易经中的64卦象是？
64卦象。卦卦名的含义 卦象，卦名往往揭示整个事体轮廓。但并不一定能决定吉凶，如讼卦往往主官司诉讼之象。要测之事不是牵扯到官司就是有口舌、即使暂时没有在发展中也要出现、卦象卦名有一些特定意义，《解卦》！《说卦》一类易书书中有详细说明,现将 64 卦名象象合一综述（卦象应辩证看，不要一看卦名卦象就直断，这样会失偏颇！本节卦象卦名资讯仅从几个侧面来论述）、 1、乾为天：6412爻全阳！有刚硬之象、两干叠加更富刚建不弯！阳刚之气最足，象徵徵政府机关？公安检察，法院等具有刚正之象的人事物。具有天象、广大无垠。覆盖万物， 2，天风姤：干上（老男）巽下（长女）。不为正配。干（天！阳！刚）、巽（风，阴。柔），阴阳相遇！有风相吸。柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象、占婚主女0634人不正？淫荡不贞、卦名有交媾！约会之意，易有外情、暖味事、尤其女人不正、“风云相济之卦、或聚或散之象”！ 3！天山遁：天上山下有山山上别有洞天之意？卦名有逃亡！逃跑，逃走、退避。隐遁之意、两阴爻（小人）在内，0606阳爻（君子）在外，有有小人欲制君子，而而君子不得不退隐山上之象？占行人往往主逃避，躲避某事而出走、“豹2071隐南山之卦,守道远恶之象”！ 4、天地否：三阴爻居内。三阳爻居外！有种小人主内政，君子*外之象！《否》：否定闭塞，阴阳不相交，万物不生长，以人事论为闭闭塞黑暗,小人得势！君子受排斥之象！以家庭论：夫妻不和，分居分3964离之象,天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来）、占卦并非不好。要结合具体六爻灵活变通，若资讯不吉再提出《否》卦的不利资讯，推演7797到现实中可能是小人专权！君子受挫！测人心性是外强中柔！表面强大！实质软弱。或表面坚强！内心软弱。“天地不交之卦！人口不圆之象”、 5，风地地观：上风下地为风在地上!万物滋生，国运昌盛。求官得爵之象、有观看！观望，等待。展示之意。将道义展示与众人（坤）前，众人皆仰视九五之尊。占卦多有外出旅游或参观，展览之象、或等待观望。“云卷卷晴空之卦，春花竞竞发之象”！ 6。山地剥：艮山居外卦！山高而危必剥落！阴爻成长。剩一阳爻已到极位、要谨微慎行。不可冒然行动，有剥落！掉下。侵蚀之意、此卦阴盛阳衰。阴阳不均衡、小人得势、宜隐忍、待机而动。测官运多剥官降职、降薪，“去旧生新之卦，群英剥尽之之象”， 7、火地晋：上离（日）下坤（地）、象徵太阳阳普照大地？万物柔顺依附之象、忠於职守者晋升。有前进。晋升、晋级，进见之意、占来意主人有更进一步向前发展的意象。或扩大事业规模！寻求升官！晋级等。“龙剑出匣之卦，以臣遇君之象”！ 8、火天大有：离火为日在天《干》上普照万物，六五君位位与干天相应！象徵天命！得人心。卦名大有指所有的人！引申申为大的富有。与《同人》卦上下相反。与人协同方能大有，大有助协同。交互作用、虚心与人协同！万民方能归顺，“金玉6428满堂之卦？日丽中天天之象”？ 9、坎为水：一一阳陷於两阴中。而且重叠、有重重险2848阻之意、阳虚阳实6475象徵心中实在，说话办事有诚信！豁然通达！实际中取取象决定於六爻五行生克结果、吉取吉象，凶用负面，卦名有坎坷。波折之意：：陷阱,陷入，危险，因水向下。多曲折、又流通源远流长、预测中如何取舍需变通灵活运用。