风水专家刘易群是中华易经协会会长吗？
中国的各类协会都属于非官方的民间组织！一般的会长，副会长等职务是可以根据对协会贡献大小（资助）来任命的！一个人是否担任民间组织的职务与其0690能力大小没有必然的关系！。
天津易经协会会长是谁
孙寒潇 天津市易经研究会,
本人是一代大师，系中华周易协会会长，兼江苏省周易易经文化中心会长，及南京民俗传统文化会会长！！
很好、南京是六朝古都。是传统文3186化的中心！紫金山天文台是仰观天象的好地点、南京古今名流荟萃、风风水文化首屈一指!，
《易经》六传有哪些
没有易经六传的说法啊！ 你说的是不是六艺经传、 六艺经传：“六艺”指《易》，《诗》！《书》，《礼》。《乐》。《春秋》等六种课本！ 经、4838指六经的原文，“传”、不同同于《史记》中的“列传”。《水浒2841传》等的“传”字！它是阐述儒家经义的文字，“传”即是阐述！解释的意思！也就是解经的，如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的。《毛诗传》是解释2397《毛诗》的？因此，古古书中常说的“经传”,即是指经书和古人解释经书的的那些文字! “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼、”，
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怎样研究《易经》？
4569 个人觉得、《易经》这本书籍！如果不是做3354专业性质的研究的话！一般了解一下就好了。这本书对于人们来说太难。他的时代意义不是很强。 因为易经现代的书籍也过于庞杂，入门的方向有很多！所以选择一本合适的入门门书籍非常重要、窃以为如果有文言基础，大可直接从经传原文入手，市面上的本子，推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音、有通假字标注及简单注解！字比较大！缺点是好心的插图反而杂乱）， 另外一个本本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本!绿本都可、有音频可以索要），0067没有通假字和插图？不管哪哪个本子！一些向来有争2202议的字,断句。读音都会有出入，先按一本学！之后多读几个本子自己8333再判断!（譬如，革卦：己日/巳日乃孚等等） 这两个本子一定要买一本！不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）。 如果果没有文言基础,那市面上的入门本子也有很多，个人推荐南怀瑾的《易经杂说》，张其成《易道主干》、张张善文《周易入门》？ 这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识、泛读就好，特别说明：之所以推荐南怀瑾的书。是因为其书并不完备。但点到即止、防止走偏门！ 另外，特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样）、诵诵读可调整语速。有注释和简单的白话文文翻译、、
易经有多少个字
1！《易经》16589字。 2，长沙马王堆西汉墓出土的《帛书易易经》的字数是4934字，！
易经读后感
[易经读后6157感] 64卦为我们的生活解惑，减压！导航、易经读后感、第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位4754是不同的！而又是承前启后相互衔接密不不可分的、因而又是不能超越的、人生生的路虽然是曲折的!但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起。该受受的苦你必须要受？该喝的蜜你必须要喝、不可越雷池一步。第二2091感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙！为什么它能够数亿年的时间间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了！多少有点讽刺刺的意味。说明他（她）不懂事理、不辩是非、不通达、说重一点就是他（她）很傻！第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的“启蒙”老师作为指导！而不是“启蒙”老师9403来找我们。如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误。就应该积极主动地去接受，去改正，第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待待是一种信念,人们之所以以等待？是因为时机还没成熟，第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学4423会反省!当我们们做事之前反省了。每个细节都考虑到了，办事才能得心应手、即使遇到挫折由于预先考虑的明白、心里也会有准备！不至于最后后会把事情办咂，甚至走向歧途、当我们做事之后反省了。从中得到经验教训，就可以为以后的成功9964铺好路、第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善。是为了伸张正义。为天下6281人谋福利！这是大义、同样一个人也能出师有名。而这个“师”就是“小师”、就就是人们心中的正义之道？就是做正义之事！这个义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助！爱需要相互依靠！爱需要理解！爱需要交流。爱需要磨合，爱需要缘分。爱可以赶走孤独，第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进。我们不不禁想起卧薪尝胆,忍辱负重！