易经全文翻译有下载版吗
第一讲 乾卦 乾卦象征天？天的四种本质特特征是：元，亨！利，贞。 1！天天之阳气是始生万物的本原？称为"元"， 2。天能使万物流布成形！无不亨通！称为"亨"、 3！天能使万物和谐，各得其利，称为"利" 4！天能使万物，正固固持久地存在！称为"贞"！ 总之！天之阳气是万物资生之本、又制约、主宰着着整个世界!天有开创万物并使之亨通。正固的"功德"！元、亨！利！贞被称为乾之"四德"。 《彖》曰：天行健、君子以自强不息、 意译：天1039的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强。 乾卦六爻的爻辞： 初九、潜龙勿用！ 意译：龙龙潜在水中、暂时不能发挥作用！ 《彖》曰：潜龙勿用,阳在下也、 8563意译：初期阶段。应暂行潜藏！ 乾卦的卦辞以天为象征，六爻的8571爻辞以龙为象征,龙是善变之物。能够潜水，行地！飞天、海陆空三栖、取龙为象、可以达到假象喻意，以明变化的目的， 九二，见龙在田。利见大人， 意译：龙出现在田间。有6264利于大德大才之人出现, 九三！君子终日乾乾。夕惕若！厉无咎， 乾乾：健行不息，若：语助词！厉：危险。 意译：君子整天勤奋不息，甚甚至夜间时时警惕？1667虽然面临危险也无祸害？ 九四！或跃在渊、无咎！ 意译：相机而动。跃起上进、无咎害。 九五，飞龙在天，利见大人。 意译：4376飞龙上天!有利大德德大才之人出现。 九五在在所有卦里都是最吉之爻,此爻为"君位"、皇帝通1184称"九五之尊"，就是这这么来的？乾卦九五。刚健中正、纯粹而精。最为可贵！ 上九，亢龙有悔， 意译：龙高飞到了极点、必有过悔！ 用九！见群龙无首，吉！ 意译：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥。 常用占断用语： 1，亨：通达！顺利， 2、利：有利、适宜、 3。吝：遗憾！麻烦，艰难， 4！厉：危险。 5。悔：忧虑、困厄！ 6！咎：过错！ 第二讲 坤卦 坤：元亨、利牝马之贞。君子有攸往！先迷、后得主。利！西南得朋，东北丧朋。安贞吉！ 意译：元。
易经全文翻译
第一讲 乾卦 乾卦象征天！天的四种本质特征是：元、亨！利！贞。 1。天之阳气是始生万物的本原！称为"元"！ 2，天能使万物流布成形、无不亨通。称为"亨"、 3！天能使万物和谐！各得其利、称为"利" 4，天能使万物，正固持久久地存在、称为"贞"， 总之、天之之阳气是万物资生之本,又制约，主宰宰着整个世界，天有开创万物并并使之亨通！正固的"功德"，元、亨。利、贞被被称为乾之"四德"？ 《彖》曰：天行健、2876君子以自强不息! 意译：天的运行刚劲强健！君子因此不停息地发愤图强！ 乾卦六爻的爻辞： 初九。潜龙勿用。 意意译：龙潜在水中？暂时时不能发挥作用！ 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也， 意译：初6191期阶段。应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征、六爻的爻辞以龙为象征，龙是善变之物、能够潜水！行地！飞天、海陆空三栖。取龙为象。可以达到假象喻意，以明变化的目的！ 九二、见龙在田！利见大人， 意译：龙出现在田间、有利于大德大才之人出现， 九三。君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎！ 乾乾乾：健行不息，若：语助词，厉：危险！ 意译：君子整天勤奋不息！甚至夜间时时警惕、虽然面临危险也无祸害。 九四！或跃在渊、无咎！ 意译：相机而动！跃起上进、无咎害。 九五！飞龙在天，利见大人。 意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现， 九五在所有卦里都是最吉之爻！此爻为"君位"，皇帝通称"九五之尊"、就是这么来的，乾卦九五！