易经是讲什么?
《易经》华夏一部最古老而深邃的经典、是华夏五千年智慧与与文化的结晶。被誉为“群经之首。大道之源”！在古代代是帝王之学，政治家，军事家！商家的必修之术！ ，
哪个讲师讲易经讲的好
台湾师范大学曾仕强，香港港预测师绍伟中、深圳连山易国学堂会长博尔朵！他讲的七星阵非常简单实用，还完整。
如何用易经算命,可靠吗？
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化！是任何人都都无可置疑的!大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信！也不能因为某些精7986通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙、毕竟算命也只是1470一门技术,预测4223师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。婚姻问题是严重影响身体健康的重要因素之一。“幸福的家庭是相似的。不幸的家庭才是不同的。”。幸福的婚姻是构成幸福家庭的特殊的秘密内核。幸福的婚姻能够使人健康长寿、这是世人公认的道理和法则。可见幸福7248的婚姻是何等重要、合婚是旧俗！0190古时的男女婚前双方都需要交换庚帖!以以卜八字是否相配、再针对八字中不合的地方提出合理化的建议、八字合婚应从以下方面进行、1！男女双方年柱不宜刑冲克，因为年为根！月为苗！日为花。时为果。年柱是一个八字的灵魂。是根基、所以双双方遇年份相冲相克相刑的不宜!婚后易有横祸。灾难2、男女双方日柱不宜刑冲克！因为日为花、是夫妻宫。双方夫妻宫相冲相克相刑的不宜。婚后夫妻感情不容易和谐3，男女双方四柱生肖不宜刑冲克！因为为年为父母宫？月是兄弟姐妹宫！日是夫妻宫，时辰为子女宫。四柱之间有相互互冲击刑克的！冲年不利双方父母！冲9654月不利六亲!冲日不利家庭。冲时辰不利子女，4、男命全阳的应该要配女命全阴。男命全阴则要配女命全阳。女命同理！这样才能阴阳协调5。男女双方命宫不宜宜刑冲克，因为命宫是人命之归宿。《三命通会》云云：神无庙无所归？人无室无所栖。命无宫无所主，命宫就就好比一个人的住所。可见命宫宫的重要性？双方命宫如果相冲相克相刑的。婚后家庭基础。感情基础就不容易稳定。容容易有危机感!缺少安全感、6、男女双双方八字喜用神不宜刑冲克、因为喜用神是医治一个八字的药！喜用神如果5071相互克制的！婚后夫妻就难同心同德。容易引发矛盾！意见。一个要往东。一个要往西！一8488个要去北京、一个要去天津、也就因此容易分道扬镳。7！男女双方三元宫位要合！也称卦数合婚或三元男女合婚，三元男女合婚是以男女双方所坐宫位以八卦的八个方位！乾。坤、坎！离！震，艮、巽。兑来表示，再将双方各自的宫宫位进行匹配,匹匹配结果分别有福德？生气。天医！归魂、游魂，五鬼，绝体。绝命这八种结果、其中合得福德！生气、天医为上吉。子孙昌盛。如合得游魂！归魂。五鬼为中等。男女各有忧云、如合得绝体，绝命、大凶！合婚需要结合合婚全过程再配合双方终身大运综合分析并给出有利双方婚姻的合理化建议。不能单从某一方面的合或者是不合断吉凶！！
李誉希名字测试结果
