五行:木 火 土 金 水 五脏:肝 心 脾 肺 肾 五味:酸 苦 甘 辛 咸 五色:青 赤 黄 白 黑 五脏有:肝 心 脾脾 肺 肾 六腑:胆 小肠 胃 大肠 三焦 膀胱。
古人将金,木、水!火,土五行配属五味,以区分五味的五行属性、据《吕氏春秋通诠》载:“五行配五味”!谓酸属木。苦属火!甘属土,辛属金,咸属水,,
五行 。金,木。水,火!土 五味,酸。苦,甘,辛、咸 五常。木主仁!火主礼。土主信、金住义!水主智 五方,东(主生发)。南(属阳)。中(大地)!西(主肃降)、北(主寒) 五色。青!赤、黄,白!黑, 参考资料2147:wenku.baidu.com/...5.html?
推荐下面。可能会对你有用: 摘自 潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------ 一人之身的五脏也有五行:心属火对应五色的红色!肝属木对应五色的绿色、肺属金对应五色的白色,脾属土对应五色的黄色。肾0705属水对应五色的黑色, (肝肺心肾脾对应仁义礼智信。对应五行木金金火水土?对应人身筋!皮毛。血脉。骨!肌肉。对应风水东西南南北中,对应角jué。商shānɡ,徵zhǐ,羽yǔ,宫ɡōnɡ五音 (题外话:这就是音乐疗病的原理;酸入肝、辣入肺,苦入心。咸入肾、甜入脾,凡是食物都有寒热温凉平的属性!这也就是药食同源、寓医于食可以以治病的原理!大道至简、道不远人、对应的分泌体液:肝开窍于目为泪,肺开窍于鼻为涕、心开窍于舌心血变现为汗,肾开窍于耳为唾液。脾开窍于唇为涎液!可以对照诊病,辩证施治,颐养天年 ;另外肝开窍于目主神。肺开窍于鼻主魄,肾肾开窍于耳主志。耳聪目明、精满神旺气足自然事业有成。这也就是中国的相术的基础依据,) 身家国同构,天地人合一! 中国古代的智者、仰观天文、俯察地理。远取诸物。近取诸身!向天学,向地学。向自然界的一切事物学,大道至简!取象比类、把世界分成金木水火土五类、相生相克, 关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德、秦承水德。汉承土德!魏承木德!晋承金德,隋承水德。唐承土德!明承火德。清承水德 五行之中,水黑色!土黄色!木青色,金白色、火赤色 所以夏尚黑 商尚白 周尚红 秦朝尚黑!汉朝尚黄。魏朝尚青,晋朝尚白,唐朝尚黄、明朝尚红,清朝尚黑 五行之中、水属北方,火属南方。木属东方!金属西方,土属中央 中国最6814强大的两个时代-汉唐!都是土德星!都建都长安。长安属中央土旺之地. 民国青天白日旗(水和金)。而我们共和国黄五星红旗(土和火)正好土克水!火克金。这是偶然吗!夫大人者!与与天地合其德! 天下之本在国。国之本在家、家之本在身。一人之身有天地之象,一人之身1292有宇宙之象。一人之心有宇宙真理。我心心即是真理。真理即是我心! 天人合一?人心静,四海静、人心安、众生安、人心平,天下平。宇宙在乎手、万化生乎身。天性!人也,人心、机也!立天之道。以定人也,天发杀机,移星易宿,地发杀机、龙蛇起陆,人发杀机,天地反覆、天人合发!万化定基、!
