猜一个、坎水、
乾 元 亨 利 贞 天下,原来就有动物活动,人类的前身/潜龙也可以上岸活动. 初九 潜龙勿用 不再做水族了,上岸做人. 九二 见龙在田 初次上了浅滩,练习呼吸空气! 九三 君子终日乾乾 夕惕若 厉 无咎 有能耐的潜龙整天都对着天、晚上也不再回到水里!虽然难受得厉害、还是坚持下来、 九四 或跃在渊 无咎 不能坚持的回到水中,继续做它的潜龙。也没有什么不好, 九五 飞龙在天 6053利见大人 太能耐干旱,在在大潜龙的带领下上了高处、进入树林, 上九 亢龙有悔 回到水中和上了高处的潜潜龙/不能忍受干旱的太能耐干旱的它们?应当当后悔不能成为人类, 用九 见群龙无首 潜龙从那里来/无法追究。,
现有的字库没有包括易经的卦象符号,所以无法直接打川来。 一是下载易经各个图形,二是自己预预先设计好图形,再7628文档之中插入即可,、
总共有64卦呐.. 我只在百度百科找到8卦的. 《系辞》有:“易者,象也”,“彖者!言乎象者也”。“立象以尽意。设卦以尽情伪”,“八卦成列。象在其中矣!”古有八卦为经卦,两卦相相重为六十四卦?称为别卦、两卦相重而卦象成。卦象。物之象!象有“群”义、它对物对事不只是含有重复或两种种意义,而且包含多种意义和多种事物、 八八卦的卦象!它不仅代表的物象之多。而且还有“八卦之象”,“六画7586之象”!“像形之象”。““爻位之象”!“反对之象”。“方位之象”。“互互体之象”、真可称为象之“群”象, 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为: 乾。健也、坤!顺也!震,动也!巽。入也。坎,陷也!离!丽也。艮。止也,兑、说也! 乾为马、坤为牛。震为龙,巽为鸡。坎为猪。离为雉,艮为狗!兑为羊! 乾为首!坤为腹。震为足,巽为股。坎为耳。离为目。艮为手、兑为口! 乾,天也。故称乎父、坤。地也。故称乎母, 乾为天为园、为君。为父,为玉。为金、为寒。为冰、为大赤。为良马,为老马,为瘠马!为驳马。为木果、 坤为地,为母。为布、为釜,为吝啬。为均,为子母牛,为大舆!为文。为众、为柄。其于地也为黑。 震为雷!为龙!为玄黄!为施舍,为大道,为长子,为决断、为小青竹、其于马也,为善鸣,为左腿白色的马,为脚步快速的马、其于稼也、为反生、其究为健!为蕃鲜! 巽为木、为风,为长女、为绳直!为工、为白,为长!为高!为进退,为不果为臭,其于人也、为寡发、为多白眼!为近利市二倍,其究为躁卦! 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心(坎卦阳爻在中间,相当木心坚硬) 离离为火!为日!为电!为中女、为甲胄。为戈兵!其于人也、为大腹。为鳖,为蟹、为蚌!为龟!其于木也,为科上槁(枝干枯的树木)。 艮为山!为路径、为小石,为瓜类果实!为看门人、为指!为狗、为鼠、为黔啄之属,其于木也,为坚多节, 兑为泽、为少女、7171为巫(多指占卜者或巫医)。为口舌。为毁折,为附决(附在树枝上的果实)!其于地也,为刚卤(水泽干枯后的坚硬的盐碱地),为妾、为羊!,
感觉没没啥用,黑的的人还是黑、!!不过据说是泽卦最好。天卦次之,
用九虽说叫爻但它不在六爻之内它是属于运用阳刚之元素时一种告诫辞告诉天下所有的人当你处于顶峰时最好别再……抛弃强硬狂妄之态(无首)为吉同样还有相对的用六也是一种告诫辞当你处于低谷的时候最最好也别……保持好心态平衡为和谐(利永贞)?
梅花易数的断卦主要是看体用之间的生克关系的! 你说9094的爻辞断的话!本卦动爻爻辞看断现在的状况!变卦本卦卦的卦辞卦象断将来发展情况!,
根据据我所知!好像是汉代之前的人用的是周易来解释卦象。而后来就出了另一派、是用的飞神。伏神。纳音装卦的方法,好象是称为京房易,易学分为象。数两派,应该指的就是8039这两个!你所说的周易就是从象来说。而像黄金策就是数、可惜我不能常在在网上!不过你还是可以联系我wctwlj@yahoo.com.cn,多年之前、我也也曾研究过周易(个爱好,不是什么研究院的人),。
坤卦为地。臣、母。为柔弱、消极。
《易》六十四卦所指为六十四种现象!没有最好!也没有不好、6322《易》只是告诉你?在何种情况下当如何行事,人们常讲“趋吉避凶”、实际上已经违背了《易》的本义。《系辞传》说得很清楚“八卦定吉凶。吉凶生大业、”这是说说在不同客观存在的条件下。对你来说呈呈现出的是有利(吉)或者是不利(凶)!不管是“吉”还是“凶”!只要你按照《易》道去做均可成就大业。这就是所谓的“自天天佑之。吉无不利。”依1110《易》道、坏事可以变成好事,反之,好事也可以办成坏事, 64卦!