择吉的内容
择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统、因而它的理论体系极其庞杂。就现今所知。它至少包含这样一些内容：1．干支系统、2．阴阳五行学说：其中包括阴阳学说。阴阳与五行的配合！干支与五行的配合！五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行！中针双山五行、缝针三合五行！洪洪范五行等等。3．八2805卦学说：其中包括河图,洛书，先天八卦。后天八卦，十二月辟卦。八八卦纳甲三合,小游年变卦！大游年变卦等、4．纳音纳甲。5．十二直，即建，除。满！平。定，执！破！危！成，收。开，闭十二客6．二十八宿。7．九星术、又称九宫算！8．六曜。又称孔明六曜星！9．黄道黑道、10、风水堪舆学说。11．．八字算命术、、
如何用择吉术探秘？
3463自古以来!吉吉日选择有佛,道。儒！理！学诸派、流4939传下来的如《玉匣记》,《万宝楼》！《敖头通书》。《灵棋经》！《协纪辩方》等书多有矛盾之处，只有用《周易》原理才能把它们统一起来！因为《周周易》包罗万象，它涵容天文，地理！武术、医学、数学等一切从不同0166角度揭示自然和宇宙之间关系的学科？因此，我们在介绍传统择吉术的同时。也会时常涉及到《周易》方面的知识。由于篇幅所限不可能对此进行详述，敬请读者查阅有关书籍， 黄道吉日──大众化的择吉常识 查阅许多1541择吉通书!宜忌内容占2030有很大篇幅,诸如““宜任职、会友、出行！赴任，视察。求医，筑堤，修造，竖柱！上梁，开市，立券。交易。纳财，栽种、牧养。纳畜！酝酿”，“忌祭祀！嫁娶、移徙。开仓、出财”等、笔者经过大量统计发现！这些宜忌内容大多与“黄道吉日”的宜忌相符、故而可以说“黄道吉日”是传统择吉术中最为主要的内内容之一。把握了它也就等于掌握了传统“择吉术”内容的的一大块？故而我们首先从这里谈起， 1 黄道的来历和起法 黄道！本是一个天文学术语。指地球绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圆、由于地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的位置产生不规则的连续变化，由于地球绕太阳公转为一年（365.24219日）！古人根据太阳在黄道上的位置变化和地面2317气候演变次序。将一年划分为为二十四个段落！分在12个月里！故而以月为基点“十二建星”即反映出宇宙天体每一天4480的影响力!吉为正常（反映地球在黄道上运行良好）！为人们向往！于是就把这1785样推论出来的吉日称为“黄道”？相反把非吉之日称为“黑道”、 现在很多书在印刷上出现很多错误，这对没有择吉基础的人来说！很容0362易造成择吉失误？所以我们应该学会“黄道吉日”的起法、以便能检查出书中印刷的是否有错，再者，若不不用查阅有关书籍或年历!随时随地掐指一算或眉头一皱便说出一二三四，岂不更既便人便己。0289又能显示出“专家”风采，因此其起法不可不巧记在心。十二建星。按其排列顺序为建，除、满，平、定。执！破、危，成！收，开。闭， 7330起法：每年从立春后第一个寅日起“建”,一天一位。按以上顺序1705以此往后排!逢节重复前一日的神值！一年共重复12次，这样刚好保证下一年立春后的第第一个寅日为“建”。例如：正月建寅、正月的第一个寅日为“建”！次日卯日则为“除”，第三日辰日为“满”??，二月建卯！二月第一个卯日为“建”。次日辰日为“除”??。以此类推， 实例：1998年正月初八立春、正月除七辛巳日黄道是“定”，3626所以初八壬午还是“定”!初九癸癸未是“执”??、十六庚寅日为“建”！十七辛卯日为“除”??二十八壬寅寅日又为“建”??二月初七辛亥为“收”！二月初初八壬子日惊蜇仍为“收”!二月初九癸丑日为“开”。初十甲寅日为“闭”！十一乙卯卯日为“建”??？ 