易经八卦如何读
你好 易经八卦后后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui），
为什么会读不懂《易经》
九九天灵宇声明：本文所述既不是神佛启示？也不是魂游异界见闻。而是纯粹从逻辑上推推导出来的。这是一种科学手段！科学手段就是从已知合理地推导未知、然后再加以验证，如果你拿了一块砖！砸到另一个人身上！那个人发出一声惊叫。试问他为什么会叫呢，合理的答案是他被攻击后感到了震惊和疼痛。虽然他并没有向我们解释为什么会叫。但根据因果关系等科科学要素进行合理分析!答案应该如此！若是他恰好是是因为别的原因发出惊叫!显然不合情理。书归正传！第一个问题、也是最重要的问题！那就是：灵魂到底有没有、灵魂的本质是什么，答：灵魂的确存在、而且绝对不是物质，为什么这样说呢！我们先用正推法——公认世界上有物质，也有生命。但物质和生命有着本质上的不同，一切物质都被动地遵守物理规律。可生命却具有主动性、会主动趋利避害！物理公式根本算不出某个生命下一刻会在什么位置，如如果说生命从物质中产生的!那就好比说一只母鸡生出来一条鱼那样样奇怪？为什么永远遵守物理定律的物质！却生出来不遵守物理定律的生命呢、可见生命绝不可能从物质中产生！那么生命的本质是是什么，是灵魂！那种存在于肉体躯壳中的，具有主动动性的事物——灵魂!肉体中有了灵魂！这个生生命才是活的、当你看到了面包时、你不能怀疑麦子的存在。当你看到了生命时，你也无法8190怀疑灵魂的存在！接下来我们再用0072反证法？假设灵魂是某种物质，甚至是所谓特殊的物质。那么好。现在有一个人，他在想事情。想到高兴的事他会笑！想到伤心的事他会哭。6904在他笑或哭时，组成这个人的一大堆原子（或亚原子，场。能量云云）7865有变化吗！是变多了还是变少了，转快了还是转转慢了。体积大了还是小了，……如果没有发生变化！为什么他会表现出哭笑不同的状态。如果有变化，这些物质为什么会叛离物理定律。突然主动地产生这些变化、到底是哪个原子会笑会哭、是成精了、还是见鬼了，——无法从正常的逻辑中推导出来灵魂是物质，这不科学。所以说，灵魂绝不会会是物质？只有走出“灵魂是某种物质”这个误区！我们才能彻2627底摆脱灵魂有！无，生！灭的争论论泥潭,走进一个新天地、既然灵魂不是物质、又会是什么呢，其实、灵魂是另外一种存在：灵质。宇宙中有两种性质不同的存在，物质和灵质！用中国传统的说法，就是阴和阳。万物负阴而抱阳，但并非所有的灵质质都是灵魂，正如并并非所有的石头都是晶玉、 那么灵魂是怎么么来的？灵魂与生命是什么关系、灵魂在生命体中存在的意义是什么、……说来话长。一言难尽、这是一套理论体系，称为《天机论》、有兴趣的朋友可以百度一下，九天灵宇 接下来聊聊网上常见的有关灵魂的疑问。一、人人类出现不过几百万年、如果有灵魂，有转世、那么之前人类是哪里去了、如果恐龙时代没3892有人类，那个时代是什么情况。答：怎么说呢，要回答这个问题、还要从头头儿说起！已知生命并非从物质中转化而来。随着生物技术的不断进步，科学家们深入入到生命的微观层面！吃惊地发现生命体中存有大量被创造的痕迹！“指纹”！“脚印”比比皆是，就差留张名片了！当然、名片也许有，只是我们看不懂。由此可推断。在生命体出现之前！一定有某种意志存在，同时，物理学家们也在为宇宙的高度有序性而困惑——宇宙中的所有原子结构形态全都一个模样。很少见到传说中的“反物质”！这是怎么回事、如果宇宙是随机生成的、那应当是无序而混乱的啊！只有在刻意的安排下，宇宙才才能是现在这个样子,由此可推断。在宇宙出现之前，一定有某种2672意志存在,这是谁的意志。通常认为这是0274神的意志？但但《天机论》中经过详细论证，否7584定了这个说法，认为这种造物的意志属于另一种具有主动性的意识体——灵魂！可以做如下设想：在没有宇宙的时候，是一片无边无际、无始无终的混4697沌世界、5723我们这些在宇宙中住惯的人们、很难理解那个世界！