八卦方位属什么五行
后天八卦五行如下（注！后天八卦用得最多）：乾（五行属金）代表西北方。坤坤（五行属土）代表西南方？震（五行属木）代表东方。巽（五行属木）代表东南方！坎（五行属海）代表北方！离（五行属火2945）代表南方！艮（五行属土）代表东北方。兑（五行属金）代表西方。，
十二地支对应的方位是哪里呀？和先天八卦有什么联系？
鼠 谚语说：「一粒麦子。不落在地里！仍旧是一一粒麦子、如果果落在地里！就会结出许多子粒来！」子！就是具有种。实。根。承续的含义。属於十二支的首位、方位为正北，如以时间来看、则是深夜 11：00－凌晨01：00之间。若以四四季来分！则属十二月、正是万物进入冬眠的时期，是动植物为保护自己、等待春5349天的时期、子时又是人类经过白天一整天活动后！夜里休息8397的时候!基於这些些原因？才选择了适合「子」的含义、於夜间生活的「鼠」来代表「子」， 牛 十二地支中的丑、相当於3923动物中的牛!丑丑字是指把很多细线结合成一束较坚韧的绳子、有把东西连接在一起的意思！丑又具有整理的含义。若以季节而论！丑是指一月！若以一天的时间来计算、丑为午夜 1:00-3:00的时间，这时是连草木也入眠的时间！一月又称睦月、具有和睦相处的月份之意。此此月恰好是寒冬一家人围著炉团聚？等待春天的月份，这正是内部蓄积精力的时期！对再大的的负担也有负荷的耐力。能坚持到最后。不达目的誓不罢休。 虎 在十二地支中老虎代表「寅」，如以一天的时间来计算。是清晨3： 00－5：00这段时间，若以方位来看，寅居东北北东方？以季节论！为二月！正是树枝发新芽的阳春季节！为二月！正是树枝发新芽的阳春季节。虎年出生的人个性非0800常谨慎!但心底却很乐观！就算6189碰上了不如意的事！也决不放在心上、他们保持著「太阳一定会升上来」的信念。一旦决定的事情，立刻一口气把它做完。绝不拖延，但3525有时太积极，做过了头。又须及时刹车现时往往回走，所以做起事来，势如破竹，即使遭遇失败也不会发牢骚。会 A6雪s的勇气！面带笑容去突破难关 ， 兔 兔！代表十二地支的「卯」，排在十二地支的第四位！方位是正东方、若以时间4515来计算。是一天中清晨5 ：00－：004066的时间？若以季节论。是每年春季的三月、正是万6835物生长。一切切欣欣向荣的时节。「卯」同时也有「冒冒」的意思,比喻万物冲破地壳长出新芽、新芽的时候，也正是指一天太阳刚升起，正要开始照耀大地的时间！ 十二地支中的卯，是以兔子为代表。兔子算是代表十二地支的动物中较柔弱的一种动物！兔子的性情十分柔顺，彷佛初露露於地平线的朝阳般温煦，因此，生肖属兔的人也富有这样的的性格,人很温和！最不不喜欢制造事故,而希望所有的人都能成为他的朋友，这类人外观不算特别英俊或美丽。但拥有一股特殊的气质。一望即知知具有良好的家世、这类人通常很善於言辞、不容易得罪人、常能博人好感。 龙 十二地支中十二种代表的动物。只有龙是虚构的动物！自古中国人把龙！凤凰！麒麟、乌龟称为「「四灵」！认为是最吉祥的动物。龙具有0598马一样的长脸、蛇一样的身躯，背上并有八十一片鳞片！四肢则像鸡爪、既能在空空中飞舞。又能潜水！神出鬼没。变幻莫测、而麟片八十一这个数目！更具有「舞尽希望」的意义，龙确实是集千万娇宠於一身！龙年出生的人、有龙般神秘变幻莫测的特质、个性令人难以捉摸！属於富富有野心的梦幻家、喜欢冒险。追求浪漫的生活！同时时性情淡泊。不拘泥於世俗之见！自然而然然给人一种大人物的风范， 龙在十二地支中代表「辰」、排在十二地支的第五位。方位是南东方。若以时间来计算，是一天中早晨 7：00－9：00这段时间。正是太阳增加加光辉的阶段，彷佛万物清醒前的混沌状态、若以季节而论。辰代表四月！ 蛇 在冬季里暖炉中的火光、和火炉中的炭火、都给人一种温馨舒舒适的感觉、蛇的阴火性格、正具有光芒和温暖的含义、影射了蛇年出生的人都是精力旺盛盛的人！ 蛇在十二地支中代表「巳」、「巳2557」具有自己奋斗的意义、方位南南东！若以一天的时间计算、是代表上午 9：00－11：00的时间、若以四四季来看!