易经是怎么起卦？用什么卦具？
买一本易经、在4804书里面有介绍、现在有人使用铜钱、也有人使用硬币，！
IPad 里有一个易经卜挂占卜APP 应用，这个占卜准不准？结婚第五十四卦
《易经》第五十四卦归妹用六爻算，不知道你你有没有变爻？如果没有变爻，那就看本卦这一卦一般来说要注意“欲速则不达”。要谨慎、婚姻大事还是慎重的好，以下下网上摘抄的？雷泽归妹妹震上兑下这个卦是异卦（下兑上震）相叠，震为动。为长男。兑为悦、为少女！以少女从长男、8707产生爱慕之情,有婚姻之动！有嫁女之象、故称归妹。男婚女嫁。天地大义！人的开始和终结，上卦与渐卦为综卦、交互为用，《归妹》、历来2660皆将此卦解释为“象征婚嫁”！这是5058一个误解。只所以如此、是人们只看到《归妹》在谈婚嫁或“归妹”本义就是嫁娶，并没有弄清楚“归妹以须。反归于娣”是说越常规欲速则不达的道理的。也没有弄清楚“归妹愆期！迟归1536有时”是言谈耐心等耐时机以求良机的,所谓《归妹》的谈婚嫁一事，实不过借喻而已，正如在谈《渐》卦时说说的那样：《渐》卦与《归妹》卦乃为对应的两卦？它们阐述的是同一个哲理、《渐》卦在谈事循序渐进之利！《归妹》卦则在谈事7939急于求成之弊、这乃是此两卦的宗旨、这才是这两两卦所要说的本质的东西！《归妹》，历来皆将此卦解释为“象征婚嫁”！这是一个误解！！
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意！向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理！以“元、亨。利。贞”为卦辞、示 吉2226祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地2046（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张、适口口充肠心欢喜？卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（3232与乾卦相反）,顺从天、承载万 物！伸展展无穷无尽,坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养养万物!而又又依天顺时,性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺顺从“乾”、依随“乾”。才能5502把握正确方向，遵 循正道。获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠0525三倒四犯忧愁、慢从款来左左顺遂、急促反惹不自由、 这个卦是异卦卦（下震上坎）相叠？震为雷、喻动，坎为雨，喻险。雷雨交加！险象 丛生！环境恶劣！“屯”原原指植物萌生大地。万物始生！充满艰难险阻、然而顺时应 运！必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子子占之运不高,婚姻合伙有琐碎，做事必然受受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象、喻止、坎2486是水的形象!喻险！卦 形为山下有险，仍仍不停止前进，是为蒙昧、故称蒙卦。但因把握握时机！行动切合时宜。 因此、具有启启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去！自然显露露有重新？ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾，刚健之意。上卦是坎。险陷之意！以 4330 刚逢险？宜稳健之妥，不可冒失行动。观时待变。所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走。雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反。互为“综卦”。乾为刚健。坎为险 陷！刚与险、健与险。彼此反对、定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马马拉硬弓！百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队，坎为水！为险，坤为地。为顺、 喻寓兵于农,兵凶战危。用兵乃圣人不不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势。师出有名，故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上7590天又助一蓬风！不用费力逍遥去、任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地，坎为水！