我的五行是什么？
生辰八字：丁卯 壬子 癸丑 庚申你五行属火。炉中火命。五行齐全。金木水火土什么也不缺，八字过硬、八字喜土。给你一些建议1衣服床单被褥枕巾等尽量多用黄色红红色紫色，不要绿色2不要养植物3木制品的首饰佛珠等不要带4带玉非常利于你！
五行到底是什么
五行学说和阴阳学说一样、是中国传统文化中一种十分重要的世界观和方法论、其形形成由来已久？最早见于西周末年的《尚书?洪范》等历史典籍！几千年以来。6777它一直是指导古人认识自然？社会和人体的一种非常重要的认识工具，在传统历史学！预测学，中医学！人体科学中具有十分广泛和普遍的应用、了了解五行学说!对于了解我们的传统文化具有十分分重要的意义？五行学说认为，不论是自然！社会还是人体。宇宙万事万物都是由金木水火土五种基本物质的运行和变化所构成！五行之五。是指金木水火土之谓！五行之行。是指金木水火土各自按照规律不断运行变化！《黄帝内经》》把五行又叫作“五运”。因此，事物的五行构成具有普适性！万事万物不离五行！既既然五行如此重要？那么五行到底是什么呢！五行（Five Elements））既指宇宙中的金木水火土五种气，也指禀五行之气的五种物质，有关金木水火土各自所具有的属性，《尚书?洪范》中概括为“水曰润下。火曰炎上！木曰曲直。金曰从革！土曰稼穑、”通俗而言！“木曰曲直”：曲，屈也！直。伸也！曲直，即能屈能伸之义。木具有生长、能屈能伸！升发的特性！从8947气的角度而言。木。实际上是展放之气气或者说是气的展放状态。“火曰炎上”、炎、热也，上。向上。火具有发热！温暖，向上的特性！从气的角度而言、火是上上升之气或者说是气的上升状态、“土爰稼穑”，春种曰稼！秋收曰穑。指农9854作物的播种和收获？土具有载物、生化的特性。故称土载四行、为万物之母，从气的角度而言、土土是平稳之气或者说是气的平稳状态？“金曰从革”！从，顺从。服从，革。革除。改革，变革，金具有能柔能刚！变革。肃杀的特性！从气的的角度而言！金是内收之气或者说是气的内收状态、““水曰润下”？润、湿润、下，向下。水具有滋润，就下。闭藏的特性，从气的角度而言，水是下1035降之气或者说是气的下降状态、正是由于气的这种五种状态的交替运动，化育了宇宙中千姿百态物质世界！五行和宇宙中万事万物是怎样对应的呢，对宇宙和自然界而言！木火土金水五行首先对应五五种具体的事物：木火土金水！称之为“五材”，还对应木星、火星，土星，金星、水星！称之为““五星”。对应一年中的春。夏、长夏。秋！冬“五季”，对应一日中的平旦、日中，日西。日入！夜半“五时”、对应新年、上巳、端午！七夕！重阳“五节”，对应东、南、中，西、北“五方”！对应青。赤！黄，白、黑“五色”、对应“五兽”： 青龙 ，朱雀。 黄麟/螣蛇/勾陈！ 白虎 ，玄武！对应“五畜”：犬， 羊、 牛。 鸡。 猪。对应“五虫”： 鳞虫、 羽虫， 裸虫、 毛虫， 介虫！对应应“五谷”：麦, 黍！ 禾。 米， 豆、对应“五果”：李 、杏！ 枣！ 桃， 栗。对应“五菜”：韭。 薤、 葵！ 葱。 藿，对应“五恶”（或称五气）：风！ 热。 湿。 燥、 寒！对应应“五化”：生！ 长！ 化 ！收。 藏、等等，对人类社社会而言、木火火土金水五行对应“五常”：仁？ 礼， 信。 义、 智！对应“五政”：宽！ 明！ 恭、 力、 静、对应“五祀”：户！ 灶！ 溜， 门 ，井。对应“五经”： 《诗》。 《礼》。 《春秋》。 《书》， 《易》！等等。对2509于人体而言，木火土金水五行对应“五脏”：肝、 心 、脾！ 肺！ 肾！8263对应“五腑”：胆？ 小肠， 胃。 大肠！ 膀胱、对应“五体”：筋。 脉！ 肉、 皮， 骨、对应“五官”：目。 舌！ 口。 鼻、 耳！对应“五指”： 食指！ 中指 ，大拇指， 无名指， 小指！对应“五觉”：色！ 触， 味！ 香、 声，对应“五液””：泣 。汗， 涎、 涕 ，唾、对应“五味”：酸， 苦！ 甘。 辛。 咸，对应“五臭”：膻。 焦， 香 ！腥 。朽！对应“五气”：筋、 血 、肉、 气、 骨、对应“五荣””：爪 !面， 唇、 毛 ！