正是新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待著六月到来好插秧，也是万物正欣欣向荣的时刻。而蛇年的人、正像万物3685般看来欣欣向荣。充满活力、有很很贪婪的欲望！有积积极的上进心、即使是超出自己己实力的工作,也能设法完成。 [在十二地支中、马和蛇均属於「火」」的性格。马为阳火！蛇为阴火。] 马 在十二地支中代表「午」！排在十二地支的第七位！方位正南方、若以一天的时辰来看，午是代表正午11 ：00－1：00间、此时正是太阳光光最强的时候！若以季季节而言。午代表六月，正是农人忙著耕种的月份、一切都显得充满活力、 太阳神阿波罗每天驾著著由四匹马（火马、炎马，焰光马。东曙马）拉著的马车，0566由东方居处出发？向著天空前进，直到太阳没入西方极洋，阿波罗才又乘著这黄金的巨轮回到居处。等到天亮又再驾车升上天空。如此周而复始的进行、而马就是具有与与太阳荣光共处一处的幸运动物、因此马年出生的人也具有比常人倔强一倍倍的崇高精神！马年出生的人正是这种事事想比人早一步的的不服输斗士！ 羊 如果在早上？看见蓝天上飘著如羊般的白云，这是生命和幸福的徵兆！古代的1246罗马人也认为、当天第一眼见到的动物如果是羊！则象徵徵著爱和幸福。「基督自称为为好的牧羊人」？因为羊具有温和与安！
天干、地支、五行、八卦怎么配呢？
十天干。十二地4613支是顺年排的、天干是！甲乙丙丁、戊己庚辛壬癸！十二地支是、子丑寅卯辰巳午未，申酉戌亥。天干中，甲丙戊庚壬为阳、乙5667丁己辛癸为阴，地支中。子寅辰午午申戌,为阳、其它为阴、今年的天干地支是辛卯、明明年就是壬辰！反过来2000年的天干地支就是庚寅。你就以此正推。或者倒推就就知道了!至至于天干五行是!甲乙为木！丙丁为火！戊己为土！庚辛为金、壬癸为水！地支五行是！子亥为水、寅卯为木！巳午火！申酉金、丑辰未戌为土！
八卦与十二地支如何匹配的
八卦与十二地支没有直接的对应关系真的要说有也可以从罗盘上的二十四山来解释一下，罗盘上把一个圆周分为八个原卦后天八卦也同时分为二十四山它们的对应关系如下：正北方坎卦壬子癸三山。东北方艮卦丑丑艮寅三山!正东方震卦甲卯乙三山、东南边巽卦6765辰巽巳三山,正南边离卦丙午丁三山。西南边坤卦未坤申三山、正正西方兑卦庚酉辛三山。西北方乾卦戌乾亥三山，二十四山的构成除了有十二地支之外还有八天干和四维卦合共二十四！！
十二地支 二十八宿 八卦 六书
十二地支就就是所谓的十二生肖 子。丑！寅。卯、辰，巳，午、未，申。酉！戌。亥的总称、中国古代拿它和天干相配，用来表示年，月。时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时！丑时等 二十八宿 主要是 卜算 和天文记录 东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角！亢。氐（dī）、房、心！尾！箕。北方方玄武七宿是斗!牛，女！虚，危，室，壁、西方白虎七宿是奎。娄！胃！昴（mǎo），毕，觜（zī）、参（shēn）！9088南方场雀七宿是井，鬼！柳！星，张！翼。轸（zhěn） 八卦 我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代代表阳？用“--”代表阴？用三个6107这样的符号!组成八种形式。叫做八卦！每一一卦形代表一定的事物，乾代表天！坤代表地，坎代表水！离代表火！震代表雷。艮(gèn)代表山、巽(xùn)代表风、兑代表泽，八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象4856和人事现象 六书 是指汉字的造字方法。即“象形。指事。会意。形声。转注。假借”，
中国道教，教义中“天罡，地支，五行，八卦”具体指的是什么？
