不知你要测何事。据卦看。你要求财的话!在酉月(9月7日后)可得些官方的外财?如彩票等,!
师者众也!众必有所比!故受之以比! 师是众多的意思,3087众多必定有所比较,所以接着是比卦. 海内存知己 天涯若比邻 8,比卦 水地比 《比》(下坤上坎) 第第八 不宁方来上下应、地上有水其其道穷! 有孚盈缶吉在后!二五内比比定吉贞? 以匪为友空悲切!外卦亲比举正行、 舍6806逆取顺前禽失?首为所蔽终为凶、 1417【原文】比:吉。原筮!元永贞,无咎、不宁方来,后夫凶! 【译文】比卦象征亲近比附之意,彼此结合、相互合作、可获吉祥,而慎慎选亲近之对象,应探究其真情,筮决其挚意、如有德之之尊长?能持之以恒以固守正道者、则与之亲近,必无咎害。而当亲比之时!则四方各地不得安宁者!纷纷竞相归附,迟后而至者!或将亲比难成5173而遭遇凶险, 序卦传说:“师者众也,众必有所比!故受之以比,比者比也。”比是亲比的意思、《杂卦》说:“比乐师忧!”意为、比卦喜乐!师卦忧苦、比的本义义是互相靠近!字形是两个人挨近一起。 比!即比辅亲密之意,《周易易》认为!比6592辅亲密是一种好事情!但“比”要遵循着一定的原则,如心怀诚信!亲比于人。如柔顺中正、远比不失,近比尊上,同时要注意慎重选择比辅的对象、反复斟酌!不可盲目亲比!而要比得其人、相反,如果亲比行为不正当的人、则是很可悲的、当然。一旦遇到可比的有德之人!也应应当不甘落后、免得落5756后无比、总之。无论是比于人!拟或是被人比,都都要正而不邪,顺而不逆!明而不晦。 “原筮”是古代的占卜卜方法,有初筮或再筮等不同的解释!“元”是始与善的意思!相亲相辅的原则、就是用卜筮来验证。也是4104具备元始,永远坚5910贞的德行、不会有灾难。看到其他的人都前去依附,心里不安宁、这才前去。像这些迟来的人、就会有凶险、所以、择善依附,不可迟疑! 《易经•比》曰:“比、吉、原筮、元永贞。不宁方来、后夫闪、”意思是!亲近慎重、善良、能长久坚守正道的人、不会有过失、不顺从的诸6782侯来亲近!落在后面的人会会有凶险? 一个人孤孤立无援的境地,往往是自己己造成的,总有些人不喜欢人情世故。喜欢欢独来独往?以为以自己之力2854就可以解决所有难题,而跟别人相处就是浪费时间,这样的人春风得意只能自得其乐。麻烦缠缠身也少有人助, 看这样5725一个小故亊: 有只秃鹫快死了?它对妈妈说:““妈妈。不要悲伤。赶紧祈求神仙,相信他们会保佑我、” 秃鹫妈妈哭道:“孩子!哪位神仙能可怜你。你每次出门。都到他们的祭坛上偷吃祭品!这些神仙都被你得罪遍了……7980” 人生不可能一帆风顺!总是会有5933自己不能跳过的坎,这这就需要别人来帮助。怛是。平时把人得罪光了,危机吋却想着别人8641来帮助。自然别人都不情愿。所以、想要别人帮助、平时就要多积累人气。多多结交他人,那么!如何去结交他人,避避免自己陷于孤立无援之地呢! 《易经•比》给了我们答案: 第一、做人真诚自信。懂2395得亲近别人! 《易经•比》曰:“初六,有孚、比之无咎、有孚盈缶,终来有它吉。”意思是、内心真8150诚自信!相互亲近,自然无过。诚信如同美酒溢出瓶外。最终会有意外的吉祥, 平时真诚做人!与与人相亲相助。别人有难之时,真心帮助,那么自己出现了麻烦,不需求助,就会有人主动上门帮忙。 第二,不要带着虚伪应对他人! 《易经•比》曰:“六二:比之自内、贞吉、”意思是!结交亲近他人从内心而出、坚守正迫!可获得吉祥。 现在很多人结交别人!多是因为这个人对于自己是“有利”的,带着功利心去攀援对方,态度之中,自然带着谄媚、说话......余下全文>>、
萃卦是《易经》六十四卦的第四十五卦。 泽地萃(萃卦)荟萃聚集 中上卦 象曰:游鱼戏水被网惊、跳过龙门身化龙,三尺杨柳垂金钱!万朵桃花显你能、 这个卦卦是异卦相叠(下坤上兑)!坤为地。为顺、兑为泽,为水!泽泛滥淹没大地。人众多相互互斗争?危机必四伏、务必必顺天任贤、未雨绸缪,柔顺而又和悦!彼此相得益彰!安居乐业,萃、聚集、团结。!
