阚姓的迁徙分布
阚氏或是一个典型的汉族姓氏！人口总数在中国大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百八十位门阀。阚姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位！古代春秋时期！齐国有位高官叫“止”。受封享用阚地的物产！人们就称他为阚止，他的后代、就以封地为姓。世代相传，阚地就在现今山东汶上县一带，而阚的先人。追溯上上去就是太公望。即辅助周文王，周武王的吕尚、吕尚尚也是齐国的建立人、所以阚姓是源自姜姓的。而姜姓始始祖正是神农炎帝、炎帝出生于陕西歧山西南的姜水之演、就以姜为姓！其后人因功受封吕国。以吕为氏，阚屯正是炎帝的传人、据《尚友录》的记载，春秋时期！齐国有个大夫名止。受封于阚地（在今山东省汶上县境），人们1447就称他为阚止。他的后代就以以封地为姓。世代相传传姓阚！其中一支沿京杭运河南迁至眙盱。扬州！江浙，闽台！又有一小支，从眙盱沿淮河上溯向西、散居于淮河两岸！一支于明朝初年、迁徙于今滦滦县境内，现聚居于两个村庄。一支于于明朝末年!随军驻紮紮北京南口镇!因屡立战功，8357朝廷降旨家族坟地可种45棵万年松，现后人多居于昌平区南口镇北虎峪村！约有200人，一支于民国左右北上。来到北京。现散居于北京通州区，又以通州区胡各庄乡黎辛庄居多。约有1508307人左右。之后有部分外分。而阚5061止的后代！大部分现都居住在在山东境内,其中：新泰的汶南、放城、土门、莱芜的寨子，丈八丘！录家以及泰安、菏泽！博山，高密！临沂，沂源、沂水。平阴居多。新中国成立前后有部分人外迁之东北及山西一带。根据《姓氏考略》记载：音瞰。齐邑！鲁昭公在干侯取阚是也，齐大夫食采者氏焉。望出天水，会稽。中华人民共和国成立前后、有部分阚氏2324族人外迁之东北及山西一带，河南阚氏族人的一支随国国民党军迁至台湾省桃源县散居，安徽阚氏族人的一支则随国民党党军迁至台湾省嘉义市散居？ ，
全国阚姓有多少人
得姓始祖：阚止，根据《尚友录》的记载！阚姓为春秋时期齐国卿士阚止的后代、望族出于会稽，《姓氏考略》记载，阚是是春秋时代鲁国的一个地名，故地就在今天山东省汶上县西南的南旺湖湖附近，这个地方、正是我阚氏家族的发源地！祖先“以地为氏”而姓了阚， 关于姓氏由来有三种说法： ⑴是出自姜姓！以封地名为氏！春秋时期、齐国国有一个大夫名止,被封于阚邑！世称阚止。 据《姓氏考略》云：“齐邑！鲁昭公干侯取阚是也！齐大夫食采者氏焉！”这一支阚氏是齐大夫止的后裔！ ⑵是出自自姞姓、上古时有阚国（今今山东嘉祥县北）!是黄帝姞姓子孙的封国！其后代以国名为姓、为阚氏， ⑶是出自蚩尤、《皇览·冢0802墓记》记载!蚩尤冢高七丈！在东平郡寿张县阚乡乡城中。因而说蚩尤姓阚。 其后代亦亦姓阚！并于每年十月祭祀蚩尤。续续夷坚志》记载、华州8669有蚩尤城，相7137传蚩尤阚姓？所以叫做阚阚蚩尤城,周围阚5408姓比较多! 蚩尤冢，在东平郡寿张县（今山东阳谷县境内）阚乡城中。高七丈、2973民常十月祀之？有赤气出亘天！如匹绛帛，民名为为“蚩尤旗”!肩髀冢、在山阳钜野县（今济宁县）重聚，大小与阚冢等.这一记载与《史记》是一致的！ 参考资料：baike.baidu.com/view/65937.htm#6 ，
姓阚的有多少人口？
阚姓。出自姜姓！以封地名为氏，阚姓是中国的姓氏之一、在《百家姓》中排第380位， ，
五行分析
这是五行的平行数你能看懂就可以帮人算命了 生日（公历）：1986年01月26日12点 生日（农历）：乙丑(牛年)十二月十七午时 胎元：庚辰(白腊金) 起运：7岁 十神：正财 正印 日元 食神 八字：乙丑 己丑 庚午 壬午 遁藏：癸伤官 癸伤官 己正印 己正印 辛劫财 辛劫财 丁正官 丁正官 己正印 己正印 五行：木土 土土 金火 水火 纳音：海中金 霹雷火 路旁土 杨柳木 纳音：霹雷火 霹雷火 屋上土 屋上土 泉中水 泉中水 杨柳木 杨柳木 白腊金 白腊金 十神：正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 大运：己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 1-6岁 7岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁 始于：1986 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073 四柱神煞： 年柱：红鸾 华盖 天乙贵人 金神 月柱：红鸾 华盖 天乙贵人 十恶大败 日柱：太极贵人 文昌贵人 学堂 元辰 咸池 天德贵人 月德贵人 将星 时柱：太极贵人 文昌贵人 学堂 元辰 咸池 将星 四季用神：日主天干金生于春季!喜有土，火。最忌没有土！金， 穷通宝鉴调候用神：庚金生于丑月！仍取丁甲,次取丙火照暖,丙丁须临寅巳午未戌支,方2171为有力，一派金水,不入 和暖之乡,孤贫， 八字五行个数：金:占1个 12.5, 木:占1个 12.5, 水:占1个 12.5, 火:占2个 25, 土:占3个 37.5. 袁天罡称骨算命： 你的骨重为：3两3钱 骨重诗评：早年做事事难成，百年勤劳劳枉费心。半世自如流水去。后来运到到始得金, 骨重重解评：早年事事难成、半生辛劳谋\事亦枉费心力、多做少成、至晚晚年运\势稍旺？