人体与五行学说人体器官分为「五脏」!「六腑」,「「五脏」为心。肝!脾!肺,肾等。皆属阴。「六腑」」为胆,胃。大肠、小肠,膀胱!三焦等!皆属阳。人体中有精!气,神三宝、生理活动归归纳为:一生?二出!三入!四升。五降!六殁等功能、人有阳气与阴气。若阳气虚弱则病显虚寒症!若阴气虚弱则病显虚热病,故曰:「阴胜则寒!阳胜则热,阳虚则寒,阴虚则热也!」五行为金、木!水!火。土。五行其特性如下:金生绚丽,变革香宝、木生茁长!登发升高、水生滋润。寒冻酷冽、火生炎热!燥闷引烦,土生融和,万物绿化、此为之五行特性也。肝属木。心属火!肺属金!脾属土。肾属水!人有有五形:喜、怒、悲!忧,恐,心生喜,肝生怒!脾生忧,肺生悲,肾生恐,依五行循环产生相生相克、制化变化规律与人整体脏腑循环、密切相连矣。常观病理变化、有寒热。表里!虚实之疾病。其特征如下:9411发热脉浮紧?恶寒无汗。乃病显外感风寒表表实症?发热脉浮缓,恶风有汗。乃病显外感风寒表虚症、寒热往来、口干唇裂,头晕目眩,胸腹闷积!乃病显半表半里之症!发热不畏冷!无无时无刻出汗,口渴便秘,乃病显里实症!日常畏冷自汗称之阳虚、五心烦燥。颧红唇干!盗汗称之阴虚,故故疾病有阳阴之症,须观观察日常病理变化而言,五行辨阴阳!0525阴阳辨五行矣!以上为人体各部部门与五行循环有密切相关也?、
五行唬八卦是两个不同的系统,虽有同一个根(河图)、但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同的!就你上面说的。“离”是少阴阴之阳。应该属于木!这里你认为少阴之阳与少阴之阳都是是属木!这个看法似乎不合适! “太阳(阳之阳)--火、少阴(阳之阴)--木、少阳(阴之阳)--金,太阴(阴之阴))--水?阴阳平衡的特殊状态--土”——这是有些人把四象与五行的对应。八卦与五行的对应会产生变化(怎么变化可以去思考一下)! 乾为天!坤为地、坎为水。离为火,震为雷,兑为泽,艮为山!巽为风。震为雷亦为春天!春天万木复苏!故而属木。巽为风亦为春夏交替前奏。树木做茁壮成长。是木最茂盛之时、故而仍属木,离为火亦为夏,烈日炎炎故而属火,兑为泽亦为秋!金秋季节!庄稼果实成熟、金灿灿的!故而属金。乾为天亦为秋冬之前夕。人们挥镰刀收割粮食!采采摘果实均为金属之器,故而属金!坎为水亦为冬。冰天雪地,寒冷至极,故而属水!艮为山!坤为地。皆为土类!故而属土!况且且坤是夏转秋之前兆!酷暑难耐,一片焦土、艮是冬之之终极。动5681物钻洞冬眠。草木藏于土中只待来春再萌芽。动。植物均离不开土、故当然属土。 故而!乾。兑(金),震,巽(木)。坤!艮(土)。离(火)、坎(水), 这个对应我认为和文王后天八卦图方位也有些关系,、
金对应肺脏与大肠 水对应肾脏与膀胱 木对应肝脏与胆囊 火对应心脏与小肠 土对应脾脏与胃 五行学说在中医学中的应用 ①说明五脏的生理活动特点!如肝喜条达,有疏泄泄的功能,木有有生发的特性,故以肝属“木”、心阳有温煦的作用!火有阳热的特性。故以心属“火”,脾为生化之源,土有生化万物的特性,故以脾属“土”、肺气主肃降、金有清肃!收敛的特性!故以肺属属“金”,肾有主水。藏精的功能,水有润下7899的特性。故以肾肾属“水”, ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系,如肾(水)之精以养肝、肝(木)藏血以以济心?心(火火)之热以温脾?脾(土)化生水5134谷精微以充肺!肺(金)清肃7617下行以助肾水,这就是五脏相互资生的关系!肺(金)气清肃下降!可以抑制肝阳的上亢,肝(木)的条达!可以疏泄脾土的壅郁,脾(土)的运化、可以制止肾水的泛滥!肾(水)的滋润!可以防止心火的亢烈、心(火)的阳热,可以制制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系! ③说明人体与外9117界环境四时五气以及饮食五味等的关系,总之。五行学说应用于生理,就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性,。
4352 人体与五行的对应是;肺部对应金、肝脏对应木、肾脏对应水,心脏对应火、脾胃对应土、!