4246“船涉重滩之卦,外8908虚中实之象”、 10、水泽节：水在上往下流，兑为口，凹地，容器之类！有水流入凹地或容器中被截截流收容之象、赋予卦名“节”、有竹节！一段段分开、止意。节制！节约，水流入泽，水满则溢！应有度。有量，有节制才行，比喻人性人事有节制！节约，气节才是美德。“船行风横之卦！3412寒暑有节之象”， 11。水水雷屯：上（水雨）下（震木）。雷行雨施！滋润草木与万物，有生的含义、屯为草木萌芽於地、但萌芽过程既充满生机又有艰辛、还有停顿，屯积。驻扎之意！测事有集货，囤积之象！或事物刚刚形成。生成、“龙居浅水之卦！万物始生之象”。 12！水火既济：三阴三阳全都得位。形象完整完美、预预测遇之多难成功完美、因物极必反，《既济》是已经成功之意。而实际人家正在办理尚未成功，所以必必以反论,“舟舟揖济川之课,阴阳配9360合之象”! 13。泽火革：革为皮革，上兑为润泽！下离火，兽皮润泽水后在火上烤，制成皮革、革引申为改革。革新！革命！比喻人事：移风易俗，实现革新！社会才能进步、测事有改变原来从事的事业！另谋新专案或出路之象。有废除旧老！原原来的而谋取新的含义,占卦多主改行换业、变革换新。“豹变为虎之卦，改旧从新之象”、 14、雷火丰：上震为动，鼓，雷之声，下离为光明！活跃，意意象：人们在地下身著华装！装饰亮丽的景观、到处洋溢鼓乐！欢庆之声。丰有高杯盛物，盛大之意！有丰收欢庆，丰盛之象！也象6909徵过年过节！烟花。爆竹交辉相映、此起彼伏！一种盛世华0435衣景象？“日丽丽中天之卦，背暗向明之课”！ 15，地火明夷：坤（黄色）火（红红色）就象人受伤流血流脓。夷明显有受伤之象、测吉凶往往主受伤，得病开刀！“凤凰垂翼之课，出明入暗暗之象”! 16！地水师：一阳居二爻！它爻皆阴。且坤主众多。阴爻也代表众多、师为军队！有浩浩荡荡！众多参与之象、测事必是2026多人参与!大有势不不可挡之象。“天马马出群之卦,以寡服众之象”， 17！艮为山山：两山重叠。重重阻碍，难以前行。有止住、停顿之意！两山相加更是高耸入云。难以攀登、又有云云雾之意？“游鱼避网之卦。积小成高之象”！ 18，火山贲：山火相济有墙意（山墙、将4124墙视为山）!墙内内有离（主亮丽）寓意墙内亮丽？正像人们将居室内墙粉饰一新！故受之以“贲”（装饰）！延伸为化妆，粉饰，打扮、遮掩，装修，涂抹、包装等含义！占住宅多有装修、装演之象！测人事主包装自己。测职业多是是包装？打扮，化妆，礼品，鲜花等类行业、“猛虎*岩之卦，光明通泰之象”！ 19！山天大畜：内干纯阳，外卦（阳卦。阳为大）阴多阳少故称大畜！干（（健）被艮阻!另内外卦都具阳刚之德！道德积蓄以成大也是大畜（大的积蓄与停止双重意义）！也有大的六畜含义（如驴！马！骡子。牛等）。测出行被人挽留！拘留、停留留时间较长,“龙潜大壑之卦！积5081小成大之象”。 20。山泽损：上（山）下兑兑（口、洞、缺）有山被盗空！形成山洞或缺口口之象、有缺口漏洞便是减少，损坏、损失。故受之以损（亏损！减少！损坏，损失），若测测求财卦理不吉!多买卖亏损、测测物多有损伤。损坏之兆。“凿石见玉之卦，握上为山之象”、 21。火泽睽：：有背离，违背之意！序卦传：：“家道穷必乘。故受之以睽。睽者。乘也！”有因4708家中贫穷而人心背离、分散别离之象，测婚。测合夥生意多有离婚，散夥之象、“猛虎陷井之卦！2211二女同居之象”！ 