谁能给我推荐一本中医五行和人体五脏六腑的书？
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中医！五脏六腑的解释及相对的地方！
人体五脏六腑。心。肝。脾、肺，肾！大肠、小肠。胃、胆！膀胱、三焦十一脏！ 心与小肠互为表里,心藏神明。主喜，色赤，五行对应火。对应的方方位为南！四时主夏。对应的地方是人的脸颊和舌！平时人体是健康的时候。脸颊就是心火外散的象、就是红色的。色赤赤的食物入心、比如苹果！ 肝与胆互为表里！肝藏魂，主怒、色苍，五行对应木！对应应的方位为东，四时主春，对应应的地方为眼睛!眼睛的好坏可以直接看出肝气的虚弱与否。青色的食物入肝！ 肺与大大肠互为表里，肺藏魄，主悲！色白，五行对应金！对应的的方位为西、四时主秋、对应的地方鼻！鼻子是否通、与肺气的宣降有关， 肾与膀胱互为表里。肾藏精，主志！色黑、五行对应水！对应的方位为北！四时主冬！对应的地方方为耳!耳朵出现问题当与肾经有关， 脾与胃互为表里!脾藏营！主思、色黄、五行对应土，对应的方位为中！四时主长夏！对应的地2648方为唇。唇是否枯荣、当与与脾脏有关。 三焦者独立于五脏！为五脏的传导者！ 土生金、金聚水，水养木！木生火。火化土！ 土克水、水克火！火克金，金克木！木克土。。
藏象的五脏六腑与五行的关系
五脏 肝 心 脾 肺 肾 六腑 胆 小肠 胃 大肠 4145膀胱 五行 木 火 土 金 水，
中医的五行 五脏 五季 五气是什么？
五行：木、火，土、金，水 五脏：肝。心。脾！肺。肾 2565 五季：春,夏！长夏（（农历六月）。秋、冬冬 五气：两种说法—— 《素问？五运行》：柔，息，充，成，坚 《素问、五常政》： 端。高。平！洁！明。
中医五行的五行属性及归类
历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性、亦把人体的脏腑组织！生理活动！病理反应！以及与人类生活密切相关的自然界事事物作了广泛地联系，（1）以五行之特性，说明五脏8112之功能、如木性生发条达、肝性喜条达而主疏泄。水性滋润下行！肾藏精而主水，因此，肝属木、肾主水。其它它脏腑亦是如此,（2）形成了以五脏为主体！外应五方！五季。五气等，内联五脏！五官。形体，情情志等的五个功能活动系统。（3）此五个功能活动系统。说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系！如春属木！肝气旺于春！春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋。主怒！在病理上易于5842化风等。应当指出上述述是该表横的联系？若从纵的方面来看，则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。 （1）第一种观点这种观点起源于《洪范》。今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”！实际是指树木木的生长形态！为枝干曲直！向上向外周舒展，因1811而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的的事物！均归属于木。火的特性：南方方炎热,与火相似!古人称“火曰炎上”。“炎上”、是指指火具有温热，上升的特性！因而引申为具有温热，升腾作6185用的事物、均归属于火、土的特性：中原肥沃,与土相似、古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化！承载、受纳作用的事物！均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性，日落於西,与金相似！古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革”的意思！引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的的事物！均归属于金。水的特性：北北方寒冷,与水相似、古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉，滋润，向下运行的事物，均归属于水，（2）第二种观点这种观点起源于于当代学者聂文涛对《素问》的训诂！