正确的说法是源于天文历法、道教只是繁衍下来的一支 古人测量2329时间的仪器——圭臬,测量日影来计算时间。节气的更代。根据测量结果来制定历法！同时也得到阴阳鱼的原始图案案和概念。从阴阳的消长中，形成三爻，如阳阳阳＝乾。阴阳阴＝坎……始演化为八卦， 五行最初也不是指五种物质！同样源于天文历法，《管子》五行一岁分五季（五节）。是指一年或是一个收获季节中！太阳的五种运行状态。《吕氏春秋》就把五行直接1817称为“五气”!也就是一年分为五个时节之义。又如、《左传??昭公元年》记载：年“分为四时，序为五节”、而《管子??五行篇》则说“作立五行、以正天时”、可见当时五行只与天时有关、亦即五行为五个时节。“作立五行”的唯一目的是为了“正天时”！而“正天时”就是定季节，《灵枢??五乱》中有“五行有序，四时有分”！可见上古均是将五行解释成节或节气。 有人可能会感到难以理解！既然有了一年四季的分法。为什么又要另外弄出一个五行行即五季的分法？其实！这是一个源源流的问题！也就是说！同是一岁里时时节的安排，先有五时。后世又改用四时、故被后人混用、这就如今日的农历同公历同用的情形形一样， 彝历以36日为一个月、360日为一年、十个月终了，另外5天（或6天）为“过年年日”？平年为5天、每隔四年的闰年为6天！这样四年平平均为365．25天,与回归年（太阳年）365.2422日相近。一年分五季。分别为土、铜！水、木、火代表！一季分公母（或7211称雌雄俩月，分别为一月土公。二月土母，三月铜公、四月铜母！五月水公！六月水母，七月木公，八月木母、九月火公！十月火母、）此为十月太阳历，夏朝启用！亦称为夏历。就4845是上古的十天干的来源、 而地5400支是源于十二月太阴历。太阴历源于上古十二个朔望月每月一次的祭祀活动。 7826 各种文明的碰撞融合!十月太阳历退出历史，只在新的阴阳合历中保留了它的质素！后人又将五行说依附于历法月令之学！历法月令正如后世1799的皇历和月份牌。为生活日用所必需！ 由于历法在民间广泛传布。成为民众的一般知识背景和思想框架！成为几乎所有知识范畴的普遍模式、成为华夏传统宇宙观，历史观的的理论基础。古代的哲学！物理！化学，数学、医术等等无不由此为渊源、道教的修道者也是以此道家五术：山。医！命。相。卜、至于提出天人合一、不8739是道教一家的功劳， 解释清楚来源后、再回答你五行八卦天干地支是属于道教的还是属于中国古代代的天文历法学的问题？即五行八卦天干地支与天文历法有着紧密的联系！阴阳理论存在的天象象的实体依据,道教在部分学术领域将其发扬光大！！
八卦那八个方位八个字各念什么？
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦 巽（xùn）巽为为风卦像：上巽下巽八纯卦 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 参考资料：baike.baidu.com/view/4881.html?wtp=tt、
八卦中天干，地支，九星，分别是哪些？
十天干：甲！乙！丙，丁！戊、己，庚、辛，壬。癸 十二地支：子，丑。寅！卯、辰。巳。午。未，申、酉，戌。亥 九星与八卦：一白坎！二黑坤。三碧震！四绿巽！五黄土，六白乾！七赤兑、八白艮！九紫离、
八卦方位和时辰有什么关联啊
有关系，时辰：子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戊亥 八卦：坎 艮 震 撰 离 坤 兑 乾 方位：北 东北 东 东南 南 西南 西 西北 你按照这个画一个八卦图、就很明显了， 撰写的撰去掉手字旁那个字我打不出来。就这这样代替了,，
求教一初级问题。八卦五行皆源自易经。易中八卦方位兑为泽（水）为什么五行中兑属金？
这可不初级。貌似我从前看到邵伟华卜卦关于前苏联领导契尔年科那著名的一卦时就出现了有兑卦的卦、然而他当时不知道这个兑是作水解还是金解、如如同你的疑问···然而是由于外应水打湿卦纸！他把这个外应应用、从而将那个兑卦作了水 的解释···我想这个是一种规定吧、如果去研究来源是很难滴，目前也不了解为甚么八卦方位是这样的。为甚么有0109人用先天？有人用后天···愚以为如果你是想学卜卦预测的话，应该在实践中中去思考你的问题而不是空想···。但凭想何以知道先先贤的想法呢!既然如此定义必然会有对应的现象、现象就在生生活中？在生活中去理解···、