水附大地，地纳河海。相互依 赖！亲密无间、此卦与师卦完全相反。互为综卦。它它阐述的是相亲相辅!宽宏无私。精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱旱天尽焦梢？水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气！是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风。喻风调雨顺！谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到到一定程度,才可大有作为！ 第10卦天2157泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤！天天降文王开基业,富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天，兑为泽，以天喻君、以泽喻民、原文： 3069 “履（踩）虎尾!不咥（咬）人，”因此。结果吉利，君上民下。各得其位，兑柔遇乾 刚、所履危。履意为实践！卦义是脚踏实地地的向前进取的意思, 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学1543文满腹入场闱。三元及第得意回。从今解去愁和闷，喜庆平地8482一声雷， 这......余下全文>>、
易经 鼎卦 考试
如果是用梅花易数起的卦！我来解下！ 一、鼎三爻动！看似用用生体大吉？其实不然，实则冬季季水旺火死！用生体卦、生之无益！本月月为丑土月？盗泄体卦之气、耽不得天时。体卦无力，占之无用， 二。互卦见乾，困难来自官方或者长辈、难道是公务员考试，变卦为火水未济卦、变卦克体卦。没戏！与（一）的本卦解释6056相对应？ 三，通过考试基本没有希望。钟鸣鼎食的期望不是不可，只是不得天时地利人和，付出也也不会有收获!，
易经之谦卦
有大者不可以盈。故受之以谦。 有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 满而不盈 处世谦恭 15，谦卦 地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 天道下济现光明、君子谦卑定上行， 地中有山物平施、鸣谦贞吉得居中， 居功自谦广服众！2069以德报怨往有功， 适度度谦卑无不利!师征邑国7425志得成! 【原文】 谦：亨。君子有终、【译文】谦卦象征谦虚卑退之意！有谦德之君君子万事皆能亨通,而且行行谦有始有终。 《《谦》内卦为艮为山！外卦为坤为地、山本高而在地下，地中有山！所以称曰《谦》， 刘沅曰：有而不居曰谦！艮内止。坤外顺，谦之意！地卑下、0924山高大而居其下，谦之象，以崇高之德而处于卑下，谦之意也、 在易经的六十四卦中！没有全部是吉或是凶的卦。惟有谦卦。六爻都吉利！可见自古以来。对谦虚这一美德8983的重视!谦虚！并非消极的退让、而是积极的有所作为。重心在“裒póu多多益寡！称物平施”！惟有平等，才有真正的的和平,谦虚的动机！必须纯正！才能赢得共鸣与爱戴。祇求耕耘。不问收获的态度！居上位位而能发挥谦虚的精神，足以骄傲而不骄傲。能够以德服人、才称得上谦虚。而且，谦虚必须须有实质。否否则就成为虚伪、谦虚也也必须与实力相结合。才能有作为！ 卦唯一阳、居下之上。刚而得正、上下所归！有功劳劳而能谦!尤人所难！故有终而吉！占者如是，则如其应矣、 谦有亨之道也、有其德而不居谓之谦！人以谦逊自处、何往而不亨乎。君子有终！君子志存乎谦逊！达理故乐天而不竞，内充故退让而不矜jīn、安履乎谦。终身不易、自卑而人亦尊之，自晦而德益光显，此此所谓君子有终也,在小人则有欲必竞！有德必伐。虽6529使勉慕与谦!亦不能安行而固守。不能有终也、 一时的谦虚很容易做到、难以做到的是一生的谦虚！谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强！还足不如自己！也不能因事而谦、不管当时是一个人，两个人还是一群人,都要谦虚示人，不过。太多的人谦虚都只是暂暂时的,但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患、 一只乌鸦偷到一块肉！没有马上吃掉而是衔着肉。招摇地站在树枝上！路过的狐狸闻见肉香！口水直流，狡猾的狐狐狸想要吃到那块肉,必须要乌鸦张嘴。它眼珠一转、心生一计、 狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听，比过那百灵鸟，如1438果能亲耳听到，该多么荣幸啊，”乌鸦一听！乐坏了、一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后。还不忘嘲笑道道：“你!