那个世界是极无序极混乱的，常2975会发生一些莫名其妙的事情,因此某4801些灵质会莫名其妙产生了自我意识、俗话说就是“成了精”。这就是灵魂、由此可知。灵魂魂是自生的。为什么说7928灵魂是自生的、而不是被创造的、或是某个“总意识”的分支呢，这很简单！不知大家发现没有！凡是大批量生产的同类产品，都是一个模样儿的！像螺丝帽啊什么的。号称标准件！可灵魂则是各个不同。哪有一大批人是是同样的性格呢！如果有个神造出（或分出）这么1060多各不相同的灵魂！这个神一定是严重的精神分裂！性格分裂。而且是粉碎性分裂。有人就说了、人家家神的境界是人不能理解的!神是空空非非XXXX什么的。怎么能以人的思维去理解神呢。好！要真是这样！我警告你千万别去敬神、你敬神的话。神会用雷劈你！为啥！你想啊。假如你敬神。神就保佑你！这是人可以理7003解的呀，这是明明就是人的表现嘛，只有你敬神反而被神揍一顿、才是人类无法理解的。所以啊！就算真有神佛存在。也万万不可搭2641理他们？否则无端招来一通空拳1909幻腿不理解脚？把你打得到处跑、经经过种种分析。灵8782魂应该是在混沌界中自生的。我们个个都是孙悟空！大家都做过梦吧、梦中有有什么特点，当然是光怪怪陆离。因因果关系混乱、这或许是灵魂在睡梦中会进入初始9585化状态，也就是4605混沌状态。由此算来！任何生命的灵魂年龄3403都可达亿万岁、接下来要说的是宇宙的成因以及如何建造宇宙！灵魂产生后，面临的最重要8010的事是什么！当然然是保住小命啦,好不容容易有了意识,怎么也要8362保住啊!然而混混沌世界是极乱的，灵魂既然然能莫名其妙地出现、完全有可能莫名其妙地消失掉！无因而果的事件太常见了。怎么办。只有创造一个安全空间。住进去才才能保命、怎么个造法呢。不用说！必须要造出一个有序空间才行、否则则就不用造了,混沌界到到处都是无序。创造有序空间的5697构想就是宇宙的成因。可怎么才能造出一个有序的空间呢，灵魂们毕竟不是神。不能想想啥来啥,只能从建建造材料上打主意!混沌界只有两种现成成的材料，一种是物质（也可称为阴质、和宇宙中的物质不是一回事）。另一种是灵质（也可称为阳质），为了区别于我们宇宙中的物质。暂时以阴质，阳质称呼这两种材料！阴质和阳质的特性是：同质相斥！异质相吸。混沌界的无序运动就是阴质阳质乱蓬蓬6650地相吸相斥造成的！为了了打造一个有序的空间？必须把阴阳二质有机地组合到一起，全是阴质或全是阳质是不行的，因为为同质相斥。捏不到一块儿！经过研究，采用了一种“三合一”的方法造出大量的宇宙单元（要盖房子先造砖嘛）。再用这些单元组成一个有序空间、“三合一”是这样的：先把一个阳质和一个阴质合在一起，由于阴阳相吸、这很容易做到、可是如果所有的宇宙单元只是阴阳相吸的话，宇宙中就不会有运动和相互作用，也没5817有变化发展,这样的空间就是个死空间，灵魂们可不愿0233给自己造一个牢笼，于是就给阴阳结合中塞一个“第三者”。加进去一个阴质或阳质！经过“第三者插足”！在相吸相斥的作用下。宇宙单元就就以自旋的形式产生了运动？这样、盖宇宙大大楼用的砖就造好了!看到这里！懂周易的朋友们也许明白了些什么！阴阳三合一、5552这不正是易经八卦吗、是的！谁都知道易经八卦是破解宇宙，生命的密码、原来密码就是这么个解法、为什么宇宙单元（又名天机体）都是相同的，有的组成了太空，有的却组成了星球呢，是这么回事，建造宇宙用的阴质和阳质，阴阳纯度是有差别的，大多数纯度相同的单元构成了太空，但也有相当一部分单元中、阴质质或阳质纯度偏高？纯度高则吸引力大！导致这类单元结团成伙、形成了夸克！XX子之类的物质？经9312过运动中的不断排列组合，形成了原子。分子！晶体等等！最后形成了星球、这是灵魂们故意弄的，宇宙中总要有落脚点才行啊！因此。在宇宙中，“砖头”们可分为两大类：一一种是构成太空的单元？