五行是从何时开始用的？
历史渊源可以肯定。在战国晚期出现了五行相胜（克）相生的思想。且已已把胜（克），生的次序固定下来、形成了了事物之间矛盾、统一的模式、9478体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在在这个时期？《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人8653民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用、 《五帝》篇中记载：““……天有五行、水火金木土、分时化育！以成万物！其8263神谓之五帝，” “五行”一词、最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指““有扈氏威侮五行!怠弃三正。天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行。帝乃震怒、不畀洪范7197九畴……鲧则殛死？禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴。彝伦攸叙……、五行：：一曰水，二曰火！三曰木，四曰金、五曰土！水曰润下。火曰炎上、木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛！稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序、以及五材的性质和作用。但是它没有触及“五行”之间的内在联系！！
五行是怎样来的？
五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水。二曰火！三曰木。四曰金、五曰土，水曰润下。火曰炎上、木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦、曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘。””传统认为《尚书·洪范》，《尚尚书·甘誓》是西周作品，疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少。就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的、聂文涛指出。《左5966传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸!而不是“五行”理论的发端。5058“材”在春秋时期没有“行”的含义!《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”！表明“五行”理论已经具有有很大影响!《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”！疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的！疑古派曾推定《尚书》为汉代作品！但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的！ 可以肯定、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生生的思想。且已把胜（克）。生的次序固定下来、形成了事物之间矛盾。统一的模式、体体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系，起了重重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土，分时化育、以成万物。其神谓之五帝！”，
五行是怎么来的
“五行”一词、最早出现在《尚书》的《甘誓》与《《洪范》中？在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正，天用剿剿绝其命”！《洪范》中则则指出“鲧矱洪水！汩陈其五行。帝乃震怒。不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴。天乃乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……！五行：一曰水、二曰火。三曰木！四曰金！五曰土。水曰润下、火曰炎上。木曰曲直，金曰从革！土爰稼樯。润下作咸、炎上作苦。曲直作酸、从革作辛。稼樯作甘、”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序！以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五7167行”之间的内在联系？ “五行”在《洪范》中已被明确为水。火，木！金。土。而且被认为是首要之事、在周幽王时、已将“五行”认定为构成万物的五种基质！在《左传》中也存在着“五行”！在这里，他是被认为是“地之五行”与“五五材”？地之生殖密切切相关的, “五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”，郑玄注曰：“行者！顺天行气也、”而《《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”、““行”所指称的无非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动！是一种自然的作为，因此当鲧矱洪水时。帝要震怒。因为这是违反自自然规律的作为、天命之降于禹。是因为禹因势利导以治水、水性基本上就是流、阻流以治，自然破坏水性。坏了自然之性、定会引起天怒、因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏。认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚！左不攻于左，汝不恭命！右不攻于右！汝3007不恭命……” 综上所述、我们可以清清楚的了解、4046“五行”意味着物质运动？意味着万物之宗。以上古人所云、实际在表达一种思想：不顺“五五行”而行！则将如4120有扈氏与鲧般,为天命所弃绝。虽有点唯心之嫌！但也并非不无道理。遇事依依循自然、因事而治、一定会比盲目胡为要来的顺畅、！