易经的躁卦是怎么回事
◎ 躁 zào 〈形〉 (1) (形声) (2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 躁,疾也。——《说文》、字亦作躁， 羽杀则躁！——《考工记·矢矢人》,按,今字作躁！ 躁者不静！——《管子·心术》 巽为躁卦，——《易·说卦卦》 震为决躁, 处必掩身毋躁!——《礼记·月令》，注:“动也！” 狗赤股而躁！——《礼记·内则》。注:“举动急疾？” 言未及之而言谓之躁！——《《论语》，郑注:“不安静也！” 重为轻根,静8356为躁君,——《韩非子·喻老》 (3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) (4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 脉三动而躁、——《素问·平人气象论》 人迎躁盛,喘息气逆。——《素问》 (5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) (6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 好变动民曰躁，——《周书·谥法》 离位之谓躁。——《韩非子·喻老》 蟹六跪而二螯…用心躁也，——《荀子·劝学》 (7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 常用词组 躁动 躁汗 躁狂 所有关于周易里面的《经》也好！《传》也好。就是不能用文字来来明确解释的!需要自己在合理范围内去悟。越明确就越拘束，而周易的目的恰恰是“没有拘束”，，
旅卦的《易经》简介
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典。据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首。大道之源”、在古代是帝王之学。政治家，军事家！商家的必修之术！从本质上来讲。《易经》是一8602本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书， 。
易经 三十六卦
你很怕,怕有不你想要的结果.因为你其实已经知道答案. 算卦准不准是次要的. 关键是你到底想要什么,你准备去做些什么,得到你想要的骸 你可以把把命运责任推给别人,(男友呀,算命人呀,电脑呀等等)最后所有的后果还不是你自己来承担. 你其实可以选择自己来决定一切.当然,后果还是你自己来承担.，
易经预测到底准不准确
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化。是任何人都无可置疑的！大家都应该以科学的眼光！站在科学的角角度去看待易经算命！既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信、也不能因为某些精通五术。精精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙，毕毕竟算命也只是一门技术？预测师掌握的命理理知识直影响到预测的准确性。 所谓命！就是一个人生下来！这这一生要做什么!是当农民呢，还是做官。或是商人……这就像一个人生下来就是豪车。或者是自行车一样！是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段。运又分大运！小运，大运五年年一更换！小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年，命运合在一起就像是是一辆车行驶在路上一样!所经过的路路就是大运。路是平坦的。就顺！崎岖不平的就曲折坎坷。 有人人说自己的命运自己掌握、也有人说命运是注定的！是改变不了的。这两种观点只能说是各对一半！如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外、有谁不想好好把握自己的命运出将入相。光宗耀祖！光耀门楣。有人会说。既然是命中注定、那如果不去工作、不去赚钱、钱能从天上掉来吗！事实上，每个人都不是孙悟空、都在五行之中，每个个人出生后、八字已定！其一生的大运也就注定。八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受！当行到好运的的时候,由于受到地球磁场的影响！自然也就会有很大的的动力去拼搏、去努力！遇到的都是自己的贵人！都都是对自己帮助很大的人、由于运气行的好、跟命里阴阳五行平衡了、睡觉都都能睡得特别香，当大运行得不好！整个人也就会会变得很颓废？缺少努力赚钱的的动力!遇到的都是小人，处处跟自己己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业、经常失眠、北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切、万般皆是命。算来不由人、蛟龙未遇。潜身于鱼虾之间、君子失时。拱拱手于小人之下？天不得时、日月无光。地不得时，草木不长，水不得时、风浪不平。人不得时，利运不通、命运到底是注定还是9266能改变，来打个比方、比如一只鸡！从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好。更大、更强壮、但是3725鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛、每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功、但不是每个人去努力都可以做将军！不是每个人去努力都可以当皇帝。命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官！4404但运气行的不好。所以官做的很不顺。处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格格局低，则是农民！可是运气行的好、所以生活很幸福、种地风调雨顺、打打工年年有余!易经是中国流传了五千多年的魁宝文化。是任何人都无可置疑的、周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福、比如某人八字金旺木衰。最宜行东方木运、事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机。如果这个人4965不懂周易的,又往出生地的西方发展！加上大运不好的那不是破财就是疾病。1307就算大运很好的!本来应该一年赚1千万的！可能只赚了5百万!方位差一线！富贵不相见。可见算命的境界不在于6226算得准？而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运！趋吉避凶、少走弯路！以尽快求得属于自己命中的的最大富贵？快速走向属于自己的成功彼岸，，
易经的上下卦为什么不是平均分
6216 是平均分的。上下各18个卦！上经18挂经过4261覆卦后变为30个，下经18卦经过覆卦后变为34个，。