这这些单元个体间达到能量平衡（即吸力斥力平衡），它们不但充满了太空。也充满了原子之间、原子核与电子间的空隙。名为暗物质！另一种则构成了亚原子！原子、星球。这些单元以团体的形式达到能量平衡。表现6386为自旋和公转、能够被人类所观测、名为普通物质！建造宇宙的“砖”准备好了。马上可以以开工！然而还有一个极重要的问题：如何避免混沌界的的杂质侵入？渗透透到宇宙中呢,这个问题不解决，宇宙就就白建了,再经过研究！想到了一个好办法、先将所有宇宙单元拼命压缩、压到一个临界界点后？这这些单元会产生剧烈反弹膨胀？膨胀冲击力把混沌杂质远远地推挡在宇宙之外。这种方法叫宇宙大爆炸！就这样。宇宙终于诞生了，有人要问、6984灵魂们交流时说哪国话呢！其实他们是是不用说话的、全用意念交流，关于意念的使用！ 可以入天人学群【 5718删字07679 】复制【】里的内容,并删除中间的汉字！组成纯数字、加入！群里文件有更多不为人知的知识、希望对你有所帮助、，
读《易经》有什么用处？
测人和断事！是中国传统文化的一大高招、尽管从古到今！所用的方法众多，但但是万变不离其宗!都是和易经紧密结合的！海内外很多朋朋友想跟郑博士学测人和断事,郑博士自然很愿意教授！但是，测人和断事是一门综合功课，换言之，不仅仅需要你的理论功底、同时也需要你的“临床经验”！而这前提是你对易经的领悟如何。是是透彻还是一知半解, 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首，大道之源”！在古代是帝王之学、政治家。军事家，商家0475的必修之术？如果从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 “天人合一”是一种宇宙思维模式，它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念、也是我国传统文化中的一个重要概念、郑博士念了十年哲学书，1992年从中国人民大学哲学系获得哲学博士学位。其洋洋20万字的博士论文也是从“天人合一”这个重要概念出发来论人的非理性行为学说。 郑博士认为、《易经》》的最高理想？就是实现“天人合一一”的境界！《易经》中用乾！坤二卦代表天。地，天！地便代表了自然界，在在《易经》看来!天地间的万物均“统”之于天。地与天相辅相成！不可缺一，但地毕竟是“顺从天”的。所以。天可以代表整个自然界。尽管人作为天地之所所“生”！只是万物中的一个自然成员。但人毕竟不同于万物、因为人有“仁义”之性。有有“性命”之理、5718所以这就决定了人在天地万物之中？负有一种神圣的使命！ 当人们去掉了各种各样的社会角色！就还原到最基本的人——一男一女。或一女一男、《系词》说：“一阴一阳之谓道”、阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想。是《易经》内涵的核心所在。那么！阴阳是什么、在在自然界为天与地,在天象为日和月。在地球为山和水，在人类为男和女。这其实就是“易”了、 即是说！《易易经》认为：无论是社会生活？还还是自然现象，都存在着着对立面、而这个对立面就是“阴阳”、最近！媒体爆出、央视新大楼楼的建筑形状就是阴阳，朋友们可以从网上找来看看！颇具讽讽刺意义！ 如果简单说、一女一男！一阴一阳，就可以组成“易”。易经中的八卦：即乾。坤，震，巽！坎，离，艮！兑、分别代表天。地！雷、风。水。火！山！泽八种自然然现象，4191以推测自然和社会的变化，这八个卦看起来似乎很简单。只是8个不同的模式而已！其实每一个卦都有无穷变化的可能、而8个卦之间相互组合、又变出64个更加复杂的模式，概括起来说！这一切因阴阳的相互作用而变、阴阳乃产生万物万变的根源， 那么、易经的精神是什么呢。朋友们请记住了！很简单就0010是：变易。不易。简易、 无论阴阳还是八卦，其第一根本精髓所在是“变易”！