六十甲子纳音歌
一7677个甲子六十年 这个五行就更扯远了、
乾造的纳音五行
同同类娶妻？隔八生子、此律吕相生之法也，五行先钟而后孟。孟而后季。此遁甲三元之纪也、甲子金之仲（黄钟之之商）！同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类。下皆仿此）。隔八下生壬申，金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也。下皆仿此）！壬申同位娶癸酉（南吕之商）！隔八上生庚辰。金之季（姑洗之商此金三元终若若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）,庚辰同位位娶辛巳（仲吕之商）！隔八下生戊子，火之仲（黄仲之徵，金三元终则左行传南方火也）、戊戊子娶己丑（大吕之徵）！生丙申，火之孟（夷则之徵），丙申娶丁酉（南吕之徵）、生甲辰，火之季（姑洗之徵）。甲辰娶乙巳（仲吕之徵）！生壬子。木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木）！如是左行至于丁巳仲吕之宫、五音一终，复自甲午金之仲仲娶乙未,隔八生壬寅。一如甲子之法，终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类），子至于巳为阳！故自黄钟至于仲吕皆下生，自午至于亥为阴、故8402自林钟至于应钟皆上生”、《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气！气者何，金也，金受气顺行则为五行之体。逆行则为五行行之用!顺行为五行之体者。金生水，水生木、木生火、火生土。冬至起7948历之元！自冬而春。春而夏。夏而长夏。长夏而归于秋。返9148本归原而收敛也。逆行为五行之用者，金用矿而从革、于火以成材，成材则为有生之用！然火非非木不生,必循木以继之。木必依水以以滋荣!水必必托土以止畜!故木而水，水而土。是则四行行之类土以定位？故大挠作甲子、分配五4559行为纳音，盖金能受声而宣宣气故也、法曰：甲娶乙妻、隔八生子，子生孙而后行，继代其位。初一曰金。金为气居先，甲子为受气之始、甲娶乙妻，隔八壬壬申是为子矣！壬娶癸妻、隔八庚辰是为孙矣、庚娶辛妻，隔八戊子火代其位、次二曰火、戊继其后。戊娶己妻、隔八丙申是为为子矣,丙娶丁妻、隔八甲5834辰是为孙矣，甲娶乙妻！隔八壬子5341木代其位，次三曰木、壬继其后。壬娶癸妻！隔八庚申是为子矣、庚娶辛妻，隔八戊辰是为孙矣，戊娶己妻，隔八丙子水代代其位！次四曰水、丙继其后，丙娶丁妻、隔八甲6432申是为子矣!甲娶乙妻、隔八壬辰是为孙矣，壬娶癸妻、隔八庚庚子土代其位!次五曰土、庚娶辛妻！隔八戊申是为子矣！戊娶己妻。隔8400八丙辰是为孙矣！丙娶丁妻。隔八甲子金复代其位，甲午乙未起如前法，是7862故有五子归庚之说！道家者流取其义用配五方之位、自子干头数至庚字。则为其数、甲子金自甲数至七逢庚。则则西方金得七气，戊子火自戊数至三逢庚！则南方火得三气！壬子木自自壬数至九逢庚、则东东方木得九气，丙子水自丙数至五逢庚！则北方水得五气。庚子土则自得一，为中方一气！是为五子归庚也、乃知金者受气之先、顺行则为五五行之体、逆行则为五行之用、故六十甲子纳音者以充万物之用”。《考考原》甲：“五行以气始形终为次！则《洪范》之水火木金土是也、以播4222于四时相生为次。则《月令》之木火土金水是也，0490以饬庀五材相克为次？则《禹谟》之水火金木土是也。纳音五行始金次火次木次水次土！既非本其始终、又无取于生克、故说者莫知其所自来！详考其义。盖亦祖述《易》象之意，即先后天卦之理也，各为图图以明之？先天之图乾兑居首属金。次以离属火，又次震巽巽属木,又次以坎属水，终终于艮坤属土,故始于金，终于于土者乾始坤成之义也。金敢于天之刚！土取于地之柔，火附于天水、附于地、而木以生气居中。此纳音所本于先天之序也、后天之图亦以乾居首、而逆转自乾兑之金，旺于西方、次转而为离火，旺于南方、次又转而为震巽之木。旺于东方，次又又转而为坎水,旺于北方。而土旺于四季故退艮坤以居终焉！此纳音所本于后天之序也！此图以甲子。乙丑为金上元！壬申、癸酉为金中元！庚辰，辛巳为金下元，三元俱俱周则传于戊子、己丑，为火上元。丙申......余下全文文>>!