十二建星顺序巧记法（此说仅供记7706忆之用、不为内容解释之论论）：建乃一月之主！所以“建”为队伍之首领排在第一位、“立新”必然“除旧”！故“建”之后为“除”！“一生二！二生三，三生万物”、故三为“数之极”为“满”，故“除”之后为““满”!满则溢，溢则平。故“满”之后为“平”、平则定、故“平”之后为“定”，确定之后就可以执行，故“定”之后为““执”？有执行7649者必然就有破坏者。故“执”之后为“破”，破者致危，知危而事可以继续下去、直到成功、故“危”之后为“成”。事成则必有收获、故“成”之后为“收”。旧的收获意味着新的开始、故“收”之后为“开”！有开就有闭，新的创业需要闭门休整策划。故“开””之后为“闭”!休整谋划停当！又要重新建造新的事业！故“闭”6322之后又为“建”。周而复始、循环不已， 从公历日期推对应干支：只要记住并掌握以下口诀就可以推出任意一天的干支：“乘五除四九加日，双月间隔三十天！一二自加整少一、三五七八十尾前！”（详见《易数之友》精华本第100页） 2 十二建星的吉凶内涵和应用 十二建星应用!可依据以下歌歌诀灵活变通： 建满平收黑！除危定执黄！成开皆可用。闭破不吉祥！黑中平不爱。黄中危不强、建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓、破除疗病执宜捕！危本安床开丈量！成开所作成成开吉？5925平乃做事总平常, 十二建星吉凶内涵详解： 建：黑道？旧书云：此日一般主吉！但修造动土之事不宜做！此日与月令合二为一。至高无上！非极端大富大贵之人不能受用，故对于平常百姓来说。当属黑道日！ 除：黄道！旧书云：此日为“除旧布新4375”之日,大吉，故很少有不宜之事！万事开始。皆需除旧迎新！故“除”日适0017宜万事之开端, 满：黑道！旧书云：此日只宜祭祀、祈愿！其他均不吉利，特别是赴官官上任。婚姻嫁娶等等不宜取用！祭祀祖先，祖祖先为过去（已满）之人!祈愿未来！未来充满着希望、故“满””日只宜祭祀，祈愿！有空缺才才能赴官上任，位满则无无需我也,同理、婚姻嫁娶也是缺者需填、满则不问、9959故“满”日特别忌讳赴官上任和婚姻嫁娶, 平：黑道。旧书云：此日万事皆吉！此日平平。无出头之日。对那些饱经风雨。历尽沧桑的老人来说“平平安安即是福”，然对那些怀有追求上进，向往辉煌前程程心理的人来说？是很不理想的、故为黑道日， 定：黄道,旧书云：此日宜晏饮，协议！忌医疗。诉讼及选将出师，晏饮是为了固定某种关系和达成某种共识、协议则是对双方的约定、故“定”日宜晏饮，协议，医疗！诉讼和出出师则需随机应变？墨守定规的做法是注定要以失败而告终的、故“定”日忌医疗、诉讼和出师， 执：黄道，旧书云：此日宜宜建屋,种植、捕捉、忌移居。出行、开市。“执”有“执行。施行。掌握！控制、捉拿！拘捕”等意，建房。种植、捕捉与此类意意思相近？而移居！出行！开市则与其相差较远。故有“执日宜建屋。种植。捕捉、忌移居，出行！开市”之说！ 破破：黑道!旧书云：此日万事不利，只能做破垣坏坏屋之事、此日为与月令地支相冲之日，冲则破，破则败，不破不立！无败无成、失败乃成功之母，故此日虽为黑道，但适适宜破旧与反思， 危：：黄道,旧书云：此日万事皆凶！此为对“危”字的误解所致、危。本为“高”意！高则有险！故有“危3211险”之说,然而！“高”乃出人头地，出类拔萃也。故为黄道道之日, （PS：各位忠实粉丝们点关注!!!后续我们将联合风水异术大师以视频形式？用物理现象解密这些灵异风水现象）。
择吉老黄历那有？
广东兴宁市的《罗家通书》！福建《洪潮和通通书》都有卖的!！
关于易经的问题
彖曰、象曰是彖传，象传对它的注解。开头的一句话是整个卦的卦辞。因为64卦中只有乾坤两卦它们是纯阳爻或纯阴爻,所以有“用”。、
易经 潜龙勿用
不是不能用，是最好好能不用。暂且不用、
易经分类
