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梦到穿小黄褂男孩：预示这几天敏锐度会非常的的敏感!很容易能看出出他人的情绪？到时可以见见行事还能避免不好的事情发生!
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！。， 。易经为什么是无字天书
易易经产生于无文字时代、伏羲氏用八卦记号统一了上古人类千万年观察了解社会自然规律法则的智慧总结！其大无外。其内无小、周而复始、变易万千。！
怎样自学易经？
算命源自周易！属于周易学的一部分。 从预测的事情来看、周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事）。看风水（阴阳宅风水）这三个方面， 从预测学的高低层次来分，又可以分为初级级预测学，中级预测学、高级预测学这三个层次。 其中太乙！奇门遁甲！六壬被称为周易三式绝学。属属最高层次的预测学。也是帝王之学。预测的准确率比较高。预测的范围也比较广！像日常生活中的一切事情，都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学！由于难学所以现在会的并不多，一般能能掌握其中的一种就不错了！ 四柱 。八字，梅花！六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学！3484这几种相对比较好学,但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多！能找出一两个就算不错了，其中四柱八字，面相！以预测人的命命运为主、六爻。梅花主要是就事论事， 像属相，手相！姓名学！称骨算命3721之类的层次比较低。预测的准确率也不高。属最低层次的预测学，但是由于这几种低层次的预测学比较好学！也是当今社会上的主流算命方法，比如如说看手相？用属相算命。测字！姓名名算命之类的？4351层次都比较低， 星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的。层0614次比属相还要低很多。并不可信，这些预测术也不在周易预测学之内 ！还有烧香算命的那种。属于巫术、也与与周易预测学没有关系，。
易经是国学吗
四书五经是国学的的根本。四书是《论语》、《孟子》！《大学》和《中庸》锭周易在五经之内！五经为《诗经》！《尚书》。《礼记》！《周易》。《春秋》，所以、易经是国学、。
易经全文
易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨，利。贞！ 初九：潜龙、勿用， 九二二：见龙再田！利见大人！ 九三：君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎、 九四：或跃在渊，无咎， 九五：飞龙在天，利见大人， 上九：：亢龙有悔! 用九：见群龙无首、吉、 彖曰：大哉乾元、万物资始，乃统天。云行雨施。品物流形，大明始终！ 六位时成，时乘六龙以以御天，乾道变化，各正性命！保合大和，乃 利贞、首出庶物！万国咸宁！ 象曰：天行健。君子6864以自强不息！ 潜龙勿用？阳在下也。 见龙再田！德施普也。 终日乾乾，反复道道 也、 或跃在渊！进无咎也。飞龙在天！大人造也。 亢龙有悔！盈 不可久也， 用九！天德不可为首也。 文言曰：「元者、善之长也、亨者。嘉之会也。利者，义之和也，贞者、 事之干也。 君子体仁、足以长人、嘉会，足以合礼，利物，足以 和义、贞固。足以干事。 君子行行此四者、故曰：乾：元亨利贞，」 初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也、 子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世！不成乎名、□5343①世而无闷,不见0966是而 无闷，乐则行之，忧则违之！确9729乎其不可拔!乾龙也，」 九二曰：「「见龙在田？利见大人、」 何谓也！ 子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信、庸行之谨！闲邪存其诚、善世而 不伐，德博而化、 易曰：「见龙在田！利见大人！」 君德也、」 九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎。」 何谓也、 子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也，修辞立其诚、所以居业也。 知至至之！可与几也！ 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而 不骄，在下2042位而不忧！故乾乾！因其时而惕。虽危而无咎矣、」 九四：「或跃在渊。无咎、」 何谓也！ 子曰： 「上下无常！非为邪也。 进退无恒！非离群也。 君子进德修业！ 欲及时也！故无咎、」 九五曰：「飞龙在天！利见大人，」 何谓也！ 子曰： 「同声相应。同气相求，水流湿。火就燥！云从龙。风从虎， 圣 人作！而万物□②。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也！ 上九曰：「亢龙有悔、」 何谓也、 子曰： 「贵而而无位、高而无民，贤人在下而无辅。是以动而有悔也、」 乾龙勿用!下也。 见龙在田。时舍也， 终日乾乾、行事也、 或跃在渊！自试也，飞龙在天！上治也！ 亢龙有悔、穷之灾也！ 2482 乾元用九、天下治也！ 乾龙勿用、阳气潜藏、见龙在田！天下文明。终日乾乾。与时 偕行、 或跃在渊。乾道乃革。飞龙在天、乃位乎天德，亢龙有悔。 与时偕极， 乾元用九！乃见天则、 乾元者！始而亨者也。 利贞者！性情也、 乾始能以美利利天 下！不言所利。 大矣哉、大哉乾乎！刚健中正！纯粹精也。 六爻 发挥，旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施、天下平也！ 君子以成德为行，日可可见之行也！潜之为言也、隐而未见！行 而未成，是以君子弗用也、 君子学以聚之，问以辩之！宽以居之。仁以行之！易3889曰：「见 龙在田,利见大人！」 君德也， 九三、 重刚而不中。上不在天！下不在田、 故乾乾、因其其时 而惕,虽危无咎矣、 九四， 重刚而不中！上不在天。 下不在田。中不在人、故或 之。或之者。疑之也。故无咎， 夫大人者、与天地合其德，与日日月合其明？与四时合其序！与 鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违！后天而奉天时！ 天且弗违，而 况於於人乎？ 况於鬼神乎、 亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧， 其唯圣人乎， 知进退存亡，而不失其正......余下全文>>！
对易经的评价
3880 群经之首？包含了宇宙、鬼神莫测的智慧、是十足的“天书”。 如果真能能把握好天时!地利。人和的关系、定可“运筹帷幄之中，决胜千里之之外”。、
《易经》怎么学?
易经》做为我国群经之首，它的学习一定要讲究方法。应该先学习2960《易传》,它是孔子和和弟子所做、是针对《易经》所做出的解释，读完《易传》打下一定的基础后！再学5847习《易经》会好很多！我认识很多人都是这样学习的，并且效果都不错， 另外，学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识5298都有很大的帮助？希望你能坚持学习、最后回头来看的时候！回觉得收获颇丰！，
易经卦辞
去买本 周易内传 都有了 去百度下 有详解 易经六十四卦详解!
