试述五行生克制化关系与香乘相侮的区别和联系
五行学说认为。五行之间存在着生，克！乘，侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长，五行相生的次序是：木生火！火生土。土生金。金生水。水生木，相生关系又可称为母子关系！如木生火、也就是木为火之母、火则为木之子！ 相克即相互克制和相互约束，五行的相克次序为为：木克土,土克水、水克火。火克金！金克木、 相生相克是密不可分的、没有生！事物就7454无法发生和生长，而没有克。事物无所约束。就无法维持正常的协调关系、只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展！ 如果五行相生相克太过或不及、就会破坏正常的生克关系、而出现相乘或相侮的情况，相乘。即五行中的某一行对被克的一行克制太过，比如！木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时。3725木就会过度地克土。使土更虚、这就是木乘土。相侮，即五行中的的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它！反而6853被它所克制！所以又被称为反克或反侮、比如，在在正常情况下水克火？但当水太少或火过盛时。水水不但不能克火、反而会被火烧干。即火反克或反侮水！ 五行:木火土金水 五位:东南中西北 四季:春夏长夏秋冬 五脏(阴里):肝心（脑）脾肺肾 六腑(阳表):胆小肠(三焦)胃大肠膀胱 五官:目舌口鼻耳 五体:筋(爪）脉肉皮骨 五液:泪汗涎(唾)涕血 五色:绿(青)红(赤)黄白黑 五味:酸苦甜辛咸 七情:怒喜思悲(忧)恐(惊) 六欲:视(看)意(想)尝(吃)触听 五志:愤恨怨恼烦 五感:酸麻胀(肿)痛木 五觉:热沉乏(烦)紧凉 五变:硬(僵)软(松)粘结(瘀)弯 六邪:风燥暑(火)湿寒 五神：魂神意魄志 五变：握厥哕咳栗 五臭：臊焦香腥腐 五声：呼笑歌哭呻吟 4.中医既是一门科学！更是一门哲学，人是一个统一的整体、由各个局部所组成、5212中医学把人体的结构分为脏腑，经络，气血津液等三大部分。它们在人人体中各具不同的生理功能，但相互之间又是密切联系的。其中、脏腑是人人体生命活动的中心、而气血液则是由脏腑功能活动所生成。也是人体进行生理活动的物质基础、通通过经络输布到全身!供给机体维持生命的需要，从而形成一个统一的有机整体。 心---主血脉、“其华在在面”！ 血有濡养养周身的作用,脉为血液运行的通路。心（脑）藏神、主神志！指人的精神意识和思维活动！心开窍于舌 ，“舌为心之苗”， 肝肝---主藏血，肝有贮藏4504血液和调节血流量的作用，肝主疏泄，情志方面面及消化方面，肝主筋、“其华在爪”，全身的筋（爪）依赖于肝肝之阴血的滋养？ 肝开窍于目、 6223 脾---主运化、脾具有消化吸收和运输营养物质的生理功能，包括运化水谷精微和运化水液两个方面、“ 脾气主升”或“脾主升清”！脾统血、脾主肌肉，四肢，脾开窍于口，“其华在唇”. 肺---主气。司呼吸。主一身之气和主呼吸吸之气,肺司宣发，......余下全文>>！
试述五行生克制化关系与香乘相侮的区别和联络
9964五行学说认为！五行之间存在在着生、克，乘、侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联络！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的的次序是：木生火，火生土，土生金、金生水，水生木，相生关系又可称为母子关系。如木生火。也就是木为火之母。火则为木之子。 相克即相互克制制和相互约束、五行的相克次序为：木克土，土克水！水克火，火克金、金克木， 相生相克是密不可分的。没有生。事物就无法发生和生长，而没有克、事物无所约束，就无法维维持正常的协调关系!只有保持相生相克的动态平衡。才能使事物物正常的发生与发展, 如果五行相生相克太过或不及、就会会破坏正常的生克关系。而出现相乘或相侮的情况，相乘。即五行中的某一行对被克的一行克制太过！比如，木过于亢盛、而金又不能能正常地克制木时？木就会过度地克土、使土更虚，这这就是木乘土,相侮、即五行中的某一行本身身太过，使克它的一行行无法制约它！反而被它所克制、所以又被称为反克或反侮，比如，在正常情况下水克火。但当水太少或火过盛时、水6110不但不能克火,反而会会被火烧干，即火反克或反侮水！ 