刚健中正、纯粹而精！最为可贵。 上九。亢龙有悔、 意2243译：龙高飞到了极点？必有过悔。 用九。见群龙无首。吉、 意译：出现一一群龙，都不不以首领自居，吉祥， 常用占断用语： 1、亨：通达。顺利、 2，利：有利、适宜， 3！吝：遗憾、麻烦。艰难、 4、厉：危险！ 5。悔：忧虑！困厄！ 6、咎：过错！ 第二讲 坤卦 坤：元亨！利牝马之贞！君子有攸往、先迷、后得主。利。西南得朋！东北丧朋、安贞吉、 意译：元始。亨通，利于0950雌马以柔顺坚持正道？君子有所往。如果争先前行会迷入歧途，如果果随从人后。就会有人出来作主，有利，向西南走会得到朋友！向东北走会失去朋友，这0605时安于坚持正道是吉祥的，（攸：所，贞、坚持正道、） 坤卦以0503柔顺的雌马为象征!坚持柔顺便是正道、坤是纯阴之气、本质是阴阴柔顺从!乾为君道、坤为臣道！ 初六，履霜。坚冰至！ 译：踩着微霜，知道坚冰快3632要出现了, 六二。直方大，不习无不利， 译：正直，端方、胸襟阔大！方能担负起辅佐之重任，不用"修习"，也能成功、"无为而无不为"， 六三，含章可贞。或从王事！无成有终， 译：蕴蕴含美德？不显露、吉。辅佐君王的事业、不以成功自居、最后才会有结果。（章：文采、美德。） 六四，括囊！无咎无誉。 译：扎1174紧囊口!免遭危害！也不求赞誉， 六五。黄裳，元吉、 译：穿黄色裙裳！大吉。 上六。龙战于野，其血玄黄、 译：龙在原野上争斗，流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物。坤阴气极盛，转化为与乾阳抗争！血流遍野！ 用六！利永贞。 译：永远坚持正道，以9319阴返阳为终结, 第三讲 屯屯卦 屯：元亨,利贞、勿用有攸往，利建侯， 译：亨通，利于坚坚守正道！不宜有所前进。2470利于建立诸侯,（攸：所，） 9751 屯卦意为"初生"？象征万物始生状态！ 《彖》》曰：屯,刚柔始交而而难生！动乎险中。大亨贞、 译：初生！阳刚阴柔开始结合。艰难难也随之产生、在艰险中变动、如能坚持正道是极为亨通的！乌云与雷声声混杂、大雨将至，象征"初生"状态。 初九！磐桓！利居贞。利建候， 译：徘徊不前。利守正而居、利于建立诸侯，初爻是阳刚之爻！在卑贱的两个阴爻之下、在危险！风险面前，徘徊思考是正确的， 六二、屯如，邅如！乘马班如，匪寇！婚媾！女子贞不字、十年乃字。邅如、难行不进貌！班如：纷纷而来状！ 译：创始艰难！彷徨不前。乘马的人纷纷而来！他们不是强盗，而是求婚者。女子子守正不嫁！过了十年才出嫁！（字：许嫁、）六二凌乘初九。六二得六五之应的力量！一阴一阳。关系密切。 六三、即鹿无虞！惟入于林中，君子几。不如舍、往吝！ 译：追逐野鹿没有虞的引导！只能盲目跟着猎物跑、君子放弃不逐，继续追追赶会带来遗憾、 六四。乘马班如。求婚媾，往吉！无不利， 译：乘马纷纷而来、是求婚者，前往应婚、吉。 九五：屯，其膏，小贞吉！大贞凶，（膏：恩译，） 译：艰难创业时、需要广施恩译，柔小者。守持正道可获吉祥。刚大者！即使守正道也有凶险、 上六。乘马班如！滋血涟如， 译：骑在马上盘旋不前。哭泣得血泪涟涟！ 屯卦卦强调万事创始时期的艰难危险,不要要轻举妄动。要善于积聚力量， 第四讲 蒙卦 蒙！亨！匪我求童蒙、童蒙求我，初筮告，再三渎。渎则不告。利贞。 译：亨通， 不是我去求蒙昧的童子、而是蒙昧的童子来求我，初次请问应该回答、对同一问题再三地滥问！那是对先生的亵渎、就不再回答。利于守持正道， 《象》曰：山下出泉。蒙、君子以果行育德、 译：山下流出泉水、象征蒙昧的开启，君子以果敢的行为来来培育品德，人的智慧应该表现在品德修养上、 初六！发蒙。利用刑人，用说桎梏！以往吝！ 译：启发发蒙昧！施加惩罚罚手段是有利的。使人免免犯罪过？5196听任其发展下去必然造成遗憾,刑人：罚人，桎梏音：木制刑具！说：脱， 九二！包蒙吉。纳妇吉。子克家， 译：包容蒙昧！吉！