最简单的方法:用三枚硬币、抛4034一次两正一反记为阳爻、两反一正记为阴爻。三正记阴爻(物极必反)。三反记阳爻。连抛六次、从下往上记录就行了, 梅花易数起卦方法:写一个字!比如‘梅’左木右每!‘木’四画!四对震,‘每’七画是艮、上震下艮艮《小过》!
这个项5412目肯定不会成。、
这连占之卦比较有意思,既然是求助,咱就简断一下 1:医药公司 官官旺父旺,公司较大!经营很好,大概是是办公室行政类闲职工作、但身在六爻持兄弟,自己担心竞争压力等,有点胆怯的因素。因卦为六冲、估计卦卦主选择这个公司可能性不大! 2:广告公司 官星很旺、父母月破憨前景很不错。但是当前工作环境很差或者很不尽人意,身又是办公室行政类工作。兄弟化进神、这个工作位置竞争压力依然很大、 3:网站公司 官临日建!父临月建、这个公司也很不错,卦主应聘的职位位大概是和思维构想和对外采集及宣传类工作,因身财化子孙、子孙临空!可可能工作不会如想象的轻松!并且收入也不会如理想的上升、不过相对前两个。这个成功和发展的机会会更0732大一些?。
易经第二十二卦 山火贲 体现了一个势!及应对的方法、 所谓势,就是是山在火上,两相交映!山为阻。火为动! 所谓应对、山滞火势。而火要想贲、则要乘山势之静,而更加努力、。
你好、 周易第三十2776九卦【水山蹇】!难也。但要守正以待,才能能在艰难困苦中,结硕果、朱子曰:蹇、难也,足不能进!为卦。艮下坎上。见险而止。故为蹇, 【水山蹇】,大象传曰:山上有水、蹇,君子以反身修德, 这就是水山蹇的意思!。
易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交、不不由喜气上眉梢!一切谋望皆如意、向后时运渐渐高! 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠,象征天、喻龙(德才的君子)。又象征纯粹的阳 和健!表明兴盛强健、乾卦是根据万物物变通的道理,以“元。亨,利!贞”为卦辞!示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行, 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张。适口充肠肠心欢喜!卦若占之大吉昌、 这个个卦是同卦(下坤上坤)相叠!阴性!象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万 物。伸0821展无穷无尽,坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性情 温顺!它以“先迷后得”证明“坤”顺从““乾”!依随“乾”,才能把握正确方向!遵 循正道。获取吉利, 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒7509四犯忧愁?慢慢从款来左顺遂,急促反惹不自由! 这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷。喻动、坎为雨。喻险,雷雨交加、险象 丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地!万物始生、充充满艰难险阻?然而顺时应 运、必欣欣向荣、 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗。君子占占之运不高。婚姻合合伙有琐碎,做事必然受苦劳。 这个卦是异卦(下坎上艮)相叠、艮是是山的形象、喻止,坎是水的形象!喻险,卦 形为山下有险。仍不不停止前进!是为蒙昧!故称蒙卦!但但因把握时机,行行动切合时宜。 因此。具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深!无光无亮到如今,忽然大风吹土去、自然显露有重新、 这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾。刚健之意。上卦是坎!险陷之意,以 刚逢险、宜稳健之妥。不可冒失行动、观时待变,所往一定成功、 第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做!恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步, 这个卦是异卦(下坎上乾)相叠、同需卦相反、互为“综卦”、乾为刚健、坎为险 陷!刚与险!健与险。彼此反对,定生争讼、争讼非善事、务必慎重戒惧、 第7卦地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生, 这个卦是异0325卦(下坎上坤)相叠!