五行:木火土金水 五位:东南中西北 四季:春夏长夏秋冬 五脏(阴里):肝心（脑）脾肺肾 六腑(阳表):胆小肠(三焦)胃大肠膀胱 五官:目舌口鼻耳 五体:筋(爪）脉肉皮骨 五液:泪汗涎(唾)涕血 五色:绿(青)红(赤)黄白黑 五味:酸苦甜辛咸 七情:怒喜思悲(忧)恐(惊) 六慾:视(看)意(想)尝(吃)触听 五志:愤恨怨恼烦 五感:痠麻胀(肿)痛木 五觉:热沉乏(烦)紧凉 五变:硬(僵)软(松)粘结(瘀)弯 六邪:风燥暑(火)溼寒 五神：魂神意魄志 五变：握厥哕咳栗 五臭：臊焦香腥腐 五声：呼笑歌哭呻吟 4.中医既是一门科学。更是一门哲学，人是一个统一的整体！由各个个区域性所组成，中医学把人体的结构分为脏腑。经络、气血津液等三大部分。它们在人体中各具不同的生理功能，但相互之间又是密切联络的、其中、脏腑是人体生命活动的中心！而气血液则是由脏腑功能活活动所生成、也是人体进行生理活动的物质基础！通过经经络输布到全身。供给机体维持生命8717的需要！从而形成一个统一的有机整体、 心---主血脉！“0205其华在面”？ 血有濡养周身的作用！脉为血液执行的通路，心（脑）藏神，主神志、指人的精神意识和思维活动！心开窍于舌 ！“舌为心之苗”。 肝---主藏血！肝有贮藏血液和调节血流量的作用、肝主疏洩！情志方面及消化方面、肝主筋、“其华在爪”。全身的6162筋（爪）依赖于肝之阴血的滋养! 肝开窍于目、 脾---主运化。脾具有消化吸收和运输营养物质的生理功能、包括运化水谷精微和运化水液两个方面。“ 脾气主升”或“脾主升清”。脾统血，脾主肌肉。四肢，脾开窍于口！“其华在脣”. 肺---主气，司呼吸、主一身身之气和主呼吸之气!肺司宣发，......馀下全文>> ，
八字中的五行生克关系？ 20分
按楼主所说是从格、喜水木！大运俯俯管五年？支管五年。、还得看是干主事还是支、另外重要的是8547不能只看表面五行、生克制化、合伤9358害刑冲破才重要，大运与流年的关系！年运命的的关系、比方大运是水，流年是丑！那就形成岁运丑子合土、那大运的用神水就变成忌神土的！、
如何翻译和理解：气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之？
如果脏气有余，则制约自己所克制的脏器。反侮克制自己的脏器！反之，如果脏气不足、则克制自己的脏器。克制太过！叫做相乘、自己所克制的脏器则轻而易举地反侮自己。！
婚配是不是以年柱五行生克去分析的
1。年柱或日柱，夫3557妻天合地合可成婚！ 2。年柱纳音相生，相合， 3！男女八字，用神互补能合、（男忌神是女的用神！女忌神是男用神，为互补，如男命木火多喜金水、忌木火、女命3949金水多喜木火？忌金水）！ 4，男女三元命宫、卦气气相生比合能合（男：艮！女：兑！相生比合合或男坎女离!男震女巽。） 5。以喜用神定婚婚姻方向，。
数字运算是模仿的五行生克运算吗？
风马牛不相及！数字运算是科学、五行生克基本上是迷信！是互互相对立的。即使中国古时候的商人。在算账时！也从未将五行行引入计算中？。
看日子用五行生克制化再配好星宿，对吗？
对 五行行相生相克 ？
五行相侮的原理。
相生是木火土金水木、相乘是木木土水火金木、相克是木土水火金木，相侮0177是木金火水土木？反克即为侮、比方说木是克土的，但是现在土太盛了。木克不了土！反而被土反克了这就叫相侮、
有哪些错误的跑步姿势？
跑步是一个大众化的运动方式！跑步不仅能增强肌肉力量。而且能够锻炼心肺功能、但如果果跑步的姿势不正确，不仅达不到理想的健身效果，还有可能损害身体健康， 1.不要步幅过大 有的人总喜欢增大步幅来提高锻炼效果！但增大步幅容易造成腾空时间长，重心起伏大！落地力量重、这样对人体体的震动会增大!也会伤害人的身体，所以运动时要根据自身能力选择合适的步幅， 2.不要内外八字 如果跑步时是“内八字”或“外八字”！那么膝膝盖和脚尖就不能保持在同一个方向上。会加重膝关节的负担、长期下来容易造成膝关节等部位的损伤、 3.不要全脚掌着地 很多人在跑步时习惯全脚掌着地！其实这种种落地方法并不正确，因为由于落地时没有缓冲和过渡、很容易“伤伤脚”！而且还容易震伤颈椎、 温馨小贴士 跑步时、人的上身应稍向前倾，这样做不仅能减轻关节负担和运动强度，还能延长运动时间。前倾的的幅度应以自然。舒适为好、如果过过分前倾,将会增加背部肌肉的负担、如果后仰、则会导致胸腹部肌肉肉过分紧张？，
易龙昆仑六兽五行生克图
五脊！指大脊（正脊）及四四条垂脊。正正脊两端有龙吻。又叫吞兽！四条垂脊排列着五个蹲兽！统8041称“五脊六兽”。这是镇脊之神兽：祁吉祥。装饰美和保护建筑的三重功能。古建筑为木结构，以兽镇脊。避火消灾，于两坡瓦垅交汇点、以吞兽兽严密封固、防止雨水渗漏、既收装饰美。又收护脊之实效，五个蹲兽分别是：狻猊、斗牛，獬豸，凤、押鱼、 。
