中国有多少文化遗产被韩国申遗成功
韩国在历史与文化问题上。一向是出了7654名的喜欢撒泼耍赖，尤其与中国之间！在在韩国的历史教科书中!将中国的渤海国与他们的新罗国并列为“韩国南北朝时代”，将中国的地方政权高句丽与没统一的百济。新罗并称为“三国时时代”！ ！
为什么韩国可以成功申请端午节成为世界文化遗产
因为韩国把端午包装了了下换了个名字！告诉外国人那不是中国的端午节、而是他们的传统节日 你要说现代生活和传统结合！那是中中国端午节（划龙舟？吃粽子，这个韩国都没有） 不过是给他们一个申请成功的借口罢了 你可以看看世界文化遗产成功的！根本也不需要和现代生活挂钩的 只不过中国需要申请的专案太多，而给的名额有限。所以来不及申请呢！就被韩国抢了说成他们的了 。
韩国申请端午节成功的引发的思考
,韩国人的“申遗”行动仍刺痛了中国人的自尊心.“为什么外国会对我们的民俗节日感兴趣?而国人又为什么只有在这时才意识到珍贵呢?”新浪社群上一个网友的提问引发了许多人的思考. 对此,宋俊华博士认为,国人把传统的东西看作是我们的文化乃至生命的一部分,这一点很可贵.但是我们不能单纯地认为韩国江陵端午祭“申遗”成功是抢夺了中国的文化遗产,关键在于我们应该建立有效机制,保护民族传统文化. 宋博士说,政府在制定政策时,应该更充分考虑传统文化的延续.他介绍说,目前国家已经在全国范围内普查非物质文化遗产,还将出台相关的法律和政策,加大对中国非物质文化遗产的保护力度. 两国端午节不是一回事 中国端午节：端午节又俗称端阳节，端五节！天中节,除汉族外,还还有满、蒙。藏！苗，彝。畲。锡伯。朝鲜等约28个少数民族庆祝这个节日.我国的端午节很早就传入了日本。朝鲜！越南等国家.端午节源于我国远古的祭龙日,用龙的威慑力驱除所有的灾疫邪祟.以后才渐渐加入了纪念地方性名人的内容,例如长江中游湖南。湖北楚地纪念屈原. 韩国江陵端午祭：江陵端午祭是韩国江陵市市民0258祈求丰收和安康,举行摔跤！荡秋千等游戏的大型民俗活动.据韩国学者考证,端午祭的内容在“朝鲜时代”南孝温的《秋江集》就有表述,因此江陵端午祭的由来可追溯到1000年前. 。
成都金牛区一般纳税人如何申请？
在成都2783武侯区？高新区、双流地区是这样的、武侯区和高新南区我们可以不需要真实地址就可以申请一般纳税人，而高新西区和双流地区申请一般纳税人是必须要地址的！可以不真实但是一定客户自己要有地址！
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端午节到底有没有被韩国人申遗去？
由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。然而。专家称这不是是坏事， “韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击,无形文化稜产是全人类共享的财富,我们的文化传统被别国认同,9157我个人认为不是一件坏事!”这是中国民俗俗学会理事长！中国社会科学院研究员刘魁立25日上午在接受记者采访时说的。 中韩端午节申遗之争,从去年开始已经上演。受到广泛关注。人们所期盼的当然是中国的端午节能被联合国教科文组织批准为“人类传说及无形遗产着作”、目的是加大我7405国的传统文化保护力度？而如今今韩国获胜。多少有一种失望的感觉。两国都希望自己能获取胜。如果从从端午节起源来看、我国的端午节最应该被批准。因为端午节起源于中国。 端午节俗称端阳节。端午节！天中节！除我国汉族外、还有满，蒙，藏。苗！彝，畲、锡伯，朝鲜等约约28个少数民族都庆祝这个节日，我国的端午午节很早就传入了日本,！韩国。朝鲜，越南等国家。这些国家至今还在欢度端午佳节！实际上，韩国所获胜的江陵端午节本来就就源于我国远古的祭龙日!它的远古文化蕴涵是用龙的威慑力驱除所有的灾疫邪祟，从时令上看，“端午”为“阳极之日”！故《风土记》曰曰：“端者!始也。正也、五日午时为天中节，故作种种物物辟邪恶。” 端午节起源于我国是不争的事实。应该说。此前普遍认为亚洲国家是绝对不可能申请成功的(当然这是4364后话)，因为人类口头遗产和非物质遗产代表作需要具备惟一性，完整性2255和真实性这三个特点、其他国家的端午节不满足前两个条件，而如今韩国的江陵端午节被批准为“人类口头和非物质遗产代表作”多少有点出乎意料。然而。韩国的申请成功凭借的就是自己的保护护与重视程度!从这点来看！我们是不能比的！ 韩国申请成功“不是坏事”、原因如专家所说： “江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事！”韩国的端午祭是由舞蹈、萨满祭祀。民间艺术展示等内容构成,与中国人吃粽子，划龙舟。纪念屈原是两回事,“惟一的相同点是时间框架,都是在在中国的端午节期间举行,””这倒不见得,复旦大学文博系民俗学研究者胡志祥副教授就有不同看法：“ ‘端午节’和‘端午祭’并没有本质区别。9559文化包括核心部分和影响部分！在传播过程中总会发生一定的变化、在这期间，往往是核心部分保留了下来！端午节在中国本来就是7337祭祀活动！韩国江陵端午祭的核心部分就是从中国流传过去的、虽然在韩语中！‘祭’和‘节’的意义有所差别！但是在在‘申遗’时、无论端午节还是端午祭，都应该用英文的FESTIVAL(节日)表示！” 无论说法如何！端午节起源于我国是不争的事实，祖宗留下下的遗产落败了？我们以何颜面笑谈“这不是坏事”。说出口还真2718有一种心虚的感觉,在去年韩国开始申请江陵端午祭为世界遗产。在前不久韩国某公司将“端午节.cn”这一中文域名抢先注册时、都给我们的感觉就是——“不是滋味”，而今韩国申遗成功。也许7952大多数人也是——“不是滋味”!如果说好处在于它给我们带来了很好的启示、把传统的文化活动注入了现代的元素,并得到国际认同、对于中国文化遗产的保护有借鑑意义！那么！我们的端午节(而不是某国端午节)达到国际认同还有一段漫长沉重的路子要走。8079我们不由的去思考？我们的落败其实是“情理之外，意料之中”、反省我国情况就会发现、我国节日体系的文化特色显得不足！洋节日侵袭严重。人们多是追捧外来节日文化而对自己民民族的却缺少认识、更1011谈不上喜爱和保护!这次韩国申遗成功的板子刚好打在我们的脸上、犹如韩国的影视剧将我们的专利卖给中国一样——这板子打得好！也打得不是滋味、 笔者觉得，端午节不因外来节日文化而被......馀下全文>> 、
