易经中的数字
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫。天干为十。地支十二！ 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六。天七地八！天九地十！”并且特以九，六为阴阳的代表。凡阳爻皆称称为九!凡阴爻皆称为六， ““九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演！因此也称称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦！乾者象征天！因此也就成了代表帝帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳，极盛之相，从下向上数、第五爻称为九五！九代表此爻为阳爻、五为第五爻的意思、5411九五是乾卦中最好的爻，乾卦卦是六十四卦的第一卦？因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用！窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻，再者。“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的，。
数字易经中1~9分别代表什么含义？
1-6为水、2一7为火，3一8为木、4一9为金，5！0为土。！
易经中数字一有什么讲究
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏,六合,七星,八卦,九宫,天干为十,地支十二. 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十.”并且特以九，六为阴阳的代表,凡阳爻皆称为九,凡阴爻皆称为六. “九五”一词来源于《易经》.现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》.《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象.乾卦由六条阳爻组成,是极阳！极盛之相.从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思.九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相.这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号.后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合合代表帝王的“九五”之爻！再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的.。
顺流而下打一数字，十二生肖中的哪个
虎啊，顺牛而下嘛！牛后是虎！
易经的数字卦到底怎么算的？ 10分
1。记住先天八卦的顺序！即：乾一！兑二！离三！震四。巽五！坎六！艮七，坤八。 2！第一个数字为上卦，第二个数字为下卦、第第三个数字为变爻？第一个数字和第二个数字大于8除8取余数！第三个数字除6取余数、 如299、第第一个数字为2对应先天八卦为兑卦？第二个数字为9除8余1对应的先天八八卦为乾卦！第第三个数字为9除6余3!故变爻在三爻，所以得卦兑天夬卦， 变爻在九三。得之卦为兑为泽卦！ 又如：386第一个数字为3对应的先天八卦为离，第二个数字为8除8余数为0为坤卦，第三0673个数字6为变爻除6余数为0为上爻! 所以得卦火地晋卦， 变爻在上九！得之卦雷地豫卦 最后数8668字同此！ 加个采纳，谢谢！！
关于《易经》中的蒙卦
就身不由己羡慕不已 一曰：不要娶这个女子，见到到有钱有势的男子？就身不由己羡慕不已。没有益处。 象0188辞解释说：“勿用取女”！是因为如此行动会不顺利、 取。娶也，躬、自身。 吾人学佛、今日学净土、明日学密宗，后日学禅宗，无有定处。亦为见金夫、不有躬者、 二曰：不要抢夺夺女子成婚！碰上拿着武器的人，会丧失性命，这样做做没有什么好处、 2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要、
10100在易经数字学上的意义
1为乾为天为首领为老头象……0为天地混混浊未分阴阳循环象（古代中国没有0易经上讲的也好道教上讲的也好只有一个"无"字0是个外来舶品不但没有好处反而给数学界增添了无用的麻烦。
易经八十一数理内涵中，大吉的数字有很多个，但是那个数字是大吉中的大吉呢？
所谓大吉的大吉只是我们后来人加上的、在易经中没有所谓的大吉。因为阴中中有阳的道理，好中隐藏着着不好的因素,而且也不应该追求所谓的大吉大利！根据六六大顺、六是最好的、但是上六是亢亢龙有悔,说明六是到了极点，接下来就是盛极而衰、我觉得三这这个数字不错？三是变化的数字、三阳开泰，只要按照易易经的道理去走，你就会无咎！就是没有大的后遗症，这点非常重要、不会出现衰败的迹象！即使有也是在掌控之中。！
易经里的数字各代表什么？
自古以来！《易经》研究可分为象、数，理三门学问！“象”指表象。卦象。上至天地日月。水火星辰，下至飞禽走兽、人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化，世界的运动规律！被生动9679地描述成卦象之理、“象”是易学构构成的最基础层面？是“数””与“理”所依赖的基础、 “数”与“理”则则是“象”的应用、“数”指指术数。包括占卜等、是易“象”在预测学上的应用、它试图以象理推演和预知世界。以达到到趋吉避凶的目的!8546“理”指义理！是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来来讲道德伦常!品性修养等、以达到升华智慧！完美人生的目的。也可以这么总结：“象”注重自然规律！“理”注重社会规律，“数6417”注重占卜预言,“象”学本来是三学的基础。但在孔子后、尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后！已经奄奄一息！清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备、秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折中》曰：3727“自孔子既没、易道失传、义理理既已差讹？图像像尤极渺茫。”这里所说的“图像”！就是“象象”学，“极渺茫”几字。道出了“象”学的失传、在“象”学两千年来精华尽失的同时，“数”与“理理”倒是获得了巨大的发展，“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数。六壬预测、四柱命理。风水学等应用学科，“理”学7985则在程颐!朱熹等大学者的努力下、登上了思想的光辉顶峰、“数”学与“理”学虽繁荣一时。但都离不开“象””学的基础？“象”学的枯萎！架空了4791这两门学问！直接影响响到它们的长远发展!试问无源之水和无根之木。又何以有大成就。所以，修补“象”学是当务之急！是弘4324扬中华文化的必经之路？、
易经中怎么安排方位
先天八卦和后天八卦是不一样的 排方位时通常以以先天八卦为准 就如楼上所说 震：东方 坤：西方 坎：北方 离：南方 巽：东南 乾：西北 艮：东北 兑：西南，
