中医五行的五行指点
属木的时令是春季，春天和风煦日、万物复苏。正是草木生发的时机、属属木的器官是肝？胆。眼睛！属木的情情志是怒，属木的0488味道是酸味!属木的食物是青色色食品，工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏、因为肝是身体里集中中藏血的器官!你玩命工作它就就得玩命储血,五行本来是按肝→心→脾→肺→→肾这个方向相生的！肝过劳虚弱！心！脾！肺、肾都进入波及范围。而且过劳积累的怒气也会伤肝！所以加班时的零食不妨准备一些酸味的、比如话梅、如果木系某个器官感觉不舒服、可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆、含含有大量的叶绿素，维生素及纤维素。能协助器官加速排排出体内的毒素、推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季、秋天西风萧瑟，万物凋敝、符合金性。属金的器官是肺。大肠，鼻，属金的情志是悲，属金的味道是辛味。属金的食物是白色食品！秋天8343最应该保养的是肺!最容易出现的病痛是咳嗽！这是五行中的精精神影响、秋天帽落落西风,2926草木开始枯萎,很容易让人感时伤月、心情抑郁！悲属金，跟肺同源、过度悲伤就会造成肺损伤，金系食物对应4165的主要是肺脏？大多是白色食物。它们性情偏平！凉！能健肺爽声。还能促进肠胃蠕动，强化化新陈代谢。让肌肤充满弹性与光泽！推荐食物：洋葱，大蒜、梨。白萝卜。山药。杏仁！百合、银耳 属火的时令是夏季，夏季季万物茂盛!气候炎热！如同播火，属火的器官是心。小肠！舌。6738属火的情志是喜、属火火的味道是苦味！属火的食物是赤色食品，夏天是一年中最热的季节、心属火！火性很热而且向上蔓延！这时候容2771易上火!心绪不宁、心跳加快，给心脏增加负担、所以夏季最重要的是养心，除了多9473吃养心食物之外,根据五行相克原理、肾克制心火！冬季好好补养肾气是个有远见的方法、养心最好吃些赤赤色食物，通常这种颜色给人人的感觉就是温!热、它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些，推荐食物：红豆，红枣，胡萝卜，红辣椒。西红柿 属水的时令是冬季！冬季万物蜇藏！冷气袭人！冰封大地！与水性相合。9686属水的器官是肾!膀胱。耳！3861属水的情志是恐？属水的味道是咸味，属水的食物是黑色食物！外餐过多会伤肾、这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大、这样更更下饭更香,可是咸味属水！和肾一族、适量是有益的、过度是糟糕的。如果同时面色发黑、确实肾脏不妙！此时最应该多吃黑色食物！这些食物对应的是肾脏及骨骼。经常吃2191能帮助和肾,膀胱，骨骼关系密切的新陈陈代谢正常？使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿！有强壮骨骼的作用，推荐食物：黑豆、黑芝麻，蓝莓，香菇！黑枣，桂圆。乌梅 属土的时令是是长夏！这是指在夏天天中干热过去？2036开始下雨的一段时间！此时暑热多湿。正正是万物蔬果生长的时期、与土性相应，属土的器器官是脾。胃。口。属土的情志是思！属土的味道是甘味、属土的食物是黄色食品、长夏多雨！是一年中最湿湿的时期!湿气过多会伤害脾胃、脾胃受伤影响食欲。所以盛夏季节我们总是没有胃口、这时候在饮食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能补充脾气，按五行来讲。属火的心滋养属土的脾，多吃苦味强心的结果也是健脾。土系器官出现问题、对应的的是黄色食物，脾！胃在人体中扮演着养分供给者的角色！它们调调理好了，气血才会旺盛。推荐食物：橙，南瓜。玉米！黄豆！甘薯。
中医与五行
你好; 五行学说 一、五行学说的基本概念 五行是指木。火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾！肺。心、肝，肾、仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二？五行学说的主要内容 五行的属性 1、木的特性：生发。条达.凡具具有 (曲直) 生长!升发，条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2。火的特性：：(炎上) 炎热。向上.凡具有温热！ 升腾作用或性质的事物均属於火. 3。土的特性:(稼穑) 长养！化化育.凡具有生化,养育！受纳作用或性质的事物。均属於土 4!金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡具有清洁、肃降、收敛作用或性质的事物。均属於金 5。水的特性：(润5825下) 滋润，下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作用或性质的事物！均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克！