上海易经协会会长是谁
中国国际易经协会顾问兼上海分会会长 瑜文 瑜文女士,江苏人氏,大专毕业,从事IT行业20多年,并为国家科技作过杰出贡献！同时把精研研易学、佛学、道学当成自己的一大喜好5453和追求！是国内罕见的受过高等教育的且技术精湛的易经研究专家，现任中华国际易学研究会副秘书长、中国国际易经协会顾问兼上海海分会会长！ 瑜文女士同时广泛吸收现代社会的政治、经济、科技！人文等等方面的知识，并认为：易经学本身就是我国千百年来多少学者潜心研究遗留骸来的历史文化精髓、而不是什么神秘莫测的东西、是需要我们后人继续研究及发扬光大的一门学科！只有把它融入现代社会、才能正直继承祖先的传统文化！为振兴我中华多民族发挥其其应有的作用， 多年来，为了更好的掌握了丰富的易学知识！愿与天下易友能德业共进！学“易”致用、瑜文女士特别注重各种实实践与检验，其扎实的治学态度和厚重的为人品格，深受众多企业家学员的高度认同和赞誉，、
本人是一代大师，系中华周易协会会长，兼江苏省周易易经文化中心会长，及南京民俗传统文化会会长！！
很好！南京是六朝古都！是传统文化的中心，紫金山天文台是仰观0713天象的好地点？南京古今名流荟萃，风水文化首屈一指、，
风水专家刘易群是中华易经协会会长吗？
中国的各类协会都5327属于非官方的民间组织，一般的会长！副会长等职务是可以根据对协会贡献大小（资助）来任命的、一个人是否担任民间组织的职务与其能力大小没有必然的关系、！
为什么叫易经
易。甲骨文是左边三点，中间一条弧线、右是半半个圆圈，其意为星星！地平平线和太阳？取取象为昼夜交替。表示阴阳！《周易乾凿度》讲。易有三义！不易、简易，变易、万事万2678物都是由阴？阳两个方面构成！这一一点是不变的、称为不易。无论多么复杂的事情、只要使其达到阴阳的平衡。就会和谐永存！谓之简易。事物的发生，发展。变化。都是是阴阳相摩、相推的结果、称之为变易， 仔细读一遍《系辞传》就知道了，！
河南开泰烟酒货仓
中国古代3168阳与羊同音,羊即为阳，“三阳”依照字面来析！解释释为三个太阳比较直观!即早阳。正阳。晚阳。朝阳启明，其台光荧;正阳中天！其台宣朗;夕阳辉照、其台腾射、均均含勃勃生机之意, ““泰’是卦名！乾下坤上、天地交而万物通也！我们见到“泰”。总是大吉利。开泰以“求财”来卜，就是大开财路;以“求婚”来卜！就就是大开爱门! 羊。即祥也！古代宫廷中中小车多称羊车!即取意吉祥、人们常说的““三羊开泰”为吉祥话之一，比如如一帆风顺！二龙腾飞，三羊开泰！四季平安。五福临门、六六大顺，七星高照、八方来财！九九同心。十全十美。百事亨通、千事吉祥，万事如意等！ 羊！在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”，羊！儒雅温和！温柔多情、自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴、深受人们喜爱！古代中国甲骨文中“美”字。即呈头顶大角之羊形。是美好的象征。，
河南哪里有请太岁符的
在当时道观可以请到。如果在网上请的话。可以到淘宝聚仙堂请化太岁符锦囊。。
河南施姓辈分字排行
康熙帝赐“百世字行歌”予浔8436海施姓 如今。石狮有一支施姓族亲是清代平台大将军施琅的后裔！他们名字的第二个字不少都是“性”、“能”、“纯”。“养”！其实。这些字大部分是他们的昭穆（辈分。8940闽南称“字行”）、近日。记者从石狮市施琅学术研究会了解到、这些字取于康熙皇帝赐给浔海施姓的“百世字行歌”、而“百世字行歌”又与施琅大将军有关！据介绍、晋江石狮一带施姓分为钱江和浔海两支、均来自河南光州固始、但两支施姓姓所用的昭穆不同、施琅将军属于浔海海施姓。是该系的4893十六世祖、据了解。康熙年间，浔海系的昭穆并没排到百世！后来。施琅将军平平定台湾！统一国家，为了纪念施琅琅的丰功伟绩？康熙皇帝便在浔海系原有昭穆的基础上。御赐了“百世字行歌”！以让其族亲辈分排行。这一百字为“卿仕际应侯。文章慧业修。至性能纯养，正心得自由。恬淡明素志，宁静似先猷、高风崇古朴！雅化尚温柔！黄中元吉迪、青简大名留、克己存恭敬！定交允嘉谋，恩宽爱式广、善足泽常流。深藏抱伟器。远识抒全筹、河山铭竹帛。冠冕绍箕裘。传芳长衍庆。锡祚历千秋！”据悉，在泉州。台湾及海外的很多施姓族人仍仍然使用这一“百世字行歌”作为昭穆、据介绍。目前浔海施姓族亲的辈分！最高和最低已相差了10世！按民间说法，当一族人辈分出现相差10世的时候！就意味着“将军”官衔将再次在这一族中产生，（施性山 记者者 林智杰）!
