曾仕强讲易经第四十八卦井卦
讲的不怎么地啊、别听了， 看看我做的水风风井卦吧! 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常4137随时迁？丧得不拘落井泉、 有泥无水难食用，7745溢塘养鲤德不全。 饱学君子济世志！静候伯乐引荐言， 胸襟坦荡藏慧根，清心寡欲建家园！ 【原文】 井：改邑不改井、无丧无得。往来井井，井汔qì至！亦未繘jú井，羸léi其瓶、凶、 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干！人们往往来井边汲水,水井干涸淤塞！不去加以以淘洗!反而将吊水罐打破。这这是凶险之象， 往来井井。谓反复不断断的取用井水？汔(qì)，《说文》：“水涸也、”至，借为窒！淤塞，到底、“繘”、提水之绳！“繘jú井井”淘井”,“羸” léi、通作“儡”。《说文》：：“儡？相贬也。”毁坏！破败之意。“瓶”！古代用用以从井中汲水之尖底陶罐、淘井，羸其瓶、犹言将打水的瓶弄破了、 古者穿地取水！以瓶引汲。谓之为井。井卦为修德之卦、以井为喻、阐明君子应修德养民，有常不变！始终无改！而养物不穷！先以城邑村里可以迁移、而水井井不可徙移！以喻井德之有常不变！次以井水汲之不竭！注之不盈、所谓无无丧无得？再喻井德之有常不变，始终无改！又以居民来来往往，不断的取水为用用而赖以为生？以以喻井德之养物不穷？ 水在泽下，泽竭故困 ！水在泽中！汲之不穷！故而互兑为井、 刘沅曰：邑者！身之所居，水者、生之所赖。邑有时更、井无时息。此不得井利而丧其器者也。凡俢身治世之道！利济无穷而功不终者！皆若此， 2！3、4互“兑”！占地理为‘缺池，废井’为“井”，九二和九五居中无应！如果九二爻当位上应。则则外卦为“坤”!“坤”占地理为‘国’为“邑”，初如果上行往坤中与四爻位有应。2，3！4就不是互“兑”、而是互为“乾”、即便二上行和五居中爻有应、外卦也不是“坤”、所以称为8379“改邑”。因两爻无应、二至四仍兑，与本卦体相同！因此称谓“不改井”。 井，以不变为德者也， 李中正曰：黄帝始经土设井、以塞争端！八家为井！开四道而通八宅，凿井于中、历唐虞夏夏商以迄于周！邑随时有改，而八家为井之制！则一定而不改。 爻位无应不改变，7871本卦没有发生变化,所以称“无丧无得”！初至四卦象为正反“兑”。所所以称谓“往来井井”、无丧无得！往来井井。此言9261井水随取随来,日日取而不见其少、久不取用亦不见其多、故故谓“无丧无得”！往来。指汲水之出为往与井水的地下补充为来！井井，前井为汲水之井、其水被取用。后井为蓄水之井，其水去而又来、仍保持着原状、故谓“往来井井”。 李士鉁曰：先王之制。因井为邑！改改邑以就井者有之。不能改井以就邑也、盖政有损益。得随时而改。而建中于于民之精义。百世不改也。9789井汲之而不涸，故无丧！注之而不盈。故无得、凡物有得得丧者！不可久。井无得丧！所以久而不改！木木下汲则水上升。升降往来、循环不已！故往来井井， 内内“巽”占静物为‘绳’在下！2、3。4互“兑”为井在上，为井绳提到井上还没有离井口的卦象！所以爻象称为“汔至亦未繘井”、 3！4，5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”、3。4！5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”。古时羸累通用、““羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象？瓶既为井甓所挂碍，非覆即破、因此称1504“凶”？ 邱1222富国曰：改邑不改井。井之体也！无丧无得、井之德也、往来井井、井之用也：此三句言井之事、汔至亦未橘井。未及于用也，羸其瓶！失其用也：此二句言汲4268井之事、 李士鉁曰：水不自出！因物而出，道不自行、待人而行，井无得丧！有得有丧者，人也！性无成亏、有成有亏者！习也，瓶本以汲水！一间不至则丧矣！学所以复性，一一篑未成则亏矣？可不竟其力乎、 井，即水井，《周易》以水井......余下全文>>。
曾仕强易经的智慧随卦
一方水土养一方人、那个曾仕强是台湾人，让你看一看我解解的随卦!8272也就是中国大陆人自己解的随卦， 、
曾仕强解易经六十四卦多少钱一套
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曾仕强讲易经，究竟是启蒙还是误导？
仁者见仁，智者见智。 就像当初的易中天品三国。看似平白易懂，其实已经远离了内在的一些东西，失去了《三国志》原原有大部份价值、是所谓“失其精华。取其糟粕”，但不可否认的是其为传播中华文化所做的贡献 也许曾仕强讲易经的出发点是好的。但有些东西一旦经过了媒体的不实抄作！已经变变了味了！
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易经的智慧 曾仕强第一百零二集
第四十六卦：升卦(地风升) 升，元亨。用见大人。勿恤、南征吉， 象曰：地中生木。升、君子以顺德！积小以高大！。
易经的智慧第六十四卦未济卦上曾仕强
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天山遁卦是什么意思？
你好， 遁卦是乾宫第三卦！按卦辞来解读是 遁。亨。小利贞、 象曰：天下有山。遁。2818君子以远小人,不恶而严！ 白话文解释 遁卦：通达！小7068有利之占问, 《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮！艮为山，天下有山！天高山远，是遁卦的卦象，君子观此卦象！从而不用以恶报恶的方法对付付小人、而是采取严厉的态度、挂冠悬笏。自甘退隐。远离小人。 但是如果你是六爻占卜得出的天山遁卦。9581就要看你占问何事。取不同的用神。得出事情的结果！、
《易经》第三十三卦遯天山遁干上艮下 求哪位高人大师帮忙解卦，问感情发展，求详解，非常感谢~！ 5分
不才来解一下并且。纯属属卦象探讨！ 遁卦本身是有逃避的意思！若以易经的原则。阳爻多阴爻少！物以以稀为贵却是个阴卦!从趋势来说、阴爻位于底部内部，逐渐侵蚀阳爻的空间乃至至取代!所以要遁就是逃避的的意思,彖辞所以说，遁亨、遁而亨也、就是如果内部将被客方逐渐取代！那将迷失自我。不如遁去。将能保持自我为好！ 若求事业。恐怕真是会有小人作祟的可能！若求爱情、感情则不然。爱情本就是以阴柔细腻为其发展特点，所以求感情若得此卦。若无变紶、却是个不错的卦象，说明所求之爱有可能获得。但是获得之后却不6853一定有如您所想？您很可能无法掌控这感情的发展方向，失去在这份感情中中的主动权!有迷失自我的可能，若如此、您觉得是好卦还是坏卦呢， 单从卦象来说天下有山、艮是山、本意有止步于于此的意思,但是山是可以翻过去的！上得山去、自然很艰苦、但是总有翻到山顶去的一天、那时便有出头天了，无变爻不知您现在却是在山脚、山腰还是山顶、总之之爬上山再去登天便又是另一份难度了、但关键、您会止步吗！若不8728止步于此,将来怕还要登天呢、 ！
曾仕强在百家讲坛上讲的易经的奥秘 讲到谦卦是哪一集
谦卦没有有细讲 好像是在7，8集的样子乾卦和坤卦是在9！10集，
