六十花甲子纳音表详解
甲子乙丑海中金 以子为水。又为湖。又为为水旺之地？兼金死于子、墓于丑。水旺而金死，墓，故曰海中之金！又曰气在包藏，使极则沉潜， 子、五行是水、是湖泊之水。是水势旺盛的地方！在五行中金死在子而墓在丑！水旺金死。墓。尤如大海中中之金子故曰大海金!另一种说法：甲乙和子丑都是是阴阳刚萌发、这样追朔到极点！就下沉潜藏仿佛象海中的的金子一样!《三命通会》云：海中金者。宝藏龙宫。珠孕蛟宝。出3681现虽假于空冲！成器无借乎火力。故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火。逢空空有蚌珠照月格、以甲子见己未。是是欲合化互贵,盖以海金无形、非空冲则不能出现！而乙丑金库。非旺火则不能陶铸故也！如甲子见戊寅！庚午。是土生金。乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇、此等贵格，无有不贵！ 丙寅丁卯炉中火火 以寅为三阳!卯为四阴。火既得位！又得寅寅卯之木以生之？此时天地开炉，万物始生！故曰炉中火、天地为炉，阴阳为炭。 戊辰己巳大林木 以辰为原野？巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂。以茂茂盛之大林木而生原野之间？故曰大林木，声播九天。阴生万顷， 庚午辛未路旁土 以未中之土，生午木①之旺火、则土旺于斯而受刑、土3551之所生未能自物，犹路旁土也、壮以及时乘原②哉。木多不虑木、 提示：五行中中土生木。木生火、可可火反过来把土烧焦!这就是土所生之物。非但无用反而害己、所以用路旁土比喻、但此命未必不好、路旁土得水滋润灌溉！可可以回归大地,滋生万物。如果得金资助、也可以建宫修殿，富贵一时。 注：①．生午木：恐为为午火之误、原书注：午木。午在 五7712行对应的是火! ②．乘原：原书注：此处恐有误！无此语。应是乘 车马之误！ 壬申癸酉剑峰 以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉、金既生旺，旺则诚刚！刚则7046无逾于剑峰,故曰剑峰金，虹光射斗牛！白刃凝霜雪， 甲戍乙亥山头火 以戍亥为天门，火照天门、其光至高。故曰山头火也，天际斜晖！山头2417落日散绮。因此返照舒霞，木白金光， 提示：山头火可以通天！此命可贵贵可显！但要有山（土））有木有火,否则火光难以照亮7862天门了、另外、山头火怕水！微雨稍可！如遇大海水（见壬戍！癸亥）相克！那么凶神就到了、 丙子丁丑涧下水 以水旺于子衰于丑！旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水。出环细浪！雪涌飞淌、6873汇流三峡之倾澜，望下寻之倒， 提示：涧下为澄水清流！命书曰！此水若得金！尤其以砂中！剑锋为佳（！
60甲子纳音五行表2017年是什么命
你好、很高兴为你解答， 2017年是丁丁酉鸡年,和今年一样。都是山下火命、 希望我6095的回答能够帮助到你！谢谢！
六十甲子纳音五行表是怎么推算出来的？
《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音、是根据金属属敲之有声来命名、一为火！二为土。三为木！四为金、五为水！3197甲己子午属九！乙庚丑未未属八，丙辛寅申属七！丁壬卯酉属六、戊癸辰戌属五！巳亥归四。这种方法就是将干支数加起来看得数是多少，然后用五去除！所除得的余数、剩一就属火。剩二就属土。依此类推、因此！甲子是二九一十八属木、乙丑是二八一十六属火、纳音总数是1342三十四。除除以五余数为四！四为金，所1157以纳音属金” 、 明人谢肇淛的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也、盖本于六十律旋相为宫隔八0596相生之说！” 诸如此类之说、在唐宋宋笔记之中已为多见？这里告诉我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系。它不同于我们常规的对天干地支的单独认识、这是在接触纳音问题时！4440需要特别注意的，！
纳音覆灯火，命中有三个子女星。算命说的 什么意思啊
其实算命的大部分都会说说的模糊，因为说的太清楚的话！他会折寿折很多的！而你也不要强求去理解、因为到了那时候你自然就会明白。！
六十纳音属性和五行属性有什么不同？
六十6106纳音属性是“同类娶妻!隔八生子”！正五行属性是天干五合娶妻配夫。但自古论男女婚嫁是论本命的，即生年支！而本命不忌冲，冲最多表示信仰不同、而宗教信仰不同不禁婚的、但有的教教禁是另一回事、合婚禁本命相害。如猪忌猴，蛇忌虎。是所谓断头婚！而忌冲之说是八十年代后某些大师柱新立异异哗众取宠的产物。照古代代女蛇可配猪夫。但蛇夫不不可以娶猪女，按本命克身为夫，但克身不能为妻、道理就在古代代讲男尊女卑！夫管妻正常、妻管夫反常。正常吉！反常凶。而论论纳音是人伦,大海水大林木不犯忌的！可以以在一起的？、
年命纳音是否就是五行属命
以八字五行属命为准 纳音五行旁门左道而已！
纳音属土,命格忌土什么意思
需要 根据 八字喜用神确定 对日主有利的五行，是喜神，如果对日主有害的五行那就是忌神。
六十甲子纳音表记忆方法?