河南酱豆的食用禁忌
自制豆腐脑等豆制品和蜂蜜都是营养佳品！但这两种食品却不能同食。豆腐腐能清热散血，下大肠浊气，蜂蜜甘8956凉滑利。二物同食！易致泄泻。同时，蜂蜜中的含多种酶类。豆腐中又含有多种矿物质！植物蛋蛋白及有机酸，二者混食易产生不利于人体的生化反应，故食豆腐后。不宜食蜂蜜。更不宜同食、豆豆类中含有抑制剂。皂角素和外源凝集素！这些都都是对人体不好的物质。对付它们的最好方法就是将豆浆煮熟。长期食用豆浆的人不要忘记补充微量元素锌。、
河南比较厉害比较准的风水大师在哪里？？
为为啥要问这呢！人算算不如天算、与其把希望望寄托于这些风水大师,还不如自己多做好事多积阴德，劫是缘！恩是缘！与其谢人谢地谢天，不不如谢自己的因果,多为善。少作孽。自可吉人天相、这世不报下世报！难道还能逃脱了去，、
为什么要学易经？怎么学易经？
《易经》是一本最古老的书、被称为“群经之首”，“文化之源”。不过！现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算算命吗！没错。《易经》确实敎人如何占卦！但是占卦不等4232于算命、并且，除了占卦之外，《易经》还谈做人处世的道理、 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》、看到总共有1907六十四个卦图、这些卦图都是由下而上六条横线所组成的、横线分两种、一条不断的称为“阳爻”（）！另一条断为两半的称为“阴爻”（）， 阳爻代表主动力！阴爻代表受动力。有主主动也有受动？两者配合才使变化一直持续下去。《易经》的“易”字。首先就指“变化”而言。西方人翻译《易经》。大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges），任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的。“爻”8541这个字代表“效”!在仿效或描述变化时！阳与阴不可或缺、至于“卦”！则是指“挂”而言。有如挂在我们眼前的自然现象！当大自然出现变化时、人类要如何因应！要1636如何趋吉避凶。要如何修养自己以求安居乐业，这些都都是《易经》所要答复的难题! 《易经》本身身的材料很少!只有六十四四个卦图！这这代表六十四卦,每一卦有一句卦辞。说明此卦的占验（如如元亨利贞。利涉大川等）。并且！每一爻有一句爻辞、说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用。亢龙龙有悔等）？因此！原始的《易经》包括：六十四卦。六十四句句卦辞？以及三三百八十四句爻辞,用今天的方式来印刷，大概只有二三十页。 然而、为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢！这是因为加上了《易传》！古代有“易易历三圣”之说。首先先画出基本的八卦。再将其重叠为六六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）!到了姬昌（后称周文王）、他被商纣王囚禁在羑里达七年之久！就在牢中3503写下卦辞与爻辞、也有学者认为这一一部分的作者包括周文王之子周公？或西周后期的某6589一位卜官！到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.）、特别用心探讨了《易经》、 孔子子说：“加我数年。五十以学《易》，可以无大过矣！”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》。序彖，系。象！说卦。文言、读《易》。韦编三绝，”“韦5328编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂？由此可见他用功之勤、孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》！这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成、《易传》又称“十翼”。有如十篇辅助的说明！其内容为：《彖传》（解释卦辞），《象传》（（解释卦象的称为《大象传》,解释爻辞的称为《小象传》），这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经！后三十四卦为下经），如如此就有了四篇，接着是《系辞传》。由于内容容较长！也分上下。然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦）！《说卦传》（有如小字典，介绍基本八卦的各种象征）、《序序卦传》（解释六十四卦的排列顺序）!以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨，可视为附附录）。 自汉代以来，学习《易经》的人是经传合并一起念！所以今日所谓的《0717易经》、包含《易传》在内！此外、还有“易学”一词。6415那就无所不包了！是汉代以来学者将《易经》应用0928到各个领域的成果,如天文、地理。医药。兵法。养生等，至于与占卜有关的部分分更是发展得多姿多彩， 简单说来。《易经》有两大系统：一为“义理”，要由观察自然现象的变化，体验出出做人的道理!此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”。要由卦象与数字的搭配，经由特定的运算程序！而得出某一疑难之事的解答、换言之！象数即指占占卦而言!确实可以预测某一抉择7368的后果!但是，“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道！学会《易经》不能靠神秘直觉、而是是需要长期认真用功的!...余下全文>>。