易经包括《连山》、《归藏》。《周易》三种、前两本已经失传，我们现在说的易经多指周易、对易经的研究分为义理派和象术派两派，六壬是中中国古代三式之一!即太乙。奇门和六壬、说的通俗一一点太乙是算天的!奇门是算地理的、六壬是算人事的（咱们看电视剧里那些掐指一算的就是指六壬）。此外还有四柱（也叫八字）是用出生年月日时辰来算命的、我觉得梅花心易不错，2281学起来比较快!起卦9900非常灵活？可以不动声色就算出结果。先学梅花不1348错~ 这么多字都是自己打的、最佳答案就我！
南怀瑾 易经
南怀瑾谈易经有两个较完整的书《易经杂说》和《易经系传别讲》、对于初入易学学的人！读这两本书可以对易经有整体的了解！并能掌握基基本的研究方法，很容易开始研究易经，这是我的经验，上BAIDU文库就可以收到相关的资料、一般书店都有卖，，
修造祖坟，需要改变山向，而先后山向的修造课格又不同，请好如何择吉
最好重新换个阴宅否则对家人不利！
传统文化择吉类的书宪书是指什么书？
择1.造葬课择日全书一善居士28.00择3.趋吉避凶择日术彭贵麟25.00择5.天星择日一百问谢淙40.00择7.名师择日秘旨中华书局28.00择9.风水择日通书林仙子20.00择11.择日奇门术徐宇农25.00择13.时空日课学一夫48.00择15.玄空大卦地理择日实务李升林38.00择17.择日选时奇书白鹤鸣28.00择19.择日秘本万年通书洪潮和38.00择21.择日泄天机黄一远38.00择23.正五行择日真谛梁超13.00择25.择日星海谈黄寅39.00择27.择日学精华李铁笔50.00择29.新婚安床择日嫁娶(上天星居士60.00择31.天星择日实务钟义明36.00择33.七政四余择日（三元总钟义明27.00择35.大富大贵择日阐秘延清无上32.00择37.速发暴富日课延清无上33.00择39.高级合婚择日课周进谅65.00择41.日子格-日课地理风水20.00择43.择日生死门(上下)、钟义明37.00择45.五行择日学（缺货）赖九鼎24.00择47.易学择吉袖珍万年历615.00择49.俏梅花—趋吉避凶调理邓海一28.00择51.杨公安葬日课通书杨救贫30.00择53.天星择日讲义谢淙26.00择55.韦一择日秘诀韦一28.00择57.嫁娶专业择日宝鉴陈仁福30.00择59.嫁娶择日无师自通（上天星居士56.00择61.玄空秘旨些子法日课宝陈昭有38.00择63.玄空易卦择日讲义A，黄镜波58.00择65.三元总录(附七政四余中州古籍27.00编号书名作者现价择2.实用嫁娶择日全书吕财成60.00择4.三元择日法诀一善居士33.00择6.古今地理立向择日水法陆子清28.00择8.周易日课阐秘黄传志19.00择10.择日秘典苏国圣32.00择12.《2003黄寅风水择黄寅25.00择14.玄空大卦地理择日实务李升林38.00择16.玄空易卦择日务实黄镜波30.00择18.最怕择错日子坏大事马君程28.00择20.珍藏本正宗择日秘诀50.00择22.河洛理数八运历梁超50.00择24.古今择日郭芬铃28.00择26.嫁娶入宅开市一般择日洪美雄28.00择28.择日堪舆精技传授内部资料30.00择30.择日精粹(一，二)钟义明32.00择32.三元九运高级择日透解邓街议48.00择34.杨公丁财贵择日秘诀延清无上32.00择36.寅葬卯发日课延清无上33.00择38.杨公日课千金诀延清无上33.00择40.居住时空选择学练力华28.00择42.择日讲义洪潮和35.00择44.吉日良辰择日书潘长军45.00择46.古代择日真本白鹤鸣30.00择48.丁亥戊子年正体五行吉陈文岗28.00择50.真传六壬斗首择日课秘李升林35.00择52.择日催发自己来龙琳居士26.00择54.李氏玄空大卦地理择日李升林50.00择56.玄空易卦择日透解曾世荣30.00择58.二十四山六十甲子日课杨救贫20.00择60.克择讲义(上下)继成堂46.00择62.玄空秘旨些子法日课宝陈昭有38.00择64.玄空大卦择日法张财通28.00择66.地理择日合壁吴明修29.00？