“李誉希”总论 姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音李李777木木lǐ誉誉132021火言yù希希777木巾xī 三才五行：姓氏五行与名字五行构成“木火木”天人地三才！配置极佳、 周易卦象：姓名卦象是（山雷颐）之（山火贲），卦气较旺、姓名成功运运较佳。 姓名灵数：姓名灵数为9，具有和平与智慧的天赋、 总格数理：姓名总格为27、宜静待时的谨慎数、一成一败！一盛一衰。惟靠谨慎！可守成功， 总体评分：94分，您您的名字取得非常好！ NO.1 三才五行 从字义五行。姓名三才来分析姓名中所包包含的性格，事业。财运、健康等信息 字义五行 “誉”字的主五行为“火”！对于喜“火”的人来说，可以增强其主动性，热情好礼，善交朋友，口才佳！人缘好！但对于忌“火”的人来说。则会变的缺乏乏冷静。容易冲动！是非不断、 “希”字的主五行为“木”，对于喜“木”的人来说，可以以增强其上进心，善良博爱。温文尔雅！气宇轩昂。但对于忌“木”的人来说！则会变的性格倔强。清高自大！“宁愿站着死，不愿跪着生”。 名字中的用字五行要结合生辰八字的的喜用神来确定，这是姓名改运的核心、是中华姓名名学的精粹! “誉希”为“火木木”组合！“木”生“火”。火旺、这种组合的人心慈手软。待人诚恳！外表乐观、但有时容易冲动、2875其人意志坚定，思想正确。常有贵2260人相助。可依靠自己的努力取得事业1847上的成功。！
黄誉博是什么星座
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性情温厚平静,一般与同事和朋友的关系好,并具0362有努力奋斗不屈不挠的精神,若先天条件不忌木者,这是良好配置,1、总论:事业或计划之事都可达成,身为职员或公务员,也能平步青云,步步高升,内外平顺圆满,家运昌隆,财运不缺！但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓谓风波或损失,多在奋斗中得到稳定性的小成功,2，性格:为人忠厚正直,做事稳健可靠,有计划的头脑,敢作敢当,大致表面温和内性刚强,主观意识过重,容易独断独行,易受到他人的不满与中伤,这点需要改进！3，意志:意志尚称坚定,不断在追求理理想,也有耐性,能克苦耐劳,得到正比的报酬，4！事业:在稳定中得发展,一生运途平顺,可以一展自已的抱负，不适投机性事业！5，家庭:圆满幸福,夫妻相敬如宾,任何事情有合理的洽商。6！婚姻:男娶有才干之妻,喜欢掌理家中之2165一切事务！女嫁谦恭之夫,善于安排愉快气氛,使家庭和谐，7、子女:聪明又孝顺,2861容易在社会上出人头地,光大门楣、8。社交:能受到别人的尊重与欢迎,不论是薪水阶级或自营事业,都能得到提拔与照顾。9！精神:平日劳心于工作上的计划,但精神上都能得到安慰,保持原则不好高骛远,可5711永保无忧,10。财运:可依劳力的程度得到相当的财利,物质生活尚佳、属辛勤中得财之运，。
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《易经》的三原则是什么？讲一讲其中的道理。
《连山》？《归藏》》以外。《周易》的本身这门学问中，有一个原则亦叫叫作“三易”！意思是说《易经》包括了三个大原则则：就是一、变易、二，简易。三。不易、研究5343《易经》。先要了解这三大原则则的道理, （1）变易 第一！所谓变易！是是《易经》告诉我们!世界上的事、世界上的人！乃至宇宙万物！没有5403一样东西是不变的，在时、空当中，没有一事、没有一物！没有一情况。没有一思想是是不变的。不可能不变。一定要变的，譬如我们们坐在这里,第一秒秒钟坐下来的时候？已经在变了！立即第二秒钟钟的情况又不同了？时间不同！环境不同。情感亦不同，精神亦不同。万事万物！随时随地。都在变中。非变不可！没有不变的事物，所以学《易》先先要知道“变”，高等智慧的人、不但知变而且能适应这个变、这就是为什么不学易不能为将相的道理了、 由这一点。