五五行的性质应从“平气”。“不及”！“太过过”三方面考虑。平气时！ 木曰敷和，火曰升明！土曰备化。金曰审平。水曰静顺，不及：木曰委和、火曰伏明。土曰卑监。金曰从革，水曰涸流，太过：木曰发生、火曰赫曦！土曰敦阜！金曰坚成！水曰流衍！从这7885三面考虑之后。才能能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解!对人体能力的不同同理解，正是中西医学的差别所在。五行属性归类、主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系！例如以五行特9970点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直。有，
人体中医五行归类的五华是指
《素问·六节藏象论》：“心……其华在面”。“肺………其华在毛”，“肾……其华4045在发”？“5234肝……其华在爪”,“脾……其华在唇四白”，提出了五脏精气荣华于体表的组织或部位。即面、皮毛！爪甲。头发和唇四周，明润光泽为各脏精气充足！若枯槁变形为脏精亏虚！故五7742华是望诊的重要内容。！
中医五行的分形的五行
自相相似五行分形元五行在中医学中的运用 中医学运用了五行类比联系的方法、根据脏腑组织的性能和特点。将将人体的组织结构分属于五行系统,从而形成了以五脏(肝！心，脾，肺！肾)为中心。配合六腑(胆、小肠，胃，大肠，膀胱、三焦)！主持五体(筋。脉！肉、皮毛！骨)。开窍于五官(目、舌，口，鼻。耳)。外荣于体表(爪。面。唇！毛，发)等的脏腑组织结构系统！为脏象学说的系统化奠定了基础。此外，中医学根据天人相相应的观点！运用事物属性的五行归类方法。将自然界的的有关事物或现象也进行了归属,并与人体脏脏腑组织结构的五行属性联系起来，如如人体的五脏？六腑、五体，五官等与自然界的五方，五季，五味等相联系，这样就把人体与自然环境统一一起来！反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系。例如春应于东方、风气主令。故气候温和，阳气生发。万物滋生、人体之肝气与之相应。故肝气旺于春、 脏腑病变的相互影响和传递。谓之传变。即本脏之病可以传至他脏。他脏之病亦可以传5925于本脏,从五行规律来说、则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系！(l)相生关系传变包括母病病及子和子病犯母两种情况：母病及子？又称母虚累子，系病变从母脏传来。并依据相生方向传于属子的脏器！临临床多先见母脏病候！继则又见子4296脏病候。如水不涵木证，即肾阴亏虚。不能滋养肝阴！阴不制阳、以致肝阳阳虚亢,临床可见腰膝酸软、耳鸣遗精！眩晕、健忘。失眠！急躁易怒，咽干口燥。五心烦热。颧红盗汗等症。子病犯母。又称子盗母气，系病变从子脏传来侵侵及属母的脏器!临床多见先有子脏脏病候。继则则又见母脏病候!如心肝火火旺证、即心火亢盛而致肝肝火上炎,可见心烦烦失眠、或狂躁谵语、口舌生疮。舌尖红赤疼痛。又兼见烦躁易怒。头痛眩晕、面红目赤等症，(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：8862相乘传变？即相克太过而致疾病传变。如木亢乘土，即肝脾不和证或肝胃不和证，临床多见肝气横逆！侵及脾胃！导致消化吸收功能紊乱、多先见肝病证候。继则又见脾气虚弱或胃失和降证候，如肝气横逆！可见烦躁易怒！胸闷胁痛！眩眩晕头痛等证，横横逆犯胃则继见恶心。嗳气、吞酸。呕吐等症！横逆犯脾则继见纳呆。厌食。脘腹胀满。大便溏泄或不调等脾虚失运病证，相侮传变。即反克为病。如木火刑金，即即肝火犯肺之证,临床多见心肝火旺、肝火亢逆、上犯肺金，灼2496伤肺津或肺络！一般先见胸胁疼痛。口苦！烦躁易怒，脉弦数等肝火亢盛之症！继则又见咳嗽。甚则咳血！或痰中中带血等肺失清肃之候？由于肝病在前。肺病在后！病变由被克脏传来、故属相侮规律传变！应当指出、所谓五行母子或乘侮关关系之传变,在临床上并不是必定要发生的、此此种传变发生与否!还与脏气虚实。病邪性质。以及护理治疗等多方面因素或条件有关。一般来讲！脏气虚则传。脏气不虚则不传或难以传变。对此应灵活看待！不能机械理解， 中医学根据五行之特性，用以说明五脏的某些3695生理特性和功能作用!