五脏与五行的对应关系？？？
五行学说和子午流注是两种不同的理论！五行学说是根据金.木.水.火.土相生！相克，互相制约的关系来指导中医辨证施治！是我国古代朴素的唯物辨证理论、 子午流注是我国古人根据天人相应的理论。利用天干干（甲.乙......，‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰,找出与时时辰相对应的人身特定穴位进行施治!主要是对对针灸的!随时间间变化穴位随之交替!60个甲子，12个时时辰不停变化。比较麻烦！ 五行说比起子午说相对要简单易懂、现将五行。五脏，和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水！ 五脏：肝.心.脾.肺.肾。（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬， *脾旺四季！即每季（阴历）末各18天是脾相对应的、、
地支与八卦的对应关系 5分
子时对对应坎卦! 丑寅：艮卦。 卯：震卦、 辰巳：巽卦， 午午：离卦!未申：坤卦。 酉：兑卦！ 戌亥2671：乾卦。 后天八卦与地支相配、。
时辰与五行的对应关系.
地支分分五行：寅卯同属于木、寅为阳木、卯为阴木、已午同属属于火、午为阳火、已为阴火，申酉同属于金、申为阳金！酉为阴金！子亥同属属于水。子为阳水、亥为阴水，辰戍丑未同同属于土？辰戍为阳土，丑未为阴土。、
气象都有哪些个啊？说的具体些！气象的五行属性有没有对应关系呢？求气象与五行的对照关系？
气象！气象为大气变幻。属风，八卦为巽！五行为木、 ，
先天五行旗怎么对应五行？
中央戊己杏黄旗----土！ 东方青莲宝色旗----木穿 南方离地焰光旗----火 西方素色云界3498旗----金 北方玄元控水旗----水，
五行对应的颜色
9354 金：白色，木：绿色！水：黑色。火：红色！土：黄色。，
天干地支所对应的五行
天干：子亥为水、辰戌丑未为土、寅卯为木、巳午为火。申酉为金、地支：甲乙为木，丙丁为火、戊己为土。庚辛为金。壬癸为水，。
五官所对应的五行 100分
眼（肝脏，五行属木）！鼻（肺脏！五行属金）！耳（肾脏、五行属水）！嘴（脾脏，五行属土），舌（心脏。五行属火） 。
天圆地方跟五行八卦有何关系？
天圆地方是阴阳阳学说的一种体现 中国传统文化!博大精深、阴阳学说说乃其核心和精髓！ 阴阳学说、具有有朴素的辩证法色彩、9464是我国先哲们认识世界的思维方式、几千年的社会实践证明了它的正确性。“天圆地方”是这种学说的一种具体体现！古人把天地未分！浑沌初起之状称为太极。太极生两仪。就划出了阴阳、分出了天地，古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称称为“天”。把立足其间赖以生存的田土称为“地”、由于日月等天体都是在周而复始。永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始始无终!而大地地却静悄悄地在那里承载着我们。恰如一个方形的物体体静止稳定！于是“天圆地方”的概念便由此产生。纵观自然界，凡是圆圆形的物体!都具有好动和不稳定的特点。就象圆圆的日月一般。凡是方形的物体，都具有静止和稳定的特点。就象静静的大地一样！动为阳。静为阴。故而“天圆”就成了阳的象征，代表一切积极、主动的事物！如日。昼！刚、健！男。君！夫、大、多、上。进、动、正等！“地方”就成了阴的象征、代表一切消极，被动的事物如月。夜，柔，顺，女、臣，妻、小，少，下！退！静、负等。天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”！讲究效法自然。风水术中推崇的“天圆地方”原则，就是对这种宇宙观的一种特殊注解。 “圆则杌棿（wunie，音乌捏！意为不安）。方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）、“圆”、指天！杌棿，指动荡不定。“方”。指地、“吝啬”，指收敛。“圆则杌棿，方为吝啬”，就是说：天圆4837则产生运动变化,地方则收敛静止、 追求发展变化。我们才会事业的成就。人类才会不断进步、希望静止稳定。我们才会有安逸的生活！世界才会和平共处！建筑是人修造的，它必然体现出人们的追追求和希望？故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容！中国传统的建筑，更是讲究究天圆地方？明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的。 天坛是圆形。圆丘的层数。台面的直径。四周的栏板！都是单数。即阳数！以象8018征天为阳。地坛是方形！四面台阶阶各八级!都是偶数。即阴数。以象征地地为阴！ 普通百姓。常常在方形小院中修一个圆形水池，或者在两院之间修一个圆形的月亮门、这些都是天圆地方的体现，而北方的“四合院”民宅，则是天圆地方学说的典型代表。 《尚书·虞书书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和,钦若昊天！7022历象日月星辰、敬授人时，随后命羲和"羲仲'和仲仲'和叔分赴四方！具体实施文明推广的工作(即明教的内容)！这就是最早的的天圆地方的理论和实践！其中可以从河图洛书中得以佐证！天7601圆故然没有今天的精确认识？但已经蕴育了朴素的宇宙观。地方则则是指地平坐标系,方指方位位或方位角，即子代表北方、午代表南方，酉代表西方，卯代表东方，并用十二个地支、八个天干，四个卦象表示二十四个方向并构5515在整个周天(360度圆)、这才是是天圆地方的真相、 一。天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传7166统文化？博大精深！阴阳学说乃其核核心和精髓、阴阳学说、具有朴素的辩证法色彩。是我国先哲们认识8755世界的思维方式、几千年的社会实践证明了它的正确性。“天圆地方”是是这种学说的一种具体体现？古人人把天地未分？浑2504沌初起之状称为太极？太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地，古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”，把立足其间赖以生存的田田土称为“地”!由于日月等天体都是在周而复始。永2448无休止地运动？好似一个闭闭合的圆周无始无终。