我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”，这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩，城隍庙里塑一个鬼，高高瘦瘦，穿白袍。戴高帽，舌头吐得很长。名““白无常”!而说这个“无常鬼””来了？人就要死亡！这是迷信、实际上“无常”这名词！是一种佛理、意思是世界上没有一种东西能永恒存在的！所以名为“无常”。这就就是《易经》中变易的道理。我们中国文化中的《易经》。是讲原则、宇宙中的万事万物，没有不变的！非变不可，这是原则，印度人则是就现象而言。譬如看见见一幢房子盖起来，这这房子将来一定会倒!看见人生下来！也一定会病。会老。会死！这是看现象而名之为“无常”！ 这是《易经经》的三个原则,先要懂得。理，象，数 懂了这三个原则以后！还有三个法则要懂得！这三个法则就是我们手边的这部《易经》的三个内涵：理、彖！数！ 这些基本原则要先记住，才能研究《易经》！现在先解释这这三个字, 根据《易经》的观点看宇宙的万事万物——人生也好、情绪也好。思想也好...都有它的原则和道理、以我们现代的观念而言！理是属于哲哲学的？宇宙间万事万物既都都有它的理!也必有它的象。反过来说，宇宙间的任何一个现象。也一定有有它的理，同时每每个现象。又一定定有它的数!譬如这个录音带！是录音用的！它能录音，其中中有很多理、录音带的样子，大小以及它还会放出声音。就是它的象，这卷录音带，若干分5269钟可以录完！有若干长。若干宽。这就是它的数、万事万物都有它的理，它的象和它的数、 所以研究《易经》的学问，有些人以3159“理”去解释《易经》，有些人以“象”去解释《易经》！有些人以“数数”去解释《易经》。古代的人掐指一算、万事皆知，那就是了解了了易数的缘故、宇宙间万事万物都都有它的数？这是必然的过程、譬如我们举起桌上的茶杯！左右摇摆。这就是一个象，而左右摇摆摆了多少度！多少秒钟摇摆一次。就有它的数、为什么要摇摆！就有它的理理——是我为了使大家更具体了解《易经》理。象、数的道理所做的动作！所以《易经》》每一卦？每一爻！每一点、都包含有理。象、数三种涵义在内。人处在世界上。与这个世界的关系，不停地在变！只要发生了变，便包涵了它的理，象！数！人的智慧如果懂了事物的理，象，数。就就会知道这事物的变？每个现象！到了一定的数。一定会变，为什么会变，有它的道理，完全明白了这些、就万事通达了、理，象、数通了！就能知变，通。达！万事前知了。 我我常常告诉同学！最好不要去钻研《易》这门学问。如果果钻进去了、会同我一样。爬不出来，如果一一定要学。也最好只学一半。如果真把《易易经》学通了!做做人就没有味道了？譬如如要出门了！因2727为《易》学通了，知道这次出门会跌倒。于是不出门了、一步都懒得动了。像这样4119的人生!还有什么味道！何必去学。所以我说学《易》最好只学一半！觉得奥妙无穷！如黑夜摸路、眼前迷迷茫茫蛮有趣的、天完全亮了走路，眼前有一个坑。会掉下去！看得清清楚楚、于是不走了，可见学通了《易经》非常乏味，何必去学。话虽这么说、但学《易》真的通了、哪里还用来讲《易经》、我现在还来讲《易经》，可见就是半吊子。还不通！像我这样不通通的人、在这里吹这些东西、还可以帮助大家摸摸这条路。真通了《易》》的人、也许还会来这里讲。因为他知道我们这些人这样盲目太可怜了、他有眼睛。喜欢欢来带带路、也说不定、、
请问曾仕强教授，易经到底是只讲大道理还是分四个方面（讲象数理占）？是不是你不懂占而否定占？
要看个个人观点了,
有没有把易经的每一卦的综卦，错卦，互卦等讲的都很详
没有。讲也讲讲不清楚？因为即使7745是同样的卦、问事的实质不一样、对用神的取舍就不一样。还有即使是同样的卦、起卦的时间不同！有可能吉凶会完完全不同，。。咋讲的清呢、、！仅供参考，