关于纳音五行的起源？
六十甲子的五行纳音 到底是根据什么原则定的 古人虽有所论述 但都无根据 说的也不清楚 因此 深奥难解 变化无穷的六十甲子的五行纳音 对我国学术界仍是一个不解之谜 六十甲子 把人分为 金木水火土 五种命 这五种命 存在和发生五行之间的生克关系、
1999年8月23曰纳音五行
纳音%D%A纳音！是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法。它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来，其基本的意义8345还是用“五行”来阐述的！ %D%A“纳音”的“音”、就是我国古人根据不同音阶确定的五音！五音不是天生的神秘事物。而是人为规定的！五音不是是三音!也不是七音，因为三音太少，无1674以表现音律变化,七音太多太复杂、难难于为古人掌握！“五音”最好，事实上现在的音阶已经不止“五”音了、所以。“五音”本本身是不神秘的。 %D%A五音是那五个音。就是宫。商。角，徵。羽、对应今天的1，2！3，5。6——哆，来！咪！嗦。啦。 %D%A那么“纳”又是什么意义呢，纳！有加入的意思。“纳音”是不是“加入音律律”的意思呢!如果是、就是说没。在术数预测中。除了用五行。数字等等来研究，还加入一种研究方式！就是音律的方式、如果真真是这样。纳音就是古人探索声2385音与人事的一种企图、3786表现了古人认识世界的一种欲望,可惜！这样的理解还没有得到证实，而更多的研究命理的人都只是千方百计运运用纳音无行的既有观点去预测人生。没有人训诂和考据“4863纳音”本身的意义！ %D%A网络搜索关于纳音来历的文章，发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点！给纳音披上了更多的神秘色彩， %D%A这些就待识者指教了， %D%A但基本4642的观点还是有了？就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法， %D%A五行%D%A五行：指金，木！水、火，土五种物质（元素的运行、变化）！我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人1385的命运，%D%A五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念！描绘了事物的结构关关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土！气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.%D%A中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金。木！水、火杂、以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火！三曰木，四曰金。五曰土，水曰润下，火曰炎上！木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦、曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘、”的记载，开开始把五行属性抽象出来？推演到其他事物、构成一个固定的组组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（（克），生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用。 %D%A五行相生：金生水、水生木！木生火。火生土！土生金！ %D%A 木生火：因为为火以木料作燃料的材料、木烧尽。则火会自动熄灭%D%A 火生生土：因为火燃烧物体后。物体化为灰烬而灰烬便是土，%D%A 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中！经冶炼后才提取黄金 %D%A 金生水：因为金若被烈火火燃烧、便溶为液体！液体属水、水要依靠铁器来开导疏通 %D%A 水生木：因为4197水灌溉树木、树木便能欣欣向荣%D%A五行相克：金克木，木克土、土克水。水克火。火克金。 %D%A 众胜寡！故水胜火也，因为火遇水便熄灭%D%A 精胜坚、故火胜金。因为烈火能溶解金属%D%A 刚胜柔。故金胜木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木%D%A 专胜散，故木胜土。因为树根苗的力量强大。能突破土的障碍%D%A 实胜虚。