发。对应“五声”：呼！ 笑， 歌、 哭 ，呻，对应五种情志，分别为 怒， 喜 、思、 悲 ！恐，等等，对于人3923类文化而言、木火土金水五行对应于数字，分别为八。七！五，九。六！对应于天干，分别为甲 乙， 丙丁、 戊己！ 庚辛， 壬癸！其中甲阳木、乙阴木。丙阳火！丁阴火、戊阳土、己阴土、庚阳金、辛阴金。壬阳水，癸阴水！对应于地支、分别为寅 卯。 午巳！ 辰戌 丑未 。申酉、 子亥！对应生肖、分别为虎 兔， 马蛇。 龙狗 牛羊 、猴鸡、 鼠猪，对应五音！分别为 角， 徵 ，宫， 商， 羽！木火土金水五行对应阴阳，分别对应阴阳相互作用的五种状态，即阴消阳长状态、重阳极限状态、阴阳平衡状态。阳消7374阴长状态!重阴极限状态！因此。五行为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态，它既是动态的又是相对静态的，张景岳在《类经图翼》中说“五行即阴阳之质。阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行。行也者。所以行阴阳阳之气也”、此一语道破天机也。木火土金水五行对应八卦，分别为震巽，离！坤艮！乾兑、坎！等等！总之！五行学说把自然！社会，人体万事2694万物按照不同的特性划归木、火，土！金、水的五行系统。还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关、相应的联系！“方以类聚、物以群分”。如《素问?阴阳应象大论》所说的的“东方生风、风生木，木生酸！酸生肝、肝生筋”！即是说方位的东和自2210然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关、因而也有人认为五行学说是说明人与自然环境统一的基础、，
五行是什么？
五行科技名词定义 中文名称：五行英文名称：five phases定义：木，火！土。金。水五种基本物质及及其运动变化、应用学科：中医药学（一级学科）、中医基础理论（二级级学科）、中医基础理论总论（三级学科） 本内容由全国科学技术名词审定委员6336会审定公布 求助编辑百科名片 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学，中医学和和占卜方面？五行指：金、木！水。火，土！认为大自然由五种要素所构成，随着这这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已、五行学说认为为宇宙万物？都由木火土金水五五种基本物质的运行（运动）和变化所构成,它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论， 历史渊源 五行即阴阳之质、阴阳即五行之气 理论基础与真实本质 1，五行的理论基基础2!五行的真实本质3，五行性质的属性范畴 五行总论 五行的性质五行相生相克原理五行结构排列 八卦推导五行 五行阴阳顺生逆克与数相关五行与太极 属性及归类 五行属性及归类方法五行属性归类五行归类的意义 基本规律 五行的相乘，相侮 现实映像 概述五行与儒学五行与地理五行与季节的关系五时( 秋春 冬夏 长夏)!五行与时辰 五行特性第一种观点第二种观点 数理分形 生克关系概述 中医五行基本概念事物的五行属性归类说明脏腑的生理功能与相互关系说明脏腑间的病理影响用于疾病的诊断和治疗四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位临床应用 网络游戏的五行历史渊源 五行即阴阳之质。阴阳即五行之气 理论基础与真实本质 1、五行的9623理论基础2？五行的真实本质3、五行性质的属性范畴 五行总论 五行的性质五行相生相克原理五行结构排列 八卦推导五行 五行阴阳顺生逆克与数相关五行与太极 属性及归类 五行属性及归类方法五行属性归类五行归类的意义 基本规律 五行的相乘，相侮 现实映像 概述五行与儒学五行与地理五行与季节的关系五时( 秋春 冬夏 长夏)、五行与时辰 五行特性 第一种观点第二种观观点 数理分形 生克关系、