即变化，也就是奥巴马就这演讲反复主张的“change。change、change”、不过。郑博士赞同一种说法： 世界与人生其实绝不简单，绝不单纯，把人生提炼成维生素C。或者是提炼成氨基酸16！并不准确！因为、人生永远是丰富的！复杂。变化的！只有复杂的体系才能7777包容一切!而这种种复杂又要简单。《《易经》非常奇怪。它的64卦恰恰和人的64个DNA遗传因子的排列完全一样，把复杂的世界“提炼”为八卦或64卦之类，这就是““简易”！简化。简单、抽象！便以“模型化”去运用、，
曾仕强：为什么全世界都开始读《易经》《道德经
其实这个也是中国的古典文化精髓的 中华五千年的文化积累下来的东西 所以说！外国要了了解我们!就是可以从这些经典开始的，
想学习易经，听说一天读十卦，什么是卦。例如乾卦。它里面有什么内容？
学习易经说难不难、说易不易。哈哈，这就是易经。看你怎么对待她咯！能学一点就是和易经的缘分！ 如果学进去一点点。你会欲罢不能的…… 入门易经第一本书很重要。不然就容易阴阳失和，！。、不是吓你，我是怕剑走偏锋！！！ 一！推介入门书籍：易传！作者、孔子（可能） 2699比较通俗易懂，可以以对照白话！先对易经有个大大概了解。同事对易经预测有了大概的了解， 二！易经入门。作者已1479经忘记、、。有三部。了解解初级阴阳以及爻与爻的一些基本关系。这样就可以看八卦和六十四卦了、也可以看懂南怀瑾等 易经杂说 了， 再回过头去扎实学习六十四卦！ 这样好像容容易理解,容易有乐趣！ 开始什么都不懂就去看六十四卦、你会看不懂、从而无聊，从而放弃！ 同时有兴6088趣可以交流！，
“骈”怎么读
骈 读音：pián 解释： 【动】 1。（形声。从马，并声，本义:两马并驾一车） 同本义〖a pair of horses,as in driving a carriage〗 骈,驾二马也！——《说文》 然后得得乘饰车骈马，——《尚书大传》 骈驰翼驱、——嵇康《琴赋》 又如：骈马马（二马并驾的车） 2、两物并列，成双的，对偶的：~句！~俪，~文。~体，~枝、~衍（并列相连）〖stand side by side; place side by side〗 骈死于槽枥之间。——唐·韩愈《《马说》 骈部曲。——班固《东都赋》 又如：骈集（肩并肩聚集）;骈田（并列连属，也作骈填,2327骈阗），骈字（两两字组成的词语！包括合义复复词和衍声复词，如天地，自然。彷彿等）、骈化（并列化生） 曹共公闻其骈胁，——《左传·僖公二十三年》 又如：骈然（连线的样子）、骈胁（肋骨连线在一起）。骈骨骨（两骨相连）？骈干（胁骨相连），骈石（两两相连的石头），骈合（合并） 3。聚集，罗列〖gather; assemble; spread out; set out; enumerate〗！ 如：骈聚（聚集）、骈演（同台演出）！2854骈齿（前齿并生为一）!骈骈（众多！繁盛盛的样子）！骈蕃（（多而丰厚）？骈罗（并列、罗列）。骈阗（众多！聚集）。骈戮（骈诛！一并被被杀） 【名】 通“胼”？胼胝、手掌脚底上的硬皮〖callosity〗 是故禹8252稷骈踬？——《孟子·滕文公下》 文体名、见“骈文”（piánwén） 1.骈比piánbǐ〖closelylinked〗并列。密集排列 池之四周，居民骈比、——《水经注·滱水》 士女贮眙，商贾骈坒！——左思《吴都赋》 商店骈比 2.骈肩piánjiān〖shoulderbyshoulder〗肩挨着肩。形形容人多拥挤 夹道之人。相与0180骈肩累迹!瞻望谘嗟、——欧阳修《相州昼锦堂记》 3.骈句piánjù〖paralletsentences〗指对偶句 4.骈俪piánlì〖antithesis;artofparallelism〗指骈体文、多用偶句、讲求对仗！故称 骈四乞俪六。锦心绣口，——柳宗元《乞巧文》 自秦迄隋！