关于“五行”的诗句有哪些？
1，《西江月•七返朱砂反本》 年代: 宋 作者: 张伯端 七返朱砂反本，九还金液还真！休将寅子数坤申、但要五行成准、本是水银一味！周流遍历诸辰！阴阳2173数足自通神！出入岂离玄牝。 2！《减字木兰花•五行颠倒》 年代: 宋 作者: 张抡 五五行颠倒、火里栽莲君莫□！□要东牵、引取青龙来西边、一阳时候、□□温温光已透！消尽群阴，4632赫赤金丹色渐深！ 3！《苏武慢•冒雪冲霜》 年代: 元 作者: 冯尊师 冒雪冲霜？迎风沐雨、得遇至人开悟。通微入妙。起死回生，可谓炼丹规矩、离坎相交，反覆阴阳、6188须藉木龙金虎,把乾坤鼎器！五行罗列，煅圭成土。玄妙处。种就黄芽！烧成丹药！此理向谁分诉、玻璃凤孕，碧玉龙珠！飞出瑞云深处。制电摇空，唬得得三尸奔走！六贼逃去！显仙胎飞舞，五云缭绕。乐声齐举！ 4！《缘识》 年代: 宋 作者: 宋太宗 无为本从清静出。知之修炼皆皆寂默？ 大道玄4465门几百般，不拘东西及南北。 观其形貌欵共语。6985风云可变龙与虎？ 灵源欲访不曾闲！捉得之时为伴侣。 日有魂。月有魄！ 业累被动除离死厄，十二时中可逍遥！ 五五行造化人岂测！也曾嗔。 也曾笑，世间心为求诸要、 长生之法在目前、天门地户户无颠倒! 5，《喜迁莺•厌离尘垢》 年代: 宋 作者: 无名氏 厌离尘垢。便志乐虚闲、清净为友！剑挂寒光、兵安云将。2294战胜五行之寇,收得洞玄灵宝，跳出阴阳阳之壳！大丹就！炼摘骑日月。摩挲星斗。英秀。超前后！随应万机！明显神通手、铁板门庭。金针玉线，到处七穿八透。引出锦麒狮子、振水禽山兽，速回首。向碧霞堆里！高眠清昼，、
干支与五行
天干地支及五行 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 五行 阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 五行 阳水 阴土 阳木 阴木 阳土 阴火 阳火 阴土 阳金 阴金 阳土 阴水 五行相生： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克： 木克土：树木可以入土 土克水：土可以覆水 水克火：水可以灭火 火克金：烈火可以溶金 金克木：金可以伐木 天干相克（阳克阳！阴克阴） 阳干相克： 甲木克戊土！戊土克壬水、壬水克丙火。丙火克庚金、庚金克甲木， 阴干相克： 乙3689木克己土，己土克癸水！癸水克丁火。丁火克辛金、辛金克乙木。 地支相冲 子午相冲、 卯酉相冲 => 四正位位之冲 寅申相冲、 巳亥相冲 => 驿马马位之冲 辰戌相冲？ 丑未相冲 => 土库位之冲 地支相害 子未相害：为未土旺。子水旺、名为势家相害！不利六亲骨肉！ 丑午相害：为午以旺火欺凌丑中死金！名为官8911鬼相害， 寅巳相害害：各恃临官!擅能而进进相害! 卯辰相害：卯以旺木6493欺凌辰中死土,以少欺长而相害， 申亥相害：各恃临官、竟妒才能、争进相害、 酉戌相害：戌以死火害酉旺金、为嫉妒相害、故酉人见戌人则凶。戌人见酉人无事！ 地支相刑 子卯相刑。寅刑巳，巳刑申。申刑寅，丑刑戌！戌刑未、未刑丑。 辰午酉亥自刑（伏吟，暗地里痛苦） 地支相破 子酉相破！丑辰相破、寅亥相破！卯午相破！未戌相破。申巳相破、 星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起！而人身本身是一个世界的缩影，同世界的多变相对应、由一个人人的出生年,月、日！时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运、人身身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线。地球的吸力！星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有0229了千差万别的人生命运？ 第一、天干的五6561行之气比地支的五行之气强一些！ 第二、因为天干地支有有阴阳之分!所以同属五行之一的天干或或地支也有不同？如同为属木的甲，乙、甲是阳木！为栋梁之木、乙是阴木。为花果之木、 第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为为初兴、第二字之气为极盛！第三字为渐衰、代表表了所属五行的发展变化! 第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水。丑的本气气是己土。还兼有辛金，癸水成份，寅的本气是甲木！而兼有丙火！戊土！卯只有本气乙本，辰的本气是戊土，兼有乙木和和癸水。巳的本气是丙火！兼庚金和戊土。午的本气1882是丁火，还包括括己土的成份！未的本气是乙土，兼有有乙木和丁火、申的本气是庚金！兼有壬水和戊土，酉只是本气辛金！戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火。亥的本气是壬水兼具甲木在其中。...余下全文>>！
风水，五行
不利、
如何根据五行取名字
生日(公历)：2014年 9月 28日 10时5分 生日(农历)：甲午年 九月 初五 巳时 八 字： 甲午 癸酉 壬寅 乙巳巳 五 行： 木火 水金 水木 木火 纳 音： 沙中金 剑锋金 金箔金 佛灯火 八字偏弱。八字喜「金」、起名最好用五行属性为9417「金」的字! 此命五行木旺。五行缺土！日主天干为水 (同类为：水金！异类为：火木土。五行统计: 3木, 2火, 0土, 1金, 2水)。
五行山怎么样
山头头一座....高百几米....高倒唔高，行得辛苦~~~那个石阶也太高啦吧...仲要刚下完雨....我着住对人字拖~~~小心再小心~~什么风景..什么美景一概不知道...唯独脚下的石阶吸引我。行到我...最高的观景台豆腐润甘细~~塞住一堆人！我爬上去马上落来啦~~~怕！山腰到有庙...忘记什么名字啦、有电梯可以以到山腰的，不过用处不大~~还要花钱...山脚好多买石头的店~~~幸好落到山脚先来下雨~~太好啦，，
五行指什么哪五行