22。天泽履：有妇人裸体之象、占婚主女人不正，履为实践，履行、 序卦传曰：“物畜然後有礼！故受之以履”、如履虎虎尾之卦,安中防危之象”！ 23。风泽中孚：上（巽木）下泽为水！木在水上象徵船、有船就可涉大川、中孚：中指中正，孚指信服！忠信之意！“鹤呜子和之卦、事有定期之象”， 24。风山渐：上巽为顺、渐进之意。下艮为止！说明举止有节、该进则进！该止则止、且从九二到九五五各爻都位正，象徵女子出嫁品德纯正（有女子出嫁之象）、“高山植木之卦、积小成大之象”、 25。震为雷：为动！戒惧。雷，象徵长子、卦象坤初六变初九、最4123下方生一阳、使大地振动、发生雷电之意，“震惊百里之卦。有声无形之象”， 26！雷地豫：余阴爻皆服从九四阳爻，喜悦悦有利建侯，受之9165以豫（喜悦,安乐），有利於兴师！教育，此卦阳爻（象徵老师）众阴爻（象徵学生）：引申为“育”！“凤凰生雏之卦，万物生生发之象”。 27、雷水解：内险外震动。动而而出困难之境，解除困难、有瓦解！消散之象，具有解决问题、解解除困境的意象。“春雷行雨之卦！忧散喜生之象”， 28！9483雷风恒：常久,持之以恒、上震长男。下男长女为正配，主长久永恒！还有恒心之意。“日月长明之卦、四时不没之象”， 29！地风升：土在木上！巽（棺木）：有棺木入土土之象，占人疾病有将棺木擡到山上掩埋。人人死入土之象。占仕途有晋升、升职之象，为寻求升职！能否升上还要看具体卦爻的生克、“灵鸟翺翔之卦！显达光明之象”！ 30！水风井：巽为交易！近利市三倍。井井：市井（市场，交易场所）。古时井田法：四处井田合成一邑，全村人都到井边汲水，有些人就到此卖东西形成交易场所、因井固定不动！所以邑可改，井不可移！占事安身勿动。守道无亏。“株藏深渊之卦！守静安常之象”！ 31，泽风大1958过：阳爻过度!但九二，九五得中，内内巽顺外兑悦。故中庸顺从！使人喜悦得到协助。前进有利、大的过度。非常行动。也有事事做过头!大转折变化，大行动之象，“寒木生花之卦、本未俱弱之象”、 32、泽雷随：顺：有随从、跟随、顺从之象！综卦1428上刚下柔。随时之意！革故鼎新。众美俱至，占出走不是一人！跟随随别人一起。占工作作有随从！占占人事有同意,顺应，随礼之象。“良石琢玉之卦、如水推舟之象”， 33、巽为风：：谦逊！进入！风，无孔不入。经济，占事5308有经济往来!或想找机会钻空子求财求利。“风行草僵之封、上行下效之象”！ 34，风天小畜：小积蓄。阻碍！停留。引申为小家家畜（鸡!狗。鹅鸭等）、本卦阳多阴少，阳盛阴不足、一阴养五阳，力量不足。不得不暂时停顿、终久能亨通！“匣藏宝剑之卦。密云不雨3049之象”, 35、风火家人：为敍述家庭伦理关系！特别强调主妇在家中地位、主妇正则一一家正!占事往往主家庭内部事。“入海求珠之课，开花结子之象”、 36。风雷益：六二与九五中正相应、下震为动有利前进，上（巽风））下（震动）象徵船，风吹船动！利涉大川、有受益。益处。利益之意。“鸿鹄遇风之课。0883湖水添河之象”， 37、天雷无妄：上干为动、下雷也为动！有行动之象。不要妄动，动多则乱！乱动必有灾咎，也有不虚伪、意外。“石中蕴玉之卦。守守旧安常之象”？ 38、火火雷噬嗑：上下颚咬合，将东西咬碎、将中间物咬碎才亨通，为咀嚼、品味！考察！咬合。刑罚！卦辞曰：：“亨，利用狱。占卦遇此！利於官4021司诉讼”!“日中为市市之卦？