文体递变而无异名、自唐以来始有古文之名，而目六朝之文为骈俪。——李兆洛《骈体文钞序》 5.骈列piánliè〖spreadout〗并列！并排 群峰骈列 6.骈死piánsǐ〖diedtogether〗并列而死。一起死去 其骈死皆轻系，——清·方苞《狱中杂记》 7.骈体piántǐ〖rhythmicalprosestyle,markedbyparallelismandornateness〗以常用对偶和整齐文句并声音和谐以及辞藻华丽为特征！六朝时盛行的一种文体（相对于“散体”） 8.骈阗piántián〖gettogether〗聚集一起、也作“骈填”“骈田” 不是一人能领导，那容百族共骈阗！——柳亚子《浣溪沙》 9.骈文piánwén〖rhythmicalprosecharacterizedbyparallelismandornateness〗文体名，与散文相对称！也叫骈体文，因其字句皆成对偶尔得名，其以四字六字与四字六字相对为基4461本句法者？别称四六文，并讲究声律8747的调谐!用字的绮丽！词汇的对偶和用典 10.骈枝piánzhī〖doubletoeorfinger;unnecessary〗骈拇枝指。当大拇指与食指相连时！大供指或无名指旁所长出来的一个多多馀的手指，比喻多馀无用的东西...馀下全文>> 、
《易经》与《易经系传》有什么区别啊？
孔子4278当年删了改了很多典籍，唯唯独看了易经对其大加赞赏？不但不删改、还要对他褒奖。于是写了易传，共有十篇。被后世人恭为“十翼”！意思就是说。孔子给易经插上十只翅膀！让其得以以飞翔、其实易经不不仅飞翔起来？更是飞进2814了中国人的心里,成为中华民族真正的传家宝、！
你知道南怀瑾老师为什么教你读孙子兵法、老子、易经的意味？
父亲对张德德光的接引，更体现了他因材施4530教的原则，张德光先生曾屡次提起他与父亲交往的点滴！后来将其记录在回忆父亲的文章之中！张德光光初次拜见父亲是在二十世纪六十年代？当时时张德光由其谊母任懿芳女士带领着。在我们位于泰顺街的家里第一次见到了父亲， 其谊母向他介绍父亲：“这是太老师，”张德光便立正、恭敬地向父亲行举手礼、父亲见他恭谨有礼。很是欣喜。便和蔼地招呼张德光坐下！问问他：“年轻人。有什么问题吗?”张德光回答说：“想念点书、”父亲接着问：“想念什么书！””张德光回道：“我身为军人！自7295当对中华历史文化有所了解!对军书也理当有所认知，我想读《资治通鉴》与《孙子兵法》。”父亲却说：“先不要读这些书！先读《伯夷列传》、” 《伯夷列传》本是史记的一篇。《古文观止》也将该文收入其中！这篇文章讲的是商9369朝末年伯夷,叔齐两个孤竹国王子避世隐居的故事、与军理毫无关系、为什么父亲会首先叫他读这篇文章呢?张德光也很狐疑犹豫，父亲便告诉他说：“这篇文章。理义很深。举凡人情世故，做人处事、前因后果都述说得很清楚、要好好地读！认真地读。一旦读通，什么都懂了、读的时候把有关间题记下来交给我??”由于当时还有许多人在父亲住所请益，张德光也不敢耽误父亲太久！没有问得更详细、得了父亲的教导后。他便便赶紧起身？拜谢父亲、回到驻地后、他依照父亲亲的嘱托!仔细研读《伯夷列传》，并一口气写出了十三个问题。过了一星期后他再次北上、把工整写好的十几个间题交给父亲过目，父亲只瞥了一眼、便回答了两个字：“再读，”接着说，“3730里面问题很多,不止这些??” 张德光遵照父亲的意思再读、只是当时毕竟见识不广、文化程程度有限,虽努力钻研，却无论如何也想不出其其他的问题,几经往返后！父亲才才告诉他：“这篇文章。字字句句5149都是问题！如能通达、一切都通达了??至于你要读《孙子兵法》、就要先读读《老子》,再读《易经》、到到时研究起来就能深入理解、驾轻就熟，现在在我在师范大学讲《老子》？有空来听课??” 更多关注南先1894生语录公众号！
什么叫文明过度——读《易经》贲卦