胯下之辱、退一步进两两步这些先人们留下来的典故!最有代表性的。要数“退一步海阔天空”的故事吧！这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地！第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的！但成功的前提必须奋勇前行坚持真理。没有奋勇前行！成功只能是一一个泡影！没有坚持真理。成功只能与我们背道而驰！第十一感悟5057：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心、沟通缺少了真诚、一切都会变得虚伪，一切都没没有意义,一切交流都因没有力度而难以让人信任，第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观、不要失望！要坚强，也不要过多地去苦恼。苦恼没有用。要保持平常心，要顺应自然！要懂得有容乃大的道理。只有这样你才能够让自己的身心放松下来、更理智地去处理路边的荆棘和杂草、更快乐的去从容面对一切、第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事，首先必2164须会做人？只有把做人放到第一的位置上、我们的事业才能够蓬勃发展、而做人就是讲究人缘，要想有人缘，就必须与团体打打成一片？而要要想融入团体？就必须积极主动地与他人沟沟通交流、了解他人的心声，想他人所想，助他人所难、方能得他人之心、第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台！起于累土！合抱之木。生于毫末。千里之行。始于足下。”又曰：“不积细流、无以成江海。不积硅步！无以致千里。”所以说天下大事必作于细！天下难事必作于易、第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里。人们的心心越来越浮躁了，浮躁就会让让人变得得意忘形!得意忘形我们就会失去很多，为了让鲜花常伴于我们身边！0944让事业不断前进？让我们从现在就开始谦逊谨慎、虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以微笑去面对世世界时，我们6614征服了世界？创业是艰辛的。当我们以微笑去面对创业时，我们成就了了创业！创业是一种分享、一种付出！付出是一种爱！爱是快乐的。快乐需要微笑，微笑、没有沮丧！也没有失败，只有进步！只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要要学会相互沟通？相互促进。不断拓宽视野！没有3227开阔的视野？没没有长远的眼光、就会跟不上时时代潮流、就会守旧，就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识。期待着社会的肯定、期待待着自我价值的确认,这是一种积极的动力！不管是批评还是表扬、都应该有明明确的针对性,要就事而论。不能大大而化之。不能空洞！第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人。以智慧慧来感化！以智慧育人、坚持中庸之道。利用因势利导的方法教导人！从而取得人们的信任或尊重，第第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人？而是自己。要想了了解自己,必须8571审视自我！经常反省自我，经常审视自我会让自己更能够够认识自我的不足和错误、从而改变自我，提升自我、第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起。记住你如何对待别人，别人也会如如何对待你!要0486走进别人的心灵、自己就要首首先敞开胸怀。这样就会把大事化小、小事化了。第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌，当你出现时！人们对你会产产生一种印象、要想被人们所认可，第一印象非常重要！所以要树立形象、第二十十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候！衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避，这个时候。要会寻求外援。取得帮助！增8377加自己的力量。共同承担衰败带来致命的的打击？第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样。既然1846有了错误，就要勇于面对！要有错必纠，及时改过、方能进步、第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达、需要开朗！需要抛开烦恼！0048需要防开心情、更需要有宽广的胸怀、只要自己坐得正行得直、坦然地面面对一切，这样！你的所有烦恼就会烟消消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导、要想取得更大的成绩、身边必须有一大批为自己能撑得起腰4813杆子的贤才？为自己死心踏地8149而卖命的志士？同时还要不断修养自己的德行！德行越高。懂得越多、事业才会会越顺利,第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力，自力更生！创造财富！养护自己和家人，不要好好逸恶劳,好吃懒做！游手好闲。成为家庭的懒汉，国家的负担，第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期，免不了困难重重，荆棘遍地，但做事情之前、需要我们的耐力，需要我们敢闯敢干。不怕失败、第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的的坑坑坎坎？