颐中有物之象”， 39！山山雷颐：下雷上艮，雷动而止！万物得养、颐：养，节3161食能养其身！自自求口实（凡事需自己亲自而为）,测事有找工作、自求生活出路之意，“龙隐清4164潭之卦,迁善远恶之象” 40。山风蛊：败。坏！上艮山！下下巽木又为虫，巽陨落为为虫所败，有腐败。溃烂。蛊惑民心。腐朽败落之象，测国政主朝政腐败。人心涣散，“三蛊食血之卦、以恶害义之象”， 41！离离为火：表示光明。美丽、利於文章，不利出师（离主文），测婚分离！分散。已婚人测婚多离婚、“飞禽遇网之课！大明当天之象”！ 42！火山旅：：孔疏云：“旅者？寄客之名！旅之称，失其本居而寄他方为方旅”，测4731事先乐後悲、可引申为旅游！外出！旅行等。占事多主有外出走动。或租房。借居之象、属“如鸟焚焚巢之课。乐极生悲之象”！ 43，火风鼎：鼎为食器！君7779主权威的宝物。也是祭器、有时将法律条文铸於鼎上。以示庄重！新君登位，第一件事是铸鼎。颁定法律。以示吉祥、所以鼎主隆重，属“调和9142鼎鼎之卦!去故故取新之象”？ 44！火水未济：未完成，全部3307爻位元不正!在形象上极端恶劣，但变化在酝酿中，未来充满满希望，属“碣海求珠之卦、忧中望喜之象”、 45，山4368水蒙：启蒙、蒙昧。教育！万物生成後接著是幼稚蒙昧时期。教育为当务之急，测事主事情刚打算（或开始）。为事物初初始阶段、“人藏禄宝之卦！万物发生之象”， 46、风水涣涣：涣散，冰溶解！破裂。离散！虽散还可重新聚合，测住宅则风水不好，不聚气，风水涣散，测6143人事主人心涣散,四分五裂。也有别离，分别之意！属“顺水行舟之卦，大风风吹物之象”！ 47！天水讼：争讼，诉讼！上干刚健、下坎险陷，占事多主是非口舌，重者者官司诉讼!“俊俊鹰逐兔之卦、天水8114相违之象”， 48。天火同同人：集结？和同！下离上干！火光上升与天同！引伸1426为：同姓、同命相连。同行之人等。占卦多与引申意义一类的人打交道、“游6123鱼从水之卦,二人分金之象”， 49，坤为地0614：柔顺！地气舒展之象。具纯阴之性、元亨利贞四德、西南方，大车之象、承载万物。有大地之象。属“生载3929万物之卦！君昌臣和之象”， 50、地雷4483复：复归,归来，反复，上九剥落成纯阴之坤！而阳爻出现在下方。阴阳去而复返！3380使万物生生不息，占事多有反复。“淘沙见金之卦、反复往来之象”。 51！地泽泽临：迫临，临下、情况较紧急，目前就要来来到或面临!上级来看望、考考察下级之象！下兑为悦，上坤为顺，悦快而顺从保证亨通，无论什么紧急事情要乐观面对，才会万万事顺利，“凤入鸡群之卦！以上临下之象”。 52。地天泰：亨通！泰平，序卦传云：履而泰、然後安。故受之以泰！泰者通也”！泰为消息卦的正月卦！相6781当於天地交泰万物亨通的安泰时期!“天地交泰之卦！小往大来之象”。 53！雷天大壮：壮大。昌盛、连续四个阳爻表示壮大、阳气隆盛。象徵君子。“抵羊触7029藩之卦？先曲後顺之之象”、 54，4113泽天夬：决断，决裂！五阳一阴象徵强强大的阳将阴切断，有哭泣、判决官司司之象、“反目成仇之卦、险中求利之象”！ 55，水天需：踌躇，期待！需要、需求！下干刚健。上坎险陷、虽刚强但前面有险阻，需等待时机、“云霭中天之卦，密云不雨之象”， 56，水地比：相亲，相依附、比邻，攀比、比肩，比赛、相仿，九五阳刚君位至中至正！下五阴爻追随依附於君！和平共处而吉祥“众星拱拱比之卦？