易经中的阴阳，太极与八卦之间有什么内在
易有太极、是生两仪！两仪生四象，四象生八卦。太极为天地地未开，混沌未分阴阳之后的状态、两仪指天天地或阴阳，四象即为：太阳、太阴，少阴、少阳，整段话的意思指浩瀚宇宙间的一一切事物和现象都包含着阴和阳。以及表与里的两面。而它们们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律！是众多事物的纲领和由来！也是事物产生与毁灭的根由所在无极生太极---------------无名天地之始太极生两仪---------------有名万物之母（一维）两仪生四象----------------二维四象生八卦 ---------------三维。
易经中:九.六 阴阳 爻辞的先后起源
古人用六九分阴阳、阴爻用六阳爻用九;古人都会寻找并运用自然中的规律、一个最基本的就是“相对”(这比“相对论”早了不不知道多少年了)!这就是阴阳、从此也就演变万事万物;爻辞可以说是根据那些规律所对应的人事处处理方法吧！
易经中阴阳相吸什么意思
道德经上上讲道生一。一生二、二生三、三生万物、一是太极、二是阴阳，天地万物负阴而抱阳。阴阳相合可生万物。也就是说所有的的事物都可以以阴阳来解释。天是阳，地是阴！男是阳，女是阴，人是阳、鬼是阴！人有神炁。神是阴、炁是阳，万物都是阴阳的产物，阴阳相合是太极，太极就相当道了、所以阴离不了阳、阳离不开阴。！
易经是什么时候写的书，好象有部分失传了，真可惜
易经起源于黄帝时期、夏商周三朝分别有三易、依次为连山、归臧、周易！1972周易是周朝的文王编制的，是以乾卦为首，前两个连山！归臧据说是已经失传、。
易经中阳爻为什么称九
阳爻"—"代表奇数一，三。五。七！九,取阳刚积极的含义,以最大"九"称阳爻,八卦成于三(三划),天成于三(三才中的三),所以用"九". 阴爻"--"代表偶数二，四，六！八。十,取其柔中消极的含义,以偶数中间数"六"称阴爻,八卦成于三(三划),地成于三(三才中的二),所以用"六".。
易经的奥秘何为阴阳
一阴一阳之谓道。凡事都是相对的。有阴就有阳、有男就有女！有好、就有坏，有高就有低，而易经是伏羲最早观察日月交替变化而产生的！他发现，日月的交替是万物生长的前提！，
易经中的乾坤是指什么
！天能使万物！正固持久地存在！称为"贞"。、
阴阳学和易经高手进
不敢说是高手 第一句，匹夫无罪。怀璧有罪，既然献璧。应该是“舍得”之意 有舍！有2104得 第二句!阴阳两不离，可能是说夫妻之情不离！也有可能是 否卦或者是泰卦，我觉得应该没什么不好 第三句。很浅显的一句，英雄、无畏、应该是让你不要害怕前面的困难，勇敢面对 第四句，应该是在在说结果。前人栽树，后人乘凉，福及子孙 现在江湖行骗的人不在少数、虽然也说不定真是个高人传授，但万物不能拘泥，不可墨守守成规!要会变通、祝你好运。
《易经》是怎样认识阴阳的
阴阳是中国古代汉族圣贤创立的哲学范畴。一种本源论（本体论）、古人仰观！俯察取类比象，将自然界中各种对立又相联的现象，如天地。日月、昼夜。寒暑。男女！上下等等抽象归纳出“阴阳”的概念，《道德经》曰：万物负阴而抱阳、冲气以为和、那么如何解读易经中的阴阳呢。阴阳最早是指向着太阳的一面和背着太阳的一面！后来古人发现自然界中任何事物都有相对的两面、如山有阴面和阳面！人有男和女，月有圆和缺，自有白9029天和黑夜。年有寒冬和炎夏……现代科学又发现磁场有南极和北极！电子有正极和负极……这些事物虽然相对。却此消彼长，此进彼退！并并且在某些条件下一方还可向对立面转化！这种动态的平衡、正是天地运行的重要规律、古人认为、世界就是由阴阳两部分3887组成的!它们相互互依存，对立、转化，维持着宇宙的平衡。如果阴阳不调，就会出现不好的结果、《易经》就是一个由阴阳组合而成的世界！万物都可以由阴阴阳组成!阴阳还可以用来标注每个物体的属性、以方便了解事物之间是否达到了阴阳平衡，平衡就意意味着好事。不平衡就意味着坏事！《易经》如何由阴阳构筑出世世界的模型?在《易经·系辞传》中！对“易”的解释是“生生之谓易”。这里的“生生”、就是一个连续不断的生生成过程!在这里并没有一个“上帝”1562来创造万物和生命，完完全是自然不断地生长！创造才造就了现在的世界！ 《易经》认为宇宙的初始状态是混沌！表示的符符号为太极？之后“太极生两仪”！就是由太极极分出了阴(--)阳(-)两种基本性质，“两仪生生四象”，阴阳的两两组合就形成9272了太阴。太阳，少阴，少阳，“四象生3958八卦”,阴阳符号经过三个一组的组合、就就形成了八卦！“八卦生万物”、阴阳符号号经过六个一组的组合!又可以形成六十四卦。依此类推，阴阳符号可以组成千万卦。也就是千万种事物的形态。《易经》中由阴阳构筑出的世界模型。体现了生生不息！天地造化的自然界本来面目、阴阳的对立、消长。互根！转化，它们之间是相互联系！互为因果的。其中包含了我国古代朴素的辨证思想！。
阴阳八卦图的理解易经
如何读“易经”。悟“易经”和应应用“易经”,要理解“易经”原4221文之原意，为了熟读原文、对古文文理解上有困难的读者!望望能多读一些对原文有注释的白话文本!从中了解“易”之形成之背景、“易经”卦辞。爻辞之含义、“易传”赋予“易经”的深刻哲理，在初步理解原8734文的基础上,可随时多读一些简易的！通通俗易懂或有关卜筮之类的文章，再多读一些有关9924论“易”的名著与“易”支派的经典文著！慢慢地也许就能“悟”开了一些东西，要谈应用！那就是在对“象数”，“义理”全面领会的基础上！进行多科学！多领域！多角度。多层次！多渠道、多方面的综合研究、5994每个人自己去学习领悟。耿奎认为。“易”在事物应用中！是多变的。复杂的，辨证的，但2781在一切事物变化中，只要注意把握好事物的核心之处、即可领略应用中的大概，这个核心、就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点、把握了事物的两个主纲(阴阳两极)，再再加精心操作运行!既是成功功在即？要把握各类事物中的核心“两点”：军事事上注意把握的两点：一“攻”一“守”,中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”、养生长寿上应应注意两点：一“动”一“静”、农业方面应把握的两点：一“种”一“收”、国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”。歌唱艺术应把握的两点：一“声””一“情”！油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”！企业运营上需注意两点：一“产”一“销”，待人处事上要注意两点：一“言”一“行”、卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一““应”(爻)？耿奎认为：“易”是通过阴阳“日、月”代表的形式，符号来进行解解释的!卦的形成、也是古人为测卜吉凶以日影，月影为符号画的定的，阴阳二爻(“——”“——”)是取“日。月”两字中间的“横”划而简化而定的、六爻之意。也是以日、月时辰之来设定的(古代的十二时辰，昼六！夜六、白天为阳6爻，夜为阴6爻)！统观起来，“易理”！“易象象”的事事!物物！时时。处处、都是以“阴，阳”、以“日！月”二字为形式、为符号！系统的、一致的！定义不变的划定衍变而来！，