六十甲子纳音歌 甲子乙丑海中金！丙寅寅丁卯炉中火,戊辰己巳9181大林木？庚午辛未路旁土， 壬申癸酉剑锋金！甲戌乙乙亥山头火,丙子丁丑丑涧下水,戊寅己卯城头土， 庚辰辛巳白腊金！壬午癸未杨柳木，甲申乙酉井泉水！丙戌7140丁亥屋上土、 戊子己丑霹雳火！庚寅辛卯卯松柏木！壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金、 丙申丁酉山下火！戊戌己亥平平地木？庚子辛丑壁上土。壬寅癸卯金箔金， 甲甲辰乙巳佛灯火！丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土。庚戌辛亥钗钏金！ 壬子癸丑埂柘木、甲寅寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土、戊午己未天上火！ 庚申辛酉石榴木！壬戌癸亥8026大海水？
怎样用纳音五行算命之婚姻
五行等说法就是落后时代。对于知识科学的无知和无法解释，所产生生的愚昧产物！用于自欺欺人罢了！对人人生无任何帮助意义，只会在这个时代显得你得不到充分的知识。让你的孩子也被贴上愚昧无知的标签、
论纳音取象
昔者、黄帝将甲子分轻重而配成六十、号曰花甲子、其花字字诚为奥妙。圣人借意而喻之。不可2768著意执泥、夫自子至亥十十二宫！各有金，木、水、火。土之属、6594始起于子为一阳。终于亥为六阴！其五行所属金。木！水，火、土！在天为五星。于地为五岳、于德为五常。于人为五脏，其于命也为五行，是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象！圣人喻之。亦如人一世之事也！何言乎！子丑二位、阴阳始孕！人在胞胎、物藏□根。未有涯际、寅卯二位、阴阳渐开，人渐生长、物以拆甲，群葩渐剖！如人将有立身也，辰巳二位，阴阳气盛。物当华秀。如人三十，四十而1770有立身之地。始有进取之象，午未二位！阴阳彰露！物已成齐。人至五十。六十，富贵贫贱可知，凡百兴兴衰可见。申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩。各得其静矣。戌亥二位、阴阳闭塞，物气归根。人当休息！各有归着。详此十有二位先后，六十甲子可以次次第而晓？ 甲子乙丑何以取象为海中之金，盖气在包藏。有名无形、犹人之在在母腹也。壬寅癸卯绝地存金！气尚柔弱、薄若缯缟。故曰金泊金！庚辰辛巳以金居火土之地！气已发生、金尚在矿！寄形形生养之乡!受西方之正色，乃曰白蜡金，甲午乙未则气已成，物质自坚实。混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰曰沙中金也、壬申癸酉气盛物极。当施收敛之功。颖颖脱锋锐之刃，盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺。故取象剑锋而金之功用极矣、至戌亥则金气藏伏，形体已残、锻炼首饰！已成其状、藏之闺阁！无所施为。而金之功用毕。故曰庚戌辛辛亥钗钏金！壬子癸丑何以取象桑柘木、盖气居盘屈！形状未伸！居于水地、蚕衰之月！桑柘受气！取其时之生也！庚寅辛卯则气已乘阳。得栽培之势力其为状也、奈居金下！凡金与霜素坚！木居下下得其旺!