水水行地上之象”！ 57。兑为泽：喜悦。取悦！残缺，缺少，泽中水滋润万物、属“江湖养养物之卦!天降雨泽之象”！ 58，泽水困：：穷困？困扰！拘留、困住！此卦阴阴爻两边,阳爻在内、为君子受困于小人，占事主窘困！有被某人某事7499某物困扰？困住之象。 7950“河中无水之卦！守己待时时之象”！ 59，泽地萃：聚集，原义为丛生之草。上兑泽下坤土：水在地上聚集成泽滋润万物、造福於民，占人事有相聚、相约。汇聚，集合之意、“鱼龙汇聚之卦、如水就下之象”。 60。泽山咸咸：感应。下艮少男，上兑少女、象徵少男追求少女！艮止兑悦5002表明爱情专一！为正配，卦书云云：取女吉，利於婚嫁，占测无论何事、多1323有男女感情！感应之事事发生、“山泽通气之课、至诚感神之卦”、 61。水山蹇：困难、跋脚！下艮止、上坎险、山高水深，前途艰难。止步不前。测事多有因某人事物绊住或蹩脚而难以进行。“飞雁衔芦之卦、背明向向暗之象”, 62。地山谦：：谦逊,内止外顺：内心知道抑止。外表柔顺（谦虚的的态度）？艮山应应高於地。但将自己贬到地下，也是谦虚形象、“地上有山之卦！仰高就下之象”、 63，雷山小小过：小的过度,过错！此卦四阴两阳！阳少阴多！两个阳爻像像鸟身，四7688个阴爻像翅膀。象似飞鸟，“飞鸟遗音之卦。上逆下顺之象”、占卦宜下不宜上。 64！雷泽归妹：嫁娶，婚姻卦！上震长男、下兑少女。二者结合称作归妹、占婚主长长男配少女,“浮云蔽日之卦、阴阳不交之象”，卦4246辞曰：征凶,无所利、意思不要外出，或改旧变新！宜於保持现状！归魂卦！不利变化及外出。你也登陆预测师官网查阅更多64卦的内容！、
墙头的土,在易经里什么意思
“壁上土”或称称墙头土,实际上易经预测的一个旁类！且是多9658种门派林立说法不一极为复杂的——命理风水学!通过查阅《六十甲子纪时法》中自己的“五行命”。来规避或化解居住！工作环境中的不利因素！！
佛教里的大象是象征什么？
英国白象“体大大如雪山”,在印度，斯里兰卡！缅甸和泰国被尊为皇室或寺庙的坐骑，寓言中的白象享有盛名。但难以驾驭！需要精心饲养，且花费极高。据说！白象的的前额可以生成“象宝”。象宝可以用来制作被称为“黄8601丹”的珍贵药丸，“大象”一词有自己的词源，源于希伯来文的字母“Aleph”。其意为“公牛”或“牛”。在梵文中，它也以“hastin”为人所知、该词含有“拥有一只手”之意。它既指大象鼻子的灵巧性。又指源出自梵天天之手的大象的创生传说，在古印度！好斗的大象构成四兵[2]之一象兵，它们受到极为严格格的训练！能抵御一切战争的重创。饲象人或赶象人用一根绳索和一根带钩的刺棒驯服和驾驭驭大象,这两件工具为早期佛教吸纳、成为驯2867服的象征物！佛陀把无拘无束的心境比喻为野象！这一图像后来也用于寂止[3]训练和精修中。在解释禅定“九次第定”[4]以帮助锻炼记忆的一种图形中，黑色野象代表无拘拘无束的心境！随着逐渐熟谙寂止禅定的各个次第。这头黑3680象逐渐变白！原来的赶象僧人最终成为其主，僧人驯服它使用的绳绳索和刺棒分别代表着心境专一和透彻的感悟。白象宝是转轮王七政宝之一！有时被画成长有六大肢干、这与蔼罗筏拿宝象[5]有关，蔼罗筏拿宝象是一头八色公象。长有六肢！是因陀罗（帝释天）的坐骑，从词源学学上来看,蔼罗筏拿一词源自梵文词汇“iravat”、其意为“水生”、指它是从搅拌大海中生成的（参阅附录1）、象头神[6]是湿婆的长子，星星宿神[7]的盯视使其头颅落地。