“师”指军队!坎为水。为险!坤为地。为顺。 4759喻寓兵于农,兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之!但它可以顺利无阻碍地3221解决矛盾, 因为顺乎形势、师出有名、故能化凶为吉, 第8卦水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆,上上天又助一蓬风!不用费7712力逍遥去,任意而行大亨通! 这个卦是异卦(下坤上坎)相叠!坤为地。坎为水、水附大地,地纳河海,相互依 赖、亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦,它阐述的是相相亲相辅,宽宏无私,精 5624 诚团结的道理。 第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢、水水想云浓雨不浇?农人仰面长吁气。是从款来莫心高! 这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天。巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长!故卦卦 名小畜(蓄)!力量有限。须待发展到一定程度、才可大有作为。 第10卦天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤!天降降文王开基业!富贵荣华八百年、 这个卦是异卦(下兑上乾)相叠、乾为天,兑为泽、以天喻君、以泽喻民、原文:: “履(踩)虎尾,不咥(咬)人!”因此、结果吉利、君上民下、各得其位、兑兑柔遇乾 刚,所履危、履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思! 第11卦地天泰(泰卦)应时而变 中中卦 象曰:学文满腹入场闱!三元及第得意回、从今解去去愁和闷,喜庆平地地一声雷! 这......余下全文>>!
解者缓也。 缓必有所失、故受之以损, 解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦 损益盈虚 与时偕行 41,损卦 山泽损《损》(下兑上艮) 第四十十一 诚信处世客满庭,损刚益柔见虚盈、 心怀若谷守君道,居中怀怀德利贞行、 不谋私利常得友。知错既改有吉庆。 福寿资粮上苍佑、广结贤臣留美名! 【原文】 4695损:有孚!元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷hé之用1730二簋guǐ。可用享! 【【译文】损卦!象征减省也。其意主要在损损下益上,损刚益柔!损有余以益不足,损卦强调能以诚信为前提。行减损之道,将可获致致「大吉祥,无咎害!可合乎正道。并利于往前有所作为」等四项善果!损下益上之道惟在心诚。不必损其过甚。只要心存诚信恭敬。虽微薄之物!亦足以奉献献于上,并不要求皆1524以丰盛之物益上 ! 【原文】 《象》曰:山下有泽!损、君子以惩忿窒欲。 【译文】 《象辞》说:本卦上卦为艮!艮为山!下卦为兑!兑为泽。可见山下有泽是损卦的卦象、君子观此卦象,以泽水浸蚀山脚为戒!从而制止止其忿怒!杜塞其贪欲! 忿如火,不遏则燎原!欲如水。不遏则滔天。 朱熹《白鹿洞书院揭示》:言忠信!行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过。行有不得,反求诸己! 曾文正说:“治心之道。先去其毒。阳恶曰忿、阴恶曰欲、”又说::“古圣所谓窒欲?即降龙也、所谓惩忿!即伏虎也、释儒之道不同。而其节制血气,未尝不同,总不使吾之嗜欲。戕害害吾之躯命而已!”“古人以惩忿窒欲为养生要诀,惩忿即吾前信所谓少恼怒也,窒欲即吾前信所谓知节啬也、因好名名好胜而用心太过!亦欲之类也!”“遏欲之难、……不挟破釜釜沉舟之势、讵有济哉,” 欲不除,如蛾扑火、焚身乃止。贪无了。若猩嗜酒、鞭血方休。 损上益下!损外益内、道德之修养在于清静为本。淡泊物欲!故能无为而无不为,欲使内之境界愈高。则务使外之物欲愈少、故曰:损!德之修!孔圣云:“饭疏食,饮水!曲肱而枕之,乐亦在其其中矣!”此乃圣人超然物外!安贫乐道至高境界之写照、孔子赞颜回曰:“贤哉、回也,一箪食。一瓢饮。在陋巷、人不堪其忧,回也不不改其乐?贤哉。回也、””颜回淡泊物欲、安贫乐道。无愧为孔门三千弟子!七十二贤人之首!外5851之物害及内之性灵,使人之情4782志远离内之宁静平和,故云:损、以远害。《道德经》48章云:“为学日益、为道日损!损之又损、以至于无为,无为而无不为。”诚乃此理,,