制化化规律 1！五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火生土,土生金，金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2，五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土！ 土克水、水克火，火克金，金克木. 木能克土，而土能生金，金又能克木！从而使木不亢不衰，故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3。五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下，通过相生相克的相互9974作用而产生的调节作用!叫叫做制化调节. 这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下、通过相克关系而产生的调节作用！使人体恢复平衡，叫胜覆调节. 五行的生克,在外界界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚虚而凌其弱.如土不足!则木乘土. 2）乘袭者亢极,不受其它制约，强袭应制之行如木气亢极。不受金制，强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过！过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过！过分克金，则金气偏衰不能制木。引起木气偏胜而5485加剧克土！土气受制则减弱克水之力。於7509是水便旺盛!将太过的火气克伐下去！使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金！引起金气偏盛. 金气盛则加强制木,使木衰无以制土！从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1，相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 7653 2)子病犯母（即子盗母气？如心火旺导致肝火旺）. 2。乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过，如木亢乘土. 2)相侮6570传变––反克为害？如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[、
中医五行的五行的基本规律
相乘与相侮！是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象，乘、即乘虚侵袭、侮、即恃强凌弱。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量、从而使五五行系统结构关系失去正常的协调！2947此种反常现象的产生,一般有两种情况：一一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱！二是乘袭3718者亢极！不受它行制约，恃其强而袭其应克之行，应当说明！相克与相乘是有区别的！相克是正常9956情况下的制约关系、相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象！在人体。则前者者是生理状态。后者则为病病理状态、相侮。即3357相克的反向，又叫反克！是五行系统结构关系失去正常3026协调的另一种表现!同样也有两种情况：一是被克者亢极、不受制约！反而欺侮克者！如金应克木！若木气亢极。不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金！二是克者衰弱、被克者因其衰而反侮之！如金本克木！若金气虚衰。则木因其其衰而侮金？即为木侮金(衰)！所以说：：气有余？则制己所胜而侮7720所不胜！其不及、则己所不胜侮而乘之。己1191所胜轻而侮之!即是说！五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约！而发生相乘！而对其所不胜(克我)之行发生相侮、即反克、若某一行之气不足、则克我之行必过度制约而乘之！而己所胜者！即我克之行必因我之不足而反克相侮，例如临床所见的支气管扩张病证、病位在肺，每8849因肝气郁结？气急上逆。化火灼肺，而见咳血、则为1029木火刑金(即木旺侮金)！肝郁气滞，影响脾胃消化吸收、则则为木郁乘土,湿热型高血压、多因湿湿热困脾,引发肝失疏泄！肝阳亢逆！则为土侮木，至于金乘木(虚)证候，临床则为少见， 在五行之间存在着相生。相克的联联系规律,所谓相生。即相互资生，促进。助长之意、所谓相克。即相互制约，克服！抑制之意，生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点。五行相生的规律是木生火！火生土，土生金，金生水！水生木，相克的规律是木克土，土克水。水克火！火克金！金克木，6409其关系见下图：在相生关系中、任何一行都具有生我，我生两方面的关系，生我者为母，我生者为子。所以，8973相生关系又称之为母子关系。在相克关系中、任何一行都具有有克我，我克两方面关系，我克者为我所胜、克我者为为我所不胜、所以。相克关系又称3042为所胜，所不胜的相胜关系、事物内部系统结构的五个方面之间的相生。相克关系。构成了事物正常情况下的循环运动。因而经常处于运动发展之中。是不平衡的、然而就五行整2590体来看，相生与相克又都是在总和中表现出相对、
