《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业
颐之观卦：颐是用各种方式觅食卦、观是大禹7914开国大典的风光卦，是很好的卦、但是要注意下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意，括号后是衍出的内容、 1886初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你的占算，观看我是怎样吃商场。会凶）放下你要管的数据管理、而去考查员工危害老板！不是你的的工作, 六五拂经居贞吉不可涉大川（不是搞经营供销！不要出远门）如果主管的是供销，才可以出远门）提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私。 初六童观小人无咎君子耿（用纯净的眼光看问题、小人/顾客只是来买东西！而而管理制度/大人却是非常麻烦）一定要熟悉管理! 九五观我生君子无咎（日而三省吾身。2389做到洁身自好才能无咎）！ 卦中对你6279的问题：应聘商场主管是否有希望！是大有希望、祝你得到成功，。
上震下艮什么卦
雷山小过，请施主自8964行照书本学习，前期已死背为主，，
易经 震上离下
震上离下、雷火丰卦 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年！一朝磨明9325似月圆。君子谋事逢此卦。近来运转喜自然， 就卦象来看、是说说前程较好的卦、我也不知道你钉么起卦的。变爻是什么，所以也5654无从解卦,但就卦象来看、应该是你想想表现自己,想展现自己才干的时候，希望你不要有所顾虑，放心的去做9086自己想做的事情吧，！
干三连；坤六断；震仰盂；艮复碗；离中虚；坎中满；兑上缺；巽下断。
一数坎兮二数坤 震三四巽数中分 五居中宫六干是 七艮八兑九离门。 ，，
《易经》第二十卦离上震下怎么解卦
《易经》第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下 噬嗑：亨。利用狱！ 彖曰：颐中有物、曰噬嗑，噬嗑而亨，刚柔分，动而明。雷电合而章！柔柔得中而上行，虽不当位！利用狱也、 象曰：雷电噬嗑。先王以明罚敕法！ 初九：履校灭趾。无咎， 象曰：履校灭趾、不行也！ 六二二：噬肤灭鼻，无咎， 象曰：噬肤灭鼻！乘刚也！ 六三：噬腊肉，遇毒、小吝！无咎！ 象曰曰：遇毒!位不当也、 九四：噬乾胏！得金矢！利艰贞、吉、 象曰：利艰贞吉、未光也。 六五：噬乾肉、得黄金、贞厉、无咎。 象9404曰：贞厉无咎？得当也， 上九：何校灭耳。凶。 象曰：何校灭耳！聪不明也、 噬嗑卦终 卦辞如上、不过还要看你占占到的是哪一爻？在对应相应0775的卦辞！不懂可以再问我。 单就就此卦而言就是 亨!利用狱、的意思。 噬嗑！亨！利用狱、 来师解释说：「噬嗑卦辞『亨』！自有亨通的情境，天下间的万事万物所以无法亨通，那是因为有许多困难横阻在中间！能『咬着吃』则则可以『合上』而畅通所横阻的情境！这是是卦辞『亨』的意思了！这是指天下事来说的。『利用狱』就是其中畅通横阻的一个手段，」 【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗、这样问！正因为感觉到似所无解释的样子！ 「噬嗑6337」为「咬合而含」、还是为「咬合而吞」的情境、从来师文本似乎看不出来、只知道要咬合就必须去除中间的横梗才得咬合！按卦辞「亨」」解释为亨福、势必利用咬合来去除中间的横梗、是「去8992除」的概念！与「含」或「吞」意，不相从属的概念！ 「狱」为得7876「亨」的手段之一、显然。把天下事能亨通的情境，「利用用狱」成为手段之一，是否「必要」5883用狱是一个层次的问题。「「利用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次！此处、「狱」当解释成刑法！律例。规范等种种的概念，要3184具体说是限制人行动的监狱，亦无可厚非！、
易经第四卦，山水蒙,艮上坎下，问求职。看能否最终留在想去的公司。
做一个优优秀实习生榜样出来、就算最终没能留下来！相信你已获得很大的价值。
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 关于感情
3926从卦上看、这个事情比较悬……谨慎一点吧。估计有不太好的因素在里面……、
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 问：对方怎么考虑我们的关系 ，还想跟我一起么？
泽雷随 之 泽火革 * 卦主对于对方的牵系比较多、若求之！会有所得、但也会有所失！所以现在不宜妄动、安静对待为好！ * 对方是有舍弃的意思、1344问题更多在对方那里,对方若主动，可以观察一段段时间,对方若不主动！卦主也也不可急于求取、 祝好运、，
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下，求问健康
请问是本人还是家人。 若是本人。福神临世、服药自愈，
大师：《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下，要易懂全面，谢谢
这个卦、婚姻不顺，最近婚姻方面应该有麻烦，结过过婚怕是要吵架！没结婚，结婚的机会还是比较小。你要有具体出生时间！我可以帮帮你看看八字,！