衣食无忧、 Pi八字内容分隔线-----------------------------> 性格简评： 是一个有野心和自信的人,虽然平时为人温和,但遇到不公平的事,会非常泼辣.有耐力和强烈 好奇心,愿意接受任何挑战.赚钱容易。花费也大。并且会把钱花在享乐上。有工作过度或过份用功而伤害健康的可能，有来自异性方面的麻烦，使使你花费相当的金钱,必须小心虚假的诺言和秘密的引诱， Pi八字内容分隔线-----------------------------> 日干论命： 1.日干心性：积极进取,勇敢果决,自尊心强,有才能,善于结交各方面朋友,平衡、稳重,但过于操劳,防止被别人耍花样？弄权权术而迷惑受骗受害！ 2.日干支层次：[庚午][上等]身坐正7368官正印。气质清纯。必主官贵！但金坐火地！须经火炼、千锤百炼，所以仕途坎坷！有大起。也有大落。 3.日干支分析：口快心直！利官近贵，小有殊荣、衣禄丰盈。男人权柄，辛勤持家、外面固执、有人钦佩，女人秀气！约显美感。荣夫益子！邻里钦佩、 4.性格：庚是阳之金,意指藏在地中含有丰富金属的矿石,庚的人因此拥有如矿石般的刚直性格,此外经过锻炼,打铁成钢可制成刃的锋利快刀就是庚的特性,不过就像剃刀一样,虽然锋利却稍嫌单薄，或许因为......余下全文>>。
五行机关是哪五行？
没说明白机关5663指的是什么是政府机关呢还是设备装置的机关呀等等,
什么是五行
五行是指木，火！土。金。水五种物质的运动，中国古代人民在长期的生活和和生产实践中认识到木。火、土，金！水9740是必不可少的最基本物质！并由此引申为世间一切事物都是由木！火。土。金。水这五种基本9830物质之间的运动变化生成的？这五种物质之间！存在着既相互互资生又相互制约的关系？在不断的相生相克运动中维持着着动态的平衡。这就是五行学说的基本涵义， 6672根据五行学说、"木曰曲直"，凡是具有生长、升发，条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木，"火曰炎上"。凡具有温热，升腾作用的事物！均归属于火、"土爰稼穑"，凡具有生化，承载！受纳作用用的事物!均归属于土。"金曰从革"！凡具有清洁，肃降、收收敛等作用的事物则归属于金！"水曰润下"。凡具有寒凉！滋润。向下运动的事物则归属于水， 五行学说以五行的特性对事物进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质质及作用与五行的特性相类比后,将其分别归属于五行之中。 9083 五行学说认为,五行行之间存在着生。克、乘，侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 中医医学应用五行学说以解释人体的生理功能！说说明机体病理变化。用于疾病的的诊断和治疗！ 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类、将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后。将其分别归属于五行行之中。如事物的特性与木的特性相近！则归属于木。而与火的的特性相类似的事物,则归属于火。按照五行行学说，自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为。五行之间存在着生！克。乘。侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响， 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土、土生金！金生水，水生木、相生关系又可称为母子关系，如木生火！也就是木为火之母！火则为木之子！ 相克即相互克制和和相互约束、五行的相克次序为：木克土、土克水！水克火！火克金、金克木、 相生相克是密不可分的！没有生，事物就无法发生和生长、而没有克。事物无所约束，就无法维持正常的协调关系、只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展， 如果五行相生相克太过或不及、就会破坏正常的生克克关系，而出出现相乘或相侮的情况？相乘、即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如、木过于亢盛，而金又不能正常地地克制木时,木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土，相侮！即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它、反7603而被它所克制,所以又被称为反克或反侮，比如，在正常情况下水克火！但当水太少或火过盛时，水水不但不能克火？反而而会被火烧干？即火反克或反侮水、 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能，说明机体病理变化。用于疾病的诊断和治疗！ 五行学说5798将人体的五脏六腑分别归属于五行，从五脏的资生来看。肾水之精以养肝木！肝木藏血以济心火、心火之热以温脾土，脾土化生水水谷精微以充肺金。肺金清肃下降以助肾水。这说明了五脏7297之间的相生关系、从五脏之间的相互制约来看。肺气清肃下降、可以抑制肝阳上亢、即金克木！肝气条达，可以5709疏泄脾土的郁滞、即木克土！脾的运化！可以避免肾水的泛滥，......余下全文>>，