如木性性可曲可直!条顺而畅达，肝属木、故肝喜条达而恶抑郁，并有疏疏泄之功能，火性温热而炎上！心属火，故心阳有温煦之功能，心火易于上炎，土性敦厚！有生化化万物之特性！脾属土！故脾有消化水谷，运输精微！营养五脏六腑、四肢百骸的功能，又为气血生化之源、金性性清肃收敛,肺属金，故肺具有清宣肃降之之功能!水性润下、有下行、闭藏之性、肾属水。故肾主水液代谢之蒸化排泄。并有藏精功能！中医学学认为五脏的功能活动不是孤立的。而是相互联系着的，五脏是人体生理活动的中心、五脏之间在生理上相互联系。相互协调、共同完成整体的生理活动，五脏脏配属五行！不仅阐明了五五脏的某些功能特点、而且认为五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系、并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系、从而概括出五脏的整体联系，试从相克和相生两方面来进行叙述如下：脏腑之间的相互资生联系，如肾能藏精！肝能藏血！肾8084精可以化生肝血,此即肾水滋养养肝木、即水生木！肝藏血。心主血脉！肝之贮藏血液和调节血量功能正常，则有助于心主血脉功能的正常发挥，此即0321肝木上济心火、即木生火。心主血脉，又主神志，脾主运化。为气血生化之源、又主统血，心之阳热可以温运脾阳！心主血血脉功能正常!血能荣脾。脾才能发挥主运化。生血！统血之功能、此即心心火温运脾土、即火生土，脾能转1110输精微,益气以充肺、从而维持肺主气之功能。并使之宣肃正常、此为脾气生养肺气，即土生金，肺主气！职司清肃！肾主藏精纳气、肺气肃降则有助于肾9380精之闭藏和气之摄纳！肺气肃降，水道通调，又能促进肾主水功能的发挥、此即肺金滋养肾水、即金生水、可以看出！五脏之间相互资生的关系。即是运用五行相生的理论来阐明的！脏腑之间的相互制约关系，如肺气肃降，气机调畅！可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢、此即金克木、肝气的条达，可以疏泄脾脾湿之壅滞，此即木克土。脾气运化。可以调节肾主水功能，以防止水湿之泛滥、此即土克水！肾水的滋润！上济于心，以制约心火的亢炎！此即水克火，心之阳热，可以制约肺气的清肃太过！此即火克金，亦可看出！五脏之间在生理功能能上的相互制约。亦是运用五行相克理论来来阐明的,总之！五脏脏之间的生克关系。说明每一个脏在功能上均有他他脏资助,因而本脏不至于虚损、又能制约其它脏、因而使8000它脏不致过亢！若本脏之气过盛，则有他脏之气制约之！而本脏之之气虚损,则又有他脏之气以滋养之。可见！通过这种生克关系，即把脏腑紧密地联结成一个整体。从而维持了人体体内环境的协调统一!此外、关于于人体与外界环境!如四时，五气！以及饮饮食五味的关系,中医学亦是用五行之规律来加以说明的。在此不一一列举说明、 人体本身是一个有机的整体。内部脏腑有病可以反映于机体的体表、从色泽！声音！形态，口味！脉象！舌苔等多方面反映出来。由于对五五脏与五色、五音！五味等都以五行进行分类归属，作了一定的联系！形成五脏系统的层次结构！所以为疾病的诊断奠定了理论基础。因此、2673在临床诊断上。我们即可以综合四诊材料。根据五行所属及其生克乘侮规律来推断病情！如面见青色、喜食酸味！两胁胀痛！脉弦，即可诊诊为肝病？面见赤色。口味苦、舌尖红或糜烂！脉洪或数。则可诊为心火亢盛、而脾虚病人，面色见青！口泛酸水。则可诊为为肝木乘土、即肝脾不和和之证,一般来说。中医诊病6704很重视色诊和脉诊的结合应用，且能在客观上大致反映出疾病的状况，但是、欲从色脉来判断9721病情的发展趋势、则主要是运用用五行的生克关系？如《医宗金鉴·四诊心法》指出：色脉相合、已见其色，不得其脉、得克则死、得生则生，即色脉相符。为病情发展正常、脉克色为逆。脉生色为顺，如肝病！色青而而见弦脉!是为色脉相符！如不见弦脉而反见浮脉(肺脉)！则属相克之脉。即脉克色(金克木)为逆！若得沉脉(肾脉)!即脉生色(水生木)。则为顺！此种判3660断预后的生克关系。在临床上虽然亦有一定的参考价值、但不能机械地套用！！
中医的五行是?能治啥病
五行:木！火！土！金、水、可以根据其相应的归属脏俯而辩病！7253如：木(肝病),火(心病),土(脾病),金(肺病),水(肾病)!