当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理。要6705有持中守正的态度，第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没，背后的的太阳还没有升起来！我们站在黑暗中，应应该做点什么呢，没有别的捷径可走！只有依靠脚下的土地。依靠繁花硕果的春秋，依靠自己的努力拼搏、坚持不懈。读后感《易易经读后感》！第三十一感悟：5750相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多，但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒。朋友只是生命中的一个过客！但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来、即使没有将来又有何关、至少、不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最怕没有志向。没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小，往往受各种因素的影响！但如果有有坚强的毅力、绝绝不会一无所成，第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们，山高天退、山不论多高，3598也不能接近天、远离小人，但不要憎恶小人，而是严于律己、使小人不能能接近,第三十四感悟：目标正确7966懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印、踏实、稳步前行、在磨砺中不断壮大自己！要不断积累自己的的专业知识，提升自我，要谦虚进取。吃苦耐劳！目标正确，懂得放弃！恰如其分地展现自我的实力、第三十五感悟：爱岗敬业2757以德服人----缓步晋升“以诚待人，以德服人”是做人的根本！在现阶段、它又赋予了新的意义、是我们们物质文明，精神文明。政治文明的重要基石石和标志？第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重、凡事收敛锋芒，隐藏才才能行迹？等到条件成熟时，一展自己的远大抱负，君子光7620明的德行受到创伤，这时再继续前进是非常艰难的！聪明的办法是收敛自己的光芒、第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果不能以身作则！严于律己、做出一些丢人现眼的事情、做儿女的难道不受到感染吗！谁不指望子成龙女成凤！但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机。在异中求同，异中求同，是为人处世的一8399大特色、要做到这点！必须具备宽宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态、才能被他人真诚诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的，这个世界6860本来充满着矛盾？困难时时有、事事有、就看如何对待它、有了困难，要客观分析它！深入入地研究它、从中得出问题的关键所在、从而采取对策，吸取经验、争取下次不不再发生，做到吃一堑。长一智。第四十感悟：养精蓄蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难,必须想办法解除。就就像遇到高山。看看到沙漠一样、必7171须勇敢地面对,但一定要有方法！才能平安渡5224过险境？第四十一感悟悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失、失中有得。得得失失！失而复得，这便是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生？必得死、然而！同是懂得这一法则的人、所得却不尽相同，一种是消极的、像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢。”另一种是积极的！正如季羡林所说、“人的一生是短暂的，绝绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局3555限于明白、而后者却是透悟-----不只对这个法则！也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人2633就是爱自己《易经》告诉我们。损上益下。都是民悦无疆，都是道义大放光芒！你对别人好！别人对你好的概率非常大、这4223是自然法则、因为毕竟好人占多数！善心占多数、佛说、爱别人、别人会回报给你！这样，就等于你自己爱自己了！爱别人吧。他会回报给你，爱、让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断、要雷厉风行，不可慢吞吞！犹豫不决、否则！会毁坏前程、有史以来、成大大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下，干净利落、第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分！是一种机遇，是成功的开始。机遇之后便有亲情。友情和爱情，从这方面来说相遇是好事，但相遇并不总是好事、所以、要学会慧眼识他人，第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说。在激烈的竞竞争中想要成就一番事业！就必须求得“贤臣良将”、有精干的下下属辅佐,这就要求领导者们能做到“尚贤”。以才为标准。