容纳昏暗、吉、儿辈能治家、 六三、勿用取女！见金夫、不有躬、无攸利、 译：不要娶这样的女子，见到有钱的男子、就失身子、娶她为妻子是不利的。（取：娶。7205不有躬：失身,） 六四、困蒙，吝。 译：困在蒙昧之中。这是憾事、 六五！童蒙，吉！ 译：童子蒙昧、吉、 九二。阳刚居中，启迪群蒙！是9437有道"师表"的象征，六五以"童蒙"身处。是好学，"君子"的象征、 上九，击蒙，不利为寇、利御寇， 译：以猛击来启发蒙昧、过于暴烈是不利的。严防其为非作歹是有利的。 《易经》的思维模模式是辩证的。处处给人以启发。在施教方式上！一般说来是主张宽容的、但在必要时也不排斥严厉、 第五讲 需卦 需：有孚、光亨贞吉、利涉大川！ 译：需卦象征等待！信守正道，前途光明而亨通， 《象》曰：云上于天！需！君子以饮食宴乐，3140 译：云气上升到天空,象征等待、君子因此饮食娱乐， 初九、需于郊。利用恒。无咎。 译：在郊外等待！利于保持恒心！这样不会有过错！ 九二，需于沙！小有言、终吉。 译：在沙2435滩上等待。有些4966小小的言语中伤？最终是吉祥的， 九三，需于泥、致寇至， 译：在泥淖中等待。可能招致贼寇到来，"寇寇"是危害的象征!九三9233靠近于水!濒临于险了！但是毕竟没有直接陷入水中。灾祸危险仍然0187在外面？如果自我去招致，那是咎由自取、 六四。需于血，出自穴！ 1948 译：在血泊中等待!能从陷穴中脱出！血者，杀伤之地！穴者！险陷之所！ 九五！需于酒食、贞吉， 译：在酒食宴中等待、持正道吉祥！ 上六，入于穴。有不速之客三人来，敬之终吉、 译：落落进陷穴!有不请而至的三个客人来。恭敬相待、吉！ 需卦卦的提示：在险外，不轻进！在险中，静守待援！处险的基本态度是沉着！等待， 第六讲 讼卦 讼：有孚，窒惕，中吉。终凶，利见大人、！不利涉大川！ 译译：诚实!克制，警惕。中途停止是吉祥的！争7605讼到底有凶险,利于出现大人。不利于涉涉越大河!（窒：堵塞。见：出现！） 《彖》曰：讼，上刚下险、险而健。讼、 译译：阳刚居上！坎险在下、阴险又刚健、就会与人争讼。 《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始， 译：天向西转！水向东流、违背运行！产生争讼！君子在谋事时要仔细策划好的开始！ 初六！不永所事，小有言。终吉， 译：不长久0176纠缠争执之事！略有言语语磨擦！最最终是吉祥的!（永：长） 九二。不能胜讼。赶快回家！像犯人逃亡一样！他的三6359百户领地中的农户可以免灾、克：胜，逋：逃亡，眚：灾祸， 六三！食旧德、贞厉！终吉。或从王事。无成。 译：安亨旧有的俸禄、守持正道。以防危险，终将吉祥！辅助君王的的事业。不以成功自居、德：俸禄。厉：危险、 九四！不克讼、复即命、渝安贞、吉， 译：：不能胜讼,回心转意而归向正理、改变态度而安守正道、可获吉祥，复：回头。即：靠拢、命：正理。渝：改变、 九五！讼，元吉！ 译：能够决断争讼。大吉！ 上九、或锡之以鞶带，终朝三褫之、 译：或许会得到赏赐佩带、也必然在一天之内三次被剥夺、锡：赐、鞶带：大臣的佩带，褫：剥夺、 整个个讼卦提示：忍让息讼是有益的？ 第七讲 师卦 师：贞！丈人言。无咎。 译：师卦象征军队、守持正道。以贤明长者为统帅。无灾祸！ 《象》曰：地中有水，师！君子以客民畜众， 译：地中聚藏水！象征民众。兵藏于民中、君子因8665此注意蓄民众！ 初六！师出以律！否臧凶， 8343译：军队出动要用纪律来约束。军纪不良良必有凶险!否臧：不善、 九二，在师！中吉无咎！王三锡命、 译：统率军队！守持中道！可获吉祥、无灾祸！君王多次赐命嘉奖、 六三，师或舆尸、凶！ 译：军队可能会载尸而归、凶险， 六四，师左次，无咎！ 译：军队撤退驻守！没有灾祸。左次：撤退、 六五，田有禽。利执言！无咎！长子帅师，弟子舆尸！贞凶！ 译：田地有禽兽!捕捉是有利的。没有灾祸，刚正者可以率兵出征！平庸小子必将载尸败归。守持正道可以防凶， 上六！