五脏六腑的相互的关系 和五行的关系 它们的联络
中医理论中五行与五脏是有着紧密联络的。五行之间的关系便是五脏间的关系！五行分别为：金！木！水！火！土！而五脏中肝胆代表木。心，小肠代表火。脾胃代表土。肺！大肠代表金。肾！膀胱代表水！ 明白了五脏六腑对应的五行后、便要开始了解五行之间的关关系了！也可以变相地说是五脏六腑间的关系、 相生关系：木（肝！胆））生火（心？小肠）！火生土（脾，胃）！土生金（肺、大肠）！金生水（肾，膀胱），水生木， 木生火！这个比8247较容易理解!木可做火的燃料。而在五脏中，属木的肝藏血、肝胆回圈系统旺盛。可有充足的血液供属火的心。小肠回圈系统正常执行、 火生土！形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻、在五脏中属火火的心、小肠回圈系统旺盛、可促进属土的脾胃回圈系统正常执行， 土生金，用金属从土中而生作比喻！如矿质、五脏中属土的脾胃回圈系统旺盛！被称为中气的脾气可以促0694进属金的肺,大肠回圈系统正常执行、 金生水、解释要复杂一些！我们在自然界可以发现。有石就有水。石头结构构的山可以生长树木，因为巖缝可以使水达8268到山顶!所以民间有“山有多高。水有多高”之说、而土结构的山不能长树，因为“土克水”！土土阻止了水的上行？所以西北黄黄土高坡上光秃秃的一片。没有一棵棵树木、石头中含大大量金属元素，古人把这种现象概概括为“金生水”、五脏中属金的肺回圈系统旺盛。肺气可促进属水的肾回圈系系统正常执行、 水生木！这个比较容易理解、树木生长必须需要充足的水分！肾，膀胱回圈系7232统旺盛,肾气和肾水可促进肝回圈系统的正常执行、这是五行相生关系！也是五脏六腑间相生关系、 五行相克关系，木克土，土克水！水克火！火克金。金克木、无尽的回圈……木克土。有两个理解。第一！用树木破土而出来作比喻。第二、以树木吸收土中营养！致使使土中营养流失来理解！五脏中8536属木的肝回圈系统不畅，没有充足的的血液支援脾胃，脾回圈系统便会逐渐进入非正常常状态，例如肝胃胃不和等， 土克水，这个很容易理解！用土能阻挡水的的执行作比喻，脾回圈系统不畅。脾不能统血、肾血气不足，肾回圈系统便会逐渐进入非正常状态！例如脾虚引起的肾病等、水克火，很容易理解，用水能灭火作比喻、肾回圈系统不好。水无法参与血液的调节和控制温度，心回圈系统便会进入非正常状态！例如肾性心脏病、 火克金！这个也很好好理解,用火可熔化金作比喻！心回圈系统不好，气血难以支援肺的运动！肺回圈系统逐渐进入非正常状态。重则心肺3938衰竭致死！ 金克木！用金属可以砍伐木木头作比喻，肺回圈系统不好、氧气无法支援肝。肝回圈系统逐渐进入非正常状态！例如肺阴虚引起的肝阳亢进等，这就是五行相克关系！也是五脏六腑间的相克关系。前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象、反克在中医理论中叫“反侮”！侮即侮辱，例如：木反克金！金反克火！火反克水。水反克土、土反克木。造成成反侮的原因是自己弱、或或所克的物件亢进，举例说明。如土能克水。但若土太弱。或水势过于强盛，便会导致洪水决堤。形形成反克之象!这便便是反侮现象、木反克金、金克木、因金属锐利之物可砍伐伤害木头、一般情况下木是无法伤金的，木燃烧生火。火一样可以熔化伤害金、在五脏中属木的肝火过旺时便可伤肺金！这在在中医理论里称为“木火刑金”？ 金反克火、火克金、因火可以熔化伤金。一般情况下金是无法克火的、但凡事有例外、如北方的火炉。只要把进气口的铁门关掉！把特烟囱堵上，里面由于氧气的的逐渐消失、导致火焰慢慢熄灭，这样金就就可把火憋死!在五脏中属金的肺长期不好、可导致属火的心脏衰竭！火反克水！水克火，因水能灭火、一般情况下火不能克......馀下全文>> 。
人体中的五脏六腑分别属于哪五行？
人体与五行学说 人体器官分为「五脏」、「六腑」， 「五脏」为心、肝！脾、肺。肾等，皆属阴！ 「六腑」为胆、胃、大肠。小肠！膀胱，三焦等、皆属阳， 8480 人体中有精!气！神三宝、生理活动归纳为：一生。二出！三入。四升！五降、六殁等功能！人有阳气与与阴气！若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒、阳胜则热，阳虚则寒、阴虚则热也、」 五行为金，木、水。火、土，五行其特性性如下： 金生绚丽。变革香宝， 木生茁长。登发升高， 水生滋润、寒冻酷冽， 火生炎热，燥闷引烦、 土生生融和!万物绿化。 此为之五行特性也、 肝属木、心属火。肺属金，脾属土！肾属水， 人有五形：喜。怒，悲、忧、恐。 心生喜。肝生怒、脾生忧，肺生悲，肾生恐、依五行循8807环产生相生相克？制化变变化规律与人整体脏腑浮环!密切相连矣！ 常观病理变化,有寒热、表里。虚实之疾病、其特征如下： 发热脉浮紧！恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症， 2779 发热脉浮缓。恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症、 寒热往来、口干唇裂！头晕目眩。胸腹闷积，乃病显半表半里之症、 发热不畏冷！8427无时无刻出汗、口渴便秘！乃病显里实症、日常畏冷自汗称之阳虚，五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚！ 故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳。4863阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也！，