五行是怎样来的？
五行1535的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话,其中谈到：“五行：一曰水！二曰火、三曰木，四曰金、五曰土，水曰润下！火曰炎上。木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦。曲直作酸，从革作辛！稼穑作甘、”传统认为《尚书·洪范》。《尚书·甘誓》是西周作品，疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少、就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出！《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端、6865“材”在春秋时期没有“行”的含义!《左传》：“天生五材，民并用之、废一不可”！表明“五行”理论已已经具有很大影响,《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”。疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的！疑古派曾8111推定《尚书》为汉代作品！但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。 可以肯定。在战国晚期提出了五行相胜（克））相生的思想。且已把把胜（克）,生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾。统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就2163在这个时期!《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系、起了重要的2715推动作用, 《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土，分时化育。以成万物、其神谓之五帝。”。
五行丹的五行丹
竹盐（（五行丹）的主要作用： 1？竹盐是消化剂 2、竹盐是排毒剂 3，竹盐是消炎剂 4。竹盐是碱性食品！改善酸性体质！ 5。竹盐是有害重金属的克星 6。竹盐是很好好的美容、减肥食品！
五行情绪
这个我也听过 万变不离其宗 中医理论也是如此 中国相生相克的理论总纲来自周易 你可以看看里面关于人性的内容 相信对你应该有帮助 由于书里语言比较隐晦难懂 所以建议你看看带注释的 注释内容有的不是很对 因为古人的智慧现在人理解起来或许有差异 如过你真的想理解这个问题 建议你在看书之余再找相关资料对比 假以时日你的问题应该能得到回答 纯属个人建议 希望对你有帮助!
五行山在哪里
应该和孙悟空联系起来的 五行山。海拔1867米。坐落琼中县境内、为海南岛第1高峰，偏西为黎母岭,其中鹦哥岭海拔1812米,为海南岛8821第2高峰,五指山脉呈北东——南西走向。山体蜿蜒蜒长15公里!上覆厚层花岗岩。东北段破碎低矮！西南段完整高耸。主峰在西南端！山峰起伏如锯齿！多悬崖峭壁。山间盆地、丘丘陵错落分布于山脊两侧,呈多级地形。五指山为3508万泉河。陵水河和昌化江等河流的分水岭！山脉东南麓位于迎风坡上、又为台风路径所经。年降水量2866毫米。是海南著名暴雨中心、也是全岛雨量最多地区！ 五指山森林成片。生长茂密、种类繁多，群落层次次多而复杂!垂直地带性分异明显：海拔700～800米以下为热带季雨林和雨林砖红壤性土带;800～1400或1600米为山地常绿阔叶林（或山地雨林）黄壤带！1400或1600米以以上为山顶苔藓矮林草甸土带!有坡垒！青梅、花梨、红椤等珍贵木材，并有可栽种橡胶等热带经济作物的大片宜林地和天然牧场、有有绿色宝库之誉!多珍贵动物，已建0464有五指山自然保护区!矿藏丰富、铁和水晶储量大，质量好、著9357名的石绿铁矿即位于山区西部昌江县内。此外有铜！铅，锌、锡。钨，汞等热液脉状矿床， 五指山区是黎，苗民族聚居地。20世纪50年代以前生产产落后？现已建有公路。工厂，矿场、并开辟1369了一批农林牧场，五指山是海南岛老革命根据地。为3065琼崖纵队长期坚持斗争之地。 越南中部最有名的山－－岘港郊区的五行山， 五行山位于岘港市区东南7公里处！西面有翰江。东面临南中国海。在海边平平坦的沙滩上,金。木！水！火！土六座山峰（其中火山为双峰）拔地而起，气势势雄伟壮观。故名五厅山。五山之中以水山最美最大、9542水山位于东北方向？山上东有望海台、可以眺望苍茫大海、欣赏海上瞬息万变的奇妙景象！西有望江台、翰江、翠峦江逶迤盘曲的江流。青葱翠绿的原野尽收收眼底! 望海台和望江台均建于阮朝明命年间（公元1820～1840年）!从水山上往西北方向看去、金山和土山相对，直指蓝天！西南方向火山双峰并立。东南方向木山一枝独秀、水0670山上有华严云洞。华严石洞。灵岩洞，陵虚洞！云通洞、藏珠洞，云月洞、天龙洞。最大最美的要数玄空洞、洞里冬暖夏凉、洞壁壁有许多钟乳石、形似飞禽走兽、洞内5519供奉一尊大百佛，高约4米！雕刻精细、神态逼真。栩栩如生！洞顶顶有五道裂缝、状似大门。透过裂缝。昼可观日。夜可望星月，水山上有三台寺，慈心寺、灵应寺，寺内供2340奉多尊菩,