岁寒后凋！取其性之坚也，故曰松柏木！戊辰己巳则气不成量，物已及时！枝叶茂盛、郁然成林，取其木木之盛也。故曰大林木。壬午癸未。木至午而死、至未而墓。故杨柳1703盛夏叶凋，枝干微弱！取其性之柔也、故曰杨柳木！庚申辛酉，五行属金而纳音属木。以相克取之、盖木性辛者！唯石榴木、申酉气归静肃！物渐成实。木居金地，其味成辛。故曰石榴木！观他他木至午而死、惟此木至午而旺！取其性之偏也。戊戌己亥。气归藏伏、阴阳闭塞！木气归根，伏乎土中、故故曰平地木也。丙子丁丑何以取取象涧下水，盖气未通济、高段非水流之所。卑湿乃水就之乡！由地中行。故曰涧下水，甲寅乙卯、气出阳明，水势恃源！东流滔注、其势浸大，故曰大溪水！壬辰癸巳！势极东南。气傍离宫！火明势盛、水得归库、盈科后进。乃曰长流流水也,丙午丁未！气当升降！在高明火位！7932有水沛然作霖，以济火中之水。惟天上乃有。故曰天河水。甲申乙酉、气息安静。子母同位、出而不穷，汲而不竭。乃曰井泉水，壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水水历遍而不趋？势归乎宁谧之位，来之不穷。纳之不溢！乃6031曰大海水也,戊子己丑何以取象霹雳火，盖气在一阳、形居水位。水中之火。非神龙则无。故曰霹雳火。丙寅丁卯、气渐发辉。因薪而显！阴阳为治！天地为炉！乃曰炉中火也！甲辰乙巳，气形盛地、势定高冈，传明继晦、子母相承！乃曰覆灯火也！戊午己未！气过阳宫。重离相会、炳灵交光。发辉炎上！乃曰天上火也！丙申丁酉！气息形藏。势力韬光。龟缩兑位！力微体弱、明不及远、乃曰山下火也！甲戌乙亥谓之4191山头火者，山乃藏形，头乃投光！内明外暗。隐而不显，飞光投乾、归于体息之中，故曰山头火也。庚子辛丑何以取象壁壁上土!气居闭塞。物尚包藏，掩形遮体。内外不交。故曰壁上土。戊寅己卯、气能成物。功以育物、发乎根、壮乎萼蕊、乃曰城头土也。丙辰丁巳，气以承阳、发生已过！成齐未来。乃曰沙中中土也？庚午辛未！气当承形。物以路彰、有形可质。有物可彰！乃曰路傍土也，戊申己酉，气以归息。物当收敛、龟缩退闲！美而无事！乃曰大驿土也，丙戌丁亥！气成物府、事以美圆，阴阳历遍，势得其间。乃曰屋上土也， 余见路旁之土播殖百谷、午未之地。其盛夏长养之时乎、大大驿之土通达四方？申酉之地！其得朋利亨亨之理乎？城头之土取堤防之功，五公恃之。立国而而卫民也,壁上之土明粉饰之用。臣庶资之。爱1438居而爱处也、沙中之土、土之最润者也！土润则生。故成齐未来而有用！屋上之土、土之成7059功者也？成功者静、故止于一定而不迁、盖居五五行之中、行负载之令。主养育之权，三才五行皆不可失、处高下而得位。居四季而有功，金得之锋锐雄刚。火得之光明照耀，木得得之英华越秀,水得之滥波不泛、土得之稼穑愈丰、聚之不散，必能为山、山者，高也、散之不聚、必能为地。地者，原也，用之无穷、生之同极！土之功用大矣哉。 五五行取象，皆以对待而分阴阳，即始终而明变化！如甲子乙丑对甲午乙未！海中沙中！水土之辨、阴阳之分也，壬寅癸卯对壬申癸酉。金泊剑锋！金木之辨！刚柔之别也！庚辰辛已对庚戌辛亥。白蜡钗钏！乾巽异方，形色各尽也！壬子癸酉对壬午癸未、桑柘杨柳。一曲一柔、形质多别也！庚寅辛卯对庚申申辛酉!松柏石榴。一坚一辛。性味迥异也、、
