。即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针2585对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾、因为肾为肝之母、所以补肾8980水可以生肝木!泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心！因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木， 根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为““抑强肤弱”法。即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强。必须泻之！脾土为弱，必须补之， ③制定治疗方法 药物治疗方面、如滋水涵木法，是6144用滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴亏亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法， 此外！在针灸和精神疗疗法方面？都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志！如悲可以以胜怒？是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故！ 在实际运用的过程中。阴阳五五行学说！常常是相互互联系!不可分割的！阴阳五行学说的结合，不仅可以说说明事物矛盾双方的一般关系！而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和3760复杂的关系!从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程、 武术中，古代武术家用金、木，水、火！土（五行）表示形意拳中的劈！崩。钻、炮！横五种基本本拳法，或表示太极拳中的进。退，顾！盼，定五种步法。 编辑词条、
金木水火土五行查询
生年－壬辰（天干壬水，地支辰土、阳性）纳音：长流水， 生月－辛亥（天干辛金，地支亥水！阴性）纳音：钗钏金。 生日－丙子（天干丙火，地支子水、阳性）纳音：涧下水、 生时－甲午（天干甲木。地支午火。阳性性）纳音：沙中金、 (日空申、酉) 五行性质看括号内的解释!你就知道有7717什么五行了！从上可知！小孩八字五行俱全，不缺少五行，但八字字的好坏并非俱全就好！缺少就差的意思！八字的好在于八八字的“正能量”能制约“负能量”、如是相反就是不好的。 丙火就代表你小孩、可以称为火命（纳音称为长流水命），丙火小孩生于亥月。已经入冬为寒，她的根气在午火、命中又见子午相冲！这个根受伤、可喜甲木旺能能生丙火！八字结结论为偏弱,偏弱需要生扶者为正能量！ 用神（正能量）甲木。午火，壬水、辰土（壬辰化敌为友）。 7723 忌神（负面能量）辛金、子水、亥水。 现在可以看出命中的子水最凶。 起名建议：不可使用““五格数理剖象法”起名、（就是通常说的什么数吉。什么数数凶之类）那个是日本货！不是国粹、 我给你的是独一无二的“阴阳五行组合、命理辩9736证起名法”只有运气好的人才能善遇，望珍惜。 现在我不知道小孩孩姓氏五行是什么？所0913以不能直接作出结论、假如小孩姓氏五行为金的话则：姓＋火＋木或姓＋火＋火，如小孩姓氏五行为水的话则：姓＋木＋火，如小孩姓氏五行为木的话则：姓＋火＋火， 如小孩姓氏五行为火的话则：姓＋火＋木或姓＋1373木＋水！如小孩姓氏五行为土6832的话则：姓＋水＋木!以上建议只是为非专业人士起名提供的简单方法、这个方法只是阳性组合的一部分、我起名时必须要与阴性组合，那样才能更完善。当然了，你不用花钱就能比哪些花了钱用“日本货”起名要绝对的好得多了！他们的起1426名方法有时候不但不能助益命运,还有可能起反作用、千万小心。 千秋正理、