招揽一批可可用之才、第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事，物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们。当你你穷困之时，要想没有灾难。要想通达！必须做到6410冷静相对！虽然身陷陷穷困。仍然自8764得其乐。不心急火冒、6076坚持自己的理想、卧薪尝胆！坚守中正的原则。第第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会,就等于给3009自己机会,职场也是如此！对别人宽容。将会造成能力互补。资源9695共享的职场氛围？经常给自己公司的员工以涌泉相报、将有助于提升你的职场情商，增强你的职场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的、不适应社会的发展就会被淘汰。所以。只有不7509断地推尘出新,才会有进步和发展。第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄！而地位尊贵。欠缺智慧。这样的人去图谋大事。必定能力不足，这样的人如果担当重大责任！是很少没有灾祸的。所以。要薄积厚发。奋发向上、取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的的红尘世界。谁也不可能总是一帆风顺！人生十有八九都是不如意、无论论处于何种境遇、最重要的是保保持一颗平常心。随遇而安，拥有一份从容。坦然面对对人生,第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性，将将原则性和灵活性高度统一起来,这样才能创造性地开展工作，做到当行则行，当止则止。第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道道路上!起点低并不可怕。只要能够循序渐进。坚持不懈！日积9315月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理0416想彼岸的!第五十四感悟：专心如一白头偕2034老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去!但要知道谁要拥有了谁、会更幸福、所以请珍惜你的他（她）吧。只有相互依偎。相互关爱、相互信赖！专心如一的生活才是最完美的，第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值、取决于帮助身边周周遭的人创造出多少价值！人生愈有价值。生命愈有力量、自然也就愈快乐、我们不管价值观来自何方、归向何处、只要知道坚定不移，带来的是快乐，延伸的是幸福、这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界、我们要走出去！看世界，学本领。破除了满足足现状!因循守旧的传统观念、树立市场观念和致富意识、寻找适合自己的发展之路。勇于走出家门闯荡世界，第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好，但谦虚过度，就是懦弱、因此！面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚！何时应该张扬。从而灵活应对！游刃有余、促使自自己快速达到个人职业发展的巅峰？第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰、坎坎坷坷、是避免不了，但欢欣。喜喜悦的日子也会时常光顾我们,7939我们要想欢欣！喜悦起来。必须学会开怀怀豁达!要想共同进步、必须齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀秀人才不多见？笼络优秀的人才是企业成功的重要保证！要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才、笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。第六十感悟：洁身自保无欲6844则刚-----懂得节制只有懂得节制!才可能做好好选择,俗话说“小不忍则乱大谋”、我们必须学会约束自己！时时审视自己！关键时刻要会洁身自好！要懂得无欲则刚的道理、千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生，第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事！人的潜能是了不起的。只要专注于某9220一件事情,那就一定会做出使自己感到1786吃惊的成绩来？第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤、孰能无过，在我们的工作！生活中。过失是很难避免的事！关键要学会正确对待过失。开动脑筋思考过失。从过失中得到启迪！第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了。确实不容易、也许它蕴含了我们半生生的心血。既然成功的果实来之不易，就让我们1754多一点居安思危的意识。提高警惕！防患于未然吧。第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔、如5286果事事追悔、恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中、如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸取教训！以后后不要再犯,这种很干脆的自我警告、比放在心里里悔恨更有用。，真是精华啊！