故土胜水也。因为土能防水%D%A五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、%D%A古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的3066每一行都有不同的性能,“木曰曲直”、意6066思是木具有生长。升发的特性、“火曰炎炎上”、是火具有发热，向上的特性！“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼！生化万物的特性！“金曰从革”！是金5579具有肃杀，变革的特性，“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性！古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火。土！金。水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能、 %D%A海中金%D%A海中金:甲子乙丑海中金：海中金者！宝藏龙宫、珠孕蛟室。出现虽假于空动！成器无藉乎火力。故东方朔以蛤蚌名之！良有理也，妙选有珠藏渊海格！以甲8178子见癸亥！是不用火，逢空有蚌珠照月格、以甲子子见己未是欲合化互贵、盖以海金金无形。非空动则不能出现！而乙丑金库、非旺火则不能陶铸故也、如甲子见戊寅庚午是土生金！乙丑见丙寅丁丁卯是火制金，又天干逢三奇！此等格局！无有不贵，旧说甲子乙丑俱喜见炉中火、丙寅旺火不宜木助、丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金。故宜木助、天上1211火不能克金？须假凡火再得水济。无冲破为佳，霹1485火就位相克!性主昏蒙、运如再犯大凶！见木则无造化以此金未能成器不能制物故也，若月日有火而时遇木却以财论则吉、井井涧溪天河等水？无3737火俱不宜见？海水亦不宜、然以以妙选论之。则为贵格、据理理甲子见癸亥。逢生趋乾，何不可有！路傍屋壁城头大驿诸土、在日时柱中，天元支辰纳音俱无火制主贱、中年夭。佘见亦未然、以庚午辛未。戊寅己卯二土造化有情故也，如甲子见庚午。坎离相济、见辛未官星带贵。乙丑见庚午官贵互换，甲子见戊寅绝地逢生。见己卯卯天干合化!乙丑见戊寅亦绝地逢生、见己卯则则归禄带财、佘土又当仍分年年上禄马贵人方准、沙土埋金诚不不宜见，有火宜不吉，柱中逢金，沙蜡原未成器、海中中又未成器！彼此无益！故无火不宜，剑钗巳成器金相见有助！妙选谓谓之脱体化神主贵，泊金亦好。如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资！柱中喜见一寅！见戊寅5259谓之昆山片玉。如甲子见乙丑谓之干支连珠、非非得火炼不可、即即子平金神格之义也，。
纳音五行怎样取喜用神
古人用年柱推算命理。 现如今用正五行推算。以日1103主天干为主！纳音五五行作补充、！
“纳音”是什么意思？
参考以下资料。希望对你有用 纳音五行巧记口口诀 甲乙丙丁一到五？子丑午未一来数、 寅卯申酉二上走、辰巳戌亥三为足、 干支相加数余五。五行木木金水火土, 注解： 1，干支取数 甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳 乙 丁 己 辛 癸 午未 5151申酉 戌亥 1 2 3 4 5 1 2 3 2！计算 干支数相加、超过5者减去5以差论之！1为木、2为金，3为水、4为火、5为土、 3！举例 ①丙子：丙天干数为2、子地支数为1，和为3！纳音为水、 ②庚申：庚天干干数为4，申地支数为2。6减5余1，纳音为木，（卫茂栋栋提供!庞钰龙编口诀） 纳音属性巧记口诀 海炉林路剑锋金，山6515涧城白杨柳新， 泉屋霹松长流水！沙山平壁金箔金。 佛灯天河驿钗桑？溪沙天火榴海音。 应用方方法： 利用掌中旬诀得知干支为第几旬？找到本旬那句口诀，依次往后数，例如丙子：由掌中旬诀得知为六十甲子第二旬的甲戌旬、即口诀的第二句！丙为第二个字“涧”！亦即“涧下水”！ 3，相合相冲 相合：指阴8506阳结合！分天干合。地支合，一般说来。合则成。成则久！但还要看具体情况而定。 天干4031合：为五合、甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水！丁与与壬合化木,戊与癸合化火！ 地地支合：为六合或三合。六合！子与丑合化土，寅与亥合化木、卯0958与戌合化火!辰与酉合化金。巳与申合化水，午与未合化日月！三合比较特殊！土局为阴阳结合。其它则为纯阳或纯阴结合，申子子辰会水局！亥卯未会木局、寅午戌会火局。