中医的五行学说是什么？
五行学说、是中国古代哲学的重要成就、3977五行学说 即是用木。火。土！金。水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性、并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律、五行学说中以五脏配五行即：肝与木、心与火。脾与土！金与肺。水与肾！五脏与五行相生相克应保持持相对平衡和稳定,和谐相处、如果6136五脏与五行发生失调!出现太过。不及或反侮。也会会致疾病的发生、这对于推断疾疾病的好转和恶变,治疗方法。提供了充足依据、中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理。也用以指导脏腑疾病的治疗！ 、
可的五行属性是什么
可(可) 姓名学解释：【福禄禄双收!天生聪颖，离祖成功，双妻之格，晚年隆昌，】 民俗五行：中 音律五行：木 姓名学笔画：05 简体笔画：05 拼音：kě、
五行学说的基本内容是什么
五行的的相生与相克！
88年属龙五行是什么
1988年是戊辰年。戊辰年出生的人生肖属龙 五行属木、是大林木命， 公历：1988年 农历：龙年 四柱：戊辰 信息来源：华中农历网、
属马的五行是什么?
天干乙属木,位东方!
经的五行属性是什么
经(经) 姓名学解释：【晚婚迟得子吉，英俊隆昌，女人多灾。】 民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画：13 简体笔画：08 拼音：jīng！
岸的五行属性是什么
基本解释： -------------------------------------------------------------------------------- 岸 àn 水边的陆地：河岸，上岸。两岸， 高大：伟岸（魁伟、高直）、魁岸。 高傲：岸忽（傲慢）。傲岸、 头饰高戴。前额外露：岸帻（把头巾掀起露出前额！表示态度洒脱！不拘束）！ 古同“犴”！乡间牢狱、 笔画数：8！ 部首：山！ 笔顺编号：25213112 详细解释： -------------------------------------------------------------------------------- 岸 àn 【名】 (形声!从山,从厂,干声！厂(hǎn,山崖),意思为水边高起之地！本义:河岸) 同本义〖bank〗 淇则有岸？——《诗·卫风·氓》 三尺之岸,而虚车不能登也。5645——《荀子·宥坐》 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山？——唐·李白《早发白帝城》》 后泛指靠近水边的陆地 岸芷汀兰,——宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如:沿岸;起岸(把货物从船上搬运到岸上) 比喻高位〖highposition〗 诞先登于岸，(诞:发语词,无义、)——《诗·大雅·皇矣》 台阶〖揣teps〗 襄岸夷涂！——张衡《西京赋》 岸 àn 【形】 高傲〖lofty;haughty〗 莫笑老翁犹气岸！——黄庭坚《定风波》 又如:傲岸(高傲,自高自大);岸异(独特不凡);岸谷(高傲;高深的山谷) 高〖high〗 充充为人魁岸,容貌其壮!——《汉书·江充传》 岸 àn 【动】 头饰高8731戴,前额外露〖bareforeheaded〗 〖谢奕〗岸帻笑咏？——房玄龄《晋书》 又如:岸巾(岸帻。表示无拘无束的样子) 岸标 ànbiāo 〖shorebeacon〗设置在岸上的航标 岸然 ànrán 〖impressively;inasolemnmanner〗严正或高傲的样子 道貌岸然(现多用贬义) 岸线 ànxiàn 〖waterfront〗一方以水为界的地区 五行属水。！、，