古人的智慧结晶、只能用这些来来表达！(我把上天所赐予的沧桑和考验、都铭刻在这如石头般0289的坚硬。刻入我的追求！刻入7782我的所爱!7559它在一个不为人知的所在！无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界！，也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒，千百年后人们翻开这些曾经的思想、这这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈。人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪。令这凿穿倍感光芒，而而那些不朽的文字？才是无边的痛苦。、。3995来时欢乐去时悲。空往人间来一回、我生之前谁是我，我死之后我是谁，不如不来也不往，也无欢乐也无悲！ 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成！农夫不会剥下一粒玉米。如果他不曾希望它它长成种粒？单身汉不会会娶妻,如果他不曾希望有孩子，商人也不不会去工作？如果他不曾希望因此而有收益、】！
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餐饮饮开个好的米线,一年几十万轻松，
易经是谁创作的？
易经经》的作者 “易更三圣”,这是秦！汉以1454后的作者，对于上古形成易学传统者公认的定说，也是我们现现在开始研究易学者必须先得了解的问题。 秦。汉以后。儒2192家学者的共同认定，开始画八卦的，是我们的老祖宗伏羲氏，演绎八卦的、当然是周文王、发扬易学8125精义的？便是孔子。因此说“易更三圣”。就是指画卦者伏羲，演卦者文王、传述者孔子。事实上，文王演卦而作“卦辞”！他的独生子周公又祖述文王的思想、而发扬扩充之，便著了“爻辞”！为什么三圣之中却不提到周公呢，据汉儒的解释！根据古代宗法的观念！父子相从，因此三圣之中便不另外提到周公了！关于这个问题、如此结案、是是否公允而有理,还是很6512难认定! 开始画卦的、当然是伏羲！这是毫无疑问的事、经过文王演卦！周公祖述！孔子发扬以后！硬要赖掉周公在文体学术上的功劳、恐怕孔子梦对周公时！于心难安。同时，又轻易地溜掉“更三圣””的这个“更”字,也不应该、古文更字又有曾经的意思！所谓5311“易更三圣”才,是指易学经过三位圣人学者的整理。才得6036发扬光大、 由伏羲画八卦开始。到了商。周之际。再经过文王，周公、孔子三圣的研究和著述、才建立了《周易》学术思想的系统、因此，可知“易更三三圣”一语？严格的说！应该是对《周易》一书而言。如果说对所有易学系统来说！硬拉下伏2357羲来凑合三圣、似乎有点牵强！连带这个问问题而来的！便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了， 伏羲画卦。这4141是古今公认的事实!由八卦卦演绎成六十四卦、却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的！（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎！（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神神农氏、（四）认为重复演卦的人人是夏禹!主主张第一说的,以王王弼（辅嗣）等为最有力！主张第二说的是司马迁等。主张第三说的是郑玄等，主张第四说的是孙盛等、 要把这这四种说法加汉考据确定！实在不容易，而且几乎是绝不可能的事。至于认定重复卦象的人人是周文王。大8958概是从“文王演易”这个“演”字,不能硬硬说就是演绎六十四卦的涵义!只能说是对对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式,以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言，这是无可否认的！都是文王的杰作，至于伏羲画出的卦象，它的原来次序程程式究竟是如何排演的！为什么《连山易》的排列以艮卦为首、《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题。都是值得得研究的、王辅嗣的主张！认为重复排排演六十四卦者？仍是伏羲的创作。这是最为有理的、 《十翼》的作者及其他 研究易学、都都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说,“翼”，当然是羽翼的的意思？《周易》一书的内容！有十种论著、都是辅翼易学。发扬而光大3995之的主要著作!这便是：①上经的彖辞！②下经的彖辞，③③上经的象辞。④下经的象辞，⑤《系辞上传》、⑥《系辞下传》，⑦《文言》，⑧⑧《说卦传》、⑨《序卦传》！⑩《杂卦传》。这是郑氏对于《周易》内容所作的的分类范围，凡欲欲研究易学者，应当先加了解。 至于有关《十翼》的作者问题！大致说来、又有三种异同的见解， 一般的认定！《十翼》都出于孔子的手笔，这是传统的观念！完全是从尊孔的意识出发的、 其次，认为文王0857作卦辞。当然1872没有问题!但是象辞也是周公的著作、并且根据《左传》中“韩宣子适鲁。见易象”说：“吾乃知周公之之德”的话？更为有力的佐证，汉7661末的学者马融？陆绩等！都同意主张此说、 事实上。象辞与彖辞对对卦象的论断？有许多地方！彼此互有出入。实在难以确认同是一人的观点！复次！除了象辞、彖辞以外。关于《系传》以及《序卦》、《说说卦》等篇、不但它的文词、思想、处处有先后异同的的论调!严格说来、绝对不能认为都是孔子的手笔！其中有许多观念，可能都是孔子以后0300后人的著作？或者可以说是孔门弟子们的著作。统统归并于夫子的名下！那也是古代著述中常有的事。。