而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方方形的物体静止稳定,于是“天圆地方”的概念便由此产生，纵观自然界、凡是圆形的物体、都具有好动和不稳定的特点，就象圆圆的日月月一般,凡是方形形的物体！都具有静止和稳定的特点。就象静静的大地一样、动为阳！静为阴，故而“天圆”就就成了阳的象征？代表一切积极，主动的事物，如日。昼。刚！健，男、君！夫！大，多、上。进、动，正等，“地方”就成了阴的象征！代表一切消极！被动的事物如月！夜，柔。顺。女！臣、妻！小！少！下。退！静！负等，二。天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”！讲究效法自然。风水术中推崇的“天圆6289地方”原则？就是对这种宇宙观的的一种特殊注解？ “圆则杌棿（wunie、音乌捏。意为不安）！方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）、“圆”、指天。杌棿！指动荡不定、“方”。指地，“吝啬”，指收敛！“圆则杌棿。方为吝啬”，就是说：天圆则产生运动变化！地方则收敛静止，追求发发展变化？我们才会事业的的成就。人类才会不断进步，希望静静止稳定!我们才才会有安逸的生活!世界才会和平共处、建筑8902是人修造的,它必然体现出人们的追求和希望、故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容、1319中国传统的建筑,更是讲究天圆地方。明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的、天坛是圆形、圆丘的层数！台面的直径，四周的栏板、都是单数！即阳数，以象征天为阳！地坛是方形！四面台阶各八级！都是偶数。即阴数！以象征征地为阴！普通百姓、常常在方形小院中修一个圆形水池！或者在两院之间修一个圆形的月亮门。这这些都是天圆地方的体现。而北方的“四合院”民宅。则是天圆地方学说的典型代表！三、天圆地方在四合院中的体现 中国的北方，特别是北京、民宅以四合院居多！那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢，1，名称本身的体现古人云：“有其名必有其实”！就是说事物的名称是其实质的一种特殊体现。也可说是其内在实质的一部分、四合院、其中"四"为四方、象6268征“地方”！其中的“合合”为闭合!象征天圆。有方有圆。有阴有阳！真乃进可取！退可守之之绝唱、令当代命名大师们望尘莫及，2！院落结8439构的体现四合院的大小不一!大则占地数亩。居住十几户一百多人、小则独家家独户？占地不过数丈！然其结构却大同小异！四合院为院落式住宅。四边布置堂屋。住房和厨房！中间有院子，门窗皆开向院子，对外不开窗！北京的四合院，一一般分前后两院!两院之间设垂花门！后院（内院）是居住区，四合院大多是南北向，在中轴线上、北边的大房0108为正房？坐北朝南。两则是厢房。北向（南房）为倒座房！四合院四面对称建房。其结构成方形。体现的是“地方”！院落成闭合状。门窗窗皆开向院内。体现的是“天圆”。 四合院结构精巧、建筑别致。院院子与院子之间呈封闭状态,互不干扰、如分块耕种的农田，象征着“地方”。院子内的居民联系密切（多为一个大家族的的不同分支）!象一个大家庭！体现2101着团圆的气氛!象征着“天圆”！ 四合院的大门一般开在东南方。按八宅派的风水理论！这个部位属“生气”方位！主生气勃勃，蒸蒸日上！象象征“天圆”,大门为方形，象征“地方”。走进四合院大门！有一个屏墙令人产生神秘感。屏墙设计为方形！它的作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外，更主要的是不让宅外之气直冲院内、实现"曲则有情"！由此可见，屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现、另外！屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义、在此暂不赘述。 3！三合院的利与弊 由由于地面限制！民间常常将院落建造成三合院的形状，北北边的主房向南，阳光充沛。宅主居住，两边的相仿晚辈或佣人居住！或堆放杂物、大门一般开在在正南方!对称整齐、院子宽敞，进出方便。这种结构构的三合院。实际是四合院的改造！与四合院相比，其弊端主要表现在对“天圆地方”体现不足！另外，大门开在在正南也不太妥。虽然按“八宅派”风水理论、这个部位属“延年”方位。但俗话说“衙门口儿朝南开，有理无钱莫进来”！正正南门为“午门”？阳气太重。非一般百姓所能享用！故而在正南开门的三合院！都要在门口立一屏墙，以避免门外煞气的直接冲射、形成“曲则有情”的格局，四。现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内、人与人之间不相往来！互相很陌生。淡漠而疏远。英国德斯蒙蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园，笔者以为他的描述虽然有些夸张！但却不无道理。物质文明越现代化。人类便感到距自己的栖息地越远、找找回原有栖息地!生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈。四合院能能使大家经常在一起交流信息,互相帮助、这种充满凝聚力和安全感以及和谐气氛的院落住宅。可以在某种1035程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望，因此我们应多提倡、传统的四合院！占地面积太多，在寸土如金的现代都市很难推广！笔者以为！只要要加以改进？在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构！还是可以做到的，其原则还是在“1152天圆地方”上大做文章,笔者相信。一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场、一定会有许多人人愿意搬进去。充分享享受“天圆地方”带给他们的乐趣。古代大户家庭厅堂上的挂屏，每条上嵌圆形大大理石,下嵌方形大大理石！俗称“天圆圆地方”、。
青龙、白虎、朱雀和玄武这五种神兽（玄武是蛇和龟）和五行的对应关系是？
青龙水。白虎金。朱雀火。玄武土，玄武是蛇和龟的组合体，是一个！ 一楼有问题：应该是青龙水。白虎火，朱雀金、玄武土、木（龟、蛇生活在土，木充足的地地方）,