行是中国古代的一种物质观。多用于哲学。中医学和占卜方面、 五行指：金？木、水，火、土！认为大自然由五五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化。3025不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循循环不已、 五行学说（最早在道家学说中3415出现）认为宇宙万物。都由木！火、土。金，水五种基本物质的运行（运动）和变9545化所构成？它强强调整体概念。描绘了事物的结构关系0043和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论， 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金！木。水。火杂。以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之！废一不可”到《《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火！三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下、火曰炎上。木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑、润下作咸，炎上作苦、曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘，”的记载。开始把五行属性抽象出来。推演6991到其他事物、构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜1195（克）！生生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期！《内经》把五行行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积0583累的大量临床经验!形成中医特有的理论体系，起了重重要的推动作用！ 五行相克：金克木，木克土，土克水。水克火，火克金、 五行相生：金生水、水生木，木生火。火生土。土生金、 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲曲直”！意思是木具有生长、升发的特性！“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性！“土土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼。生化万物的特性。“金曰从革”！是金具有肃杀！变革的特性，“水曰润润下”！是水具有滋润。向下的特性、古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属属于五行!因4873此在概念上、已经不是木、火、土，金！水本身，而是一大类类在特性上可相比拟的各种事物,现象所共有的抽象性能！ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了9856清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持、 指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的4144五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持、 为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气2115之流动而存在的五种“存在形式”!如白虎通及黄帝内经素问所持， 指木材（植物），火炎、泥土、金属及流水、它们的象征意义分9756别为生机兴发、活动或变化，孕育或培植、禁制与伏藏、此8018为萧吉所持？ 以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五五行思想中五行的完整意义， *五行：金水木火土， *方位：东西南北中， *五行相生：金生水，水生木、木生火，火生土，土生金， *五行相克：金克木！木克土，土克水。水克火，火克金！ *五行相窃：金金窃土!土窃火，火窃木！木窃水，水窃金， *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土！土掩金， *天干与五行。方位的关系： 甲为栋梁之木，东方，乙1016为花果之木!东方， 丙为为太阳之火！南方，丁为灯烛之火、南方、 戊戊为城墙之土、中方！己己为田园之土,中方！ 庚为4429斧钺之金，西方！辛为为首饰之金,西方！ 4400 壬为江河之水！北方、癸为雨露露之水？北方。 八卦所对应的五行: 金-乾，兑 乾为天,兑为泽 木-震。巽 震为雷,巽为风 土-坤。艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲。 寅(虎)与申(猴)相冲！ 卯(兔)与酉(鸡)相冲？辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲， *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害， *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与7801戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑！ 辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑。 未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(猪)相合合化水！ 卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)与酉(鸡)相合化金、 巳(蛇)与申(猴)8778相合化水？午(马)与未(羊)相合化日月！ *地支与五行！方0926位的关系： 子(鼠)属阳水！北方。亥(猪)属阴水，北方。 寅(虎)属阳木。东方。卯(兔)属阴木。东方， 巳(蛇)属阴火，南方，午(马)属阳火！南方！ 申(猴)属阳金！西方！酉(鸡)属阴金、西方， 辰(龙).戌(犬)属阳土，中方。 丑(牛).未(羊)属阴土！中方。！
3、8在五行属什么
3。8在五行属中属木!