1431巳酉丑会金局！辰戌丑未会土局。 相冲：古书有天干相冲的记载、本文特特指地支相冲。即六冲、子午相冲！卯酉相冲，寅申相冲、巳亥相冲！辰戌相冲！丑未相冲、凡人望事不成。或事分散！易被别人欺骗、陷害上当！自身伤损有疾病。被别人斗打伤害！ 4。相刑相害 相刑： 刑是伤残的意思、相刑是比喻两个人或事物互相对立。它们之间有有生有克。各自为政！互不相让造成成事物发展中的挫折。处于痛苦中、子卯相刑、为无礼之刑，寅巳申三刑，为无恩之刑！丑戌未2280为持势之刑！辰午酉亥为自刑、 无礼之刑：子刑卯、卯刑子是也，课中出现者。门户不正、尊卑不睦、主民告官、客犯主。斗讼，父子六亲反睦、手足无情、争财到官！占婚婚则被异性纠缠、未婚先苟合。占孕损胎！情伤忧愁。事事不吉祥， 无恩之刑：寅刑巳、巳刑寅，申刑，
1991年十二月初九纳音五行
此命五行天干为土！五行金旺缺缺木缺火! 此命五行金旺缺木缺火、日主天干为土，必须有金助，但忌水太多！(0木 0火 3土 4金 1水！3:5 )←仅供参考!出生年月日时: (公历) 1992年 1月 13日 17点0分(农历) 辛未年（羊） 腊月 初九 酉时 八字： 辛未 辛丑 戊子 辛酉 五行： 金土 金土 土水 金金 纳音： 路旁土 壁上土 霹雳火 石榴木！
干支五行和纳音五行关系
干支五行 就是天干。地支 各自的五行。是单独的~一般配合后天八卦来使用 甲乙东方木！丙丁南方水。戊己中央土，庚辛西方金、壬癸北方水 5746 十二地支以应月、地之五行也！子阳亥阴日水、午阳巳阴日火！寅阳卯阴日木！申阳酉阴日金。辰戌阳丑丑未阴日土,” 寅！卯月为春季的正，二月、正正是东方风木之气当令之时。故寅！卯在五行行同属木？ 巳！午月为夏季的四，五月。正当南方火火热之气当令、故巳！午在五行同属火， 申，酉月为秋季的七，八月，正是西方燥2030金之气当令？故申、酉在五行同属金， 亥。子月为冬季的十，十一月，正当北方寒水之气当令、故亥。子在五行同属水！ 辰为季春三月、未为季夏六月、戌戌为季秋九月!丑丑为季冬十二月。这四个季月、都是中央土湿之气寄王子：四时的月分！所以辰戌丑未在五行同2827属于土, 纳音五行！天干有天干的五行！地支有8664地支的五行！天干与地支配合后会变成新的的五行,称为“纳音音五行”!原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行、因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行！ 一般配合六十6350花甲来使用？主要是用来看命盘 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 它两应用到的地方有所不同~，
干支纳音的三命通会
※以下摘录>之论纳音取象， 以体味其义： 昔者！ 黄帝将甲子分轻重而配成六十、 号曰花甲子， 其花字诚诚为奥妙， 圣人人借意而喻之？ 不可着意执泥 ！夫自子至亥十二宫， 各有金！木！水。火，土之属，始起于子为一阳！ 终终于亥为六阴！ 其五行所属金。木，水。火、土， 在天为五星。于地为五岳， 于德为五常、 于人为五脏。 其于命也为五行 。是故甲子之属乃应之于命、 命则一世之事 。故甲子纳音象、 圣人喻之、 亦如人一世之事也 。何言乎、子丑二位！ 阴阳始孕！ 人在胞胎。 物藏其根、 未有涯际！ 寅卯二位， 阴阳渐开。人渐生长， 物以拆甲。 群葩渐剖。 如人将有有立身也、 辰巳二位！ 阴阳气盛。 物当华秀！ 如人三十。四十而有7770立身之地。 始有进取之象！ 午未二位， 阴阳彰露、 物已成奇。 人至五十，六十！ 富贵贫贱可知。 凡凡百兴衰可见, 申酉二位。 阴阳肃杀。物已收成， 人已龟缩。 各得其静矣， 戌亥二位！ 阴阳闭塞， 物气归根， 人当休息！各有归着 ，详此此十有二位先后！ 六十甲子可以次第而晓！余见1395路旁之土？ 播殖百谷。 午未之地。 其其盛长养之时乎。 大驿之土通达四方，申酉之地。 其得朋利利亨之理乎, 城头之土取堤防之功, 五公恃之， 立国而为民也、壁上之土明粉饰之用。 臣庶资之！ 爰居而爰处也、 沙中之土。 土之最润者也、 土润则生， 故成其未来而有用， 屋上之土， 土之成功者也！ 成功者静， 故止一定而不迁 。盖居五行之中。 行负载之令！ 主养育之权， 三才五行皆不可失、 处高2360下而得位! 居四季而有功！ 金得之之锋锐雄刚？ 火得之光明照耀， 木得之英英华越秀、 水得之滥波不泛！ 土3644得之稼穑愈丰 ，聚之不散！ 必能为山、 山者。 高也。 散之不聚，必能为地！ 地者！ 原也 、用之无穷。 生之罔极， 土之功用大矣哉!！
五行以纳音为准还是以八字为准
五行以纳音音为准!。