易经可以相信吗
学习《易经经》心得体会 以前,我以为《易经》是一部打卦算命！占卜未7650来吉凶祸福的“邪书”，但当我初步学习《易经》时、才发现、它不单单是一部占卜之书、而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著、它论述的是。一分为二、对对立统一的宇宙观！揭示的是、事物发展变变化的自然规律！指明的是！人生处事的真谛。智慧人生的法则！它上论天文。下讲地理、中谈人事。它含弘广大，博大精深、非但不邪！反而正的出奇！应以“奇书”命之、方为妥当。 《易经》又名《周易》、古有6132三《易》，分别为《连山》！《归藏》，《易经》、又称三《易》为《三坟》。即《三坟》、《五典》、《八索》！《九九丘》之典籍、八索之学乃八卦也、随朝代更迭、《易经》的名称各有不同、周朝为《周周易》,之后有汉！唐易。宋易，明，清易等。上古6557之王天下。仰则观于于天文!俯则察于地理！观鸟兽之文与地之宜。远取诸物！近取诸身，因河图而画八卦。重之为。 易经是群经之首！因为其它的经都是从这里发源出来的，它是中华华的总源头、也是之首、所以也是群経之始、易经是三位古人创造的。伏羲创造了！创造了、为易经写了《十翼》也叫《《易传》、易经的起始人人是伏羲。 伏羲的的是一部，是一画开天、它经历七千年的岁月考验一直到今天，足以证明它的真理是永恒的。伏羲的是由数字与字母组成！而现代的计算机也是由数字组成、由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖。这也是我我们中国人的骄傲， 文王的。也是0235六十四个密码它揭示了的六十四种规律？我们称伏羲的八卦！文王的六十四卦、的《十十翼》是易经的三把,易经充充分显示了自然发展的完整系统!它是揭开宇宙密码的宝典、易经不仅教我们如何做人。做事、做学问，看天文。习地理！而且必须须以照自然规律法则去做事！所以我们说说易经是一部伟大的,不朽的著作。我们有必要好好的学习易经！ 河图者象数也、自文王作卦辞！作爻辞。作彖辞，象辞。文言，糸辞、说卦，序卦！杂卦传为十翼，孔夫子知天命之年而好易。读之韦编三绝而为之传十翼也，综观中国远古文化，河！洛是其根。自汉代由田何传古易、其特7500点是以象数为主？主要2642内容乃互卦、消息！爻辰、阴阳升降。卦变纳甲、卦气。十二禽辰等等。其内容与天文星象！历法皆有关，这正是古易精华之所在！同时亦是卜易易之源头？ 易经仰观天文、伏查地理。中通万物人情！探4048索人生必变!所变。不变的大道理。通古今之变，阐明人生知变，应变，适变的的大法则、世间万物无时无刻不在变！唯一不变的就是“变化”、我们要适应这个永远在变的世界、有时我我们预想着事情发展的种种可能？而事实却在所料之外发生、要以平静的心态来应对各种变化！“突如其来如，焚如、死如，弃如”，突然而来的事情把一切都烧毁了！一切计划都死掉了。不如放弃它3131另择道路吧。人生是不会有绝路的，老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗，要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失！事情尽自己最大努力去做！然后顺顺其自然！ 世间的变化不是胡变。是有序的！学习易经来把握变化的有序性、规律性！纵观历史！成就大业的人！必是一一个把握！驾驭时势的人！“知至至之！可与几也、知终终之、可与存存义也”,历史史上的几次变法！商鞅变法，王安石变法、戊戌变法、都是顺应历史大潮流的变法！但但为什么都失败了呢!因为那个时代的时势还未到。文革中、“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时、72年给毛主席写了封请求出来工作的信！