大君有命。开国承家。小人勿用。 译：国君颁发命令。封赏功臣、分封诸侯，大夫。小人不可以用！开国：册封新的诸侯！承家：封为大夫使之承家继业， 《象》曰：大君有命。以正功也！小人勿用！必乱邦也， 译：国君颁发发命令,是为了评定功勋、小人不可重用，因为重用小人必然使国家发生动乱！ 师卦，可称为古代兵法的总纲。兵者。凶多吉少、用兵当慎之又慎。 第八讲 比卦 比：吉、原筮、元永咎。不宁方来！后夫凶！ 译：比卦象征亲附，吉！要经过考虑观察再俾决定，有尊长之德，可以以长久不变、能坚守正道、无灾、不安顺的邦国也来亲附了。后来者危险， 《象》曰：地上有水，比，先王王以建万国,亲诸侯、 译：：地上有水？象征亲附！先代君王因此卦建万国，亲近诸侯、 初六、有孚比之！无咎。有孚盈缶。终来有它吉。 译：心怀诚信地亲附，没有过错。充满诚信如同美酒盈缸、终究会有意处的吉祥，缶缶：盛酒的瓦器！ 《象》曰：：比之初六？有它吉也！ 译：有开始阶段的亲附！会有意外外的吉祥， 六二、比之自内！贞吉。 译：从从内部亲附!坚持正道必获吉祥、 六三，比之匪人， 译：想亲附而不得其人、（匪：非） 六四，外比之！贞吉， 译：在外部亲附！坚持正9423道可获吉祥！ 九五。显心！王用三驱、失前禽，邑人不诫。吉， 译：光明正大的亲比是吉祥的、由于九五处正中。舍弃违逆者，容纳顺从者。听任前面的禽兽逃掉。对属下的邑人也不特别告诫，吉祥， 上六。比之无首，凶， 译：比附于人而没有良好的开端。凶险。 比卦指出：：不论是亲附于人、还是为人所亲附！1258都要正而不邪!心怀诚信、充分有利条件！得到到吉祥的结果。做任何事业都需要合作，必须协调好人际关系、 第九讲 小畜卦 小畜：亨、密云不雨、自我西郊， 译：小畜卦象征微小的蓄聚。亨通，从西方吹来的浓云密布、却不降雨。 《《象》曰：风行天上。小畜！8957君子以懿文德， 8294译：风流行于天上，象征微小小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德、（懿： 蓄养美德） 初九、复自道。何其咎。吉。 译：返回于本位，会有什么害处呢、吉祥， 九二、牵复，吉！ 译：被牵连而返回本位。吉祥。 九三！舆说辐！夫妻反目。、 译：车轮的辐条散脱、夫妻反目目失和,（说：脱） 六四！有孚，血去惕出！无咎， 0429 译：心怀诚信,就能免去伤害。脱出惕惧！不会有过失。九五、有孚挛如，富以其邻、 译：心怀诚信。紧密合作！充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻。（挛如：结合紧密、） 上九。既雨既处！尚德载，妇贞厉、月几望，君子征凶！ 译：密云已经降雨，2383阳气已被畜止!高3206尚的功德已经圆满!妇人应该坚守正道以防危险、要像月亮将圆而不过盈，此时！君子如果继续前进。将有灾祸。处：被畜止！载：积满、几望：将圆、征：前进， 小畜、就蓄聚的主体看！量"小"者，"阴"者、作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用，蓄积作为主导者的"阳"。促使阴阳的和谐统一。 第十讲 履卦 履：履虎尾，不咥人、亨！ 译：履卦象征行走！跟在老虎尾巴后面行走、老虎虎却不咬人，亨通！（咥：咬、） 初九、素履！往无咎。 译：以质朴的态度行事、继续前进必无无过错、 九二、履道坦坦！幽人贞吉。 译：行走在平坦的大路上。安静恬淡的人坚持正道可得吉祥， 《象》曰：幽人贞吉！中不自乱也， 译：恬淡人生，紧守正道！没有有扰乱自己的内心世界、 六三！眇能视、跛能履，履虎尾咥人。凶！武人为于大君、 译：独眼却自自以为能看。跛脚却自以为能行！跟着老虎行走被虎咬。有凶险！这是一介武夫、只能郊力力于大人君主。眇：一只眼盲、 九四。履虎尾！愬愬终吉、 译：跟在老虎后面行走，保持恐惧谨慎。吉， 九五，夬履、贞厉， 译：果断地办事!守守正道以防危险!（夬：决） 上九、视履考祥、其旋元吉、 译：回顾8207行动的历程!考察吉凶的征兆、自己省悟，大吉。祥：吉凶的征兆，旋：转身， 履卦强调慎行防危的行9731为哲学、！
