如何用易经卜卦
1:先找50跟短木棍(应该是蓍草Ren为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所所以我说木棍)50是“大衍之数”!算之前、先拿给被算的人，让他默念要求得事物、 2:然后拿出一根！放在一边(A)，只用七七49根来算、2279一卦共分六爻、从下到上是 初二三四五上、每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。 3:从49跟木棍中拿出一根！放在一边(B,不要和和A那一根混在一起,这表示这是第一算)，把手上余下的木棍随机分堆、拿出其中一堆,四根为一组、排成一排。最后剩下的一二三或四根根就放到一边(C)，注意不要和A。B混起来，然后那剩下下一堆同样四根一组！排成一排。最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)、这就完成了一算。第二算开始，把所有排成四根一组的木木棍合到一起,不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了。表示第二算)剩下的如法炮制。 4:三算之后。两排木棍的组数有四种可能：六、七！八，九。具体意义之后讨论！把结7297果记录在纸上,单数用“--”(阳)来表示，双数用“- -”(阴)来表示、然后在旁边写汉字，如果最后是9堆,就就写“初九”，一定要写汉字!! 5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆!开始始算第二爻？注意。最开始算的1887爻是最下面的！从下到上、 到六爻算毕，就成了一卦。 以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替替) 具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻、记作" — "，二。两个背为阴爻、记作“- -”。 三，三个背为老阳（即阳动）！记作“ O” 四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”！ 记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱. 此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.，
为什么易经卜卦的硬币正面代表数字3反面代笔数字2请赐教？
易经讲究 天 地 人 三才。所以基本八种自然现象中的卦爻都是是三爻就结束、就连算卦时、都要三次结束，硬币也是如此、需三次抛掷，方可定数、而八卦的卦象解说都是按照周文王的64卦象来解释的。所以九为老阳！6为老阴之数、老阳！老阴为阴阳7455之极限！自古以来就这样定下来的规矩！所以投三次硬币所得的和最高也是9。最低也是6！故硬币朝上具有阳的性质、凡是向上。向外的的一面都是阳！1709朝下具有阴的性质？凡是朝下！反面、向1913内的一面都是阴？故 9/3=3, 6/3=2,所以易经在卜卦是，硬币的正面代表数字3，反面代表2.。
易经 卜卦 问题。。。
辞辞职不顺，暂时还走不了，第十四卦是火天大有，世爻临塍蛇主缠绕！又是归魂卦主主不动、没的动爻为静7389卦主没的变化，官鬼爻生世！工作上还丢不开、世应龙蛇混杂主不会如意……综合下。辞职不顺，，！仅供参考！
数字易经，订制数字手表首饰是骗钱的吗
这怎么么说呢！数字易经学这类也属于玄学。有3768道是信则有!不信则无嘛！这个学类不懂的人很难解释！我有一个朋友在深圳一家宝航名表的公司做订做了一块手表。这几年看她生意也火起来了！
周易卜卦得三九是异卦，下艮上坎里面包含哪些数字？
自己买本3532周易慢慢看,
周易是怎么卜卦的？
首先需要明确的是？《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的。更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本、据《周礼礼》记载！‚太卜掌掌三易之法!一曰《连山》。一曰《归藏》！一曰《周易》、但但在上古时期,卜筮筮往往与政治!军事等等重大事件联系在一起。国家决策往往要依赖占筮的结果。故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮筮背后的哲学内涵，换言之。《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体、占筮为用， 确切而不精确地说。《周易》可以看看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作!也是我们儒、道思想及很多传统文化！观念的滥觞、所谓‚9798仁者见之谓之仁！智者见之之谓之智!百姓日用而不知、 易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后。《2183周易》以卜筮幸存。 至于汉代。置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰。西汉的《易》学派别、大抵分为训故举大谊、阴阳候灾变！章句守师说和和《十翼》解经意四派,东汉也分为四派！一为马融7056等人为《费氏易》作章句，二为郑玄！荀爽治《京氏易》和《费氏易》！三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书、四为陆陆绩专治《京氏易》。由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理，自魏王弼作《周易注》盛行后、汉《易》衰微。王氏尽黜象数！为《易》学史上的第一大转折、唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传！