在绝望中，湿婆用他巧遇的第一只动物的头颅替3929换了其子的头颅，这7559就是蔼罗筏拿大象，象头神也叫2291做“除障者”、这样的称谓源于大象具有用鼻子和四肢清除荆棘之路的能力。佛陀之母摩耶夫人[8]曾梦见在她怀孕之时有一头六肢8954白象进入了她的子宫！这个梦可可能暗示!这个注定要成为佛陀的男孩最初被看做是因陀罗的化身、怒相神的背上常披有新近剥下的鲜血淋淋的象皮。有时时这张皮被看做是“因陀罗皮”，这个新剥之象皮的象征意义代表该神“把大象的愚昧撕成碎片”！这个图形的目的是把大象比作未驯服的心境。大象，人和怒相神身上的装饰物虎皮分别代表着断灭贪。嗔、痴“三毒”，白象宝是众多金刚乘神灵的坐骑！大象尤其是中部或东方的蓝色不动金刚部怙主的坐骑！承托着不动金刚宝座的八头大象使中部或东方等同于印度大陆、成为宇宙中心！因为在吠陀神话中。这块大陆就是由八头大象承托的、！
易经一挂六爻到底代表什么意思
由于六爻卦是由两个三爻卦所组成。所以有上卦和下卦之分。这两卦合成六爻代表六个位置、其中以“二，五”为佳。因为他们居于上卦和和下卦的中位!居中则前有屏障后有靠山。也表表示言行适中！较为合理！此外。阳爻在刚位（初三五）。阴2726爻在柔位（二四上）则有利!这是当位的考虑。 此外！你所说的乘承比应、乘是上对下！承是下对上。阳上阴下比较好、比是比邻，指临近二爻的关系，应则是指下卦三爻与上卦三爻的对应位置，如初与四！二与五。三与上、若若是一阴一阳则为正应!两者同为阴或同为阳则则敌而不应、正应可以互相支持、！
在易经八卦里，太岁指什么？
流年、也叫太岁就是本年。今年的地支太岁头上动土。就就是在本年的方位上……犯太岁，凶兆！我需要声望升13级,选“能解决”“原原创”再采纳，谢谢！
易经里生肖喜忌什么意思
这个话题有点大哈，生肖有几种关系的，三合，六合。相冲！相克、相刑，相害等等。、
易经里的大劫是什么意思
大的灾难，
易经六个少阳卦什么意思
乾为天（卦） ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 起卦时时间未知、不可不参！问啥事未知?不可死搬硬套啥意思!、
易经风水财运什么意思？
风水上根据五五行相生相克的方法。配合五行对应的五个方位。四季谈及阴阳的消长、判断砂水穴位的吉凶、从从而确定宅之吉凶。 想早早日改善！亦或是想了解自己的运势 会根据缘友当下之境况。做出调整整改善？ 催旺事业运势以及健康运势等 如果您对八字《合婚 命理 预测 》 传统命理学或者运势有哪些看法。 师傅Ta（寇抠\wei／ : 3 9 9 6,1 9。4） 。
易经扑克算命抽7什么意思
机率论是研究随机性或不确定性等现象的数学，更精确地说、机率论是用来模拟实验在同一环境下会产生不同结果的情状、典型的随机实验有掷骰子，扔硬币。抽扑克牌以及轮盘游戏等。 数学家和精算师认为2076机率是在0至1之间之闭区间的数字！指定给9380一发生与失败是随机的“事件”、机率P(A)根据机率公理来指定给事件A, 一事件A在一事件B确定发生后会发8717生的机率称为B给之A的条件机率。其数值为(当P(A)不等于零时)，若B给之A的条件机率和A的机率相同时！则称A和B为独立事件。且A和B的此一关系为对称的，这可以由一同价叙述：“！当A和B为独立事件时、”中看出！！