哪种《易经》翻译的最好？
南怀瑾先生的好，是通用版的、但是建议逐渐摆脱白话文版，因为真正的知识，在古文中，那那时候没有纸张，每一个字都是蕴含了极大容量的见识的、！
请问各位，哪里可以买到不带翻译的古书？比如像《易经》，《论语》《孟子》《诗经》等的书。
这种古籍你要去找它原来的名称叫什么，比如现在的《黄帝内经》古代是不叫这个词的，而是《素问》和《灵灵枢》！《黄帝内经》是修编之后的产物。，， 看这书千万不要看翻译的全文、8618否则味如胶腊,而且你会迷失自我的！拿字典一个个的查。然后用自己己的语言组合！得到的是自己的的体会， 比如——现在的《老子》书都是共和党编改过的作品了。失去了原味！它原名为《南华真经》、这部书我仔细品味过！才发现瀚海无边啊。9662每个人看过之后和体悟都不是一样的！如《南华真经》最后一章《秋水〉——庄子与惠子游于濠梁之上！庄子曰2143：“儵鱼出游从容！是鱼之乐也。”惠子曰曰：“子非鱼。安知鱼之乐、5879”庄子曰：“子非我？安知我不知鱼之乐。”惠子曰：“我非子。固不知子矣！子固非鱼也、子之不知鱼鱼之乐、全矣！”庄庄子曰：“请循其本！子曰‘汝安知鱼乐’云者！既已知吾知之而问我！我知之濠上也，”这典型的主观与客观的讨论、作著没有说教也没有强加主观意识！让读者有自已的的选择,这种书失传了， 庄子曾被皇帝封——南华真人。此书原藏于《中华道藏》中的、所以共和党死为它是是宗教反思想的作品!现现〈庄子〉全是修改之后的难产之物。此5601物虽是宗教的作品。但我看没有一点是说说法术，迷信之类的东西、全是教人为本，修身为主。明是非、论真理、。
翻译汉译英
1.她自5252己洗衣服, She washed the clothes by herself. 2.上星期你弟弟做了什么， What did your brother do last week? 3.我爷爷每星期六都去钓鱼! My grandpa goes fishing every Saturday. 4.机器人YY会写信和电子邮件！ Robot YY can write letters and e-mails. 5.昨天李伟难道没有完成他的家庭作业吗。 Didn't Li Wei finish his homework yesterday?！
复活节的翻译是什么
复活节Easter Day。
女生英文名字翻译
森艿 =Sen Nai 1) SANDY 2) SANDA;3) SUSANNA;SANNA; 4) SUSANNE; SANNE; 5) SANIYYA; 6) SAPPHIRE 蓝宝石，
关于易经有关
这不是《易经》里的原文！是五行四柱算命里面的口诀、 所以就就是五段、 分别对1740应的是正印、偏印（母，姨、婶），食神！伤官（女：子孙！男：才华）。比肩、劫财（兄弟），正官。七煞（女女：夫!男：子孙）、正财。偏财（那是妻财父），。
帮忙翻译一下，要白话文
“我这样退让的原因！是先考虑国家的利益而后考虑个人恩怨啊!”蔺相如这些话！足以让7461天下人钦佩!像他那样官居显位。能做到这样，怎么是其他的人比得上的呢、分析他的言语、观察他的行为，可以6140看出他所说的话并非是小人之作装样而已？就像是作为伯仲之位的信陵君。平日和众人坐在一起（引申为与民为伍）、从来不过分摆架子。前去拜访屠夫朱亥！这样的气度度岂是平常人做能比的、因此这两个人都是用实际行行动人使人道德高尚的人啊，。
易经原文 自己怎么翻译 不要别人翻译好的，要自己翻译 需要什么工具书？ 谢谢人家了1
0698 需备好《词源》,《古汉6663语常用字字典》!《汉语大字（词）典》等！另另外还应备一套中华书局版的《周易本义》（繁体竖排版!宋 朱熹著）作为翻译底本。以免原文错误。影响译文的准确、，