果遂其愿！为何，林彪背叛出逃。时势到了，仔细阅读邓公那封信，足显其政治家的韬略与把握时局的能力！不是任何人都有这种能力的，这要求平平时多学？勤思！培育大局眼光和洞察力！要主动动地适变！应变。“穷则变。变则通！通则久”。要能预测到所做的事情有没有远大的前途，若前途渺茫。就要主主动生变、减少损失的机会成本、要有打破既有时局的胆识与魄力。0053去营造另一番洞天, 易经蕴含着深刻的辩证法思想！如“察见渊鱼者不祥”、连河里有多少条鱼都看的清楚的人，太聪明了！不吉利！人小的事情太计较，就容易忽忽略了大的方向,如“亢龙有悔”！当一个人的成就发展到颠峰时、也就隐藏着晦气了，当一个人到了“贵而无位，高而无民”的地步、也只1280有一个人享受寂寞了，也就是说！任何事情到了绝对的的地步？都不会长久的、都隐藏着向相反的方向向发展的趋势？反映在方法2401论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道，做事情掌握6514适度原则！避免绝对化。要统筹兼顾！进退自如！ 通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的的认识！也5501为我的将来指明了方向。人安身立命。要与人为善！人是社会中的人。是被镶嵌在社会中的、不能脱离社会环环境而生存、任何人要有所所成就必须借力于社会环境和其他人、所2740以就要与人为善。努力地帮助别人、营造一个适合个人人发展的社会环境!要厚德载物，要用宽广广的胸怀对待别人的失误与不足,要会协调和驾驭矛盾，工作学习中会产生矛盾，关键在于我们如何看待矛盾、应该就事论事！一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工作学习之外时、就停止争论、现实生活中有许多人不能把握住这这一点！带1333来许多负效应, 要耐得住寂寞、“初九。潜龙勿用”！如果时机不到、最好静以待时。修养学问，以便将来才能充足！举而用之，要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高、这些东西都是做一些人生的储备。机会永远属于有准备的人、要忍耐寂寞，韬光养晦，努力修炼自己的心智与才能！困于心！衡于虑！徐图自强， 做8742事要有恒心,“立心勿恒。凶”。现实世界的错综复杂！让让我们面临太多的选择？也很容易迷失方向。我们必须平心静静气地思考？想做2429什么样的事业!0164如何才能达到！规划出一条切实可行的路径。坚持地走下去。也许许现实不如所愿、那是因因为时机未到、要学会等待。等待是痛苦的、因其蕴含着未来的极大不确定性。是对信心。韧性，心智的极大考验！同时尽最大努力朝既有目标靠拢。 时间是人生命中最宝贵资源！因其是是一维的。是不可逆的、在繁忙充实或无聊落寞寞之际？她都悄悄地以同样的速度一去不复返了。不论何时何地。何种情况和际遇。我们都要以一颗乐观！积极，谦8601逊的心态来面对生活,改变0982能改变的，接受不能改变的！虔诚地对待生命中的每一分钟，使她富有意义， 易学是6681哲学中的哲学，智慧慧中的智慧，它给人生以指引，指明道路和方向！但道路和方向本身不代表成功！人生路还要靠自己6204塌实地去走!现现在回过头来想一想！或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下。都要3369保持一颗永远向上的心、君子要效法天天地间运行的基本法则,自强不息、我坚信：有志者！事竟成。破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人。天不负。卧薪尝胆三千越甲可吞吴。易经主要阐明的是人生知变、应变！适变的三大法则！ 世间万物无时无刻不不在变、唯一不变的的就是“变化”！