求解挂：易经第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下
如果我没有断错：你们互相吸引。主卦比和说明会到一起并且比较顺利，爻辞可能是说你们场面不要太大！和你求卦3239所对应的是六五恒其德！贞、妇人吉！夫子凶， 象曰：妇人贞吉,从一而终也！ 夫子制义，从妇凶也！ 你自己慢慢地品位更好一些。。
《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下 问姻缘的怎么解 20分
坚持，成！家人不赞成，坚持可成，稍有口舌，男方精明有城府！
线上求六爻解卦 《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下
怎么手摇摇还有变卦、按本卦论可以有希望符合，但过程很艰难啊 卦里互卦有金、本卦和用卦都是木代表你自身和你想求的事但互郸里的干和兑都属金，所以说困难6869重重啊 !
《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 占事 事业
本卦游魂卦，变卦为六冲、如今的工作不会维持很久！应该去一个遥远一些的地方发展！发几个简历，主主动求职会收到答复的!现在的工作环境人员关系系复杂!亲信遍地，而且打的不可开交，弄得一塌糊涂！这地方不可能有有前途的,，
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下
咸之萃：咸是试验卦、试验的是医药。不4951成则应果断而退出！不要再有异想天开了、萃也是5456试验卦,试验的的是税收？从地上聚财，这是性格不5933合的根本, 从卦象看：三爻变阴、把下卦变坤、也把艮/止，提升了一个等级！而把乾（三。四、五爻）变成了巽/风的虚来！以卦辞分析： 九三咸其股执其髓往吝（继续下去有麻烦）、 六三萃如嗟如无攸利往无咎小吝（为不同的性格而叹息，不会有好的生活。继续下去的麻烦不少）， 易经，是6230可以用人的行为改变结果，6757这个结果如果能承受,改变你的性格。去迎合他，、
易经卦与卦之间有什么联系？
易经是人类历史。插入卦象是为了更好地保留下来，卦象可以占筮！借文字分析出过去与未来。 《易经》以史书的形式纪录了历史？以历史告诉6931人们过去！以发展规律。经验和教训向我们展示未来、这就是读懂《易经》能够知道过去未来的真谛， 《易经》以人类发展为背景，以趋8561吉避凶为宗旨？指导人类类在生产劳动中注意安全,避免事故．让决策者牢记长远利益！不要为了短期利益而而破坏生态!铸成不可挽回的损失、毁灭人类！！
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为为天 乾上乾下 乾：元，亨、利！贞！ 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田。利见大人。 九三：君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎， 九四：或跃在渊，无咎， 九五：飞龙在天。利见大人、 上九：亢龙有悔、 用九：见见群龙无首!吉。彖曰：大哉乾元，万物资始。乃统天。云行雨施，品物流形、大明始终。六位时成。时乘六龙以御天、乾道变化！各正性命、保合大和、乃利贞，首出庶物！万国咸宁，象曰0521：天行健,君子以自强不息！潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也、 终日乾乾！反复道也， 或跃在渊，进无咎也、飞龙在天揣大人造也， 亢龙有悔，盈不可久也！ 用九！天德不可为首也、文文言曰：「元者？善之长也，亨者。嘉之会也。利者。义之和也、贞者、事之干也， 君子体仁、足以长人、嘉会。足以合礼。利物！足以和义。贞固，足以干事、 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞，」初九曰：：「潜龙勿用！」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世！不成乎名，□①世而无闷。5481不见是而无闷!乐则行之，忧则违之、确乎其不可拔、乾龙也。」九二曰：「见龙在田、利见大人！」 何谓也！子子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信、庸行之谨，闲邪存其诚！善世而不伐、德博而化、 易曰：「见龙在田。利见大人。」 君德也！」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。」 何谓也！子曰： 「君子进德修业、忠信，所以进德也！修辞立其诚、所以居业也，知至至之。可与几也。 知终终之，可与存义也、 是故，居上位而不骄，在下位而不忧、故乾乾，因其时而惕，虽危而而无咎矣！」九四5164：「或跃在渊？无咎，」 何谓也！子曰： 「2989上下无常。非为邪也、 进退无恒，非离群也。 君子进德修业、欲及时也，故无咎！」九五曰：「飞龙龙在天!利见大人，」 何谓也，子曰： 「同4429声相应、同气相求、水流湿，火就燥，云从龙。风从虎、 圣人作、而万物□②！本乎天者亲上！本乎地者亲下。则各从其类也！上九曰：「亢龙龙有悔。」 何谓也。子曰： 「贵而无位？高而无民、贤人在下而无辅。是以动而有悔也！」乾龙勿用。下也、 见龙在田！时舍也！ 终日乾乾。行事也、或跃在渊、自试也，飞龙在天！上治也。 亢龙有悔，穷之灾也，乾元用九，天下治也。乾龙勿用！阳气潜藏，见龙在田、天下文明、终日乾乾。与时偕行。 或跃在渊，乾道乃革！飞龙在天，乃位乎天德，亢龙有悔，与时偕极。 乾元用九！乃见天则、乾元者，始而亨者也， 利贞者、性情也、 乾始能以美利利天下！不言所利、 大矣哉。大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也， 六爻发挥。旁通情也！ 时乘六龙。以御天也。 云行雨施，天下平也、君子以成德为行、日可见之行也，潜之为言也！隐而未见。行而未成、是以君子弗用也，君子学以聚之！问以辩之、宽以居之，仁以行之！易曰：「见龙在田！利见大人。」 君德也。九三、 重刚而不中，上不在天、下不在田！ 故乾乾、因其时而惕，虽危无咎矣、九四。 重刚而不中、上不在天、 下不在田。中不在人、故或之！或之者。疑之也，故无咎。夫大人者、与天地合其德、与与日月合其明！1187与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时、 天且弗违、而况於人乎！ 况於鬼神乎、亢之为言也、知进而不知退！知存而不知亡，知得得而不知丧！其唯圣人乎、 知进退存亡，而不失其正者、其为圣人乎、□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元。亨。利。贞。 1，天之阳气是始生万物的本原！称为"元"。 2、天能使万物流布成形、无不亨通。称为"亨"、 3！天能使......余下全文>>。
《易经》第三十七卦 求有缘人解卦，问婚姻（何时结婚，对方如何，会长久吗），谢谢！
此卦官爻九8682三爻之下。用神不上卦且逄空岁破！真空也，恋爱不不会成功！农历八月酉金出空、酉金化退神，恋爱要断的、 初爻及上九爻均兄动化财!你找过二次对象并与人同居过！ 妻财未土动化父母亥水。你恋爱事不太符合父母或长辈的要求，、
易经第十二卦念什么
天地否！tian.di.pi、
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙，艮上坎下、水于山间间呈雾气之象！大致的意思是说。事态不明朗，混沌蒙蔽。、