惟李鼎鼎祚撰《周易集解》、保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟。邵雍出。后有《天地自然之图》，《先天图》，《后天图》、《河图》，《6808洛书》等易图出现！兼有紫微斗数！梅花花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图！参以义理、遂《易易》学又为之一变？程子、胡瑗等则专阐阐义理、李光！杨万里等参参以政事，《易》学流派日益繁多！元朝多取程朱之学！明朝4708则以禅解易!明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬、清朝编纂四库全书时。主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数。汉儒言之，一变京，焦、二变陈、邵，二为义理、王弼兴之！一变胡，程。二变李。杨、到了近代、主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点、 纵观《易》学的发展历程！其年代之远旁支之多无出其右者。所谓‚易道广大、无所不包！因而要了解《周易》更不可偏信一家之言！ 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式、若能从中汲取！
1839数字意义易经
你你想要问什么，！
易经天水讼每爻所代表数字
不知道你问的这个问题是否是真按易经数来算的！我之所以这么说！是因为曾见过一些不懂易经却以此行骗的人！他们1220乱取诗词，美其名为猜迷、实则欺骗百姓。与之对赌、 话说说回来、如果真7928按易经来说？易经数字有"乾用九,坤用六",阳爻则9,阴爻则六,天水讼卦,从下到上依次排列为:阴,阳,阴,阳,阳,阳,换成数字则为:696999， 如果按卦3592位来说!从下到上。依次是初、二、三！四！五！上！ 进一步说：初六、九二，六三、九四。九五。上九、 这些都是易经的基础知识。也许晚生学艺不精。如有不足疏漏、正好请高人指正补漏！晚生在此先谢过！， 诚心！诚心，！
二和三组什么词
二三组词 ： 三心二意！ 接二连三。 4372三占从二， 三言二语。 三好二怯， 连5181二赶三？ 二帝三王。 二三其德、 三头二面、 三平二满。 连二并三。 隔二偏三！ 二意三心! 二心三意。 二7073三其节! 三山二水！ 二桃三士！ 二三其操！ 三冬二夏， 二三君子、
卜卦的涉及内容
由上可知。针对“卜卦占星学”，可作如此的涵意界定：所谓的卜卦占星学！指的是依据事件的征兆之萌生！以心有感通的第一时间、来卜问于事件的发展展过程及最后的可能结果？针对如8199此的定义，卜卦占星学涉及到以下的五项基本内涵：第一。卜卜问的要件或前提!就是某事件的发生、并且这个事件具有迫切性或严重性、至少也要令当事人有所挂念！而如果这个事件只具备略见端倪而已。还没有发展到一定程度，或者此事件无关紧要。那么卜问的结果可能会失真！比如说，只跟一位美女刚见一面而已！就巴不得卜问“她会不会嫁给我。”这未免有点不切实3359际或空想？又比如说！掉了十块钱的铜板！马上卜卜问“能不能找回来，”这未免太铁公鸡了、连十块钱也舍不得丢掉。第二！就卜问的当时来说，该事件已经到了“关键”时刻。换句话说。所卜问的事情最好是在在整个事件的发展过程中。面临着一种“难决”或“疑惑”的困境。而也就是因为正处于“关键”时刻，所以才心有所思！所虑。所忧！渴望透透过星象的呈现,来获悉答案的底牌！要是关键时刻尚未浮现、那么答案可能不具有内心“挣扎”或“痛苦”的况味、有的只是可有可无的概况或模糊现象而已！第三、顺着“关键”时刻而来的。就就是“心有感通”！这可可说是卜卦占星学之据以成立的“神秘背景”，如果你略具占星学知识，就可以知道卜卦占星盘的绘制，是依据“当下”而来的。在此所谓的“当下”，即是“过运”(Transit)的意思！简单地说！一个人之所以会发生某事。以及之所以会卜问某事，应该具有星象上的征兆。而7278这种征兆的显现？主要是展现在“过运”之之行星对本命盘上的行星所产生的影响！也因为这样、所以“当下”的星象具有展现心意的作用。并且又透过这个足以代表当事者之心意的卜卦盘。再次应用““过运”的原理！来透视所卜卜问之事件的发展历程和结果!更神6068秘点来说！卜卦卦盘其实就是在某一特定时刻和地点下!一个人针对某一事件的“潜质反应”，而2940这种“潜质反应”内含着所卜问之事件的答案、所以才称之为“心有感通”！第四，在“心有感通”之下、感6543通的次数可能是反复浮现的？比如说。你5433走失了一条爱犬!你很担心它会不会被捕狗大队给捉去宰了。这时候，当你浮现第一个“它会不会被宰了。”这样的念头时！就叫作“第一时时间”，而后、你可能会一而再地浮现相同的问题！但往后所浮现的问题！由于是有着同样的问题内涵，所以不能称称作“第一时间”？而在卜卦占星星学上!是特别注重“第一时间”的。因为第一时间最具有象征性意义、于是。如果你是自己进行卜问！那么最好是依据你念头的第一一次浮现时！来作为卜卦盘的绘制依据。假3421如你是占卜别人所问的问题？那么应该是以别人“第一次”向你问及问题时、来作1388为卜卦盘的绘制依据,第五！卜卦占星学所强调的是最后之结果的明确性、也就是说，透过卜卦占星学的论断，是要来判定最后后之结果的“Yes”或“No”，以及事件5565在发展过程中可能演变。同时。也涉及到要经历“多多少时间”。才可以获得明确确的答案！而有些问题、甚至涉及到方向或地点！基于以以上的说明。我们就可知道卜卦占星学与择日占星学之间的差异、在此。还有另外一个需要作说明明的概念!那就是9200“事件盘”与卜卦盘的差异，所谓的“事件盘”，指的是就事件所发生之当下，来绘制出一个占星命盘、用以代表该事件的“诞生”！并进而推论该事件的发展、可直接举例来说、如果某个人突然病发那么依据“病发”之当时！当地所绘制出来的占星命盘，就称作为“事件盘”！而如果就病发后的的病情状况来进行卜问！那么“卜问””之当时！当地所绘制出来的占星命盘，乃0684是“卜卦盘”？！