正所谓要“以不变应万变”、我们要适应这个不断在变的世界、有时我们预想着着事情发展的种种可能、而事实却偏偏在意料之之外发生、 所以要以平静的8481心态来应对各种变化、突然而来的事事情可能把一切都改变了!一切计划都被搅乱了！这时、与其苟延残喘。不如放弃它另择道路最好！人生是不6341会有绝路的。“山穷水复疑无路、柳暗6861花明又一村”？易经告告诉我们。老天爷为你关上一扇门的同时，其实也为你打开了另一扇窗！要以以平和的心态来应对所谓的人生成败，只尽自己最大努力去做，而后、心态上顺其其自然？ 但世间的变化又不是乱变。而都是有规律的。学习易经就是要把握变化的有序和规律。纵观历史！成就一番大事业之人，必都是能把握和驾驾驭时势的人,“知至至之！可与几也、知终终之、可与存义也”，历史上的的几次变法，商鞅变法。王安石变法！戊戌变法，都是顺应历史大潮流的变法，但为什么都失败了呢。因为那个时代的时势还未到、所以文革中，“二号走资派”邓小平在江江西农场劳动时，72年给毛主席写了封请求出来工作的信！果遂其愿！为何、林彪背叛出逃！时势到了。仔仔细阅读那封信，足显其政治家的韬略与把握时局的能力，不是任何人都有这种能力的。这要求我们平时多学，勤思！培养洞察大局的眼光。 另外！还要主动地适变、应变，“穷则变，变则通！通则久”，要能预测到所做的事情有没有远大的前途！若前途渺茫、就要主动生变！尽可能尽早地减少损失！完后去谋求另一番洞天， 易经蕴含了深刻的辩证法思想！如“察见6094渊鱼者不祥”！连河里有多少条鱼都看得得清楚的人？太聪明了，不吉利，人在小的事情上太过计较，就容易迷失了大的方向，而当一个个人的成就发展到颠峰时！也就隐藏着晦气了、当一个人到了“贵而无位，高而无无民”的地步。也只有一个人享受寂寞的命命运了！这就是说、任何事情到了绝对8772的地步？都不会长久！都隐藏着向反方向发展的趋势、达达到质变只是量变的积累而已， 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的的认识，也为我的将来指明了方向！人安身立命，要与人为善。从小的政治课我们就学过、人是社会的人！不能脱离社会9701而生存？任何人要有所成就。就都必须借力于社会及其他人的协助，这就要求我们与人为善，努力地帮助别人、营造一个适合个人发展的社会环境。我们在帮助别人的同时。也就等于帮助了自己、要厚德载物。用宽广的胸怀对待别人的缺失、看待矛盾应该就事论事，一4642切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行,当矛盾有可能超出工作之外时、就停止争论！现实生活中有许多人不能把握住这一点，于是自身惹来许多多负面效应？ 要耐住寂寞、“初九。潜龙勿用”、如果时机不到！最好静观其变。同时修养学问，加强自己，以便时机到来之时能够一举而用之！要认识到人生当中每一4150段积累都不会白费、有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高。这些东西都是做一些人生的储备。机会永远属于时刻准备的人，要忍耐寂寞！韬光养晦！努力修炼自己、 做事事要有恒心、“立心勿恒、凶”。现代代世界的错综复杂？让我们面临了太多的选择！这样也就很容易易迷失。我们必须平心静气地思考，想做什么样的事业。如何才才能达到、然后规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去。尽每每个人最大的努力朝既定目标奋进， 总的来说。易经是哲学中的哲学，智慧中中的智慧、它给我们0221以指引。指明了道路和方向！但道路和方向本身不代表成功！人生路还必须靠我们自己塌实地走下去、现在回过头来想一想、或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下、都要保保持一颗平常心、君子要效法天地间运行的基本法则。这样才能自强不息、！