中西要学什么？五行，阴阳，八卦，还有什么？具体书名叫什么？比如周易，感觉中医好厉害，尤其看中医，慈
易医同源！不知易不可为太医！可以读易经！黄帝内经.也推荐学四柱命理学，或者六爻预测学、对中医断病有帮助！，
中医里面，五行怎么分
一，木：肝。胆，头。项！关节，筋脉。眼、神经。肢体、毛发甲：头，胆。乙：肝。项。寅：臂，肢，胆。筋！脉，发，毛、风门穴卯：肝。胸、目、手！爪。筋二。火：小肠，心。肩、血液、经血。脸部！牙齿！舌头！腹部！神经，血管，血压丙：肩。小肠丁：心。血液巳：面、牙齿、心胞络、三焦！咽喉午：心腹！小肠！目，舌。神气三、土：脾，胃。肋胁，腹。背，胸！肚。皮肉。肿块戊：胃，肋胁胁（天干）,背！肺（地支）辰：背、胸、项、肩！皮肤己：脾！腹丑：肚。腹！脾，肌。肉未：脾。胸，胃。腹、口。唇、齿戌：命门，胸，筋、臀，腿！膝。足四，金：肺！大肠，肝！脐！股。声咳，气管。鼻，皮肤！痔疮，呼吸系统！骨骼、牙齿庚：肠！脐辛：肺、股申：声咳！肺！大肠！筋骨。经络，音声酉：肺，鼻、皮毛！声五、水：肾。膀胱！胫、足！头，会阴、尿道。阴气，腰。耳。子宫，疝气，生殖系统！血液。汗壬：膀胱、胫癸：肾！足。精子：会阴！耳、腰！液、溺亥：肾。头！阴囊。髓，精，
简要解说一下中医关于阴阳和五行学说
阴阳者。天地之道也。万物之纲纪，变化之父母、生杀之本始！神明之府也。阴阳是事物上上的茅盾论,如天为阳。地为阴，日为阳！月为阴等等、五行地之之阴阳也，六淫天之阴阳也、水曰润下。火曰炎上、木曰曲直！金曰从革、土爱稼墙。复杂呀、讲二年6454也说不完！自己找点书睇下吧，、
中医的君 臣 辅 助 加金 木 水 火 土 五行具体讲的是什么意思？
金,木,水,火,土是特指中国文化的五行. 中国人的思维也深受其影响.概括来说.五行是中国老祖宗发明的五种抽象名词,用于概括五种现象.五行的正确排列顺序应为:木-火-土-金-水. 这里面学问大了去了.举个例子;一年之计在于春,春天木气旺盛,到了初夏,火气渐生,仲夏土气最浓,秋天金气最盛,金克木,木气受到金气摧残,表现在秋天树木纷纷凋零.冬天冰雪覆盖,水气最强. 不过不能简单地把木气理解成自然界里的木头,五行是极其抽象的,木气泛指宇宙里一切生长的力量,而金气泛指宇宙里一切毁坏的力量.万物都是相生相克的.人也是,不过人是集中了五行,所以人是最复杂的自然现象.中国老祖宗用人的八字---人出生时天地间那一刹那的气场来判断这一个人.是极其朴素的智慧,西方人永远学不会. 有的人体内的气场五行平衡,身体好,为人也平和.有的人气场不平衡,某一气较重.可能就表现出先天的身体某一部位不好或认知上有偏差. 有的人木气较重,遇见金气较重的人,虽然没怎么接触,但就是感觉不舒服,但也说不出为什么.其实就是气场相克.有的人与某人一见如故.好像特别投缘.其实是体内占主导性质的气场相和的缘故. 再者,人体是一个小天地,社会自然是大天地.其本质与运行规律是相同的,所以五行可以预测人的祸福吉凶是有根据的. 五行的意义和作用: 木代表生发的功能、在人体代表肝。 金代表破坏性性及坚固的本体。在人体代表肺！ 水代表了冷冻！在人体代表肾及大小肠、 火代表了挥发功能。在人人体代表心、 土代表了中和之性？有中和金木水火的功能。在人体代表脾胃！ 依照综卦的道理！一切事物都有一种相对性、凡是有好好处的，2324一定也有缺点。有害的，也必有其利益的一面！五行的本身。也是如此！所以五行行是相生相克的,它们相生的次序如下： 金→水→木→火→土→金 五行顺势相生，隔代相克如下： 金 →木 →土 →水 →火 →金 在八卦的方位上来说：金----西方,木----东方,水----北方方, 火----南方, 土----中部!
中医将面板归结到五行的哪个方面呢
肝为木！开窍于眼。主筋！心为火！开窍于舌！主脉、脾丁土，开窍于口！主肉。肺为金，开窍于鼻、主皮毛。肾为水！开窍于耳、主骨！ ，
中医五行与五谷,五果,五菜,如何配合?
gxhshszgx：你好。 五谷与五味：粳（jing））米甘,麻酸、大豆咸！麦苦！黄黍辛。 五果与五味：枣甘。李酸、栗咸，杏苦。桃辛、 五畜与五味：牛甘。犬酸，猪咸，羊苦。即辛！ 五五菜与五味：葵甘！韭酸。藿咸。薤（xie）苦，葱辛。 --------------------------- 录自黄帝与伯高对话。
中医五行比喻肾为水,肝为木,水生木,水母生木子什么意思
中医五行中肾为水、肝为木！水生木、我是这么理解的：水为木之母！木为水之子、所以水母生木子！