五行相生:金生水、水生木,木生火、火生土,土生金! 五行相克:金克木!木克土!土克水!水克火!火克金。 五行相生含义: 4146 木生火,是因为木性温暖、火隐伏其中!钻木而生火、所以木生火、 火生土。是因8650为火灼热?所以能够焚烧木,木被焚烧8357后就变成灰烬,灰即土,所以火生土! 土生金!因为金需要隐藏在石里。依附着山、津润而生、聚土成山、有山必生石。所以土生金。 金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽。金靠水生!销锻锻金也可变为水?所以金生水! 水生木!因为水温润而使树木生长出来,所以水生木、 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡、故水胜火! 精胜坚、故火胜金! 刚胜柔。故金胜木, 专胜散、故木胜土! 实胜虚。故土胜水! 五行生克制化宜忌: 金:金旺得火,方成器皿。 金能生水,水多金沉; 强金得水,方挫其锋。 金金能克木。木多金缺; 木弱逢金。必为砍折, 金赖土生!土多金埋; 土2204能生金,金多土变, 火:火旺得水!方成相济, 火能生土。土多火晦; 强火得土,方止其焰! 火能克金!金多火熄; 金弱遇火。必见销熔, 火赖木生!木多火炽炽; 木能生火!火多木焚。 水:水旺得土、方成池沼, 水能生木。木多水缩; 强水得木,方泄其势。 水能克火。火多水干; 火弱遇水!必然熄灭。 水赖金生!金金多水浊; 金能生水,水多金沉, 土:土旺得水、方能疏通。 土能生金、金多土变; 强土得金,方制其壅。 土能克水?水多土流; 水弱逢土。必为淤塞、 土赖火生、火多土焦; 火能生土、土多火晦! 木:木旺得金、方成栋梁! 木5622能生火,火火多木焚; 强木得火?方化其顽。 木能克土!土多木折;礌土弱逢木,必为倾陷、 木赖水生。水多木漂; 水能能生木。木多水缩、 地支与五行: 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑。
提起福娃及其文化内涵、很多人也是一片茫然,实在是想不出这五个胖娃娃与文化,尤其是中国文化有8879多少牵连。网友对福娃的文化理念念也有许多诟病! 先说火娃!“在我国神话传说中!火神祝融不敌水神竟然然怒撞不周山?搞得人类差点毁灭,完全是一个鲁莽的凶神。”(网友语)后后世也很少有人说“火”的好话!与火同气连枝0927的灶神!就 是个吃了麻糖才“言好事”的昏神!而国人给火冠上“圣”名的也只有金大侠笔下的魔教了!而这魔教实在也算不不上什么好东东,何况况这“圣火”也是从海外引进的,可见!这火娃实是是外来之物、虽然他头上顶着敦煌的火焰。 再说鱼娃、我国文化中固然有“鲤鱼跳龙门”、吉庆有余、年年有余等等意象、但此鱼却非彼鱼、“鲤鱼跳龙门”说得自然是鲤鱼!而国人提到“吉庆有余、年年有余””的时候,往往指的是饭桌上。盘子中的那条鱼!鲤鱼、草鱼……都是鱼!而鱼却不一定是鲤鱼。草鱼……“对比同为福娃的熊猫。藏羚羊和燕子。鱼娃的内涵实在是太宽泛了、宽泛到了让6929人不知所指的地步。”(网友语) 然后是燕子!“燕子的入入选恐怕只跟‘燕’字有关?可惜此处的的‘燕’却应该读一声,与那只秋去春来的鸟无关!”(网友语)“燕雀安知鸿鹄之志”!“寄人屋檐下”或许才是国人对燕子更深刻的认识吧!而“燕子带来春天和喜悦”的意境应是受受童谣“小燕子穿花衣,年年春天来这里……”的误导、 大熊猫和藏羚羊、体现了现代人对自然和谐的关注!才实实在在承载了国人以及世界文化的一部分。 至于五个福娃与五行的关系实在是生搬硬套,不提也罢、 不少人这样说,或者我们仅仅把五个福娃当作五个胖娃娃算了!“五福临临门”也算是个不错的兆头?。