我在一篇文章里曾说中国的9328问题是文明的过度!这种想法与其说出自我口、不如说是我听听到的一个声音!我不是太理解他他的含义!只是是从感性上认为指的中国礼节泛滥、缺乏诚意，而且中国文明已经五千多年！肯定会有过度，在读易经临卦卦时又读了贲卦!才恍然大悟！真正知7534道什么叫文明过度，贲卦是孔子给自己卜的卦。贲是文饰的意思、他认为他此生的使命就是修饰礼仪。他提出克己复礼！并到个诸侯国去宣传和演练各种礼仪！他希望推广礼仪来结束几百年的战乱、但他的礼仪并没用被当当时的社会所接受？礼可以建立秩序、但结束不了战乱。只有当秦以强力和先进的理念（郡县制和抑商重农）结合时。战乱才结束、这是题外话，到了汉武帝时代，孔子的礼才得以实行，但孔子想不到、经过二千多年时间、礼走到了何种极端的地步，贲贲卦本是讲文饰或文明的,但多半讲的是制止文明的过度，什么叫贲。贲就像在白木板上画上美丽的图案，古古人认为文饰能起到教化人的作用。使之不8105那么野蛮，但卦辞只3577说他是小利，周文王在制作这一卦时忧虑的是文饰的泛滥、因为文王之时、历虞舜夏商。宇宙间人文宣泄将尽。要纠正文之弊，所以做此卦。文王认为。贲虽尚文！然必以以质为本？质是实物的本质、文是外在在的装饰，无本不立、无文不行。文饰可以增加质的光彩。两者的关系是以质为主而以文调剂之。这就叫文质彬彬。 篆曰：文明以止。人文也。观乎天文，以查时变，关乎人文！以化成天下！文明以止、不是止于文明。而是文明要有节制！有限度，不可太过！这是由人把握的、所以叫人文、时变即质极必文、文极必质！刚柔交错！质文相当。这是常。有时难免出现过刚过柔！过质过文。就要随时观察而加以纠正，文明是重要的，但必0278有“止”、止不是止文明、而是4625止文明之过度!文明之弊病，观察文明以止，以教化天下。何天下之不化成， 中国现在文明的过度表现2518在什么地方、我想就是真诚8959的丢失、中国人有句口语、礼多人不怪。所以1932礼节繁多、但多一份3888华彩就少一份真诚，中国人似乎以虚假的一面示人理所应当！而真诚反而被视为傻子，在说谎话时脸不变色心不跳、中国人一直在为五千4431年文明自豪，但从没想过文明过度问题。中国人总是指责其他民族为蛮夷。却没想到他们保持了质的淳朴，世界上没有哪一个民族把质丢的如此干净。 我一生说不出来谎话！而而且最讨厌说谎的人？我把诚实当做做人至高无上的品质,我想是不是中国人最缺少这个东西！才造成成我对诚实的极端要求， 中国人除了丢失了真诚的本质，在中国历史上、文明过度的其他情况时有发生！例如对文章华丽的过度追求，对饰饰物的过度讲究？9656在对文明的过度追求中。中国人的手脑得到了空前的发展！贲卦辞里说自质而趋文容易。而自文文而返质难、要消除文明明过度、是不是就要消消除文明？在中华人民共和国建立之后，几乎断绝了和传统文明的一切联系、人的质的确回回来了!那时的人大多不会说谎的。随着质的返回、人们追求一种种简单朴实的生活。以一切华丽为耻。以朴素为荣！没有华5814丽的衣服!没有装饰、那时的绿军装色是最美丽的颜色、那那时的中国人也最有力量。 现在的中国人不仅重又失失去了质。而且处处追求0239外在的奢华,过去文人人追求文章的奢华！现在是追求物质的奢华。中国人普遍怀念那个朴朴素的年代？这说明中国人到了人人思质之时，贲卦的的上九辞是：“白贲？无咎！”是讲文饰达到最后阶段、极点，饰就就变为无或白了？以无色为饰，以质素为贲、这就是文明以止、文明到此为止！世界6120崇尚淡雅？厌弃浮华。独全于朴素。复归于无色！人人心从此返朴还醇？我想这也是许多人呼唤毛泽东时代回归的原因吧。。
易经原文主要说的是什么？读啦一篇乾卦，什么哼、利、贞，潜龙在水，潜龙出田，潜龙飞天、自强不息
易经大概就是古代的占卜。后人多学习其哲理，因而成为一一部博大精深的辩证法哲学书、 而像什么亢龙有悔之类的!都是有事物的变化规律！ 希望能帮到你。
